להבין במי מדובר, נספר לכם סיפור שקרה בימי חייו של אביו, דבר שאין עזות וחוצפה גדולה מזו, לעשות כך לאבא, ועוד כשמדובר בר' שלמה זלמן זצ"ל
באותן הימים, הרב קוק היה רבה של ירושלים, וכמו הרב אלישיב שהזמין את הרב קוק לפדות את בנו בכורו כך עשה גם ר' שלמה זלמן אויערבך שכיבד את הרב קוק ז"ל לפדות את בנו בכורו שמואל
שנים מאוחר יותר כשהוא הפך לקנאי, ושמע כי הפודה שלו היה הרב קוק, הוא ביקש להתחנף לקנאים והלך ופדה את עצמו שוב. הדבר נעשה בחיי אביו, ואין פגיעה קשה מזו כשעוסקים בכיבוד אב, מה שהיה טוב לאבא שלו, לא היה טוב בשבילו
הרב קוק לא פדה את ר' שמואל אוירבך, כך שכל הסיפור אינו נכון. שאל את בני המשפחה. אמנם השמועה אומרת שכן, אך היא מוטעית. בהצלחה
השבמחקהם מתביישים בסיפור לכן הם מכחישים, ר' שלמה זלמן מעולם בחייו לא אמר מילה רעה אחת על רהב קוק, מדוע?
השבמחקחיים אתה דפוק?
השבמחקרבי שלמה זלמן לא אמר מילה רעה זה עדיין לא אומר שהוא היה הכהן הפודה.
הבן אדם אומר לך מידיעה שקוק לא היה הכהן אתה עונה לו שרבי שלמה זלמו לא דיבר מילה רעה על קוק
טמבל זה מה שאתה
אשיב לך אחד אחד
השבמחקכתבתי כי ר' שלמה זלמן לא אמר מילה רעה עליו בניגוד למי שביקשו ליצור את הרושם כי עמדת ואידיאת ר' שלמה זלמן היתה נגד הרב קוק. אספר לך את מה שכתבו לי כמה באימיילים, משום מה הם לא יודעים איך להגיב כאן הם צריכים ללמוד איך לעשות זאת, הם מספרים לי כי ר' שלמה זלמן היה הולך בשבת לשמוע את תורתו של הרב קוק, ודודו היה מציק לו שלא יילך, הוא היה מבטיח שלא יילך והיה מתגנב והולך, ואת מי פגש שם, מתחבא בעזרת נשים, את דודו. הקנאים מנסים ליצור את הרושם כאילו ר' שלמה זלמן היה נגד הרב קוק, זה לא נכון
ועכשיו לענין עצמו, שים לב בנושא זה כל הצעירים יודעים, ואילו הזקנים לא יודעים. ההבדל ביני לבינך הוא, שאני שמעתי את הסיפור לפני שלשים שנה ממי שהם מבוגרים לפחות בעשרים שנה מר' שמואל אויערבך, ואילו אתה שומע עתה ממי שעדיין לא נולדו בעת הפדיון הבן של ר' שלמה זלמן
אספר לך מה אישר שהסיפור נכון. הסיפור הזה הוא מלפני יותר משלשים שנה. בוויכוח קשה בירושלים על הרב קוק, היו שצידדו לכאן ואחרים לכאן, ואחד קפץ להוכיח כי ר' שלמה זלמן אחז מהרב קוק ואמר כי הוא זה שפדה את בנו בכורו אצל הרב קוק. ישב שם ר' שלום שבדרון ז"ל שהיה גיסו של ר' שלמה זלמן ושתק ולא הכחיש, אם זה לא מספיק מה צריך יותר מזה
א, כל הכבוד לך ר' חיים שאלוזון שאינך נגרר אחרי אלו שכשאין להם מספיק ידע וכוח ומוח לתקוף לעצם הענין תוקפים ומעליבים אישית - את עצם האיש והנושא.
השבמחקב. מי שיעיין בג' כרכי "האיש על החומה" על ר' יוסף חיים זוננפלד רבה של ירושלים, שכתב נכדו [ונדמה לי - אולי, שגם בספר "בטוב ירושלים" על המגיד הירושלמי רב"צ יאדלר], יראה שהרי"ח היה מיודד ממש עם הרב קוק אף שחלק עליו אידיאולוגית מאוד. , וכן נסע עימו יחד לחיזוק המושבות בארץ ישראל, וכן ערך עימו הרבה מאוד בריתות מילה כשהרי"ח היה סנדק והרב קוק מוהל. ידוע שהיה הרי"ח מכנהו באידיש "יפו רב" - רבה של יפו ...
גם אדמו"ר מגור האמרי אמת, על אף שהיה ידוע כלוחם נגד "שיטת" הרב קוק, העריצו וכיבדו אישית מאוד, וניתן לראות זאת במכתביו הנדפסים.
גם מרן הגרי"ש אליישיב ישב שנים בבביה"ד של מוסדות המדינה וידוע שאחז בדעה הכי קרובה להרב קוק יותר מכמעט כל גדולי הדור הליטאים, עד כדי שחתנו הגדול הרח"ק, ורוב גדולי ב"ב ועוד, היו ביחסים מופרשים מעימו בהרבה דברים עקב חילוקי ההשקפה, כידוע ומפורסם, עד שבעת הקמת יתד, כשמרן הרב שך חיפש נואשות דמות רבנית של פוסק, ור' שלמה זלמן כידוע סירב בתוקף להצטרף ולהתערב במחלוקת קדושה זו לש"ש, לא היתה לו ברירה ונסע להרב אליישיב וגייסו ליתד ובכך החזירו לקונצנזוס הליטאו "והכשירו" [כידוע שעד אז ראה את הרב שטיינמן כיורשו, ורק עקב כך שנאלץ אז ליקח את הרב אליישיב עקב הקמתה הפתאומית של "דגל התורה", נאלץ להציב את הגרי"ש לפניו].
גם חותנו של הגרי"ש כידוע היה מקורב להרב קוק - ראה בספרים עליו.