בעולמם של חרדים
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום שלישי, 20 באוקטובר 2026
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
צימוקים
צימוקים
הערות והארות
מכתב גלוי לאבי מעוז: האחריות הגורלית והסכנה של איבוד קולות הימין
בין לך לך לווירא: הבחירות ופיקוח נפש רוחני
הבחירות הקרובות בישראל מתקיימות בין שתי שבתות
שבהן נקרא בתורה את פרשיות לך לך ווירא. יש משמעות מיוחדת לכך שדווקא בימים אלה
אנו קוראים על אברהם אבינו, על שליחותו הרוחנית ועל האחריות שחש כלפי אחרים. שתי
הפרשיות מציבות בפנינו שאלות הנוגעות לא רק לדרכו של היחיד, אלא גם לאחריות המוטלת
על מנהיגים לעתידו של עם ישראל.
בפרשת לך לך אומר הקב״ה לאברהם: ״וֶהְיֵה
בְּרָכָה״. אברהם אבינו אינו נדרש להסתפק בשמירת אמונתו ובבניית ביתו הפרטי. מוטלת
עליו שליחות להביא ברכה לעולם ולהתוות דרך שתימשך לדורות הבאים. מכאן אנו למדים כי
אחריות רוחנית אמיתית אינה מסתיימת בשמירה על הקיים. היא מחייבת אותנו לדאוג גם
למה שאנו מותירים לילדינו ולנכדינו.
בפרשת וירא אנו פוגשים צד נוסף באישיותו של
אברהם. כאשר נודע לו על גזר הדין הצפוי לסדום, הוא פונה אל הקב״ה ושואל: ״הַאַף
תִּסְפֶּה צַדִּיק עִם רָשָׁע״. אברהם אינו אדיש לגורלה של חברה שמצבה הרוחני
והמוסרי מעורר דאגה. הוא עומד ומתפלל, מבקש רחמים ומנסה להציל את מי שניתן להציל.
שתי הפרשיות מלמדות אותנו יסוד גדול. בפרשת לך לך
אנו לומדים על החובה לבנות עתיד רוחני ולהיות מקור לברכה. בפרשת וירא אנו לומדים
שאסור לנו לעמוד מנגד כאשר עתידם של אחרים מוטל על הכף. האחריות הרוחנית כוללת הן
את הבנייה והן את הדאגה מפני הסכנות העלולות לפגוע בה.
לקראת הבחירות עלינו לשאול את עצמנו מה עומד על
הפרק. מה יהיה עתידו של החינוך התורני? כיצד נוכל להמשיך לגדל דורות של בני תורה,
להעמיד מוסדות חינוך שבהם התורה היא מרכז החיים, ולשמור על האפשרות של הדור הבא
לחיות חיי תורה ומצוות? אלה אינן שאלות של נוחות פוליטית או של מעמד מפלגתי. הן
נוגעות לעתידו הרוחני של עם ישראל.
כאן יש מקום לדבר על פיקוח נפש רוחני. בהלכה,
כאשר נשקפת סכנה לחיי אדם, אין ממשיכים לנהוג כבשגרה. פיקוח נפש דוחה איסורים
והגבלות מסוימים שבמצב רגיל יש להקפיד עליהם, מפני שהצלת החיים קודמת להם. בשעת
סכנה אנו נדרשים לבחון מחדש את סדרי העדיפויות שלנו.
אין פירוש הדבר שכל מחלוקת פוליטית היא פיקוח נפש
במובנו ההלכתי. אולם הביטוי ״פיקוח נפש רוחני״ מבטא את גודל האחריות כאשר קיים חשש
לפגיעה ביסודות רוחניים מרכזיים, בחינוך הדור הבא ובהמשך קיומו של עולם התורה. אם
אנו מתייחסים ברצינות לסכנה כזאת, איננו יכולים להתנהל כאילו מדובר בעוד מערכת
בחירות רגילה.
בשעה כזאת, האחריות אינה יכולה להיעצר בגבולותיה
של מפלגה אחת או של ציבור מסוים. המתרחש בארץ ישראל משפיע על העם היהודי כולו. ארץ
ישראל היא מרכז חייו הרוחניים של עם ישראל, והנעשה בה נוגע גם לקהילות היהודיות
בתפוצות. יהודים ברחבי העולם נושאים את עיניהם אל הארץ ורואים בה מקום שבו התורה
נלמדת, נמסרת מדור לדור וממשיכה לעצב את חייו של העם היהודי.
כאשר עולם התורה בארץ ישראל מתחזק, יש לכך משמעות
החורגת מגבולות הארץ. וכאשר עתידו של החינוך התורני או מעמדו של עולם התורה ניצבים
בפני אתגרים, ההשלכות עלולות להשפיע גם על קהילות יהודיות ברחבי העולם. הבחירות
נערכות בישראל, אך השאלות הרוחניות שהן מעוררות נוגעות לכלל ישראל, בארץ ובתפוצות,
ולדורות הבאים.
משום כך, על מנהיגי הציבור לבחון את החלטותיהם לא
רק לפי התועלת המפלגתית המיידית, אלא גם לפי השפעתן על עתידו הרוחני של העם
היהודי. למפלגה יש זכות לשמור על עצמאותה, על דרכה ועל העקרונות שהיא מייצגת. אולם
זכות זו אינה פוטרת אותה מן החובה לשקול את תוצאות מעשיה.
כאשר מפלגה מעריכה שסיכוייה לעבור את אחוז החסימה
קטנים, עליה לשאול את עצמה בכנות אם התמודדות עצמאית אכן תשרת את מטרותיה, או שמא
היא עלולה להביא לאובדן קולות ולפגוע דווקא בערכים שהיא מבקשת לקדם. עליה לבחון אם
נכון להמשיך לבדה, או שמא ראוי להגיע להסכמה עם מפלגה אחרת ולמצוא דרך לשיתוף
פעולה.
אין זו קריאה לכל מפלגה קטנה לפרוש באופן
אוטומטי. לכל מפלגה נסיבות משלה, ועליה לבחון אותן באחריות. אולם כאשר קיים חשש
שקולות ילכו לאיבוד ושיכולת הפעולה למען המטרות החשובות תיפגע, אין די בטענה
שהמפלגה מבקשת לשמור על שמה ועל עצמאותה. עליה לשקול בכובד ראש מה ישרת טוב יותר
את הציבור ואת עתידו הרוחני של עם ישראל.
ויתור על התמודדות עצמאית אינו בהכרח סימן
לחולשה. לעיתים הוא דורש אומץ רב יותר מהמשך המאבק על מקום נפרד. מנהיגות אינה
נמדדת רק ביכולת לעמוד על עקרונות, אלא גם ביכולת להבחין בין עיקר לטפל, בין
עקרונות שאסור לוותר עליהם לבין אינטרסים מפלגתיים שאפשר לבחון מחדש. אין צורך
לוותר על דרך התורה כדי להגיע להסכמה מעשית עם אחרים, אך יש צורך בנכונות להעמיד
את טובת הכלל לפני שיקולים אישיים ומפלגתיים.
המסר העולה מפרשיות לך לך ווירא ברור. אברהם
אבינו מלמד אותנו שאדם הנושא באחריות רוחנית אינו שואל רק מה טוב לו ולביתו. הוא
שואל מה יוכל לעשות למען אחרים, כיצד יוכל להביא ברכה ומה מוטל עליו לעשות כאשר
עתידם של אחרים נתון בסכנה.
הבחירות הן אפוא גם מבחן של אחריות רוחנית. אין
די בכך שכל מפלגה מאמינה בצדקת דרכה. עליה לבחון גם את תוצאות החלטותיה. כאשר עתיד
החינוך התורני, המשך קיומו של עולם התורה והאפשרות להנחיל את התורה לדורות הבאים
עומדים על הפרק, אסור לחשבונות מפלגתיים להכריע לבדם.
בין לך לך לווירא אנו נקראים לזכור כי האחריות
שלנו אינה מסתיימת בשמירת דרכנו הפרטית. היא כוללת את עתיד ילדינו ונכדינו, את
עתיד עולם התורה בארץ ישראל ואת השפעתו על כלל ישראל בכל מקום שבו חיים יהודים.
בשעה של חשש לפיקוח נפש רוחני, השאלה אינה רק
כיצד תשמור כל מפלגה על כוחה, אלא כיצד נישא כולנו באחריות לעתידו הרוחני של עם
ישראל. זו האחריות המוטלת על מנהיגי הציבור, וזו השאלה שכל מי שנושא באחריות
ציבורית חייב להציב לנגד עיניו.
מה מגלה אריה קינג על מועמד 'המחנה החרדי'?
ישראל שוויבל ממייסדי מפלגת דרך חושף: לייטנר רוצה לפרוש אבל כבול בידי מקימי המפלגה המבקשים להרוס את היהדות החרדית
ישראל שוויבל ממייסדי מפלגת דרך חושף: לייטנר רוצה לפרוש בכדי למנוע שריפת קולות ולאחר שקיבל התחייבויות אך כבול לבורד שמונע ממניעים אחרים.
האויב של הטוב הוא ה"טוב מאוד": למה הצבעת מחאה לבן גביר היא האסון הבא של הימין
האויב של הטוב הוא ה"טוב מאוד" למה הצבעת מחאה לבן גביר היא האסון הבא של הימין
בפוליטיקה,
הרגש הוא לרוב יועץ אחרון גרוע, ובמערכת הבחירות הנוכחית – הוא עלול להיות קטלני.
מדינה שלמה סוערת, הרחובות צועקים את שמו של איתמר בן גביר, וההתלהבות בשיאה. קל
מאוד להתפתות למסרים החדים, להבטחות המוחלטות ולתחושה ש"הנה, סוף סוף יש מי
שיעשה סדר". אך מי שמביט על המפה הפוליטית בעיניים ריאליות ומפוכחות מבין
מיד: הצבעה לבן גביר במצב הנוכחי היא לא פחות מבכייה לדורות עבור מחנה הימין. לא
מפני שבן גביר אינו מייצג עמדות חשובות, אלא מפני שבשחמט הפוליטי הישראלי – האויב
הכי גדול של הטוב, הוא ה"טוב מאוד".
בזמן
שבימין מתמסרים לטרנד ולרטוריקה הקיצונית, בשמאל מחככים ידיים בהנאה צרופה. הם לא
צריכים להתאמץ; הימין עושה עבורם את העבודה ומפרק את עצמו מבפנים. מאחורי הקלעים,
בתחבולות תקשורתיות ובאמצעות מערכות מדיה עוינות, השמאל מעודד ומנפח בכוונה את
התמיכה במפלגות הקצה בימין. המטרה האסטרטגית שלהם ברורה וממוקדת: לחסל את כוחו של
הליכוד, לראות את בנימין נתניהו ואת פתק "מחל" מובסים על הקרשים, ולהציג
לעולם כולו ולישראלים תמונת מצב מעוותת שבה הימין הפך לקיצוני, מבודד ומסוכן.
אם
התרחיש הזה יתממש, כולנו נלך לאבדון פוליטי. התוצאה של החלשת מפלגת השלטון המרכזית
לא תהיה ממשלת ימין "מלא-מלא" וחזקה יותר – אלא בדיוק ההפך. קריסת
הליכוד תביא באופן מיידי להקמתה של ממשלת שמאל-מרכז בראשות גדי איזנקוט וחבריו.
מפלגות הקצה לא יוכלו למנוע זאת אם לא יהיה להן שותף גדול ומרכזי שיוביל את
הקואליציה.
כאשר
האבק של יום הבוחר ישקע, המשוואה תתברר במלוא אכזריותה. איתמר בן גביר אולי יחגוג
הישג אלקטורלי חסר תקדים ויצחק כל הדרך אל הבנק הפוליטי – והוא הרי צוחק הרבה –
אבל המחנה הלאומי כולו יישאר לבכות מאחור. המשמעות של המהלך הזה היא כניעה מרצון
לארבע שנים של גיהנום פוליטי, סבל, ופירוק של כל ההישגים שחולל הימין.
ברגע
האמת הזה, אין מקום למשחקי אגו או להצבעות אמוציונליות של הרגע. כדי להציל את
המדינה ואת המחנה, הבוחר הימני חייב לחזור הביתה. הדרך היחידה להבטיח את המשך
שלטון הימין היא לחזק את היסודות היציבים שלו – המפלגות החרדיות ובראשן מפלגת
הליכוד. אל תתפתו לסיסמאות, אל תלכו שבי אחר הבטחות שווא שישאירו אתכם באופוזיציה.
הצביעו באחריות, הצביעו בשכל – למען העתיד של כולנו.
קבלת פנים כזו במונרו הסאטמארית למושלת - אם זה היה קורה לא אצל הקנאים הייתה זעקה גדולה ומרה
Can you believe the biggest desecration of hashem is happening in Monroe NY where the Red carpet was rolled out for fraudster Hochul mamzerdani supporter and communist sympathizer taking innocent girls from the satmer school in Monroe that really don't have the slightest clue how radical this fraudster Hochul is .this picture screams to heaven
And that's all because of the golden calf 💰💰💰💰💰💰 hashem please forgive us for what's happening as you see this in Monroe today
איך אומרים באנגלית כסף וזהב מטהר ממזרים השם ירחם מה שקורא לעם ישראל
קבלת פנים למושלת של ניו יורק בניו סקווירא
דער גרעסטע חילול השם בדורינו בהנהלת קאק אדמור וקאק אדמור new square
הרב ישראל אברג'יל בהתקפה קשה על אחיו - תקפה אותו רוח שטות
האח החיד"א אברג'יל טוען כי הרב עובדיה יוסף בא אליו לחלום והורה לו להמשיך ולהתמודד
הגאון רבי מנשה ישראל רייזמאן בדברים קשים נגד הקנאים האלימים תינוקות שנשבו בחינוך של גאות
קרעמל: טיפזיניגער מגיד מישרים הגאון רבי מנשה ישראל רייזמאן שליט"א מיט שארפע ווערטער אנבאלאנגט די פרעכע אטאקע פון די אגרעסיווע קנאות-פארשלייערטע מאפיאנערן אין בית שמש קעגן האדמו"ר מקארלין.
"תמרור אזהרה לכולנו"! גידי סילמן מוחה על הפגיעה באדמו"ר מקרלין - הוא לא מציין מי הם הפוגעים
"תמרור אזהרה לכולנו"! סגן ראש עיריית בני ברק, גודי סילמן, פתח את תכניתו "צו השעה" בקול חי במחאה חריפה על הפגיעה באדמו"ר מקרלין סטולין בידי קנאים קיצוניים: "לא יעלה על הדעת שאחד מגדולי הדור יותקף בשל דעותיו. התופעה הנוראה הזו חייבת לספוג גינוי חריף מן הקצה לקצה"
מאיר פרוש על איומי השמאל על החרדים
ח"כ מאיר פרוש בכינוס חירום בביתר עילית: "אנחנו בקונספציה. איזנקוט רוצה לגייס נשים חרדיות, גולן רוצה להוציא את הדת מהמרחב הציבורי ובנט רוצה לקחת את כל התקציבים שקשורים לחרדים. אסור לנו ליפול לקונספציה. לא האמנו שנגיע למצב שעוצרים בחורי ישיבות. אבל הם אמרו - ומיישמים. אנחנו בקונספציה. חושבים שיהיה בסדר. אסור לנו להיות שאננים! אסור לחשוב שהם לא מתכוונים לזה".
מאיר פרוש: תוקפי האדמו"ר מקרלין "חיות, ברברים, מופרעים"
"חיות, ברברים, מופרעים": ח"כ מאיר פרוש זועם כפי שלא שמעתם הרבה זמן, בעקבות התקיפה החמורה נגד כ"ק מרן האדמו"ר מקרלין שליט"א.
חסידי גור משתוללים קורעים את מודעות 'יהדות התורה'
הלילה נתלו בכל השכונות החרדיות באשדוד מאות מודעות לקראת עצרת הענק שצפויה להתקיים היום בעיר, בראשותם של מרנן ורבנן גדולי ישראל הגר"ד לנדו והגרמ"ה הירש שליט"א.
למרבה ההפתעה, בבוקר מתברר כי אף אחת ממאות המודעות שנתלו לא שרדה.
מתברר כי בשעה 2 בלילה יצאו בחורי ישיבת גור למבצע מיוחד במסגרתו תלשו את כל המודעות.
כנראה שמבחינתם אין בכך משום "המבזה תלמידי חכמים".
התירוץ של לייטנר עקום - בסקר איש לא יודע למי הצבעת, ושם הוא נמוך
לייטנר מצא תירוץ למה הוא מידרדר בסקרים: "אנשים מפחדים לומר שהם תומכים בנו"
הסחף של הצעירים יוצר פקקים בכביש - רוצים את אליקים במקום ראשון
הסחף של הצעירים יוצר פקקים בכביש: צעיר שעבר ברכב ליד השיירה של אליקים שטארק צעק לעברו "אנחנו רוצים שאליקים יהיה מקום ראשון"! שטארק יצא ללחוץ לו יד והתעניין בשלומו ובמקום עבודתו (ישראל כהן)
באשדוד בחורים עם לבוש של חסידי גור תועדו באישון ליל תולשים שלטי בחירות של יהדות התורה
זעזוע באשדוד: בחורים עם לבוש של חסידי גור תועדו באישון ליל תולשים שלטי בחירות של יהדות התורה, עם קריאה להשתתף בכינוס בראשות גדולי ישראל, הגר"ד לנדו והגרמ"ה הירש שליט"א
נערכים לעצרת בבני ברק
לקראת עצרת הרבבות של יהדות התורה שתתקים ביום ראשון הקרוב בראשות גדולי ישראל, מפקדי המשטרה בסיור עם מ"מ ראש העיר מנחם שפירא ראש מטה הבחירות.
בבני ברק 'החרדית' בראשות חסיד גור הורסים בית הוראה רח"ל ופוגעים באלימות בהרב משה נידאם
בהריסה הבוקר של בית ההוראה בשכונת שיכון ה' בעיר הותקף ראש בית ההוראה והכוללים הגאון הרב משה נידאם שליט"א שנזקק לאחר מכן לטיפול רפואי. (ידיעות בני ברק)
מי עומד מאחורי מעצר הבחורים מחב"ד היום בנתב"ג?
כל
אנ"ש מזועזעים ממעצר התמימים הבוקר בנתב"ג, אבל אסור לנו לשכוח לרגע מי
נתן לצבא את העצה לעצור בחורי ישיבות בנתב"ג? או יותר נכון בסגנון של
דיקשטיין בוועדת חוץ וביטחון "הסנקציה היחידה שעובדת לגיוס חרדים –
עיכובים בנתב"ג "
מי
שהיה שומע, כאילו כל הבחורים בבני ברק ירושלים עוברים כל הזמן בנתב"ג, הרי
80% מהחרדים בארץ וביחוד בחורי הישיבות לא ראו בחיים מטוס מבפנים, אז למה עיכובים
בנתב"ג יבאו לגיוס חרדים?
אלא
צריך להבין, דיקשטיין
הוא לא
סתם חייל שנתן עצה לצבא, הוא אחראי בצבא על גיוס חרדים, והוא חייב להביא לצבא כמה
שיותר סחורה של חרדים.
היות
ואת החב"דניקים הכי קל לגייס, אז פשוט נעצור אותם בנתב"ג, ואז בחורים
יהיו בלחץ ויחתמו לצבא ויתגייסו.
מי
שעזר בפועל להוציא את הבחורים מהמעצר ולהביא אותם הביתה, זה משרד עו"ד שלמה
חדד, שמומן ע"י ארגון 'הצלה לאחים', ולא ע"י שום עסקן ועיתונאי
בחב"ד (שלצערנו הרב, רובם עובדים עם הצבא) ועל אותו דיקשטיין מ ו ס ר ! יש
ערך עד עכשיו בחב"דפדיה זה מראה את המצב הקשה שלנו בחב"ד, שאחד כזה הוא
מסתובב אצלנו ואין פוצה פה ומצפצף.
מְקוֹם אֲשֶׁר אֲסִירֵי הַמֶּלֶךְ אֲסוּרִים
הבוקר
הגיעו לאה"ק קבוצה גדולה של תלמידי ישיבות חב"ד בוגרי 'קבוצה'
תשפ"ו, בנתב"ג חיכו להם כוחות של גדולים של משטרה, ועצרו את כולם, לקחו
להם את הטלפונים, והעלו אותם למיניבוסים ישר לבקו"ם.
כמובן
שכל יחצ"ני התקשורת בחב"ד התחילו לעשות מכך רעש תקשורתי, וכל מיני פוליטיקאים
העלו סרטוני תגובה, וכמובן פתאום כולם עובדים לשחרורם המיידי של הבחורים.
אז חשוב
להעמיד דברים על דיוקם.
כבר לפני
חצי שנה אותם בחורים ידעו שהם הולכים להגיע לארץ, וחששו מבעיות בכניסה (למרות שלא
קיבלו אישית שום מכתב מהצבא). כמו שכל בחור בחב"ד שיש לו בעיה עם הצבא פונה
לארגוני העזרה והסיוע (הצלה לאחים, יד להושיע, דרך תמים) גם הבחורים מה'קבוצה'
ומשפחתם פנו לאותם ארגונים.
בחודש
אלול הגיע במיוחד נציג מאה"ק מטעם אותם ארגונים ל 770, כדי להסביר לבחורים את מה שקורה לבחור
ישיבה שמגיע לנתב"ג, ולעזור להם במכל תרחיש שיכול להיות.
לאחרי
תשרי התקיימה שיחה נוספת, יותר ממוקדת ומפורטת כהכנה לקראת החזרה לאה"ק.
המשפחות
ידעו שזה מה שיכול להיות, ואף אחד לא יכל למנוע לחלוטין את המעצר שלהם
בנתב"ג, היות וזה הוראה מגבוה. מה שיכולים לעזור זה רק אחרי המשפט
בבקו"ם.
בפועל
הורים התחילו להוציא את הסיפור הזה החוצה, והתחילה להיות ברברת מיותרת, וכמובן
אנחנו בערב בחירות, אז הצטרפו כל הפוליטיקאים מכל הצדדים, ונהיה חגיגה תקשורתית (דבר שרק הזיק לבחורים).
את כל
הנ"ל שמעתי משני הורים, שילדיהם נמצאים באותה קבוצה, והם רואים את הסיבוב שעושים
על ילדיהם, והם פשוט רותחים מזעם.
אומר לי
אבא, של אחד התמימים שנאסרו, פניתי למאיר פורוש לפני שלש חודשים, הוא אמר שזה בעיה
כלילית ואין לו איך לעזור, כנ"ל סמוטריץ ובן גביר, פניתי למאיר אשכנזי, הוא
רק שמע את הנושא, ישר ניתק לי את הטלפון ולא ענה לי יותר.
ואז אמר
לי ידידי שעובד כמשפיע באחת מישיבות חב"ד, מה את בכלל פונה אליהם, הם לא
הכתובת לעזרה לבחורים עם בעיות בצבא, הכתובת שבחורים בחב"ד כיום הולכים אליה זה
רק ארגוני הסיוע (הצלה לאחים, יד להושיע, דרך תמים). התקשרתי אליהם, חזר עלי נציג, שמע
את הסיפור, הוא אמר שכבר פנו עוד הורים, והם ביחד עם עו"ד מתחילים לטפל
בנושא.
פתאום
שיש מעצר, ותקשורת כולם קופצים, ש ק ר נ י ם אתם לא רציתם לעזור לנו! ! !
לצערנו
הרב את העסקונה החב"דית לא מעניין בכלל מצב הבחורים בחב"ד. אנחנו ההורים
חסרי אונים לאור המצב, מקבלים עזרה מארגונים חרדים (אפילו מהפלג הירושלמי) אבל
מעסקני חב"ד שום דבר.
לפני
חודש הדפיסו סיפרון עם קטעים מהרבי בנושא שלימות הארץ, הזמינו לכפר את כל ראשי הקואליציה,
מילה אחת לא נאמרה להם בנוגע לבחורי הקבוצה, אז פתאום כותב דובר צא"ח אנחנו
פועלים לעזור לבחורים? איפה הייתם עד עכשיו? למה לא פעלתם שישבתם איתם באולם
הפנסאים בכפר חב"ד?
ואם לא
הספקתם אז, היה לכם הזדמנות נוספת בהקפות שניות, למה גם אז לא עשיתם דבר?
על יוסי
גולדברגר וכל שאר העוזרים הפרלמנטרים מחב"ד שמסתובבים בכנסת אני בכלל לא
מדבר, הם רוצים שכמה שיותר מחב"ד יתגייסו לצבא, מטרתם לחלן את חב"ד, אז
מה יש לנו איתם.
וזה המצב העגום שנמצאים מאות משפחות מחב"ד
כיום שילדיהם לומדים בישיבות חב"ד מגיל 18 ומעלה (עוד לפני הסיפור של קבוצה),
נחשבים כעריקים, יש כמה מניינים של בחורים מחב"ד שיושבים בכלא, חלקם בילו שם
את חגי תשרי, אף רב או גורם רשמי מחב"ד לא בא לבקר אותם. (בשונה משאר
הקהילות, צאנז, ברסלב, גור, ויזניץ ועוד, שבאו לכלא להראות הזדהות) בחב"ד
נראה כאילו הבחורים הם הפקר, פשוט בושה!!!
ואח"כ
תשימו מודעות בידיעון הכפר על כל מיני מפלגות מזרחסטיות (שפועלות בגלוי לגיוס
חרדים) הם ישמרו על שלש השלמויות.
אני לא
יודע בדיוק על איזה חלק בשומרון יש דיבורים למסור לערבים? אני בכלל לא רואה שיש
גוף בערבים שעומדים מולו (אחרי 7/10, ואחרי שהחמאס מפורק, ולא רוצה לדבר אלא רק
רוצה לרצוח אותנו)
מה שכן
אני רואה שכל המפלגות וכל נושא הבחירות הוא רק גיוס בחורי ישיבות, ואנחנו
בחב"ד לא יכולים כבר לברוח מזה, כאילו זה לא קשור אלינו, יש לנו ילדים בגיל
18 שחייבים גיוס מבחינת החוק כיום (לא קשור לנסיעה לתשרי או לקבוצה) והם מבחינת
החוק עריקים.
לכן גם
חסידי חב"ד, האמונים גם על 'שלימות התורה', לא יכולים להתעלם מכך, וחייבים
למען ילדינו וביטחון עם ישראל, להצביע למפלגה 'הכי חרדית' שמתנגדת לגיוס בחורי
ישיבות ללא פשרות (ולא למפלגה ציונית, שמבטיחה שהיא תסדר מחדש הסכם לחב"ד עם
הצבא, שזה נחשב גיוס, ולא עזרה כלל לבחורים, את זה גם יאיר לפיד יכול לתת
לחב"ד).
בחורי חב"ד אינם הפקר! לא מצביעים למפלגות
מזרחסטיות הרוצות ומגייסות בפועל את ילדנו !
יו"ר יהדות התורה ח"כ יעקב אשר בעקבות עיכוב עשרות בחורי ישיבות בנתב"ג: קורא לשופט סולברג להתערב מיידית ולעצור את שיבוש הבחירות
יו"ר יהדות התורה ח"כ יעקב אשר בעקבות עיכוב עשרות בחורי ישיבות בנתב"ג: "קיים חשש לניסיון מכוון לייצר כאוס ולשבש את הבחירות. אני קורא לשופט סולברג להתערב מיידית ולעצור את שיבוש הבחירות".
המועמד לכנסת ברשימת "יהדות התורה" אליקים שטארק קטע את מסע המפגשים עם הצעירים והגיע לתל השומר לחזק את עשרות תלמידי הישיבה החב"דניקים שנעצרו הבוקר בנתב"ג
החב"דניקים: המועמד לכנסת ברשימת "יהדות התורה" אליקים שטארק קטע את מסע המפגשים עם הצעירים והגיע לתל השומר לחזק את עשרות תלמידי הישיבה החב"דניקים שנעצרו הבוקר בנתב"ג
הרב עידו ובר, אביו של אחד העצורים מדבר
הרב עידו ובר, אביו של אחד העצורים בחדשות 14: 'מדובר בבחורים שהולכים לשנת לימודים וחוזרים, הצבא הכיר במסלול הזה. למה צריך את התהליך המשפיל הזה?"
מכתב הרבי למנחם בגין בעניין הבחורים הלומדים בקבוצה
יום ג', ט' חשון תניא "אגרת הקדש"
יום ג', ט' חשון תניא "אגרת הקדש"
פרק כ"ו (המשך הקטע הרביעי, עמ' 288)
שנה פשוטה
⛳
לימוד ההלכות מהגמרא:
נקדים, שבלימוד ההלכות מהגמרא, ניתן להבחין בשני סוגי הלכות:
א. דינים הכתובים במפורש, שזה אסור וזה מותר - כך שריכוז ההלכות והפרדה בין הטוב והרע אינה עבודה קשה במיוחד.
ב. דברים שאינם כתובים במפורש, וכדי לגלות את ההלכה הנעלמת, זקוקים ללימוד המשולב בעיון גדול.
...
ממה נובעים הקשיים להשגת ההלכה:
כמובא בזוהר, הקושיות המתגלות בלימוד, נובעות "מסטרא דרע" - לא מהקדושה, אלא מהצד הרע של הקליפות.
ובאופן כללי, ברדת המשניות (מקור ההלכות) למטה, הן יורדות ומתלבשות בקליפת נוגה המעלימה על האור הפנימי שבהן - ואת ההעלם וההסתר הזה (שמעורר קושיות המונעות את הכרת האמת), ניתן להסיר רק בלימוד המשולב בעיון (ולא בלימוד שטחי).
...
העלאת הניצוצות שנפלו בקליפות:
בעומק יותר, על פי המבואר בקבלה: הטעם של ההלכה (שרק על פיו ניתן לקבוע את ההלכה בכל בעיה), נכלל בין הניצוצות מחכמה עילאה שנפלו בקליפות ב"שבירת הכלים" (שהיתה בעת הבריאה). ואותם כאמור ניתן להוציא, רק על ידי הלימוד כשהוא בעיון.
...
מספר ר' חיים ויטאל:
כשהיה מורי (האריז"ל) קורא הלכה בישיבה בין החברים, היה מקשה בכוח עד שנלאה מאוד ומזיע זיעה גדולה.
וכששאלתיו , למה הוא עושה כן? היה המענה: שעסק ההלכה הוא כדי לשבר את הקליפה. וכקש שיש לטרוח להסירו מהתבן, כן יש לטרוח בהסרת הקושיות, וזה נעשה על ידי טורח גדול.
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
סיפור מבהיל וחיזוק מרבינו שליט"א, כנס אדיר לנשים הערב לרפואת מרן, כתב יד רבינו אודות הפרעות בתפלה, ועוד
מתוך הספר "מח קדוש" שיראה אור בקרוב
נשאל רבינו לבאר את דרשת רבותינו (ספרי פ' ואתחנן פיסקא לב, ומתני' דברכות נד ע"א) על הפסוק "ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך" – בשני יצריך ביצר טוב וביצר רע, איך אפשר לאהוב את ה' על ידי יצה"ר, [וידוע מה שביארו בזה, דקאי על התרוממות האדם בעבודת ה' שבאה דוקא ע"י התגברות על יצה"ר, וכעין יסוד המאמר (סוכה נב סע"א) כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו, וגם ביארו בזה שיש כח ביד האדם לגייס את כח היצה"ר אל הטוב, וכמ"ש בירושלמי (שלהי ברכות) על אברהם אבינו. ע"ש].
השיב רבינו: אדם קם בבוקר, יצר הטוב אומר לו, קום קרא אל אלהיך, אבל יצה"ר לעומתו עושה את שלו, ובין רגע מביא לאדם כמה וכמה סיבות נפלאות למה אין מצוה לקום כעת, ולא זו בלבד, יש בכחו של היצה"ר לייצר לאדם חידושים נפלאים להסביר למה יש מצוה להמשיך לישן, וכדרכו של יצה"ר לתת לאדם ק"נ טעמים לטהר את השרץ, וגם הוא ממשיך לישן וערבה שנתו בעוד שיצה"ט קרי בחיל "עד מתי עצל תשכב מתי תקום משנתך".
את כל ההסברים הללו אסור לך לקבל לגביך, אך מצוה עליך לגייסם עבור האחר, וכגון כאשר תראה יהודי מאחר לתפלה וכיו"ב, אז תשכיל להסביר ק"נ טעמים של לימוד זכות עליו, ותוסיף להדר ולייצר הסברים נפלאים שמא היה בגדר עוסק במצוה בעסק השינה או הסיבה שגרמה לו לאחר לתפלה, והיינו לעובדו ביצר הרע, בבחי' "מאויבי תחכמני מצותיך" *).
*) על יסוד הדברים הללו מטו משמיה דמרן הגר"י סלנטר זיע"א אהא דאיתא בחולין (קט ע"ב) אמרה ליה ילתא לרב נחמן, מכדי כל דאסר לן רחמנא שרא לן כוותיה, אסר לן דמא שרא לן כבדא, נדה דם טוהר, חלב בהמה חלב חיה וכו'. ע"ש. ושאל הגרי"ס, דמשמע מהגמ' שכנגד כל האיסורין יש גם היתר, אם כן איפה מה התירה לנו התורה כנגד חוסר אמונה ואפיקורסות, והשיב, כשיהודי מבקש עזרה, אין לך לומר לו שיבטח בה' ויחזק את אמונתו, אלא חובתך לסייע לו בעצמך. [ובפנימיות הענין הא גופא האמונה, כיון שכך הוא רצון ה', והקמצן והעצלן שמפשים טצדקי להמנע מלסייע לשני, יסוד פעולתם קשור בחסרון האמונה. וע' ב"ב (י רע"א). ודו"ק].
לפני שנים רבות אירע דבר מזעזע בטבריה, אחד מהאנשים שקיבל מרבינו טובות אין סוף בעצה ותושיה ועזרה גשמית ורוחנית, פחז עליו יצרו לצער את רבינו בענינים חמורים מאד, והביא את רבינו למצב קשה מאד באיזה ענינים, וגם גרם לבזותו ברבים באופן מחפיר, ועד היום הזה עדיין יש גרורות של צער לרבינו מחמת מעשיו המתועבים של ההוא גברא, [מפני כמה סיבות איני יכול לפרט פרטים].
באחת השיחות שנסובה על אודות הנושא הנ"ל, מרוב כאבי על צערו של רבינו, אמרתי דברים קשים על ההוא גברא שלא יאבה ה' סלוח לו על האפיקורסות שבה נהג כלפי רבינו, אך רבינו אמר לי, "למה אתה אומר כך, אני אוהבו בדיוק כמו שאהבתיו מאד לפני שאירע המקרה עמו".
שתקתי ונבהלתי מעצמת האמונה ועבודת המידות של רבינו, ביודעי את מדת האמת הצרופה של רבינו, אשר כל מילה היוצאת מפיו מנופה בי"ג נפה, וככל היוצא מפיו יעשה.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה





























