רשימת הבלוגים שלי

יום שני, 29 ביוני 2026

 

למה בבחירות האלו אין לנו פריבילגיה ללכת עם הרגש

המפה הפוליטית של מדינת ישראל משתנה לנגד עינינו במהירות עצומה. ערב הבחירות לכנסת, הנתונים והמגמות בשטח מצביעים על תרחיש ברור ומדאיג אחד: הכנסת הבאה תהיה מוצפת במפלגות מרכז ואמצע – רשימות שונות ומשונות שמתהדרות בנוצות של "ממלכתיות" ו"מרכזיות", אך בפועל מציגות קו אידיאולוגי עמום שמסכן את כל מה שקדוש ויקר לנו. מול הגל הזה, המסקנה הלוגית וההיסטורית היא אחת: רק כוח חרדי חזק ומאוחד בקלפי יוכל להציב חומה בצורה ולהגן על עולם התורה.

הביקורת מוצדקת – אבל השעה אינה שעת חשבונות

זה לא סוד, ואין טעם להסתיר זאת: יש לנו ביקורת נוקבת, צולפת וכואבת כלפי הממסד החרדי ונציגיו. בעולם התורה ובתקשורת הפנימית נשמעת לא פעם הביקורת הקשה ביותר על התנהלות כזו או אחרת, על חוסר קשב למצוקות השטח או על נוקשות ממסדית. הביקורת הזו לגיטימית, היא קיימת, והיא כנראה תמשיך להישמע.

אך מי שיבחר להשתמש בביקורת הזו כתירוץ להישאר בבית, או גרוע מכך – להצביע למפלגות אחרות מתוך תחושת "קנאות מעושה" ורצון ללמד את הנציגים לקח – משחק באש. זו אינה עת למלחמות פנימיות. אדם המציג עצמו כקנאי לדבר ה' אך בפועל מחליש את הנציגות התורנית, פועל מתוך מניעים מוטעים. מי שישחק את המשחק הזה ביום הבחירות, חייב לדעת שהוא ורק הוא יישא באחריות ישירה לכל התופעות הקשות והגזירות שיבואו על עולם הישיבות מיד לאחר מכן.

המפלגות החרדיות מחוץ לקואליציה?

התחזיות הפוליטיות הנוכחיות אינן מותירות מקום לספק. השילוב של ריבוי מפלגות האמצע יחד עם קמפיינים המבוססים על הסתה ושיסוי, מייצר קונזנזוס מסוכן במערכת הפוליטית. הסיכוי שהמפלגות החרדיות ימצאו את עצמן מחוץ לקואליציה הבאה הוא גבוה מאי פעם.

כאשר מפלגות המרכז ירכיבו את הממשלה, המוטיבציה הראשונה שלהן תהיה לפגוע בציפור הנפש של היהדות הנאמנה. ללא נציגות חרדית חזקה, איתנה וגדולה – שתהווה משקל נגד עצום ותחייב את השלטון להתחשב בה, בין אם מתוך הקואליציה ובין אם כאופוזיציה לוחמת – המערכת תרמוס כל חלקה טובה. רק כוח אלקטורלי חסר תקדים יבהיר לראשי מפלגות האמצע כי הציבור החרדי אינו שק חבטות שניתן להתעלם ממנו.

פטור לבני הישיבות – ההגנה האמיתית על ארצנו הקדושה

בלב המערכה הזו עומדת הסוגיה הקיומית מכולן: הסדרת מעמדם של בני הישיבות והבטחת פטור מלא וקבוע ללומדי התורה. עבורנו, זו אינה שאלה פוליטית או תקציבית, אלא יסוד קיומי מוחלט. אנו מאמינים באמונה שלמה כי לימוד התורה ועמלה הם המגן האמיתי והשמירה הרוחנית על ארצנו הקדושה ועל יושביה.

כאשר הישיבות הקדושות שוקקות קולות של לימוד, הן המעמידות את העולם פוליטית וביטחונית. מפלגות האמצע אינן מבינות את הערך הזה; הן רואות בלומדי התורה נטל ולא נכס. כדי להדוף את הגזירות המתרגשות לבוא וכדי לעגן בחוק את זכותם של בני הישיבות להגות בתורה ללא הפרעה, אנו זקוקים למקסימום כוח פוליטי. כל קול חסר הוא חייל פחות במערכה על המשך קיומו של עולם התורה.

מי שלא מצביע – בוגד בשליחותו

במצב דברים זה, כאשר חרב חדה מונחת על צווארם של עולם הישיבות והמסורת היהודית, חובת ההצבעה הופכת לצו עליון. אין כאן מקום לניטרליות, ל"פסק זמן" או להבעת מחאה באמצעות הימנעות.

מי שבוחר להישאר בבית ביום הפקודה, מי שמפקיר את הזירה ומאפשר למפלגות האמצע האנטי-חרדיות לגדול, עושה מעשה שלא ניתן לכנותו אלא כבגידה – בגידה במלוא מובן המילה. זו בגידה באבותינו שמסרו את נפשם על התורה, בגידה בילדינו הזקוקים לחינוך טהור, ובגידה בלומדי התורה שמגינים עלינו בכל רגע.

אין לנו ברירה אחרת. למרות הביקורת, למרות חילוקי הדעות הפנימיים – הפעם כולנו מחויבים להתייצב כאיש אחד בלב אחד, להשליך מאחורי הגב את החשבונות האישיים, ולהצביע אך ורק עבור המפלגות החרדיות. זהו המבחן של הדור שלנו, ואין לנו זכות להיכשל בו.

הרבי מליובאוויטש בקנאת ה' אין לשאול בית דין


 

הרבי מליובאוויטש: לעיתים גדולי הדור שותקים אך אין זה אומר שלא צריך לעשות. מי שיכול לעשות ולהציל חייב לעשות. יש ללמוד מפנחס


 הרבי מליובאוויטש: לעיתים גדולי הדור שותקים אך אין זה אומר שלא צריך לעשות. מי שיכול לעשות ולהציל חייב לעשות.  יש ללמוד מפנחס (לקוטי שיחות חלק ב')

אחיי - הדתיים לאומיים


 

הגאון רבי דניאל וולפסון, עלה למעונו של רשכבה"ג רבינו מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו


 ראש ישיבת 'נתיבות אביעזר' הגאון רבי דניאל וולפסון, עלה למעונו של רשכבה"ג רבינו מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו שליט"א כדי להודות לו על המסע הממושך למען עולם התורה.

הרב לנדו מתפעל מיהודים בארצות הברית: ״זו תופעה נפלאה, ידם פתוחה״ (אבי מוסקוב)

עופר וינטר בחוג בית אמש: "הצבא הפר את ההסכמים אל מול החיילים החרדים

 

עופר וינטר בחוג בית אמש: "הצבא הפר את ההסכמים אל מול החיילים החרדים, הגיעו מאות חרדים לצבא, אבל הצבא כשל בשילוב חרדים כי הוא הפר את הכללים שקבענו ונשבר האמון ואז אי אפשר להתקדם, לימוד התורה ותורת ישראל שלנו הוא יסוד ברור בעם היהודי. עם ישראל נלחם בגלות על לימוד התורה, התורה שומרת ומגינה על עם ישראל, אבל לא כל מי שלובש שחור לבן הוא לומד תורה. זה שקר ואני אומר את זה לגולדקנופף וגפני. הם קודם כל פוגעים בלומדי התורה, כי אני מאמין בלימוד התורה ומי שאנחנו מחליטים שצריך ללמוד צריך להיות שווה ערך לפחות כמו מי שמשרת שירות לאומי".

פרופסורית בבר אילן קוראת לצמצם את שיעור הילודה בישראל - לטענתה זה מקור הצרות של ישראל


 

פינדרוס: לירות לגולדקנופף ברגליים כי הוא חסם כביש - אבל קודם לירות בנעמה לזימי


 

דרעי זועם על הרב יצחק יוסף - מתנגד להפגנה היום בבני ברק

 


המתח העצום בתוך ש״ס: 

הערב ב-21:30 תתקיים עצרת מחאה נגד מעצרי עריקים בבני ברק בהשתתפות הרב יצחק יוסף ורבנים נוספים, עצרת בניגוד לעמדת היו״ר אריה דרעי. 

בעיתון הדרך של מפלגת ש״ס - אין אזכור אפילו אחד לעצרת. (אלי הירשמן)

יצויין כי לא כל רבני ש"ס תומכים בהפגנה, ולכן הרב יצחק יוסף פנה בבקשה שאחרי ההפגנה לא ילכו לכביש 4 לחסום את התנועה, הוא חושש מן התגובות של דרעי וחבריו המתנגדים להפגנה

מאבק נגד חילול קברים בטבריה

 


היחצני''ם על חשבון נפשות של אחרים


 

הרב יצחק יוסף יפגין בבני ברק - מזהיר שלא יפריעו לחילונים


 

חכי''ת מן הדמוקרטים תלתה צווי גיוס על דלתות חברי הכנסת החרדים


 ינון מגל בפניה לענבר בזק מ"הדמוקרטים", "האם את תלית היום צווי גיוס לגבעתי על דלתות הלשכות של חברי הכנסת הערבים?"

'שבע שחור' רוקדים הצליחו למנוע מעצר של בן ישיבה


 מערכת צבע שחור מעדכנת: עם הגעת ההמונים המשטרה עזבה את בית המשפחה המונים בריקדי שמחה והודיה במקום.

האם חוק הקפאת המעצרים יבטל גם את הסנקציות הכלכליות?

האם חוק הקפאת המעצרים יבטל גם את הסנקציות הכלכליות? • דפנה ליאל

 

יעקב אשר: ״אתם יורקים עלינו ואומרים לנו שזה גשם, המסמך הזה הוא מסמך של צביעות לא מסמך משפטי!״


 ח״כ יעקב אשר בדיון על חוק יסוד לימוד תורה תוקף את המשנה ליועצת המשפטית לממשלה: ״אתם יורקים עלינו ואומרים לנו שזה גשם, המסמך הזה הוא מסמך של צביעות לא מסמך משפטי!״

הרב משה מאיה מצוה גדולה להשתתף בהפגנה בבני ברק


 “מצווה גדולה”: שיחת הטלפון של זקן מועצת חכמי התורה הגאון הגדול רבי משה מאיה, יחד עם הגאון הצדיק חכם ניסים בן שמעון בעניין חובת ההשתתפות בעצרת כבוד התורה ברחובה של עיר (ישראל כהן)

מודעות בבני ברק על ההפגנה היום בעיר


 

ההפגנות אמש ברחוב בר אילן

 
דוברות המשטרה:

שוטרי מחוז ירושלים ולוחמי מג"ב ממשיכים לפעול לפיזור הפרת הסדר ברחוב בר אילן בירושלים.

מפרי סדר חסמו בגופם את צירי התנועה והאוטובוסים הציבוריים, תוך שיבוש משמעותי של שגרת החיים באזור וסיכון משתמשי הדרך. 

במקביל לחסימות, השוטרים בולמים ומונעים ניסיונות לגרימת נזק לתשתיות ולתוואי עבודות הרכבת הקלה תוך שמפרי הסדר מיידים אבנים וחפצים לעבר השוטרים. 2 שוטרים נפצעו קל.

השוטרים פועלים במקום במטרה לפתוח עורקי תנועה ולהשיב את הסדר הציבורי על כנו תוך שימוש באמצעים לפיזור מפרי הסדר.

משטרת ישראל תמשיך לאפשר את חופש המחאה והביטוי כחוק, אולם תפעל באפס סובלנות כלפי אלימות, חסימת צירים ופגיעה בתשתיות ציבוריות חיוניות.

מצ״ב תיעוד
קרדיט: דוברות המשטרה

"איך אדם דתי ציוני מצביע בעד חוק כזה?": מרתון החוקים של הקואליציה לפני היציאה לבחירות


יממה אחרי שנתניהו דיבר על החשיבות של אחדות במערכת הבחירות הקרובה - הקואליציה המשיכה בחקיקה שנויה במחלוקת. מרתון הדיונים התמקד בחוק יסוד לימוד תורה, ביטול מעצר עריקים, ופיצול תפקיד היועמ"שית.

משבר חמור בגניזה של בני ברק


 משה ויסברג: משבר חמור בגניזה של בני ברק. הבוקר הודבקו על מתקני הגניזה בעיר מודעות שעקב עיקולים של עיריית בני ברק, מהשבוע לא אוספים את הגניזה

פרופ' זליכה: החרדים הם לא הציבור שעושק אותנו


 החשב הכללי של האוצר ומי שעומד בראש המפלגה הכלכלית, פרופ' ירון זליכה, יוצא בקריאה בעד החרדים. הוא טוען כי למרות הדיווחים בתקשורת, על כך שהחרדים מקבלים לא מעט כסף מהמדינה, מי שמצליח "לסחוט" מהמדינה כספים הוא דווקא מקור אחר לגמרי.

"שאלו אותי על החרדים. הם אומרים שהם עושקים אותנו. אומרים 'אבל החרדים, החרדים האלה', אז בואו ואגיד לכם משהו על החרדים: מה עלות הסחטנות? העלות, כלומר ההטבות שהם מקבלים ועם ישראל לא מקבל?", תהה זליכה בכנס שקיים. "בתחילת כהונתה של הממשלה הנוכחית זה היה 3 מיליארד שקל בשנה. בסוף כהונת הממשלה הנוכחית זה בין 5-6 מיליון. אני מדבר אתכם על 400 מיליארד שקל שהנוכלים משני הצדדים עשקו אותנו". 

זליכה הוסיף ואמר: "אתם באמת רוצים לדבר איתי 100% מהזמן על החרדים ש'עושקים' אותנו בחמישה מיליארד בזמן שאחרים עושקים אתכם ב-400 מיליארד?".

זוכרים - לא יהיה כלום כי לא היה כלום


 

בן כספית וגיא פלג יצאו מבוזים - ראו מה הם כתבו ומה אמרו היום השופטים שאין שוחד


 

ראש הממשלה בנימין נתניהו: בהערכת מצב רב זירתית עם פורום הפיקוד הבכיר של צה״ל


 ראש הממשלה בנימין נתניהו: בהערכת מצב רב זירתית עם פורום הפיקוד הבכיר של צה״ל

שר הביטחון מבקש לחלן את חב''ד קורא לחדש את ההסכם עם חב''ד על מנת שיגלחו את הזקנים ויהפכו לחילונים


 מנדי ריזל ב‏פרסום ראשון: שר הביטחון ישראל כץ הורה לפתור את המשבר בין צה״ל לחב״ד ולמצוא בהקדם מתווה חדש. ביטול ההסכם מאז חודש אוגוסט 2025 למניינם גורם נזק בעיקר לצבא שהפסיד מאות מגויסים פוטנציאליים ואיכותיים שסייעו לו לעמוד במכסות.

הרב מאיר אליהו פינטו שליט"א, בציונו של רבי שניאור זלמן מלאדי, בעל התניא


 מעמד תפילה מרגש בציונו של בעל התניא – הרב מאיר אליהו פינטו במקום

אמש (ראשון) הגיע בנו של כ"ק האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א, הרב מאיר אליהו פינטו שליט"א, לציונו של רבי שניאור זלמן מלאדי, בעל התניא, המכונה:"אדמו"ר הזקן" ,בעיר האדיטש שבאוקראינה.היה מגדולי האדמו"רים, פוסק הלכה ומייסד חסידות חב"ד.והיה תלמידו המובהק של המגיד ממזריטש זיע"א.

במעמד המרגש נישאות תפילות מיוחדות למען עם ישראל – לרפואת החולים, לשלום חיילי צה"ל וכוחות הביטחון, ולהצלחת עם ישראל בכל מקום.

חדשות בזמן אמת ● בן ציון עטיה

התוועדות חג הגאולה י"ב - י"ג תמוז הרב יוסף יצחק גורביץ, הרב מנחם מענדל גלוכובסקי שנת תשפ"ו


 

התוועדות כ"ח סיון , הרב לוי יצחק גורליק שנת תשפ"ו


 

"היום בתניא" יום ב', י"ד תמוז

 

"היום בתניא" יום ב',  י"ד תמוז
תניא "אגרת התשובה"
המשך פרק ד'
שנה פשוטה


נשמת היהודי:
כדי להבין את גודל הפגם שהחטא פועל בנשמה, מחובתינו להכיר מעט את מהותה - את הנשמה כפי שנמשכה מלמעלה, ואת הנשמה כפי שהיא מלובשת בגוף. מה מאפיין את נשמתו של היהודי, ומה ההבדל בינה לבין שאר הנבראים.
בשני פסוקים מתאר רבנו את מהות הנשמה: "כי חלק הוי' עמו", ו"ויפח באפיו נשמת חיים".
...
"כי חלק הוי' עמו":
נשמתו של היהודי, לא רק כפי שהיא למעלה,  אלא גם כמו שהיא מלובשת בגוף, היא "חלק משם הוי' ברוך הוא" - וכאשר האדם חוטא, הוא פוגם חס ושלום בארבעת האותיות של שם הוי' (י-ה-ו-ה).
...
"ויפח באפיו נשמת חיים":
בבריאת אדם הראשון (שנשמתו היתה נשמה כללית, שכללה את כל נשמות ישראל), נאמר "וייצר ה' אלוקים את האדם עפר מן האדמה, ויפח באפיו נשמת חיים".
ומסביר אדמו"ר הזקן, שכדוגמת האדם: שהחיות אותה הוא משקיע בדיבורו היא חיות חיצונית בלבד וההבעה היא ללא כל מאמץ מיוחד. ולעומת זה, בהבל אותו הוא מוציא בנפיחה בפיו (כתוקע בשופר למשל), הנפיחה היא בכח ובמאמץ שבו הוא ממשיך הבל וחיות מפנימיותו.   הנה, כך הוא גם לגבי הקב"ה: הביטוי "ויפח באפיו נשמת חיים" בא להורות, שהחיות אותה השקיע הקב"ה בנשמתו של היהודי אינה חיות חיצונית, אלא חיות פנימית "מתוכיותו ומפנימיותו".
...
המלאכים לעומת נשמות ישראל:
כמבואר לעיל ב"שער היחוד והאמונה", לעולם כולו חיות אלוקית.
ובתניא שלפנינו מודגש, שבעוד שבכל הנבראים (כולל צבא השמים והמלאכים) שנבראו בדיבור ("בעשרה מאמרות"), החיות הנמשכת בהם מהבורא היא חיות חיצונית בלבד (כדוגמת החיות אותה משקיע האדם בדיבורו). הרי שבנשמת האדם שעליה נאמר "ויפח באפיו", נמשכה חיות פנימית מהבורא "מתוכיותו ופנימיותו" - כך שנשמת היהודי שונה במהותה משאר הנבראים.
...
המאמר "נעשה אדם":
רבנו מבהיר, שגם המאמר "נעשה אדם", שונה משאר העשרה מאמרות שבהם נברא העולם.
שכן אם למשל, במאמר "ויאמר אלקים תוצא הארץ נפש חיה", נבראו במאמר זה מ"אין ליש" כל הבעלי חיים בגופם ובנפשם (הגוף והנפש כאחד) - הרי שבאדם שונה הדבר.
עצם התהוותה של הנשמה הוא על ידי "ויפח וגו'". ואחר כך, על ידי האותיות שבמאמר "נעשה אדם", היא יורדת למטה להתלבש בגוף הנמצא בעולם הזה התחתון - כך שגם בהיותה בגוף, הנשמה היא "חלק שם הוי' ברוך הוא".
...
חבר  נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין  ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן  ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה  נפטרה ז’ שבט תש”פ

'הסתלקות' ללא לוויה אבל עם 'אבל לאומי'... פרשת חוקת , הרב יחזקאל סופר שנת תשפ"ו


 

הוידאו היומי


 

מכתב הרבי נגד גיוס בני ישיבות


 

איי איי דער קאנטרי....


 

הצבא מתקשר לבחור הישיבה...


 

2 סיפורים נוראים ומחזקים על מרן החד"ה קוק שליט"א

 


יזל מים מדליו...

 

אמש [מוצ"ש בלק תשפ"ו] בקשוני להגיע לאחר חצות הלילה להלוייתה של המנוחה "מיא מזל" מטבריה כדי לדבר שם דברי התעוררות והספד קצרים...

 

רגעים קודם שהחילותי לדבר... קרא לי בעלה י. הי"ו, ואמר לי, תשמע דבר פלא... וכה היו דבריו:

 

לפני 20 שנה דברתי עם מרן החד"ה קוק שליט"א על אשתי, ואמר לי ש"מאיה" זה לא שם, זו המצאה של הדור החדש שאין לה שום מקור ושום גיבוי, שם של בן אדם יש בו המון ענין כמבואר בחז"ל (ברכות ז ע"ב, יומא פג ע"ב, ועוד ועוד)... ולכן יקרא שמה מעתה "מזל"...

 

אלא שהיה קשה לה לאשתי לעקור לגמרי את השם "מאיה" שכבר הורגלה בו, על כן אמר רבינו שליט"א שמעתה שמה יהיה "מיא" ולא "מאיה"...

 

וביאר מרן שליט"א את המקור לזה מהתרגום על התורה שמתרגם כל מקום שכתוב מים - "מיא", וראשון בקדש "ורוח אלהים מרחפת על פני המים"...

 

סיים רבינו שליט"א, הפסוק שלה בתורה הוא בפרשת בלק (כד, ז) "יִֽזַּל מַ֙יִם֙ מִדָּ֣לְיָ֔ו וְזַרְע֖וֹ בְּמַ֣יִם רַבִּ֑ים וְיָרֹ֤ם מֵֽאֲגַג֙ מַלְכּ֔וֹ וְתִנַּשֵּׂ֖א מַלְכֻתֽוֹ", "יזל מים" היינו בחינת "מזל מיא"...

 

וראה זה פלא לאחר שנים רבות חלתה, ושמעה בקולו של רבינו שליט"א בכל אשר יאמר בעניני הרפואה, ועשתה קידוש ה' ברבים, והן עתה אשר קרוב לחדשיים שרבינו שליט"א פסק מכח תורתו ותפלתו, הנה זה בא החולי בגבורה ושבקה חיים לכל חי בליל שבת קדש פרשת בלק, והפסוק הזה מלווה אותה כעת לבית עולמה...

 

גדול מקרבי הלבבות בדורינו

 

ידידינו היקר מר "מוקי גבאי" הי"ו [הבעלים של אולם "קאמבייו" מול ציון ר"מ בעל הנס בעיה"ק טבריה] סיפר לאחרונה לידיד נפשי ר' גדליה הכהן קוק שליט"א:

 

אני הייתי בליין ב"אילת" מרים מסיבות של הבל והקמתי [עם עוד כמה מאילת וכו'] מועדון בשם "שאטו" ליד ציון רמב"ה, המועדון היה פעיל בשבתות וחגים, והאורות הענקיים הצבעוניים של המועדון היו מתנוצצים ומאירים [מחשיכים...] את שמי טבריה...

 

היו לי עוד עסקים ובעיקר פיצוציה ענקית ברחוב הבנים בטבריה שגם היא היתה פתוחה בשבת...

 

אבא שלך... הרב חזקיהו דב הכהן קוק הצדיק... עשה המון שתדלנות שימכרו את המועדון לאמריקאי אחד, בהתחלה כלום לא צלח... אבל הרב לא התייאש מעולם, ולא הראה לי רק אהבה בלי שום כעס...

 

אז הייתי גר ביישוב "פוריה" ליד טבריה, ולעתים קרובות הייתי רואה בפתע פתאום את דמותו הקדושה של הרב בפתח ביתי... הבנתי שזו זכות גדולה וכבדתי אותו מאד... אך את בקשתו לא כבדתי הרבה זמן... בכל פעם הוא ביקש בתחנונים שאסגור את הפיצוציה בשבת....

 

הרב לא התייאש מעולם... פעם אחת הרב הגיע לביתי בהפתעה כדרכו... וביקש שרק אכבה את השלט הענק שעומד בראש הכניסה לפיצוציה... [א"ה, מלבד פשוטו של ענין למעט מה שאפשר בחילול ה' ובעבירה, פעם שמעתי מרבינו שליט"א עוד מקור עמוק להנהגה זו ע"פ דברי חז"ל בשבת (קד ע"א) "הבא ליטהר מסייעין אותו". וכעת אכמ"ל ביסוד זה שיש לו השלכות נוספות].

 

לבקשה הזאת כבר לא יכולתי לסרב, ועשיתי את מה שהוא ביקש למרות שלא הבנתי כל כך מה הענין... הרי זה ממש טפל ובטל לעומת כל החנות הפתוחה ומה שכרוך בזה...

 

החבר'ה שאלו מה קרה השלט לא עובד??... והתחמקתי מהם...

 

לאחר זמן משהו פנימי דחף אותי לכבות את כל התאורה שבחוץ...

 

 

ובדרך לא דרך מצאתי את עצמי מוכר את העסק הזה ומפסיק לחלל בו את השבת...

 

יום אחד הרב בא אלי ואמר לי: מוקי... תגיד לי... כמה כסף אתה מרויח במועדון בשבת... תסגור אותו בשבת ואני אשלם הכל...

 

הדיבורים של הרב היוצאים מן הלב חדרו אל לבי... ובסופו של דבר סגרתי את המועדון בס"ד, והיום יש שם אולם כשר למהדרין, הרב היה מהראשונים שהגיעו לאולם לסדר חופה לבן של ר' עמוס כהן הי"ו, הוא הגיע לסדר שם קידושין והתרגש מאד, כולם זוכרים את האירוע המרגש שהרב דמע בברכה אחרונה של החופה [מצ"ב תיעוד]... הרב עודד אותי מאד וגם שלח אנשים שיעשו אירועים אצלי...

 

הכל התחיל משלט קטן שכביתי בעצת הרב... פתחו לי פתח כחודו של מחט... ואני אפתח לכם פתחו של "אולם" [גם כפשוטו ממש במקרה שלנו]... אני לא זז מההוראות של הרב הקדוש שלנו, הוא גם אמר לי להזהר לגבי האירועים ביום ששי, שיגמרו מוקדם כדי שלא יהיה חילול שבת למלצרים ולאנשים... ואני עומד על זה בתקף לכל המזמינים אירועי ששי, שהאירוע אצלי בתנאי שמסיימים שעתיים לפחות קודם כניסת שבת...

 

לפני כמה שנים, כאשר היתה סופה קשה מהכינרת לכיוון החוף ונהרסו כאן בטיילת המון עסקים וחופים, המקום שלי נשאר שלם, הכסאות והשלחנות וכל הציוד שמחוץ לאולם כולל הדשא המיוחד, הכל עמד על עמדו, כאילו המים קבלו אזהרה משמים לא ליגוע במקום, הרגשתי בעליל ששמירת השבת שמרה על המקום, ואז ביקש הרב קוק שליט"א שאפרסם זאת ברבים לקדש שם שמים בעולם, וכמובן שכך עשיתי...

 

מסיים מוקי ואומר: היום... גם אם תביא לי מליונים או תהרוג אותי, אני לא פותח בשבת...

 

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

החד"ה קוק שליט"א - סודות וביאורים חדשים בענין "באר מרים" הטמונה בכינרת שבטבריה

 


מרן החד"ה קוק שליט"א

סודות "באר מרים" בטבריה

 

הענין שבאר מרים נראית כ"כברה"...

 

א. איתא בשבת (לה ע"א) אמר רבי חייא, הרוצה לראות בארה של מרים, יעלה לראש הכרמל ויצפה ויראה כמין כברה בים, וזו היא בארה של מרים.

 

וידוע ש"באר מרים" נמצאת בכנרת שבטבריה, וכמ"ש רש"י עה"פ (במדבר כא, כ) "וּמִבָּמ֗וֹת הַגַּיְא֙ אֲשֶׁר֙ בִּשְׂדֵ֣ה מוֹאָ֔ב רֹ֖אשׁ הַפִּסְגָּ֑ה וְנִשְׁקָ֖פָה עַל־פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן", וז"ל, "דבר אחר ונשקפה בארו על פני הישימון שנגנזה בימה של טבריה והעומד על הישימון מביט ורואה כמין כברה בים והיא הבאר, כך דרש רבי תנחומא". ע"כ. וכן הוא בירושלמי (פ"ט דכלאים ה"ג).

 

ב. ואמר מרן שליט"א בסעודת רעוא דרעוין:

 

אני חושב שה"כברה" הזאת - זה תורה שבע"פ...

 

[היינו] להבדיל עם הכברה הזאת [ע"י כח הסברא] מה אסור מה מותר

 

[ע"י] הסברא [צריכים] לברור... [מה] מסתבר [מה] לא מסתבר...

 

"באר מרים" זה תורה שבע"פ...

 

"מן" זה תורה שבכתב – [באר מרים] זה תושבע"פ

 

עכשיו [צריך] לברור... "כברה"... מה זה כברה? [זה ה]"סברא"...

 

מסתבר [או] לא מסתבר... מה נכנס מה לא נכנס...

 

בורר... מה מסתבר מה לא מסתבר... מה הפסולת מה האוכל...

 

עכ"ל רבינו שליט"א.

 

מן ובאר - תושב"כ ותושבע"פ

 

ג. יסוד דברי רבינו שליט"א בזהר הקדוש (פ' ויצא, דקמ"ז ע"ב) עה"פ "הואיל משה באר את התורה הזאת", דתורה שבכתב נקראת "באר". וע"ש בסוד ה' ליראיו. ו"באר" מלשון "ביאור" (ע' פע"ח שער הארת המוחין פ"ו), דתורה שבע"פ היא המבארת את התורה שבכתב.

 

ובגמ' דתענית (ט ע"א) איתא, דה"מן" בזכות משה ו"עמוד הענן" בזכות אהרן, וה"באר" בזכות מרים, נמצא דיחס "מן ובאר" כיחס "דוכרא ונוקבא", וכן הוא יחס תושב"כ ותושבע"פ כיחס הנ"ל כידוע [תושב"כ ז"א, ותושבע"פ מלכות].

 

ובסה"ק "מגלה עמוקות" (אופן רמו) כ', דיצחק אבינו בחי' תושב"כ, ורבקה בסוד תושבע"פ, והיינו דכתיב "בקחתו את רבקה" ר"ת "באר". והבן. וכן ידוע ד"באר שבע" לקבל "בת שבע" שהיא המלכות. ועמש"כ רבינו שליט"א בס' "רני ושמחי" (עמ' רסא).

 

וכ"כ מהר"ם אלשיך זיע"א ב"תורת משה" (פרשת חקת, עמ' קלא) וז"ל, "נתן להם את המן בזכות משה - לעומת תורה שבכתב, כי רוחניות המן שהוא לחם אבירים, מבחינת רוחניות העליון אשר לתורה שבכתב, ורוחניות הבאר מבחינת שורש רוחניות תורה שבעל פה, והוא כי התורה נקראת לחם ונקראת מים, תורה שבכתב הוא הלחם, והתורה שבעל פה היא המים" וכו'. ועמש"כ בדבריו הגאון מהרי"ט מסטמאר בס' "דברי יואל" (פ' חקת, עמ' שעב והלאה).

 

רבי מאיר - בורר

 

ד. ומעניין הדבר כי באר מרים דטבריה הוא מול ביני עמודי דטבריה הסמוכים לציון ר"מ בעל הנס [כמבואר בתיאור מהרח"ו הידוע בשער הגלגולים (הקדמה לז), ובמדרש ויקרא רבה (פרשה כב פיסקא ב) איתא, א"ר יוחנן, שיערוהו חכמים והיא [באר מרים] מכוונת כנגד השער האמצעי של בית הכנסת העתיק של טבריה. ע"כ. ועי' בערוך השלם (ערך סרנג) מש"כ בזה], ורבי מאיר יש בו את בחינת הבורר כמ"ש בחגיגה (טו ע"ב) לגבי לימוד תורה שלמד ר"מ מאחר דרימון מצא "תוכו אכל קליפתו זרק", וכן אשת ר"מ "ברוריה" שהיא גדר "בורר אוכל מתוך פסולת" וכאשר מתבטא הדבר במה שאמרה (ברכות י ע"א) "יתמו חטאים ולא חוטאים". ואתה תחזה.

 

ביאור מחודש

בעובדא דהאר"י ומהרח"ו בביאור מרים

 

ה. מהרח"ו לא היה מצליח לקבל מרבינו האר"י את סודות התורה, כי כל מה שהיה לומד היה שוכח, עד שהלכו לכינרת והלכו בתוך הספינה, ושם השקהו האר"י מהמים של באר מרים, ומאז נפתחו לו מעיינות חכמת הסוד. [כמבואר כל זה בפרי עץ חיים (דפ"ה ע"ג), ובהקדמת ספר "נגיד ומצוה" למהר"י צמח, ובשבחי האריז"ל (פרק ג), ולהגאון חיד"א בס' "שם הגדולים" (מע' רח"ו). ולאחרונה נדפסו הדברים הללו מכתב יד מהרח"ו בס' "אלה תולדות יצחק" של חברת "אהבת שלום"].

 

ו. ושמעתי ביאור הענין ממרן החד"ה קוק שליט"א [לפני י"ג שנה לערך], בהקדים מה שאמר שלמה המלך במשלי (כז, ז), "נפש שבעה תבוס נופת, ונפש רעבה כל מר מתוק".

 

וביאר הגר"א מוילנא זיע"א [בביאורו למשלי שם, בביאור השני], כי המשביע עצמו מתאוות עולם הזה, הוא לא מצליח להנות מנופת צוף אמריה של תורה, אבל המרעיב עצמו מתאוות, הוא זוכה למתיקות התורה, וגם כל מר, היינו הקושיות והמרירות שבתורה – מתוק הוא לו. [ויתכן לבאר בלשון הגר"א ענין אחר, דכוונתו על המרירות של ההתגברות שנעשית מתוקה. ועכ"פ ודאי שגם זה אמת. ואכמ"ל].

 

וממילא היינו שורש הסוד של "באר מרים", כי בה יש כח לבא'ר כל חמיר'א דאיכא באורייתא, ואפי' הענינים המרים והקושיות החמורות, שהלומד מרגיש אטום וחתום מבלתי יכולת להבין ולהשכיל, נפתח הסתום על ידי ששותים ממנה.

 

ז. וידוע מש"כ ב"עץ חיים" (ריש שער תיקון הנוק') דמרים הנביאה מתקנת כל מרירות דינא קשיא, ושמה עולה כמנין מנצפ"ך וי' אותיות הכפולות גופייהו, שהם דינין מרירין כנודע. [ועמש"כ רבינו שליט"א בס' "פיסוק טעמים שבמקרא" (עמ' קלג). ודו"ק].

 

ח. ולהשלמת היריעה אביא כאן מה שכתב הגאון המקורי מהר"י תמר זצ"ל בס' "עלי תמר" (על הירושלמי שם), וז"ל, וביאור "יראה כמין כברה בים", כי הנה הסלע היה לו חורים חורים סביב ככברה, ובזה מבואר הפסוק בפ' חקת "ויך את הסלע במטהו ויצאו מים רבים ותשת העדה ובעירם", כי אחרי שהסלע היה לו חורים חורים ככברה, זרמו המים לכל צד, ובזה מבואר גם הפסוק "באר חפרוה שרים כרוה נדיבי עם" וכו', ולמדנו דבארה של מרים היה עגול ומנוקב חורים חורים כמין כברה, ומפני כן היה הבאר נובע במהירות מים רבים שנבעו מכל החורים להשקות העדה ובעירם מ' שנה במדבר, עד שנסתלק הבאר כשמתה מרים". עכ"ד.

 

ט. ידוע מה שאמרו חז"ל בר"ה (לא ע"ב) ד"טבריה עמוקה מכולן", ועל זה שמענו מפי קדשו של מרן החד"ה קוק שליט"א שבטבריה יש עומק גדול להשכיל ולהבין בתורה, וטובה ראייתה במראות אלהים הנראים לעוסקי תורה, ובה התעוררות נבל וכינור בהארת הכינרת להאיר את אור שירת התורה, ולפי האמור יתכן שהדבר מאיר לא רק מצד קדושתה של טבריה, אלא גם מצד "באר מרים" שבתוך ימה של טבריה. תן לחכם ויחכם עוד.


י. כמה פעמים רצו שמועות בשם רבינו שליט"א באשר לגילוי מקור המים של באר מרים בכינרת, ואמר לי רבינו שליט"א, "אין בדורותינו מי שיכול לומר שיודע היכן באר מרים נמצאת, הלא זה ענין שכולו אתכסיא, ואין אתנו יודע בזה שום דבר"...

 

בברכה רבה

יקותיאל דטבריה

מרן הגר"ד לנדו חיזק את תומך עולם התורה הנגיד רובי שראן מניו יורק


 רבינו הגדול מרן הגר"ד לנדו חיזק את תומך עולם התורה הנגיד רובי שראן מניו יורק, ובירך אותו על הצלחת פרויקט "הרובע המרכזי" בבית שמש, פרויקט המקדם תוכנית להקמת עשרות אלפי יחידות דיור לציבור החרדי.


צמר של כבשים מיוחסים וברכת כהנים מרטיטה: מעמד 'ראשית הגז' היסטורי במעונו של פוסק הדור

 





מתוך שמחה של מצווה

צמר של כבשים מיוחסים וברכת כהנים מרטיטה: מעמד 'ראשית הגז' היסטורי במעונו של פוסק הדור

שעה של קורת רוח הייתה מנת חלקם של אלו אשר זכו אמש להשתתף במעמד 'ראשית הגז' המרומם במעון קודשו של פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך • הדקדוק ההלכתי וההקפדה על כבשים מיוחסים 'בן אחר בן' ללא חשש הכלאה • וגם: הריקוד הסוער של האדמו"ר מפינסק קרלין עם פוסק הדור לקול תרועת המשתתפים • צפו בתיעוד המרגש

התרגשות עצומה והתעלות רוחנית יוצאת דופן אפפו אמש (חמישי) את מעון קודשו של פוסק הדור הגאון האדיר רבי משה שטרנבוך שליט"א, עת התקיים במקום מעמד נדיר ומרגש של מצוות 'ראשית הגז', אשר קוימה בהידור רב וברוממות עילאית.

ידועה לכל דבקותו העצומה של פוסק הדור בכל תג ותג של הלכה, וכאשר מזדמנת לידו מצווה, שש מרן לעשותה ברוב חדווה וגיל מתוך שמחה טהורה.

כבר תקופה ארוכה לפני המעמד שיגר פוסק הדור שליח מיוחד שעמל רבות לקנות עבורו כבשים מיוחדים עם אליה, כבשים מיוחסים 'בן אחר בן' ללא שום חשש הכלאה, המותאמים ביותר לקיום המצווה לכל הדעות והשיטות.

שיעור עמוק בדיני סוכה והוקרה מיוחדת לאברכים

המעמד הנרגש נערך בהשתתפותם הבולטת של רבני ואברכי רשת הכוללים "תשובות והנהגות" העומדת בראשותו של פוסק הדור. מתוך ששת סניפי הכולל הפזורים ברחבי הארץ, זכו להגיע למעמד אך ורק אברכי הסניף בשכונת גאולה בירושלים כהוקרה מיוחדת לרגל מעמד ה'סיום' שעורכים בימים אלו אברכי הכולל על החומר שהגו ולמדו במשך כשנה וחצי.

טרם קיום המצווה הנדירה מסר פוסק הדור את שיעורו השבועי תוך שהוא מרחיב בפלפולא דאורייתא בסוגיא חמורתא בדיני מחיצות בסוכה – הנושא הנלמד בימים אלו בעיון רב בין כותלי הכולל.

מתוך אותה שמחה של תורה, ומתוך ההתעלות רוחני המשיך פוסק הדור בקיום מצוות ראשית הגז.

בהתרגשות עצומה מסר פוסק הדור את הצמר לידיו של הכהן המקבל – כ"ק האדמו"ר מפינסק קרלין שליט"א. תוך שכל המשתתפים פוצחים ברגע נשגב זה בשירת "לעשות נחת רוח'.

האדמו"ר מפינסק קרלין, שקיבל את הצמר בשמחה, הניף אותו אל על, והחל לרקוד עמו בהתלהבות קודש, כאשר הרגשות בחדר הומים וגועשים.

שיאו של המעמד נרשם כאשר האדמו"ר מפינסק קרלין פתח בריקוד יד ביד עם פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך. בעיצומו של הריקוד הכניס האדמו"ר גם את ראש הכולל 'תשובות והנהגות', בנו של מרן, הגה"צ רבי חיים עוזר שטרנבוך שליט"א, ופרץ עמו בריקוד נלהב.

בהמשך המעמד האציל האדמו"ר בהתרגשות את כל פסוקי ברכת כהנים לעבר פוסק הדור: "וידבר ה' אל משה לאמר דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם... יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחונך, ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום".

האדמו"ר הוסיף ובירך את מרן לאריכות ימים ושנים טובות, ושיזכה להנהיג את בית ישראל מתוך בריאות גופא ונהורא מעליא עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים.

פוסק הדור הישב כנגד המברך ברכה מיוחדת תוך שהוא מאחל לו הצלחה מרובה, רוב נחת, ושכל בניו ונכדיו וצאצאיו יהיו עוסקים בתורה ובמצוות.

צילום שמואל דריי