בעולמם של חרדים
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום רביעי, 28 באוקטובר 2026
שבועיים לפני הבחירות בעולמם של חרדים הביא ידיעה מודיעינית על הזרמת מליארדי דולרים להנעת ערביי ישראל לקלפיות
שבועיים לפני הבחירות בעולמם של חרדים הביא ידיעה מודיעינית על הזרמת מליארדי דולרים להנעת ערביי ישראל לקלפיות. מי שביקש לזלזל בתופעה קיבל את התוצאות המרות. את ידיעות האמת מאחורי הקלעים בלי פילטרים מקבלים רק בעולמם של חרדים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
הערות והארות
כל הדרכים מלאות בערבים וערביות
הרכבת הקלה מפוצצת בערבים [יותר מיהודים!]
לא היה דבר כזה!
האשליה והשבר: כיצד הפך איתמר בן גביר לגורם הנזק הגדול ביותר של גוש הימין
בסביבתו של אריה דרעי אומרים כי הרב יצחק יוסף הרג את ש"ס
הרב יצחק יוסף הרחיק את המסורתי מהפריפריה עם אמירותיו המזעזעות נגד חיילי צה״ל, ואת הציבור החרדי בערים החרדיות בעקבות מלחמתו באריה דרעי והמאבק על הכבוד להיות נשיא מועצת חכמי התורה.
לוט ואברהם אבינו — האחריות לחינוך הדור הבא
לוט
ואברהם אבינו — האחריות לחינוך הדור הבא
מאת
הרב אליעזר שמחה ווייס
בפרשת
וירא אנו רואים את ההבדל שבין דרכו של אברהם אבינו לדרכו של לוט. אין זה רק סיפור
על שני אנשים שבחרו לעצמם מקומות שונים. התורה מלמדת אותנו כאן יסוד גדול בחינוך
הבנים והבנות: הדרך שבה אדם בונה את ביתו, הסביבה שבה הוא בוחר לחיות והדוגמה
האישית שהוא נותן — כל אלה משפיעים על הדור הבא.
בפרשת
לך לך מסופר שלוט בחר לעצמו את כיכר הירדן, לאחר שראה כי כולה משקה. הבחירה נראתה
טובה מבחינה גשמית. בהמשך נאמר: ״וַיֶּאֱהַל עַד סְדֹם״, ולאחר
מכן אנו מוצאים אותו יושב בסדום, שאנשיה היו רעים וחטאים לה׳ מאד.
התורה
אינה מגלה לנו את כל מחשבותיו של לוט, ואין בידינו לקבוע שכל מה שאירע לו נבע
מבחירה אחת. אולם סדר הדברים מעורר אותנו להתבונן: בחירה הנראית בתחילתה כדאית
ומוצלחת עלולה להוביל את האדם למקום שלא חשב להגיע אליו. כאשר אדם שוקל את טובת
ביתו, אין די בכך שיבחן מה נראה טוב באותה שעה. עליו לחשוב גם על ההשפעה שתהיה
לבחירתו על בני ביתו ועל חינוכם לאורך ימים.
יסוד
זה נוגע במיוחד לחינוך ילדינו. אין החינוך מסתכם בבחירת מוסד טוב, ברישום לישיבה
או בבית ספר ראוי. הילדים לומדים גם ממה שהם רואים בבית, מן ההקפדה על קיום המצוות
ומן היחס שאנו נותנים לדברי התורה. הם מבחינים היטב אם התורה היא יסוד קבוע בחיינו
או שמא יש דברים שאנו מקפידים עליהם רק כאשר הדבר נוח לנו.
שמעתי
פעם מפי הרב משה צבי נריה זצ״ל דברים שנחרתו בזיכרוני. במשך השנה משקיעים המחנכים
מאמצים רבים כדי לחזק את הבחורים בתורה וביראת שמים, ובייחוד לקראת ימי החופשה.
והנה, המשפחה יוצאת לחופשה בחוץ לארץ, וההורים נכנסים לבית קפה רגיל שמספק אך ורק קפה ושותים קפה עם חלב שאינו חלב
ישראל. ייתכן שבעיני ההורים מדובר בפרט קטן, אך הילד רואה ושואל את עצמו: אם
בישיבה הקפידו על כך כל כך, מדוע בבית אין מקפידים באותה מידה?
אין זו
רק שאלה של כוס קפה. זהו מבחן לדוגמה האישית שאנו נותנים לילדינו. האם הם רואים
שהקפדה על ההלכה היא חלק בלתי נפרד מחיינו, בכל מקום ובכל מצב, או שהם עלולים
להבין שיש הקפדות השייכות למסגרת הלימודים, אך בבית אפשר לנהוג אחרת כאשר הדבר נוח
יותר?
כמובן,
כל שאלה הלכתית צריכה להתברר על פי ההלכה ועל פי הוראת רבותינו. אין כאן מקום
להכריע בשאלות הלכתיות בדרך של סיסמאות. אולם המסר החינוכי ברור: כאשר אנו דורשים
מילדינו להקפיד על דברי התורה, עלינו להראות להם שגם אנו חיים על פי אותם עקרונות.
כאן
מתחדד הלקח מסיפורו של לוט. התורה מלמדת אותנו להתבונן לא רק בבחירה הראשונה, אלא
גם בדרך שאליה היא מובילה. מה שנראה בתחילה כעניין של נוחות או תועלת גשמית עלול
להשפיע על האווירה בבית ועל דרכם של הילדים. אין פירוש הדבר שכל בחירה כזאת מובילה
בהכרח להתרחקות, אלא שעלינו לשקול את הדברים מתוך אחריות לתורה ולחינוך הדורות
הבאים.
אחריות
ההורים אינה מסתיימת בבחירת מוסד חינוכי. יש להכיר טובה
למלמדים, לרבנים, למחנכים ולמחנכות העמלים במסירות על חינוך ילדי ישראל. מלאכתם
קדושה, ותרומתם לבניין הדור גדולה לאין ערוך. אולם גם המחנך המסור ביותר אינו יכול
למלא את מקומם של אב ואם.
על
אברהם אבינו מעידה התורה בפרשתנו: ״כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה
אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה׳״. הקב״ה
מעיד על אברהם שיצווה את בניו ואת ביתו אחריו לשמור את דרך ה׳. אין זו רק זכותו של
אברהם, אלא יסוד בבניין בית יהודי: האחריות אינה מסתיימת בכך שההורים עצמם הולכים
בדרך התורה. מוטל עליהם לפעול כדי שגם בניהם ובנותיהם ימשיכו בדרך זו.
כך
נאמר גם בתורה: ״וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם״. חינוך
הבנים אינו מוטל על מוסדות החינוך בלבד. ההורים צריכים להקדיש זמן לילדיהם, לשמוע
את דבריהם, להכיר את עולמם ולהיות קשובים לקשיים ולשאלות העולים בלבם. אי אפשר
למסור את כל מלאכת החינוך לישיבה או לבית הספר, ולצפות שהכול ייעשה מאליו.
עלינו
להתבונן גם בתופעה הכואבת של צעירים המתרחקים מן התורה ומן הדרך שעליה גדלו. כל
מקרה הוא עולם בפני עצמו, ואין להטיל את האחריות באופן גורף על ההורים, על המחנכים
או על הצעירים עצמם. לכל אדם יש בחירה חופשית, ולכל בית נסיבות משלו. אולם כאשר
אנו רואים בן או בת המתרחקים, עלינו לשאול את עצמנו בכנות: האם ידענו מה מעסיק
אותם? האם היה להם למי לפנות בשעת קושי? האם מצאו בבית אוזן קשבת, או שמא היינו
עסוקים כל כך בסידורים ובטרדות, עד שלא נותר לנו די זמן לשוחח עמם ולהקשיב להם?
חשבון
נפש אינו חולשה ואינו ויתור על עקרונות התורה. להפך, הוא חלק מן האחריות המוטלת
עלינו. אין אנו רשאים להסתפק בהאשמת הדור הצעיר, ועלינו לבדוק תמיד מה עוד אפשר
לעשות כדי לקרב, לחזק ולסייע לילדינו להמשיך בדרך אבותינו.
שלמה
המלך אומר: ״חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ״. אין
פירוש הדבר שכל ילד יקבע לעצמו את דרך התורה, חלילה, אלא שיש להכיר את טבעו ואת
כוחותיו של כל ילד, ולדעת כיצד להדריכו. יש ילד הזקוק להסבר, יש ילד הזקוק לעידוד,
ויש ילד שבראש ובראשונה צריך לדעת שהוריו מקשיבים לו ומבינים את מצוקתו. דרך התורה
אחת היא, אך מלאכת החינוך מחייבת אותנו למצוא את הדרך הנכונה להחדיר אותה ללבו של
כל ילד.
גם כאן
אנו חוזרים להבדל שבין אברהם אבינו ללוט. אצל אברהם אנו מוצאים אחריות מפורשת
להמשך הדרך: ״אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו״. אברהם
אינו מסתפק בכך שהוא עצמו עובד את ה׳; הוא דואג להנחיל את הדרך לבני ביתו. זהו
היסוד שעלינו ללמוד ממנו. בית של תורה אינו נבנה רק באמצעות דרישות והוראות, אלא
גם באמצעות דוגמה אישית, קשר עם הילדים והקניית אהבת התורה ויראת שמים בתוך חיי
היום־יום.
בפרשתנו
אנו רואים גם את לוט מתמהמה לצאת מסדום, עד שהמלאכים אוחזים בידו ובידי בני ביתו
ומוציאים אותם מן העיר. התורה מתארת זאת במילים: ״וַיִּתְמַהְמָהּ״. אין צורך להוסיף על דברי התורה ולפרש
את כל מניעיו של לוט. די לנו בתמונה שהתורה מציגה: כאשר הגיע רגע ההכרעה, לוט
התקשה לצאת מן המקום שבו ישב.
יש בכך
לימוד חשוב לחינוך הדור הבא. אל לנו להמתין עד שהמרחק בין הילדים לדרך התורה יגדל,
ועד שהקשר עמם ייעשה קשה יותר. החינוך והקשר נבנים יום אחר יום: בשיחה קצרה, בזמן
שאנו מקדישים לילד, בתשומת לב לקשייו ובדוגמה האישית שאנו נותנים לו. כאשר מתעוררת
בעיה, חשוב לטפל בה במסירות, אך טוב יותר לבנות מראש קשר המאפשר לילד לשתף את
הוריו גם כאשר הוא מתלבט או מתקשה.
אין
הדברים באים להמעיט בערכם של מוסדות החינוך, ואף לא לטשטש את גבולות ההלכה
והמסורת. להפך: ככל שאנו מבקשים להעמיד דורות של בני תורה ויראי שמים, עלינו להבין
את גודל האחריות המוטלת על הבית. עמלם של המחנכים, מסירותם של ההורים והדוגמה
האישית שהם נותנים צריכים להצטרף יחד כדי להעמיד דור הממשיך בדרך אבותיו.
לוט
ואברהם אבינו מציבים לפנינו שתי תמונות המעוררות אותנו לחשבון נפש. אצל לוט אנו
רואים אדם שבחר תחילה במקום שנראה טוב בעיניו, ובהמשך מצא את עצמו בסדום והתקשה
לצאת ממנה. אצל אברהם אבינו אנו רואים אדם שהתורה מעידה עליו כי ידאג לבניו ולביתו
אחריו, כדי שישמרו את דרך ה׳.
זהו
הלקח שעלינו לקחת עמנו מפרשת השבוע: אין די בכך שאנו עצמנו הולכים בדרך הנכונה.
עלינו להשקיע בחינוך בנינו ובנותינו, להקפיד על קיום המצוות בכל מקום ובכל מצב,
להכיר טובה למחנכים ולעמוד לצדם, ובעיקר לבנות בבית אווירה של תורה, יראת שמים
וקשר אמיתי בין הורים לילדיהם.
נלמד
מאברהם אבינו, ונקבל על עצמנו את האחריות לדור הבא. נשקיע בילדינו בעוד הם קרובים
אלינו, נדריך כל אחד מהם לפי דרכו, ונעשה את חלקנו כדי שבנינו ובנותינו ימשיכו
לשמור את דרך ה׳ גם אחרינו.
הפסדו של דרעי הפסד הליטאים האשכנזים
הרבנים שמחקו לש"ס 4 מנדטים
'יהדות התורה' הפתעת הבחירות למרות ההפרעות של גור
הנצחון של יהדות התורה בביתר עילית: הגדולה מכל יתר ערי החרדים
הנצחון של יהדות התורה בביתר עילית: יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש עלה ל'לחיים' בביתו של רה"ע מאיר רובינשטיין, שם שיבח את העבודה המאומצת של רה"ע ופעילי המטה החסידי, שהביאו לעלייה הן במספר הקולות והן באחוזים מוחלטים
תראו איך סמוטריץ מוכר את חב"ד
ביום
הבחירות כחלק מקמפיין ה'גוועלד' של 'הגוש', מעלה אדון סמוטריץ סרטון לחסידי
חב"ד, בין הדברים הוא אומר שהוא פועל לעגן את ההסדר של חב"ד עם הצבא,
למה?
כי לדבריו
"חב"ד הם לא כמו החרדים, חב"ד עושים צבא!!!!" עפ"ל.
מאיפה
הגיע המשפט הזה לאדון סמוטריץ? מי שמך לאדון על חסידי חב"ד לקבוע שחב"ד
הם לא חרדים, וחב"ד עושים צבא?
אז למי
שהתבלבל, חסידות חב"ד היא התנועה הכי חרדית שיש. וחב"ד לא עושים צבא כמו
כל הציבור החרדי. כי כך ציווה אותנו רבינו נשיא דורנו.
לא יעזור
לך אדון סמוטריץ ולכל סוכני השינוי מחב"ד שמסתובבים סביבך, לא תצליחו לשנות
את חסידות חב"ד, רבותינו נשיאנו עומדים על המשמר ולא יתנו לאף אחד לגעת
בתמימים תלמידי ישיבות תומכי תמימים.
ולכל
אנ"ש באה"ק, שנפלו בפח בבחירות הללו, ובחרו במפלגות חילוניות (עוצמה
יהודית, והציונות הדתית) בניגוד לדעת הרבי שאמר להצביע ל"מפלגה הכי חרדית".
תקשיבו
טוב, למסרים של אותם מפלגות, ואל תבכו אח"כ לעסקנים בציבור החרדי שלוקחים לכם
את הילדים לכלא.
הסיפור
זה לא קובצה, אלא כל בחור ישיבה מגיל 18 שהמדינה החליטה שהוא חייב גיוס.
והפתרון
של שתי המפלגות הללו, הוא לגייס את הבחורים כמה שנים אחרי גיל 18, דבר שהוא נגד
דעתו המפורשת של הרבי, שאומר שגיוס בחורי הישיבות מזיק לביטחון החיילים ועם ישראל
כולו.
היסטוריה חוזרת - שיחת הרבי על המצב הנוכחי
"היום בתניא" יום רביעי, י"ז חשון
"היום בתניא" יום רביעי, י"ז חשון
תניא "אגרת הקדש"
פרק כ"ח
שנה פשוטה
⛳
אגרת תנחומים נוספת:
אגרת כ"ח נכתבה בשנת תקס"ו, ובה תנחומים לידידו ר' לוי יצחק מברדיצ'ב (לאחר הסתלקות בנו הרב מאיר עליו השלום) - ובה מדובר על הכפרה הנפעלת בעולם עם מיתת הצדיקים (שלא היו מוגדרים כנשיאים).
נציין, כי באותם הימים, כיהן ר' לוי יצחק כרב וכ"אב בית דין" של הקהילה הקדושה בברדיצ'ב - וכך הוא גם מתואר (בין השאר) בדברי הקידומת לאגרת (שנכתבו כנראה על ידי בני אדמו"ר הזקן כשצירפו את "אגרת הקדש" לתניא).
...
מאמר רז"ל שבפתיחת האגרת:
"למה נסמכה פרשת מרים לפרשת פרה? לומר לך, מה פרה מכפרת אף מיתתן של צדיקים מכפרת".
נציין, שפרשת פרה נאמרה בשנה השנית ליציאה ממצרים (בראש חדש ניסן ביום שהוקם המשכן), ואילו מיתת מרים היתה בשנת הארבעים לצאתם ממצרים - בהתאם שואלת הגמרא, מדוע מצאה התורה לנכון לכתוב את פרשת מרים מיד לאחר פרשת פרה? והגמרא מתרצת שרמז יש בדבר "כשם שהפרה מכפרת גם המיתה של הצדיקים מכפרת".
...
שאלת אדמו"ר הזקן:
אם התורה רוצה להדגיש את מעלת מיתת הצדיקים, למה היא סמכה את פרשת מרים לעניין הפרה (שנעשית מחוץ לשלש מחנות), ולא סמכה אותה לפרשת קרבן חטאת (הנעשה בפנים המקדש על גבי המזבח ממש)?
...
תשובת אדמו"ר הזקן:
כשלב ראשון בתשובתו, מסביר רבנו בקטע שלפנינו (על פי המבואר בקבלה), שהכפרה הנפעלת בשרפת הפרה, שונה מהכפרה הנפעלת בקרבן חטאת.
שכן, בעוד שהקרבן מכפר רק על השגגות (שהאדם נכשל בהם עקב התגברות נפשו הבהמית שהיא מקליפת נוגה). הרי שהכפרה הנפעלת עם שרפת הפרה, מטהרת מטומאת מת (שהיא למטה מנוגה וגרועה ממנה) - כך שאת הכפרה הנפעלת עם מיתת הצדיקים, דימו חז"ל לכפרה הנעלית יותר הנפעלת עם שרפת הפרה.
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
מרן הגרמ"ה הירש הכריז 'ויחזור לתלמודו' לא רצה לשמוע את תוצאות הסקרים
ויחזור לתלמודו. מיד עם סגירת הקלפיות, יצא מרן ראש הישיבה הגאון רבי משה הלל הירש שליט"א מביתו להיכל הישיבה לשקוע בלימוד עם התלמידים. בדרכו לישיבה סירב לשמוע את המדגמים ואמר שזה לא רלוונטי כעת. "אנחנו עשינו מה שיכולנו, התוצאות הן של הקב"ה".
מרן הרב לנדו ומרן הרב הירש מודים למפקד מרחב דן נצ"מ אלעד קליין על פועלו לאבטחת העצרת
טוביה יגלניק בתיעוד מעניין: מרן הרב לנדו ומרן הרב הירש מודים למפקד מרחב דן נצ"מ אלעד קליין על פועלו לאבטחת העצרת הגדולה של מפלגת יהדות התורה אתמול.
יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש מתקשר לתמרץ מצביעים
כאחד הפעילים: יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש מתקשר לתמרץ מצביעים.
השעות האחרונות לפתיחת הקלפיות עם מאיר פרוש
השעות האחרונות לפתיחת הקלפיות: סיכום היום האינטנסיבי של יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש במטות החסידיים ברחבי הארץ.
תיעוד מסכם מהכינוס בעיר ביתר
התעוררו! המסע ההיסטורי של גדולי ישראל ברחבי הארץ עבור 'יהדות התורה' • תיעוד מסכם מהכינוס בעיר ביתר (צילום א.א סושיאל )
2.5 שעות לסגירת הקלפיות: יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש הגיע להצביע
2.5 שעות לסגירת הקלפיות: יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש הגיע להצביע בקלפי הסמוכה לביתו בירושלים, בתום מסע חוצה ישראל במטות החסידיים ברחבי הארץ. בשעה זו הוא עושה את דרכו למטה המרכזי בירושלים במטרה לעודד באופן אישי את הפעילים ולהתקשר לאלו שטרם הצביעו.
ביתר עילית: רה"ע מאיר רובינשטיין ממריץ את הפעילים לצד ח"כ מאיר פרוש
ביתר עילית: רה"ע מאיר רובינשטיין ממריץ את הפעילים לצד ח"כ מאיר פרוש. "השמאל השקיע מיליונים רבים כדי לפגוע בהצבעה שלנו. הם מבינים את החשיבות של הנציגים שלנו, יותר טוב מאיתנו. חייבים לעשות הכל כדי להגדיל את אחוזי ההצבעה אצלנו!"
מאיר פרוש בכינוס ליל הבחירות
יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש בכינוס ליל הבחירות של אגודת ישראל: "הוכחנו שאגודת ישראל קיימת ופעילה, עם עשרות קהילות שרוצות להמשיך הלאה. לכל אחד פה יש זכויות בהצלחה. ברור לנו שיש יותר מ-300 אלף קולות ליהדות התורה. כולם יידעו שפעלנו בכדי שיהיה לנו את הכח לקיים את השליחות של חברי מועצת גדולי התורה והאדמו"רים שליט"א לקומם את אגודת ישראל בארץ ישראל".
פרופ' אלן דרשוביץ קורא לעצור את משפט - "התביעה נגד נתניהו לא הייתה צריכה להיות מוגשת"
בעקבות עדות היועמ"ש לשעבר: פרופ' אלן דרשוביץ קורא לעצור את משפט - "התביעה נגד נתניהו לא הייתה צריכה להיות מוגשת"
נחשפה במלוא ערוותה- תקשורת נגד עם
שמעון ריקלין במסר חריף לעופר וינטר: "אתה בן אדם לא ראוי וחסר אחריות!"
שמעון ריקלין במסר חריף לעופר וינטר: "אתה בן אדם לא ראוי וחסר אחריות!"









































