בעולמם של חרדים
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום חמישי, 30 ביולי 2026
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
צימוקים
הערות והארות
ההסתה נגד החרדים: שבוע אחרי הסיפור שעורר סערה
ההסתה נגד החרדים: שבוע אחרי הסיפור שעורר סערה, מוטי קסטל חושף תיעוד בלעדי שמעלה פער בין גרסת האזרח ש"הותקף" מול בית היועמ"שית כי "עבר עם כלב" - לבין המציאות...
עשרות תלמידות חרדיות מזרחיות בירושלים ובאלעד לא התקבלו לסמינרים
יואלי ברים: הערב במהדורה: גם השנה - עשרות תלמידות חרדיות מזרחיות בירושלים ובאלעד לא התקבלו לסמינרים ונותרו ללא מסגרת לימודים בשנה הבאה. לחלקן נאמר שרמתן הדתית לא מספיק טובה, לחלקן נטען שהם לא מתאימות לסמינר כיוון שיש להן קרובי משפחה חילוניים, וחלקן קיבלו שיבוץ שלא תואם את רמתן הלימודית
מה לחרדים וסמים? אברכים צעירים מלייקוואוד נעצרו בפנסילבניה עם סמים בשווי 3 מיליון דולר
מעצר דרמטי: שני חרדים מניו ג׳רזי נעצרו על ידי משטרת פנסילבניה לאחר שברכבם נמצאו סמים בשווי של למעלה מ-3 מיליון דולר. העצורים הם יעקב ביטן בן 19 מלייקווד, ויוסף מרצ׳ט מטומס ריבר בן 34.
הרשימות האופוזיציה החרדיות
משאית העריקים נוסעת ברחובות ירושלים, כשעליה העריקים מפורעי סולברג לבושים ״שטריימל בעקיטשע״
משאית העריקים נוסעת ברחובות ירושלים, כשעליה העריקים מפורעי סולברג לבושים ״שטריימל בעקיטשע״
ברוך מתיר אסורים: מעמד קבלת פנים ותהלוכת כבוד עם ג'יפ מיוחד, לבחור שמואל פינטער מחסידות צאנז
ברוך מתיר אסורים: בבית המדרש זידיטשוב ברחוב רבינא בבני ברק, מעמד קבלת פנים ותהלוכת כבוד עם ג'יפ מיוחד, לבחור שמואל פינטער מחסידות צאנז, ונכד האדמו"ר מזידיטשוב שליט"א ששוחרר הבוקר מהכלא הצבאי לאחר כ 20 ימים בכלא, ובמהלך ימי מעצרו יצאו אלפי חסידי צאנז בראשות האדמו"ר שליט"א למחאת ענק בסמוך לכלא. צילום: ידיעות בני ברק.
עתירה שהוגשה לבג"ץ מבקשת למנוע ממי שלא הסדיר את מעמדו בצבא לגשת לבחינות רבנות ודיינות
שילה פריד: אחרי הסנקציות הכלכליות, עתירה שהוגשה לבג"ץ מבקשת למנוע ממי שלא הסדיר את מעמדו בצבא לגשת לבחינות רבנות ודיינות. את העתירה הגיש ארגון עתים.
עשרות חסידי ברסלב הגיעו הלילה לנתב"ג ודרשו לפתוח את שדה התעופה לעריקים; לאומן ולא לצבא
הערינג: עשרות חסידי ברסלב הגיעו הלילה לנתב"ג ודרשו לפתוח את שדה התעופה לעריקים; לאומן ולא לצבא
המשטרה לכדה שניים שחדרו למכוניות וחנויות ב-13 עוועניו בבורו פארק - הם נתפסו באיסט-ניו יורק
ARRESTED: Shomrim from multiple areas helped track down and assist NYPD in arrested two thieves who went on a rampage in Boro Park, crashing into cars on 13th Ave while trying to flee. They were arrested in East New York.
"פה מדברים לאט": ההערה הפוגענית של השופטת לעדים החרדים
שופטת בית משפט השלום העירה הערה פוגענית לעדים חרדים במשפט בניהולה • בהקלטות בלעדיות שחשפנו נשמעת השופטת מפיצה במה שיכול להתפרש כדעות קדומות ופוגעניות כלפי הציבור החרדי • העדים הגישו תלונה לנציב תלונות הציבור.
יוצאים לירושלים לקבל את עצורי סולברג
עשרות כלי רכב יצאו היום בשיירה מבית שמש לירושלים, כאות תמיכה ב-63 “עצורי סולברג” ששוחררו לאחרונה ממעצר, בהם גם כאלה שהיו כלואים בכלא הצבאי
שחזור היסטורי בסמוך לאגם המים המתוקים הגדול והעמוק ביותר בעולם / גלריה
שחזור היסטורי מפעים של בית כנסת עתיק בסיביר
במימון ממשלת רוסיה התבצע שחזור מרהיב של בית כנסת היסטורי מעץ / רבה הראשי של רוסיה שיגר איגרת ברכה מיוחדת למעמד ההיסטורי / הפרויקט בליווי צמוד של רב העיר 'אירקוטסק' בלב סיביר
במרחביה העצומים של סיביר, היכן שנופים פראיים משתרעים עד קצה האופק סמוך לימת הבאיקל, שוכנת היסטוריה מפוארת של חיים יהודיים תוססים שמצאו את מקומם בקצה העולם. בימים אלו של עונת הקיץ, בעת שמאות אלפי תיירים רבים פוקדים את האזור, קמה לתחייה מורשת יהודית מרגשת המהווה עדות אילמת לחיי תורה ומסורת של הדורות הקודמים.
"ימת באיקל" שמצפון לגבול רוסיה ומונגוליה, היא אתר מורשת עולמית, בהיותה אגם מים מתוקים הגדול ביותר והעמוק ביותר בעולם. אורכו של האגם הינו 636 ק"מ, רוחבו כ-80 ק"מ ושטחו כ-31,500 קילומטרים רבועים, עומקו המרבי 1,637 מטרים, העמוק באגמי העולם, והוא מכיל כ-22% מכמות המים המתוקים העיליים המופשרים ביבשות כדור הארץ.
האגם מוקף הרים מסביבו ומוכרז כשמורת טבע. יש בו 22 איים, ואורכו של הגדול מביניהם, אולחון, הוא 72 ק"מ. אולחון הוא האי האגמי השלישי בגודלו בעולם. לאגם זורמים למעלה מ-300 נהרות והוא מנוקז על ידי הנהר אנגרה.
מאות אלפי תיירים פוקדים את האזור, בכל עונות השנה, כולל בחודשי החורף הכבדים של בסיביר, ונפעמים מול הימה הגדולה שהמים זורמים בה לצד השלגים מסביב.
בסמוך לימה זו שוכן מוזיאון בשם "טלצי", ובו השקיעו בתצוגה חדשה וייחודית: שחזור מדויק של בית הכנסת ההיסטורי מעץ מהעיר זיימה. המבנה המקורי, שהוקם בשנת תרס"ה (1905), היה בית הכנסת האחרון מסוגו ששרד במחוז. לאחר שבשנת תשע"ו (2016) נאלצו לפרקו בשל מצבו הרעוע, עמלו מומחי המוזיאון במשך כשנתיים לשחזר במדויק את חזותו, כמו גם את חלל הפנים האותנטי מראשית המאה העשרים, בהסתמך על תמונות היסטוריות ומסמכי ארכיון.
הפרויקט המורכב שהוקם במימון כספי המדינה, דרש דיוק מרבי בפרטים, ולשם כך התבצעה המלאכה בליווי ובהתייעצות צמודה עם רב העיר 'אירקוטסק' הסמוכה, השליח הרב אהרן הכהן וגנר, יחד עם ראשי הקהילה אירקוטסק. כל אלו פעלו תחת הכוונתו והדרכתו הקבועה של רבה הראשי של רוסיה הגאון רבי בערל לאזאר שליט"א, במטרה שגם ישמש את היהודים הרבים הפוקדים את הימה הסמוכה, ובמהלך הבנייה פקדו כבר רבים את המקום ועמדו נפעמים ונרגשים מול המחזה המפעים.
הפתיחה הרשמית נערכה ביום חמשה-עשר באב, והיא החלה בהקראת אגרת הברכה ששיגר רבה הראשי של רוסיה, בה נכתב בין השאר: "אין זו אך פתיחה של בית תפילה נוסף. לפנינו פרויקט ייחודי באמת, חסר תקדים במדינתנו. לראשונה ברוסיה, בית כנסת הופך לחלק ממתחם מוזיאלי ואתנוגרפי מרכזי, הזוכה בצדק לכינוי 'שערי הבאיקל'. מדי שנה פוקדים את המקום מאות אלפי בני אדם כדי להכיר את העושר התרבותי וההיסטורי של עמי רוסיה. שמח אני שמקום של כבוד בסיפור חי זה, יוקדש מעתה להיסטוריה ארוכת השנים של העם היהודי ומסורותיו הרוחניות. סמלי הדבר שאירוע זה מתרחש בשנת האחדות המצוינת ברוסיה. אחדות אינה נוצרת מאליה; היא מתפתחת כאשר אנשים לומדים לראות זה בזה את המעלות ולא את ההבדלים, וכאשר הכבוד למסורת של כל אדם הופך לנחלת הכלל. דוגמה ומופת לכך מעניק היום מתחם זה, המאגד את המורשת של העמים השונים בארצנו, וזו בדיוק הדוגמה שמקרין בית הכנסת הנפתח כאן. בטוחני שבית הכנסת יהפוך לאחת מפנינות המוזיאון, ימשוך אליו אורחים רבים, ויסייע להם להבין טוב יותר את ההיסטוריה של יהדות רוסיה, להכיר את הערכים הרוחניים של היהדות ולחוש לעומק את פסיפס המורשת התרבותית ברוסיה.
להקמת בית תפילה זה, יש משמעות החורגת הרחק מעבר לגבולותיה של קהילה אחת. זוהי עדות לכך שברוסיה של ימינו מתייחסים בכבוד למורשת הרוחנית של כלל הדתות. אני סמוך ובטוח שפרויקט זה יהווה מודל לחיקוי גם למחוזות אחרים, ויעורר השראה ליוזמות חדשות לשימור הזיכרון ההיסטורי וחיזוק ההבנה ההדדית. ברצוני להביע מילות הוקרה מיוחדות להנהלת מוזיאון 'טלצי' ולכל מי שתמך ביוזמה זו: לאדריכלים, לבונים, ולכל מי שהשקיע בפרויקט את מרצו וליבו. חשוב במיוחד לציין שיישום המיזם הייחודי הזה התאפשר הודות לשיתוף הפעולה ההדוק של המוזיאון עם הקהילה היהודית באירקוטסק, ועם המרא דאתרא הרב אהרן הכהן וגנר, אשר נטלו חלק פעיל ביותר בכל שלבי העשייה. יהי רצון שבית זה יהיה תמיד מלא בתפילה, בחכמה ובמעשים טובים. ומי ייתן וכל מי שיחצה את ספו יחוש באווירה של שלום, כבוד וחום רוחני. יהי רצון שהקדוש ברוך הוא יברך את כל העושים במלאכה בפרויקט הנפלא הזה, את תושבי מחוז אירקוטסק ואת כל האורחים בטוב, בשלום ובהבנה".
נשיא איגוד הקהילות היהודיות ברוסיה, הרב אלכסנדר ברדה, מציין, כי התצוגה אינה רק שימור של פנינה אדריכלית, אלא הנצחת אמונתם ואורח חייהם של היהודים, והוסיף, כי התצוגה תסייע לאלפי מבקרים להכיר לעומק את תרומתה של הקהילה לפיתוח האזור. התצוגה החדשה כבר משמשת מגדלור של יהדות למאות אלפי המבקרים, מתוך תקווה שפרויקטים מסוג זה יוסיפו ויעצימו את שגשוגן של הקהילות היהודיות ברחבי המדינה.
צילום: דוברות הקהילה
"היום בתניא" יום ה', ט"ז אב
"היום בתניא" יום ה', ט"ז אב
תניא "אגרת הקדש"
המשך פרק ה' (עמוד ק"ח)
שנה פשוטה
⛳
"אך ביאור הענין":
לכאורה צריך להבין, הרי מלבד גן עדן (העולם הבא) שנברא באות י', הרי כל העולמות וההיכלות גם העליונים נבראו באות ה', ולמה הדגישו חז"ל בדבריהם על העולם הזה דוקא שהוא נברא באות ה'?
נזכיר שבאותיות ישנן שתי בחינות, גוף האותיות והאור הנמשך על ידם.
והנה, בנוגע למה שאמרו חז"ל שבאות י' נברא העולם הבא, מהמבואר לעיל עולה, שאימרה זו מתיחסת לשתי הבחינות הללו שבאותיות, ששניהם נמשכים מהאות י'.
ואם כן ברור, שגם העולמות העליונים וגם עולם העשיה, שונים במהותם מהגילוי שבגן עדן. אבל צריך איפה להבין, במה שונים העולמות העליונים מהעולם הזה, שחיות שניהם נמשכה מהאות ה'?
...
המיוחד בעולם העשיה:
רבנו מדגיש, שהאור הנמשך בעולמות העליונים ובהיכלות שבאצילות בריאה ויצירה (אף שהוא נמשך על ידי האותיות שגופם הוא מבחינת ה' תתאה), הנה, "הוא מפנימיות האותיות הנמשכות מחכמה עילאה".
ולעומת זה, בעולם העשיה, לא רק גוף האותיות הוא מה' תתאה, אלא גם האור הנמשך בהם הוא מבחינת ה' תתאה (כנאמר "ה' תתאה מקננת בעשיה").
ולכן, דוקא על עולם העשיה, שגם התהוותו בפועל היא על ידי גוף וחומר האותיות מה' תתאה, וגם האור הנמשך בו הוא מה' תתאה (המשכה שהיא אופינית לעולם הזה בלבד), עליו אמרו רז"ל "שעולם הזה (הוא אשר) נברא בה'".
...
החיות שבעולמות העליונים:
כאמור לעיל, למרות שבאופן כללי, ריבוי העולמות והמדרגות באצילות בריאה יצירה ועשיה, מתהוים על ידי אותיות הדיבור שמקורם הוא ה' תתאה. בכל זאת, האור הנמשך ומתגלה בכל אחד מהם הוא שונה. וכמודגש בסוף הקטע (הרביעי) שלפנינו בשם תיקוני הזהר, שלעומת האור הנמשך באצילות בריאה ויצירה שהוא מהאותיות י'ה'ו', האור הנמשך בעשיה הוא מה' תתאה (הרי שבזה בולט ההבדל המהותי שבין עולם העשיה, לשלשת העולמות הגבוהים ממנו).
...
השגת הנבראים באלוקות:
מצב זה שבו גילויי האורות שהקב"ה השקיע בעולמות אינו שוה בהם. מוצא את ביטויו בהבדל שבאופן השגת הנבראים הנמצאים בעולמות השונים.
כך, שהמלאכים והנשמות וכל הנמצאים בעולמות אצילות בריאה ויצירה. בדרך כלל "כולם בעלי חכמה ודעת ויודעים את בוראם, מפני היות חיותם מפנימיות האותיות הנמשכות מבחינת חכמה עילאה".
ולעומת זה, ב"עולם הזה השפל" (עולם העשיה), שונה המצב.
וכדוגמת בני אדם, שיש אדם שמסוגל לקלוט דברי חכמה, ויש אדם שמסוגל לקלוט רק "מילי דעלמא". הנה, כך גם "העולם הזה השפל עם הנבראים שבתוכו" הוא "קטן מהכיל ולסבול" את האור הפנימי המאיר בעולמות העליונים. אלא רק את ההארה וההשפעה שבחיצוניות הדיבור, הנקלטת בחומר ובגוף האותיות (שהוא הבל הדיבור העליון, ה' תתאה, כנ"ל).
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
החד"ה קוק שליט"א - אני מתבייש מהגוי שתרם כליה ליהודי, הוא ראוי לברכה ממני, אני עמדתי בהר סיני ולא תרמתי עדיין כליה...
מרן החד"ה קוק שליט"א
גם אם תורם הכליה גוי הוא זכאי לקבל ממני ברכה
ידידינו הרא"מ שליט"א הגיע לרבינו החד"ה קוק שליט"א וביקש ברכה עבור בנו שאמור להשתיל כליה, שהכל יעבור בהצלחה והמלאך רפאל יעמוד לימין הרופאים שיצליחו במשימתם.
רבינו שליט"א שאל בהתפעלות מי תרם את הכליה, כי צריכים לברך קודם את התורם, ואמרו קמיה רבינו שליט"א, שלא יודעים מי הוא [ע"פ נהלי התרומה כנודע], ואמר רבינו שליט"א בפליאה, כזה צדיק הוא שתורם ואינו יודע למי הוא תורם, בא לי ל... מרוב בושה... יהי רצון שיהיה לו רוח הקדש ברגע זה...
אחד הנוכחים שאל שאולי התורם הוא גוי... ואמר רבינו שליט"א, ראשית כל מסתבר שהתורם הוא יהודי, כי גוי בדרך כלל לא מסוגל לעשות זאת... ואפילו למכור כליה ספק אם יסכים למען יהודי, ואם אכן מדובר בגוי שהוא אחד מאלף, אני מתבייש ממנו ואכן מגיע לו ברכה, אני עמדתי בהר סיני ולא תורם כליה והוא בלי הר סיני תורם...
סיים רבינו שליט"א את מסכת הברכות ואמר: התורם שלפנינו הוא יהודי ויקבל רוח הקדש, ומשם יושפע שפע רוח הקדש גם על הנתרם שאמור להשתיל בגופו את הכליה... כיון שהוא בא מכחו של התורם...
ואמר מרן שליט"א תוך כדי ברכותיו: אני רוצה לומר כאן משהו ווארט מצחיק... ראובן יכול להציל את שמעון ע"י כליה... בדברים אחרים אין את זה כל כך... וזה אומר שכל ישראל אחד... זה ממש הצלת נפשות.. בלי זה הוא ימות וה"דיאליזה" לא מחזיקה לאורך זמן כידוע...
הוי אומר כל העולם זה דבר אחד, כולם כליה אחת, מהכליה אתה רואה שהכל אחד, "כליה" – "כל" [גימטריא נ'] זה "יובל" שהוא כללות אחדות ישראל על אדמתם [שאז נוהג היובל], והיינו מצב ד"ויכולו השמים והארץ", כולם ביחד, ויכולו בחי' כליה הנ"ל שהכל אחד, וזה המקור והביאור השורשי של המושג "תורם כליה" ששם מתעורר מצב אחדות ישראל כחד גופא ממש.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
מצמרר: השרף מטבריה מרן החד"ה קוק שליט"א מתפרץ בבכי מרגש בשיר "אנעים זמירות"... שמעו וחזקו ותחי נפשיכם לרפואתו השלמה בקרוב ממש אכי"ר
מצמרר
השרף מטבריה - מרן החד"ה קוק שליט"א
מתפרץ בבכי באמצע הקלטת שירי תשובה וגאולה
לפני כמה חדשים ביקשני רבינו החד"ה קוק שליט"א להגיע לאולפן בטבריה כדי להקליט כמה ענינים לחיזוק עם הקדש.
הבקשה היתה פלאית ומוזרה, כיון שזה שנים רבות שלא הקליט רבינו שליט"א שירים [כדרכו מלפני עשרות שנים], חוץ מפעם אחת שבאופן חריג ביקש ללכת לאולפן ולשיר את השיר הנורא "שריפה אחים שריפה", ובו רמז על השריפה המסוכנת שאמורה להיות בעקבות חילולי השבת בטבריה ע"י הארור הידוע לשמצה רקשר"י. [ואכן לאחר כמה ימים פרצה שריפה איומה בטבריה וכולם דברו על רוח הקדש המתנוססת מגרונו].
כשיצאנו לאולפן אמר לי רבינו שליט"א להביא לשם את הספר הקדוש "ריש מילין" של מרן הראי"ה קוק זיע"א, ואמר לי מרן שליט"א: ספר זה הוא עמוק מאד בסוד האותיות והנקודות והטעמים, וחיברו הראי"ה קוק תחת הפצצות עזות בשמי אנגליה, עוד אמר לי רבינו שליט"א בזה הלשון: הראי"ה קוק זיע"א ביקש שיניחו את הספר הזה על הברית קדש שלו בעת הלוייתו.
לאחר שקראנו באולפן עם רבינו שליט"א מדבריו הפלאיים והעצומים של הראי"ה קוק זיע"א בספר הנ"ל, אמר רבינו שליט"א... "אחרי שאתה שומע כאלה דברים זה קרוב לדכאון, כי אתה רואה כמה אתה רחוק, גם אני עכשיו במשבר נפשי עמוק מזה, מקוה שיצא ממני משהו"...
שוב שורר רבינו שליט"א כמה שירי קדש
בענין התשובה והכמיהה אל ה' ואל הגאולה בקרוב, וכדלהלן:
"יְשֻׂשׂ֥וּם מִדְבָּ֖ר וְצִיָּ֑ה וְתָגֵ֧ל עֲרָבָ֛ה וְתִפְרַ֖ח כַּחֲבַצָּֽלֶת...
כִּֽי נִבְקְע֤וּ בַמִּדְבָּר֙ מַ֔יִם וּנְחָלִ֖ים בָּעֲרָבָֽה"
(פסוקי ישעיהו פרק לה, פסוק א, וחצי מפסוק ו)
"הֲשִׁיבֵ֨נוּ ה' אֵלֶ֙יךָ֙ וְֽנָשׁ֔וּבָה חַדֵּ֥שׁ יָמֵ֖ינוּ כְּקֶֽדֶם" (איכה ה, כא)
"קְח֤וּ עִמָּכֶם֙ דְּבָרִ֔ים וְשׁ֖וּבוּ אֶל ה'" (הושע יד, ג).
[פסוק זה ניגן רבינו שליט"א בב' ניגונים].
סיים רבינו שליט"א בפיוט "אנעים זמירות ושירים אארוג"
ואמר תוך כדי השיר, אני לא אומר את המילים "כי אליך נפשי תערוג", שקרן אני לא רוצה להיות... את הניגון אני יכול לנגן, את המילים אני לא יכול להגיד... תשלימו את המילים לבד... איני יכול לומר בניגון את "כי אליך נפשי תערוג", זה המילים כפי שאני אומר לכם ואני לא יכול לאמרם בניגון, כדאי לכם לעיין בשיר הזה של רבי יהודה החסיד...
והמשיך רבינו שליט"א את המילים "נפשי חמדה בצל ידיך לדעת כל רז סודך", וכשהגיע למילים "כי מידי דברי בכבודך הומה לבי אל דודיך"... התפרץ רבינו שליט"א בבכי...
סיים רבינו שליט"א "חזקו ואמצו ביחד חזק ונתחזק לעלות בסולם הקדש"... אמן ואמן.
הדברים יוצאים כעת דייקא לחיזוק הלבבות כדי לעורר את רפואתו השלמה של רבינו שליט"א
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה









