יום ראשון, 5 ביולי 2026
באוסטרליה כיוונו כלי נשק לעבר יהודים שיצאו מתפילת שבת במרכז חב"ד בדאבל ביי
אימה באוסטרליה: שני גברים בגילאי 22 ו-25 נעצרו היום בסידני שבאוסטרליה, לאחר שכיוונו כלי נשק לעבר יהודים שיצאו מתפילת שבת במרכז חב"ד בדאבל ביי, הממוקם במרחק לא גדול מבונדיי ביץ', שבו התרחש הטבח הנורא במסיבת החנוכה של חב"ד לפני 7 חודשים.
מאוחר יותר הודיעה המשטרה כי כלי הנשק אמנם היה אקדח מדומה, אך שני הגברים נותרו במעצר וצפויים להיות מואשמים בימים הקרובים. במקביל, המשטרה ממשיכה לגבות עדויות מאנשים ששהו מחוץ לבית הכנסת בזמן התקרית.
מאביו של הרבי זצ״ל מטות מסעי
מאביו של הרבי זצ״ל
מטות מסעי
וַיַּחֲנוּ עַל הַיַּרְדֵּן מִבֵּית הַיְשִׁמֹת עַד אָבֵל הַשִּׁטִּים בְּעַרְבֹת מוֹאָב.
לג, מט.
בגמרא (עירובין נה,ב) ויחנו על הירדן מבית הישימות ואמר רבה בר בר חנה (אמר רבי יוחנן) לדידי חזי לי ההוא אתרא והוי תלתא פרסי על תלתא פרסי
שאלות;
א) מהו הטעם שהמחנה האחרונה נקראת מבית הישימות עד אבל השיטים?
ב) מהו הדיוק שהי׳ בערבות מואב?
ג) מהו הטעם והדיוק שמחנה בני ישראל הי׳ בדיוק ג פרסי?
ד) ג פרסי הוא יב מיל, מהו הטעם והדיוק שיהי׳ יב מיל דוקא?
לקוטי לוי יצחק , אגרות קודש ע׳ ת
"היום בתניא" יום א', כ' תמוז
"היום בתניא" יום א', כ' תמוז
תניא "אגרת התשובה"
פרק ז'
שנה פשוטה
⛳
הוצאת ה' תתאה מהגלות:
ב"עבודה" להוצאת ה' תתאה מהגלות, מצין רבנו בתחילת פרק ז', שתי נקודות:
האחת, שבה הוא מעורר רחמים על מה שפעל לנשמתו ולמקורה.
והשניה, שבה הוא מבטש את הקליפות והסטרא אחרא.
...
לעורר רחמים רבים:
בראש ובראשונה, עליו לעורר רחמים עליונים על נשמתו ונפשו האלוקית, שנפלה מ"איגרא רמה לבירא עמיקתא", להיכלות הטומאה והסטרא אחרא".
ובנוסף לכך, עליו אף להתבונן, על שבמעשיו הרעים הוא הוריד את השפעת שם הוי' לסטרא אחרא והביא ל"בחינת גלות השכינה".
וכמבואר בחסידות, בחרטת ליבו על מה שפגם למעלה ולמטה, הוא מביע את עקירת רצונו מהענינים שבהם נכשל בעבר. ובזה הוא מוציא את החיות מהסטרא אחרא, ומחזיר את אור הקדושה למקומו.
...
ביטוש הקליפות והסטרא אחרא:
הדבר השני שעל בעל התשובה לעשות (להשבת ה' תתאה למקומה), הוא: לבטש ולהכניע את הקליפות והסטרא אחרא, אשר אליהן התקשרה נפשו - שכן, כל חיותן של הקליפות היא הגסות וההגבהה, וביטושם והכנעתם עד העפר, יהוו את מיתתם וביטולם.
ויש לצין, כי מלחמה רוחנית זו, אינה ישירות בסטרא אחרא, אלא על ידי "לב נשבר ונדכה".
כאשר האדם מבטש את עצמו ואת נפשו הבהמית (הסטרא אחרא הפנימית שלו), הוא פועל בזה ביטוש ושבירה בסטרא אחרא הכללית (דבר המסייע להוצאת ה"ה' תתאה" ממקום גלותה.
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
כנס תפלה מיוחד בציון הקדוש של רבינו חיים אבולעפייה זיע"א בעיה"ק טבריה - סיפורי הוד והדר על הקשר המופלא של רבינו שליט"א עם מהרח"א זיע"א
תפלה מיוחדת
על מרן החד"ה קוק שליט"א
בציון מרן המלוב"ן מהר"ר חיים אבולעפייה זיע"א
עקב מצבו הרפואי של מרן אור עינינו החד"ה קוק שליט"א, אשר זה כחדשיים ימים הוא מוטל כמעט בלא תזוזה, מתארגנים בעיר הקדש טבריה לתפלה המונית ביום שלישי הקרוב, כ"ב בתמוז תשפ"ו, בשעה 6 בערב, ברחבת בית העלמין העתיק הממוקם בשיפולי טבריה סמוך לכינרת - ליד ציון הקדש של בונה העיר טבריה הגאון המופלא ובעל המופת הידוע מהר"ר חיים אבולעפייה זיע"א.
ידוע לכל קשר עליון דאורייתא שיש לרבינו שליט"א עם דמותו הפלאית של מהר"ח אבולעפייה זיע"א, אציין כאן עובדא ישנה מזמן שהיה כאן בעיר טבריה איזה ענין מסוכן מבחינה רוחנית, ורבינו החד"ה קוק שליט"א ניסה בכמה דרכים להניא את עושי הרשע מלבצע את מזימותיהם, ולאחר זמן מה אמר לי, אני כהן ואיני יכול להכנס לבית הקברות, נא תלך לציון הקדוש של מהר"ח אבולעפייה זיע"א ותלחש לו בקבר את בקשתי, שיוציא את הבגד האדום ויסדר כאן את הענינים...
כששאלתי את רבינו שליט"א מה פשר ה"בגד האדום", אמר לי, הלא ידעת שכמה וכמה פעמים היו סכנות גדולות על טבריה והיה מהר"ח אבולעפייה זיע"א מוציא בגד אדום ומרים אותו באויר ובזה היה מסלק כל מרעין בישין מעל היהודים בטבריה. [א"ה, וראה מה שכתב חתנו של מהרח"א, הגאון מהר"ר יעקב בירב זיע"א בספר "זמרת הארץ" אודות ניסיו של מהרח"א שמהם נוצרו ימי "פורים טבריה"].
רבינו שליט"א רגיל לומר: מהר"ח אבולעפייה זיע"א הוא "ראש העיר" האמתי של עיר קדשינו טבריה, הוא הגבר הוקם שבנה את טבריה מחדש בעשר אצבעותיו מן המסד ועד הטפחות, וכל בנין העיר הזאת הן ברוחניות והן בגשמיות הכל שייך ליסודו הקדוש של מהרח"א.
לעולם לא אשכח את המעשה שהיה לפני כמה שנים בעת חצות לילה, עת שביקר בחדרו של רבינו שליט"א, האדמו"ר מלעלוב ניקלשבורג שליט"א, ובתוך השיחה אמר רבינו שליט"א, אני בצער גדול על חילולי השבת והפריצות בעיר הקדש טבריה, וישב על הארץ לומר תיקון חצות בבכיה רבה, ואמר "שמו את טבריה לעיים"... והזכיר את מעלליו של הרשע הידוע ר"ק שר"י, ופתאום שכב לגמרי על הקרקע והטיח ראשו ואמר, "איני זז מכאן עד שיראוני תשובה מן השמים מה יהיה עם העיר הזאת"... ולאחר דקה אחת אמר, "רבותי, כעת ראיתי את רבי חיים אבולעפייה, בהקיץ ראיתי אותו... והוא אמר לי אל תדאג הכל יסודר".... והיה המחזה נורא הוד לכולנו.
זכור אזכור גם תקופה מסויימת שהיינו הולכים עם רבינו שליט"א מפעם לפעם לטבול במקוה הטהור של מהר"ח אבולעפייה זיע"א הסמוך לבית מדרשו, זהו מקוה שנבנה בהוראת מהרח"א ויש לו תעלה של משיכת מים ישירה מן הכנרת, והיה רבינו שליט"א מכוין שם כוונות גדלות לטהר את טבריה, ולאחר שהיה עולה מן הטבילה היה מבקש מהחברים לרקוד ולשורר יחד כל מיני פסוקי טהרה. [מצ"ב תיעודים].
נפל דבר מן שמיא, ששמנו לב רק לאחר ההחלטה על קיום העצרת, וראינו שיום "כ"ב תמוז" הוא גם יום פטירת סבו של רבינו שליט"א - הגאון מהר"ר רפאל הכהן קוק שליט"א, רבה של טבריה, וידועים דברי המקובלים שביום הפטירה יש בחינת התעוררות לנפטרים, וממילא נצרף את תפילותינו יחד עם תפלות הנפטרים [ובפרט רבינו רפאל הכהן קוק זצ"ל שנקשר במלאך רפאל של סוד הרפואה, וכח הכהונה מסיר חרון אף כנודע, ואכמ"ל], ותעבור המנחה מציון לציון יחד עם כל בני המשפחה וגדולי הרבנים שיגיעו לשם, ויהי רצון שיעלו התפלות לפני שוכן מרומים להחלים את רבינו ולחזקו במהרה אכי"ר.
נבקש מכל הציבור להגיע לתפלה זו שיש בה כח רוחני כללי ופרטי, ומי שאין בידו להגיע יתחבר בתפלתו באותה שעה אל תפלת הרבים, והן אל כביר ולא ימאס תפלת רבים, אכי"ר.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
הרב יצחק יוסף: אם האשכנזים עושים עצרות מדוע אסור לספרדים?
מרן הראשל"צ הגר"י יוסף שליט"א בלווין על העצרת בבני ברק נגד מעצרי בחורי ישיבות עריקים: "הוא (הרב שבתאי לוי שליט"א) הוא יזם את העצרת, עשה הכל, היה ציבור גדול, היה קידוש השם, אם גור עושים עצרת, אם ויז'ניץ לומדים ליד הכלא, ואם יש מחאת רכבים למה יגרע חלקנו הספרדים". (ידיעות בני ברק)
רוב אדיר בציבור הישראלי דורש רפורמה משפטית!
חה"כ שמחה רוטמן, יו"ר ועדת החוקה:
רוב אדיר בציבור הישראלי דורש רפורמה משפטית!
92% ממצביעי הקואליציה תומכים.
60% מכלל הציבור תומכים.
ממשיכים לתקן באחריות ובנחישות
הלווית חמינאי באיראן
הלווית חמינאי באיראן: משלחת חמאס הגיעה בשבת לטקס ההלוויה של המנהיג העליון של איראן עלי חמינאי, בראש המשלחת עמד יו"ר מועצת השורא, מוחמד דרוויש. בכירים אחרים שאיישו את המשלחת היו זאהר ג'בארין, מוסא אבו מרזוק, אוסמה חמדאן, באסם נעים, עזת א-רשק וח'אלד אל-קדומי - נציג ארגון הטרור בטהרן. בלטו בהיעדרם: ח'ליל אל-חיה וח'אלד משעל, שני המועמדים להנהגת הארגון. מהג'יהאד האסלאמי הגיע המזכ"ל זיאד נח'אלה.
הרמטכ״ל ברכס הבופור
הרמטכ״ל ברכס הבופור: ״מרחב הבופור הינו שטח שולט רווי תשתיות טרור. ארגון הטרור חיזבאללה, במימון ובהכוונה איראנית, בנה במרחב במשך עשרות שנים תוואים תת-קרקעיים לאיום על יישובי הצפון, כוחותינו שולטים כעת בשטחי המפתח מעל הקרקע ובתוואים אלה מתחת לקרקע״
״צבא לבנון נדרש לממש את מחויבותו להסכם ההיסטורי שנחתם ולפעול לטיהור המרחב ממחבלי חיזבאללה, במקביל - צה״ל ימשיך לפעול בנחישות להסרת האיומים מהשטח הלבנוני וערוך לעבור להתקפה מהירה אם תופר הפסקת האש״
״אוגדה 36 - פעלתם באופן התקפי, חציתם את הליטאני והפתעתם את האויב. ההסכם שנחתם הוא בזכות הלוחמים והפעולות שפיקוד הצפון הוביל עם כלל האוגדות שפעלו במרחב. ההישגים הצבאיים שהשגתם החלישו את חיזבאללה, הוא מותש ונוצח בכל קרב בו היה מפגש עם כוחותינו״
המונים במסע ההלוויה של חמינאי: "מוג'תבא ביקש להגיע - וסורב"
בזמן שאלפי אזרחים ובכירי משטר מלווים למנוחות את המנהיג העליון שחוסל, דווח בניו יורק טיימס כי מוג'תבא חמינאי ביקש להגיע - אך סורב: "חשש שישראל תנסה להתנקש בו או תנצל את נוכחותו כדי לאתר את מקום מחבואו".
ארבעה חודשים אחרי שחוסל: החל מסע ההלוויה של חמינאי
ארבעה חודשים אחרי שחוסל במבצע 'שאגת הארי', באיראן החלה הלוויתו של המנהיג העליון חמינאי עם משלחות דיפלומטיות רבות ועשרות מיליונים שילוו את הארון במסע בן חמישה ימים. זאת, בצל החשש שגם חמינאי הבן נמצא על הכוונת.
"הממשלה תפעל בכל הכלים החוקיים לביטול החלטת בית המשפט העליון"
"הממשלה תפעל בכל הכלים החוקיים לביטול החלטת בית המשפט העליון"
ההצהרה שאושרה כעת בישיבת הממשלה. נתניהו לא נכח
מאות מיליארדים תמורת שקט? כך איראן חוזרת למשחק האזורי
בזמן שטבעת האש האיראנית סופגת מכות, מזכר ההבנות בין טהראן לוושינגטון עשוי לפתוח בפני משטר האייתוללות גישה למאות מיליארדי דולרים. מנגד, הסכם המסגרת בין ישראל, ארה"ב ולבנון מבקש לצמצם את השפעת איראן ולפרק את חיזבאללה מנשקו. מי יעשה את המהלך המנצח בשחמט האזורי על גורל המזרח התיכון?
מתנער מהשמאל ומתרחק מהימין: מפגש קצוות עם איש התקשורת אטילה שומפלבי
אטילה שומפלבי מתנגד לנתניהו, תמך במחאת קפלן, סוחב צלקות ילדות מרומניה של צ'אוצ'סקו וחושב שנתניהו מנצח שוב ושוב בבחירות בגלל "השמאל המתאבד" • אני לא בשום מחנה, הוא מגדיר את עצמו.
בעקבות הדיווחים על התחמשות חמאס: האם צה"ל חוזר לעזה?
בימים האחרונים דווח כי צה"ל פרסם מצגת שמעידה על התחמשות של חמאס ברצועת עזה וניתן לטעות ולחשוב כי הצבא מעוניין בעוד מבצע, אך במציאות צה"ל מעוניין לצמצם חיכוך כמה שניתן. מנגד יש מי שמחפש הרפתקה בעזה - רגע לפני הבחירות.
במטרה למנוע בזבוז קולות בבחירות: נתניהו פועל לאיחוד בין סמוטריץ' ובן גביר
ריבוי המפלגות שבין הגושים צפוי להשפיע על הרכב הקואליציה ביום שאחרי • רה"מ מנסה לאחד "הציונות הדתית" ל"עוצמה יהודית" - והציע לכל אחת לקבל שריון בתמורה להסכמתו • הפרטים המלאים.
כדורגלן תומך טרור
יוסף חדאד:
ᵀʰᵉ ᴮᵒᵗᶠᵃᵗʰᵉʳ
מוחמד סאלח נחשב לכדורגלן גדול אבל מעבר לספורט אי אפשר להתעלם מכך שמדובר בתומך טרור מובהק, אחד שבאוקטובר 2023 במקום לגנות את הטבח של חמאס העדיף לגנות מול המיליונים בעולם שעוקבים אחריו את התגובה של צה"ל בעזה ובמשך המלחמה היה שופר לתעמולה הפלסטינית השקרית נגד ישראל.
בעיניי לראיין אותו בתאגיד השידור הציבורי הישראלי זה ביזיון, לא דבר להתגאות בו!
אגב שלא תטעו- ברגע שבתקשורת בעולם הערבי יגלו שהוא התראיין לתקשורת הישראלית תהיו בטוחים שהוא יתנער מזה... לעומת כאן 11 הוא יתבייש בזה וינסה להעלים כל זכר מהצד שלו שזה קרה.
אל תתנו במה לאנטישמים שונאי ישראל כאלה אצלנו!!
עמית סגל: אדלשטיין בונה על חיבור עם איילת שקד וגורמים נוספים כדי להקים מפלגה שתקרוץ לקהל ימני
עמית סגל: אדלשטיין בונה על חיבור עם איילת שקד וגורמים נוספים כדי להקים מפלגה שתקרוץ לקהל ימני
קריאת ולימוד ה' פסוקים מספר דברים על פי הנהגת כבוד האדמו"ר:
יום ראשון כ תמוז:
{טז} וָֽאֲצַוֶּה֙ אֶת-שֹׁ֣פְטֵיכֶ֔ם בָּעֵ֥ת הַהִ֖וא לֵאמֹ֑ר שָׁמֹ֤עַ בֵּין-אֲחֵיכֶם֙ וּשְׁפַטְתֶּ֣ם צֶ֔דֶק בֵּין-אִ֥ישׁ וּבֵין-אָחִ֖יו וּבֵ֥ין גֵּרֽוֹ:
{יז} לֹֽא-תַכִּ֨ירוּ פָנִ֜ים בַּמִּשְׁפָּ֗ט כַּקָּטֹ֤ן כַּגָּדֹל֙ תִּשְׁמָע֔וּן לֹ֤א תָג֨וּרוּ֙ מִפְּנֵי-אִ֔ישׁ כִּ֥י הַמִּשְׁפָּ֖ט לֵֽאלֹהִ֣ים ה֑וּא וְהַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר יִקְשֶׁ֣ה מִכֶּ֔ם תַּקְרִב֥וּן אֵלַ֖י וּשְׁמַעְתִּֽיו:
{יח} וָֽאֲצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם בָּעֵ֣ת הַהִ֑וא אֵ֥ת כָּל-הַדְּבָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר תַּֽעֲשֽׂוּן:
{יט} וַנִּסַּ֣ע מֵֽחֹרֵ֗ב וַנֵּ֡לֶךְ אֵ֣ת כָּל-הַמִּדְבָּ֣ר הַגָּדוֹל֩ וְהַנּוֹרָ֨א הַה֜וּא אֲשֶׁ֣ר רְאִיתֶ֗ם דֶּ֚רֶךְ הַ֣ר הָֽאֱמֹרִ֔י כַּֽאֲשֶׁ֥ר צִוָּ֛ה יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ אֹתָ֑נוּ וַנָּבֹ֕א עַ֖ד קָדֵ֥שׁ בַּרְנֵֽעַ:
{כ} וָֽאֹמַ֖ר אֲלֵכֶ֑ם בָּאתֶם֙ עַד-הַ֣ר הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁר-יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ נֹתֵ֥ן לָֽנוּ:
סגולה גדולה לקרוא מידי יום את הפסוק הבא:
"כִּי תִקְצֹר קְצִירְךָ בְשָׂדֶךָ וְשָׁכַחְתָּ עֹמֶר בַּשָּׂדֶה לֹא תָשׁוּב לְקַחְתּוֹ לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה לְמַעַן יְבָרֶכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ"
יום שישי, 3 ביולי 2026
אם אלו הם חסידים וחסידות אוי לנו מאדמור"ם - סדיגורא זוועת הזוועות של ימי החסידות
חיפשתי היכן בהיסטוריה החסידית ראינו דבר כזה, עברתי על הארכיון שלי שהוא עם כל כך הרבה מלחמות של חסידים ואחרים בעולם החרדי, ומצאתי דברים מזעזעים, אבל בתוך החסידות, כשרבים אלו נגד אלו, ראינו זוועות בסאטמאר באבוב גור ועכשיו בסדיגורא ובמקומות רבים אחרים, אבל מחזות של השבועות האחרונים ובמיוחד ממה שקרה אתמול והיום בסדיגורא, זה הבזיון הכי גדול שהיה בעולם החסידי, אדמו''ר שישלח את חסידיו להילחם באחיו בצורה אכזרית שכזו, כאשר הוא מכריז כי אינו מכיר באמו ואינו מכבדה מפני שאינה נכנעת לו, זה הרבה יותר ממזעזע
בשעת כתיבת שורות אלו אני מקבל דיווח על מה שקרה היום במקווה בסדיגורא. אחד מבריוני ה'ינוקא' מבני ברק המתין בתוך המקווה וכאשר הרבי נכנס למקווה הוא עקב אחריו על מנת להכותו. מזל היה שהגבאי הבחין במה שעשה והספיק לעצור אותו לפני שפגע אישית ברבי, אבל חטף מן הבריון מכות רצח, הגבאי יצא חבול ומוכה בצורה נוראה
שמענו סיפורים כאלו בעבר. למשל סאטמאר כאשר היא נלחמה בחב"ד, הם ידעו כי הרבי באמצע החודש הולך ל'אהל' של חמיו, הם הגיעו שעה קודם עם כלב בולדוג ענק, הכניסו אותו לתוך ה'אהל' סגרו את הדלת שלא יוכל לצאת מתוך חשבון כשהרבי יפתח את הדלת הכלב הבולדוג הענקי יקפוץ עליו. גם שם היה זה מזל שהמזכיר קרינסקי נכנס קודם להניח שם את מה שהרבי הביא עמו ל'אהל' והכלב קפץ עליו ולא על הרבי
אבל ההבדל הגדול כאן הוא שמדובר באחים. נכון שבסאטמאר נלחמו אלו באלו, ונכון גם שהאדמו"ר האהרוני 11 שנה לא דיבר עם אמו בגלל שהיא הייתה בעד לחלק את סאטמאר לשני האחים, אבל האהרוני לא ביזה את אמו ולא תבע אותה לבית משפט ולא אמר שם כי החסידות קודמת לכיבוד אם. ה'ינוקא' מבני ברק נסע לנופש לאוסטריה שם הוא מבלה בנעימים ומקבל דיווחים מן הטרוריסטים שלו איך הם מכים את אחיו, והוא משמין מנחת
אחד מבריוני סדיגורא בני ברק ששמו באבא נחום (כהן) הכריז כי ראה בחלום את הרוזינער זצ"ל וציוה עליו להלחם באח הגדול. באבא נחום כנראה שכח את מה שרבים יודעים עליו ואלו סיפורים הוא מספר, נשאיר זאת להזדמנות אחרת. מה שכן אזכיר כאן, ולצערם של רבים, סדיגורא לחמה באחיו של באבא נחום בצורה אכזרית ונוראה בעסקן הדגול רבי חיים יצחק כהן שבנה את סדיגורא בירושלים, וכאשר הכל היה מוכן הם תבעו ממנו להעביר את המוסדות כולם שבנה מכספים שהוא אסף ועמל עליהם לידי סדיגורא בני ברק, מצב דומה כמו שגור ניסו לעשות בבורו פארק ובכמה מישיבותיהם שגרמו למחלוקת הפלגנית שם. ר' חיים יצחק כהן שכבר שבע מרורים מן המחלוקת שלו ושל אחיו הבבא נחום תחילה בבויאן עברו לסדיגורא ושוב לעבור למקום אחר כבר לא קל, אז הוא ספג את המכה הקשה, הפסיד עמל של שנים, ועתה לא מתבייש אחיו הבבא נחום ומסייע לבריונים שלחמו באחיו
לפני שנים איש לא היה מאמין שדבר כזה יכול לקרות בסדיגורא. 'הינוקא' הנוכחי שלהם הכניס לסדיגורא אווירה אכזרית ובריונית בצורה הגרועה ביותר, הוא זה שמעודד אותם להילחם מלחמה שמכערת את סדיגורא. גם התומכים הכי גדולים שלהם בטענה על הירושה היום מתביישים בהם בשל מעשיהם המכוערים
יצויין כי 'הינוקא' הוא זה שתבע את אחיו ואמו לבית המשפט. השופט ניסה לעשות הכל להשלים או לפחות לסיים את המחלוקת בדרכי שלום. אבל 'הינוקא' מתעקש להמשיך ולהילחם באמו ובאחיו הגדולים ממנו שהם היום אדמורי"ם מכובדים, הוא רוצה לראותם בקבר ומה שיותר מהר, הוא עושה הכל לדרוס אותם, שולח בריונים לירושלים, למרות שהשופט הזהיר אותם שככה לא מתנהגים
מה שמזעזע בסדיגורא, יכולים לסיים את הסכסוך בדרכי שלום, אין כאן מאבק פיננסי מפני שיש מי שיתן את הכסף. הציעו לבני ברקים סכומים מכובדים מאוד. 'הינוקא' רוצה מלחמה לשם מלחמה, הוא לא רוצה לסיים את העניין בדרכי שלום. כמה מאדמור"י רוזי'ן הידועים ניסו לגשש אם יסכימו שהם ינסו לעשות סדר ביניהם, אבל 'הינוקא' מתעקש רוצה מלחמה בכל המשפחה שלו בטענה ש'חסידות קודמת למשפחה'. הוא מוקף בבריונים, והם מבזים את חסידות רוז'ין בכללה הסובלת מההתנהגות הזו
השבוע היהדות החרדית כולה התביישה במעשי סדיגורא בני ברק, ואוי לנו אם אלו הם חסידים וזה אדמו"רם. בושה היום להיקרא חסיד כאשר רואים כיצד מתנהגים 'חסידי' או יותר נכון 'בריוני' סדיגורא
חיים שאולזון
פני הרבנים בימינו רח"ל - ללא שמץ של בושה הרב יצחק יוסף מנע את הזמנת אחיו הרב דוד לחתונת נכדו רק מפני שהוא מכהן כ'ראשון לציון'
היו מי שחשבו שהצרה הזו רק אצל אדמורי"ם וראשי ישיבות, ולמדו כי אצל הרבנים המצב לא יותר טוב, שנאת רבנים את בני משפחותיהם היא מן הקשים ביותר עד כדי שמי שרוצה שיכירו בו כ'פוסק' וכ'מרן' ועוד כינויים כאלה רוצה להיות 'נשיא מועצת החכמים' הטיל וטו על הזמנת אחיו הראשון לציון רבי דוד יוסף לחתונה למרות שהוא דוד, וכל אשמתו מפני שהוא מכהן כ'ראשון לציון'. יצחק יוסף רצה שרק הוא ירש את אביו בתואר הזה, ואחיו גנב לו את ההצגה גם הוא ממשיך את אביו ה'ראשון לציון'
זה מזכיר את מלחמות האדמורי"ם שלא אוהבים שהאחים גם הם מכהנים כאדמורי"ם, ונלחמים בהם. המאבק של הרב יצחק יוסף באחיו הרב דוד וקודם לכן באחיו הרב אברהם היא מן המכוערות שיודעת היהדות החרדית. כל הנסיונות להשכין שלום ביניהם לא הועילו, יצחק יוסף רוצה שאחיו דוד יכנע לו ויבא להשתחוות לו ערב ובוקר, ואחיו דוד לא מוכן לכך. יצויין כי האח הרב דוד כאשר נבחר לכהן כראשון לציון ביקש לעשות שלום עם אחיו ולבא עמו להסדר שיוכלו לחיות בשלום. אבל האח יצחק רצה שרק הוא יוכל להשתמש בתוארים כממשיך אביו ורק הוא יוכל לתת שיעורים והרב דוד אם ירצה לדבר צריך לבקש מאחיו רשות, ומקסימום יזמין אותו להיות הרב המקדים בדרשות שלו במוצאי שבת, לא להאמין מה הרב יצחק רוצה מאחיו הרב דוד, מדובר בבזיון שאין דומה לו
לא הייתי נכנס למחלוקת ביניהם אם הרב יצחק לא היה מטיל וטו על אחיו ולא הוזמן לחתונה, מפני שאפילו נטורי קרתא הוכיחו כי הם טובים יותר ממשפחת יוסף. בנטורי קרתא היה כלל שלא מפגינים ולא פוגעים באף אחד בשמחות ובאבל. ר' עמרם בלוי שבימים אלה היארצייט שלו היה עומד ליד שמחות ואבל של מי שהיה מפגין נגדם בדרך כלל להבטיח שאף אחד לא יפריע, ואילו במשפחת יוסף הורסים שמחות מצערים אחים ובני משפחה בצורה הכי מכוערת
בעיית הבעיות של הרב יצחק יוסף שהוא בעל מידות רעות ומגונות. אם היו בו מידות טובות היה מתעלה ומזמין את אחיו למרות שהם חלוקים, מוכיח לעולם כי הוא מסוגל לחיות עם כולם ומתאים להנהגה. בשבוע האחרון למדנו שוב, כי הרב יצחק יוסף הוא אסון לרבנות בכלל, ההתנהגות שלו מתאימה לקלים וריקים ולא למי שרוצים לעמוד בראש הציבור הספרדי. אחד כזה לא ראוי להיות 'פוסק הדור' ואפילו לא 'מרן' ועוד תוארי תאווה כאלו
חיים שאולזון
העצרת בבני ברק גילתה את האנדרוגינוס בש"ס
לא היה זה פלא מדוע ראשי ש"ס לא רצו את העצרת הזו, הם לא אוהבים כינוסים ששם רואים את הצד שראשי ש"ס מאוד לא רוצים שיראו אותה בתקשורת. הרב יצחק יוסף כפה עליהם משהו שהדאיג אותם מאוד ואין זה פלא מדוע אריה דרעי עשה הכל למנוע את הכינוס או העצרת איך שתקראו לזה ולא הצליח לשכנע למה. אם היה אומר להרב יצחק יוסף למה, אולי היה מקבל ומבין שזה לא לא משרת את ש"ס ההיפך זו תגלה את פניה האמיתיים, יש לה שני פנים שני מינים, וזה יכול להזיק להם במיוחד עתה ערב בחירות
במשך שנים מתמודדת ש"ס עם תומכים מציבורים אחרים, ומומחיותו של אריה דרעי היה, איך למנוע את ההתנגשות בין הצדדים, זה עבד טוב שנים עד אשר ש"ס הפכה להיות לכמה סוגים ולא עוד רק חרדים חצי מזרחניקים ומסורתיים, היום יש להם תומכים חרדים קיצונים וכאלו שהקצינו מאוד, ובכל אסיפה נמצא את הבעיה והחשש של מי ינאם מי ידבר ובעיקר מה יאמר, וכאשר מתמודדים עם מאבק נגד הצבא, מספיק שאחד ידבר אמת ודרעי בצרות, ש"ס עלולה לשלם את המחיר בבחירות
הופיע על הבמה רב שהוא אישית אינו משתתף בבחירות אבל רב חשוב בקרב הציבור הספרדי, שהביע את תחושות הלב של כל כך הרבה ספרדים. שימו לב, הוא צעק ימח שמו על הרמטכ"ל ולא היה אחד שמחה שם, ההיפך הציבור הריע ושמח עמו חיזק אותו. עד אשר העיתונאים החילונים לא עשו עסק מזה איש לא חשב שהוא צריך לתקן. הרב יצחק יוסף נאם אחריו ולא אמר מילה אחת נגדו. בכינוס הזה צעקו דרעי הביתה והניפו שלטים נגד דרעי, מדובר במי שהקצינו הרבה יותר מהרבנים של ש"ס שהחרימו את העצרת ולא באו
לא רק הרבנים, קחו את העסקנים פרט למשלחת של ארבעה חברי כנסת שגם אותם היו צריכים להבריח לפני שסיימו מיציאה צדדית, נציגי ש"ס בבני ברק החרימו ולא באו, הם חששו ממה שיקרה והעדיפו לא להיות שם שלא יאשימו אותם. זה שכיבד את הרב יזדי לדבר ידע כי מדובר ברב קיצוני אדם שחי על פי שיטת סאטמאר והיה לו ברור שידבר בקיצוניות מפליגה. בש"ס יש היום הרבה מי שדעתם כדעת 'הפלג' המחבלי של הליטאים, ואלו יבריחו את המסורתיים מן המפלגה, לא יצביעו ש"ס בבחירות
במשך של תקופה ארוכה עסקנו בצדדיה של ש"ס שאינה חרדית מפני שהיא חייבת לשמור על האינטרסים של המסורתיים, בעצרת בבני ברק גילה העולם כולו כי ש"ס מכילה בתוכה מכל הסוגים, פוחזים וריקים מי שבקושי מקיימים מצוות, דרך ספרדים שהם הרבה יותר מזרחניקים מאשר חרדים למרות שהם אומרים כי הם מייצגים את החרדים, ומן העבר האחר מי שהם חרדים באמת אבל בקבוצות אחרות. יש את הרב סאלים ויתר רבני מועצת החכמים שהם נוטים יותר לדרך של הרבנים לנדו והירש השפויים בעולם הליטאי, לבין רבנים שאינם בהנהגה מן הסוג של הרב יזדי שמקללים את כל מי שרק יוכלו, מפני שהם חלק מן ההשקפה הקרובה הרבה יותר לסאטמאר מאשר למי בש"ס
הרבנים שם הזהירו שבסיום העצרת לא להפגין בכביש 4, והם לא שמעו להם מיהרו להפגין. שם ראו כי לראשי ש"ס אין שליטה עליהם, והשאלה היא האם יש עוד טעם להחזיק מפלגה שהניגודים בה הם כל כך רחוקים, או שהגיע הזמן לחשוב על פיצול. המסורתיים והחצי מזרחניקים במפלגה אחת, והחרדים באמת בצד האחר
דרעי ביקש בכל השנים להוכיח כי ש"ס היא מפלגה מתונה, באה העצרת בבני ברק והוכיחה שוב למי שעדיין צריך הוכחה, כי ש"ס היא מפלגת אנדרוגינוס כזו שיש לה פרצופים אחרים ומינים אחרים, ורחוקה מאוד ממה שדרעי מציג אותה. טוב שזה קרה, והרבה יותר טוב שהרב יזדי הוכיח לעולם כולו את הצד האחר של ש"ס מי שמחזקים אותו על שזעק 'ימח שמו' על הרמטכ"ל, ורוצים לראות את דרעי יותר חרדי מאשר פשרני
חיים שאולזון
על הרב יצחק יוסף להחליט אם הוא 'הפלג' או מזרחניק - ש"סניק הוא בוודאי לא
זכותו של כל כל רב להחליט על דרכו, אפשר להתווכח עמו אבל אף אחד אין לו את היכולת למנוע ממנו את הדרך שלו. הרב, אינו יכול לשחק בכל יום אחרת כפי שמשתלם לו על פי אינטרס או מה שנוח לו יותר באותו יום. אחד כזה הוא לא רב. הרב יצחק יוסף שומעים אותו זועק כי גם הבטלנים אסור להם ללכת לצבא, ובו זמנית הוא צועק כי חייבים היו להעביר את חוק הגיוס למרות שחמישים אחוז מן החרדים ייאלצו להתגייס. אחד כזה אינו רב ובודאי שלא יכול להנהיג ציבור, רב חייב שתהיה לו עמדה ברורה שאינו זז ממנה, גם אם זה לא נוח לו באותו רגע
הוא ערך עצרת בבני ברק, הזמין אליה את כל הרבנים ורובם הגדול לא באו. הרבנים המנהיגים של 'מועצת חכמי התורה' לא באו, ואפילו הנציגים של ש"ס בבני ברק החרימו ולא באו. הגיעה משלחת של ארבעה חברי כנסת של ש"ס שישבו מאחור והרגישו מאוד לא בנוח כפי שחזו על פניהם ולא היה זה פלא שהם ביקשו להצילם להבריח אותם מדלת צדדית לפני הסיום מחשש שיחטפו מכות מן הציבור של ש"ס בבני ברק
מנהיגי ש"ס הרבנים חברי 'מועצת החכמים' הכריעו בשעתו כי דעת מרנן הרבנים לנדו והירש זה מה שמחייב אותם, הם לא הסכימו בשום אופן לקבל את דעת הרב יצחק יוסף מפני שאין לה ידיים ורגליים. למען הכבוד הרב מאיה ביקש שיעשו חסד עם הרב יצחק יוסף ושילכו לעצרת שלו ולכן באה משלחת קטנה של חכ"י ש"ס, אבל מאידך הרב מאיה זה ששיגר מכתב להרב יזדי ובירך אותו על דבריו כאשר הוא כותב כי הוא יודע כי הוא דיבר מן הלב הביע את חששותיו כלפי הרשעים שעוצרים בחורי ישיבות, ובמקרה הזה מי שעומד בראש הוא הרמטכ"ל שלוחם בדת, לוחם במי שהולך עם פאץ' משיח, ולא אומר מילה על אלו שמנופפים עם סמלי תועבה בצבא ולא נרחיב יותר למען הרחק מן הכיעור. גם אם נכון שרבנים רבים הביעו דעתם אחרת כי אין לומר 'ימח שמו' על יהודי כלשהו - ראה פוסט אחר בעניין - אבל מציאות היא שהשיטות של סאטמאר 'העדה החרדית' נטורי קרתא וקבוצות אחרות הדוגלות בשיטתם, אומרים לפחות שלש פעמים ביום 'ימח שמם' על הציונים למרות שהם יהודים
מה חשב הרב יצחק יוסף כאשר ביקש לערוך עצרת בבני ברק שבעיר הזו כולם ש"ס'ניקים שפירושו אומרים אמן לגחמות של אריה דרעי? האם באמת לא ידע כי בעיר הזו גרים יהודים ספרדים שהם קיצונים יותר מ'הפלג'? ברגע שהוא הזמין את הציבור הזה לעצרת שלו, הוא חייב היה לדעת כי הם יצעקו 'דרעי הביתה' וישאו שלטים שחלקם בשירות הרב יצחק יוסף, ולכן חושדים שחלק מהם עשו זאת בשליחותו למרות שביקש להסיר את השלטים. וההוכחה הכי גדולה, שלמרות שצעקו והזהירו בשם הרבנים שלא ללכת אחרי העצרת להפגין בכביש 4, הם מיהרו לעשות זאת, מתוך חשבון סאטמארי, שאם אומרים אל תעשה פירושו שעליך ללכת לעשות כך
למי שלא יבין את הדברים במיוחד הצעירים אספר לכם על שיטת סאטמאר איך נהגו שם שנים. כאשר ראש הישיבה הרב אהרן טייטלבוים שהיום הוא האדמו"ר האהרוני רצה שיכו מישהו, היה נכנס לישיבה ומכה על הבימה ומזהיר שאם חלילה מישהו יגע באדם הזה אזרוק אותו מן הישיבה, ואז ידעו שבאותו ערב או לילה צריכים להכותו
מה שמאוד קשה להבין פרט אם הרב יצחק יוסף צריך לעשות ניתוח על העיניים, או במצב טוב יותר קאטאראק, כל כך הרבה מן 'הפלג' היו בעצרת הזו, האם הוא לא קלט והבין כי הוא בידיים שלהם והם לא בידיים שלו? הם באו לסייע לעצרת, וכאשר שמעו צעקות 'ימח שמו' על ידי הרב יזדי הוא הפיח בהם חיים, והיה עליו להיות חכם איך לדבר עימם ולשכנעם שלא לעשות חילול ה', פרט אם הבין כי הוא לא מספיק חשוב בשבילם שיתייחסו אליו ולדבריו
בעיית הרב יצחק יוסף שאינו יודע היכן הוא חי. מצד אחד הוא רוצה להיות 'נשיא מועצת החכמים' של ש"ס, ומאידך הוא משחק משחק הפוך עושה כל מה שלא טוב לכל צד בש"ס, הוא איבד את אריה דרעי שהחרים את העצרת, הוא איבד את 'חברי מועצת החכמים' שהחרימו ולא באו, הוא נשאר לבד ממש, כפי שהרב סאלים הגדיר אותו שאינו 'ישיבישער' הוא טוב אולי לבעלי בתים ולא לעולם התורה
העצרת בבני ברק לא עשה טוב לענין של גיוס בני הישיבות והמעצרים, לא עשה טוב לש"ס, ולא עשה טוב לו, מפני שבכינוס הזה הוכח שאפילו בש"ס הוא לבד אין לו מי שהולך איתו. אפילו הרב מאיה שמצד אחד קרא לכבד את הרב יצחק יוסף וללכת לעצרת שלו לא בא, ולמחרת נאלץ בכפיה לכתוב מכתב שלא רצה נגד הרב יזדי ומיד שלח מכתב חיזוק להרב יזדי כי הוא עמו, לא אוהב את דרכו של הרב יצחק יוסף, מפני שהם שונים ומשונים, כאלו שמאבדים דרכם את כל העולמות
חיים שאולזון
מאה שנים לפחות זועקים סאטמארים ועדה'ניקעס על הציוניסטן מזרחיסטן ואגודיסטן 'ימח שמם' ולא שמענו שמישהו בש"ס הזדעזע
ככה זה כאשר מדובר במי שמציגים עצמם כחרדים אבל אינם כאלו. מפני שאם היו חרדים באמת, חיים את החיים החרדים, היו יודעים כי קנאי ובמיוחד סאטמארי ומי שחיים על פי שיטת רבי יואל מסאטמאר אם אינם אומרים על ה'ציוניסטן, מזרחיסטן, ואגודיסטן' שלש פעמים ביום לפחות 'ימח שמם' עליהם לבדוק עצמם אם הם מזרע היהודים, מפני שסאטמארים הם כבר בוודאי לא. חרדי אמיתי יודע כי סוגיית ה'ימח שמו' עברה מאות טבילות על ידי גדולי ישראל מכל החוגים, ומי שחי את השיטה הסאטמארית, עבורו 'ימח שמו' יותר חשוב מאשר לברך 'אשר יצר'
לא רק אצל הקנאים הקרובים לשיטת סאטמאר. גם הקנאים הקרובים לשיטות בריסק וחזון איש היו משתמשים ב'ימח שמו' והרבה דברים נאמרו על כך, במיוחד על ידי גדולי ישראל שחלקו על הדרך הזו בטענה כי אפילו עוכר ישראל חייב ביבום. מספרים על החזון איש ששמע את אחד מתלמידיו אומר על בן גוריון ימח שמו הוא קרא לו ושאל האם דוד בן גוריון אם חלילה אחיו ימות בלי ילדים חייב ביבום? ואותו תלמיד מיד פסק בודאי, זה דאורייתא. המשיך ושאל אותו החזון איש, ולשם מה הוא חייב ביבום? והתלמיד השיב 'שלא ימחה שמו מישראל', אז אם כן המשיך החזון איש ושאל איך אתה אומר על יהודי ימח שמו כשהתורה מצווה שלא ימחה שמו של יהודי כלשהו?
יש כל כך הרבה סיפורים בנושא של רבנים שהיו נגד לומר כך. אבל שיטת סאטמאר הייתה והינה עד היום לקלל ב'ימח שמו' את כל מי שאינו דוגל בשיטתם. ישנם 'קנאים' שזה דרכם לחנך את ילדיהם לצעוק 'ימח שמם' על גדולי ישראל, הם בקיאים בכל שמות גדולי ישראל עוד מדורות קודמים ומקללים אותם ב'ימח שמם', זה מצוות היום שלהם, הם עומדים ברחובות וצועקים שמות של רבנים הכי גדולים והכי ידועים מאלו שכבר אינם חיים הרבה שנים 'ימח שמם' רק מפני שהם היו קרובים לשיטת האגודה ולא לשיטת סאטמאר
הדובר שדיבר בעצרת וצעק על הרמטכ"ל 'ימח שמו' הוא יהודי שבחייו חי את שיטת סאטמאר. הוא עומד בראש המוסדות הספרדים של סאטמאר, מספרים עליו כי מעולם לא השתתף בבחירות לכנסת על פי שיטת רבי יואל, ואצלו לומר 'ימח שמו' זה כמו שמישהו יאמר 'רבי ישעי' בן ר' משה', או 'נ נח נחמ נחמן מאומן' או 'יחי אדוננו' ועוד דברים כאלו, זה דבר כל כך פשוט אצלם, ולא העלו על דעתם שימצא מי מן ה'חרדים' שיבואו בטענות. הרב יזדי דיבר בכינוס של חרדים בבני ברק, ומה הוא למד שם כי הרב יצחק יוסף אינו חרדי, מפני שאם היה, לא היה עושה מזה ענין היה מכריז כי זו שיטת סאטמאר ואנחנו בשיטה אחרת ולא היה בא בטענות להרב יזדי שחי את חייו על פי אותה שיטה
אין שורות אלו באות להצדיק את ה'ימח שמו', דעתי שונה משלהם וכמו דעת גדולי ישראל שהיו נגד זה. אבל אנו חיים בדור שאם רוצים לחיות בו נכון זה 'נהרא נהרא ופשטי' וזו שיטת סאטמאר, ולכן גם אם דרכי שונה משלהם אכבד אותם, אם הם יכבדו את הדרך של גדולי ישראל שחלקו עליהם. אנחנו מתפללים בנוסחאות אחרים וב"ה שהתפטרנו מאותם אלו שלא דיברו עם מי שהתפללו נוסח ספרד או נוסח האר"י, הדרך הנכונה היא לכבד את שיטת האחר גם אם דרכו היא עקומה. הרבנים שלהם צריכים לתקן זאת, הבעיה היא שאף אחד מהם לא יחלוק על רבי יואל מסאטמאר שלא חדל מלומר 'ימח שמו' או 'ימח שמם' על מי שהאמין שצריך לומר זאת
גדלתי כחרדי אידיאי ועד היום הזה זה בדמי, הייתי רגיל לשמוע את הקנאים שרים 'ציוניסטן, מזרחיסטן, אגודיסטן', הם כללו את כולם וקיללו אותם בקללות נמרצות. היה זה אחד האדמורי"ם מן העבר שהיה מן הקנאים הגדולים עוד לפני רבי יואל שהיה כולל את כל השלשה ומדבר עליהם כל דבר אסור. לשמוע סאטמארי צועק 'ימח שמו' זה עבורו חיים, בלי זה הוא לא שווה כלום
איני בא בטענות לחילונים שעושים מזה ענין מפני שהם בורים ועמי הארצות בכל מה שקשור לאידיאה חרדית, ומהיכן שיידעו. אבל בש"ס ישנם מי שטוענים כי הם חרדים, ואם אינם יודעים שבסאטמאר אדם בלי 'ימח שמו' כאילו עבר ובטל מן העולם אין ערך עוד לחייו, אז אנו לומדים שוב כי הש"סניקים אינם חרדים. אם היו חרדים היו מבינים כי הם פוגעים ברבנים של סאטמאר ואחרים שהיו חוזרים על ה'ימח שמם' או 'ימח שמו' בכל הזדמנות
ולסיום אספר לכם שגם בין הקנאים יש שפויים גם הם בעד ה'ימח שמו' אבל בדרך אחרת. היה זה אדם שכתב ספר נגד הציונים, והביא זאת להגאון רבי אהרן קצינלנבויגן מנהיג נטורי קרתא, הוא קרא את הספר ואמר למחבר שהספר מצוין. המחבר ביקש הסכמה והרב קצינלנבויגן אמר כי לא יתן לו. שאל המחבר הלא אמרת שהספר טוב, השיב ר' אהרן כי מאחר ואתה כותב כל כך הרבה פעמים 'ימח שמם' אני לא יכול לתת לך הסכמה
המחבר היה המום הוא לא האמין שישמע מילים כאלו ממנו. שאל מה רע בזה שכתב על הציונים 'ימח שמם'? ור' אהרן קצינלנבויגן שהיה אחד מן החכמים שבדור של הקנאים אמר למחבר, את ה'ימח שמם' צריכים לצעוק הקוראים, ולא מחבר הספר
חיים שאולזון
בעולמם של רוצחים - האם אכן יש כל כך הרבה משוגעים בכוללים ובישיבות?
זה קרה קרוב מדי, כאשר שומעים על דברים כאלה במרחק של שנים אפשר אולי לקבל כי מדובר במשוגעים, אבל כאשר רק לפני כמה שבועות רצחו בכולל חזון איש והשבוע רב מקובל חשוב בנתניה, ובשניהם מדובר במשוגעים שרבו על 'השקפה' ושגעונות שדחף אותם עד לרצח, האם אין זה מעיד שבמרכזים החרדים ובמיוחד בכוללים ובישיבות מסתובבים הרבה משוגעים ומזלנו שבינתיים הם לא רצחו עוד, ומי יודע עוד כמה יירצחו אם נאמר כל פעם כשרוצחים כי מדובר במשוגע
כאשר רצחו את הבאבא אלעזר אבוחצירא אמרו מטורף ומשוגע, בכל פעם שקורים דברים כאלו אומרים כי מדובר במשוגעים, האם באמת העולם החרדי מלא עם כל כך הרבה משוגעים?
אז האמת היא כי אחוז מאוד גבוה של החרדים הם משוגעים, ואולי פעם יהיה זה נכון לכתוב על השגעונות והמשוגעים שמסתובבים ברחוב החרדי. וכל עוד שלא רוצחים ממש, הם מסוכנים אבל אנו חיים עם זה. הבעיה היא שכאשר מסתובבים משוגעים ברחוב החרדי, רצח זה רק ענין של זמן, כאן לא מדובר במי שרוצחים על רקע פלילי, כאן מדובר ברקע נפשי וכזה שנובע מאמונות מטורפות. הרוצח השבוע רב עם הנרצח על רקע של אמונות טפלות, והרצח בכולל חזון איש היה על רקע דומה, ומה שמדהים, הרוצח בנתניה, מיד אחרי שרצח את רבו הוא רץ למקווה, דבר שמוכיח עד כמה מטורף הוא
הנושא הזה סבוך, מפני שהשאלה הכי קשה מי גרם וגורם להם לרצוח על אמונות טפלות כאלו, והאם הם עשו מה שעשו מפני שרק האמינו או שהם ראו כאשר חרדים לא מסכימים זה עם זה משתוללים וצועקים מתחממים וישנם מי שמכים, חסר משהו בשביל שירצחו ממש, אותם מי שרצחו למדו זאת מהם. אין סבר פנים כאשר מדובר במי שסבור אחרת ממך. כאשר אני הולך חזרה שבעים שנה לאחור ונזכר באיך צעקו אלו על אלו בענייני שיטה והשקפה, נס שלא נרצחו, וכאשר עסקו בחסידים מתנגדים ובמיוחד בקהילות שנגדם ניהלו מלחמות היו כל כך קרובים שהדברים יסתיימו ברצח
קחו מה שקרה היום, מגיע בריון למקווה ממתין לאדמו"ר בידו של הבריון גז מדמיע על מנת להפיל את האדמו"ר ולהכותו או לרוצחו. הבריון טעה חשב שהגבאי הוא האדמו''ר והתנפל עליו. הענין הוא שהגבאי היה כזה שידע להכות חזרה, וכאשר הבריון התיז גז מדמיע בנס הגבאי הצליח לסובב את ידו לכיוונו של הבריון והוא זה שחטף את הגז מדמיע
בואו נשאל את עצמנו, מה היה קורה אם חלילה היה תופס את האדמו"ר והיה מצליח לבצע את זממו, האם גם אז הייתם אומרים כי מדובר במשוגע? בריוני סדיגורא בני ברק בוודאי היו אומרים כי מדובר ב'פנחס' של סדיגורא, ואחרים היו אומרים כי מדובר במטורף. המציאות היא שחיים אנו בעולם של רוצחים ומסוכנים
עברתי בחיי הרבה מצבים של התנפלויות עלי, היו מי שבאו על מנת לרצוח ובנס הקב"ה הציל אותי מידם, הם היכו אחרים חשבו שמכים אותי, הביאו רוצח נתעב מישראל על מנת לרצוח אותי ומן השמים גלגלו שיחטוף לרכבו מישהו אחר, שצעק אני לא שאולזון הוא לא האמין לו עד שבדק את התעודות שלו וראה שזה אמת אבל היה זה לאחר שהכניס לו 11 פעמים את הסכין ליד לבו, ר' אליעזר זילבר הי"ד חלה בגלל המעשה הזה וסבל עד שהלך לעולמו
בסאטמאר הכו אנשים עד כדי רציחה וככה במקומות אחרים, האם גם הללו הם משוגעים? נכון, מי שמנסה לרצוח יהודי אחר הוא משוגע, כי אם היה שפוי לא היה עושה זאת, אבל האם יכולים אנו להשלים עם רציחות שכאלה, ולהתחמק בטענה כי מדובר במעורער בנפשו? והאם חסרים חרדים שהם מעורערים בנפשם, ולאו דווקא כאלה שאומרים עליהם כך, אלא כאלו שנחשבים אנשים מכובדים. כאשר רואים מחזות כאלו בסדיגורא, וזה עובר בשקט, האם הללו אנשים טובים, או שהם מעורערים בנפשם שהם משלימים עם חיים כאלו
העולם החרדי מלא במעורערים בנפשם, והיכן הם איבדו את שפיותם, אצל האדמו"ר ראש הישיבה והמקובל שלצידו הוא הסתובב. כל הרוצחים החרדים כולם הסתובבו והאמינו באלילים, ביניהם זה שרצח בכולל חזון איש שהרבה להגיע לנרצח על מנת לשמוע ממנו דברי תורה והשקפה. האם שמענו על מעורער בנפשו שרץ לרבנים ומקובלים? או שמא רבים מן המאמינים ביצורים הללו הם מעורערים בנפשם?
השאלה הכי כואבת, מה יש יותר ברחוב החרדי מעורערים בנפשם או שפויים? קשה מאוד להשיב על השאלה הזו
חיים שאולזון
חסידי ויזניץ של ר' מנדלי קידשו שם שמים וכל הכבוד להם
הרעיון היה מצויין, מי שחשב על כך עשה עבודה מצויינת, וכל הכבוד לאדמו"ר ר' מנדלי מויזניץ שעודד ועשה הכל שזה ייצא לפועל, המשטרה והתקשורת היו ערוכים למלחמות היו בטוחים כי הנה עוד סיבוב דוגמת מחאת הרכבים, והופתעו לא רצו להאמין שאין להם מה למכור על אלימות ומעשים שאינם מקדשים שם שמים. ההיפך, הם הראו לציבור מחאה שכל כולה זעקה קידוש ה', ישבו ולמדו הקדישו את סדר ב' בישיבה למדו לצד משרד המשפטים, החילונים התאכזבו ואנחנו החרדים ניצחנו
אנו זקוקים לעוד רעיונות כאלו שיקדשו שם שמים. נכון שצריך למחות אסור לשתוק על המעצרים, אבל עדיף שזה ייעשה בדרך של קידוש ה' ולא בדרך שגורם להיפך מקידוש ה'
האדמו"ר ר' מנדלי מויזניץ הוכיח כי הוא אדם שקול ויודע להחליט החלטות טובות, וכאשר מגיע לו תודה והערצה חייבים לעשות זאת, מפני שהוא הביא לקידוש שם שמים. הרעיון יצא מביתו והוא זה שעודד את המחאה הזו, ועל כך יישר כחך
חיים שאולזון
הם ביקשו להפחיד את נתניהו ולהפילו הצליחו למרות מציצת הדם הקשה והכואבת ביותר
לא צריך לאהוב אותו, המציאות זועקת לשמים, רודפים יהודי, לא איכפת לי אם הוא דתי או רק מסורתי, דבר כזה מחייב כל יהודי להתקומם ולזעוק, מפני שאם נשתוק על מעשים כאלו נשלם אנחנו את אותו מחיר. רוב המכות שחטפנו בכל הדורות היה בשל שתיקתנו, וכאשר תופרים תיק לאדם והדברים כל כך ברורים ושותקים, כל מי שנתן יד למעשה הזה, או אפילו רק שמח בלבו לא יכופר עוונו. אסור לעשות מעשה שכזה ליהודי כלשהו, ובארץ ישראל ישבו כאלו שרובם התחנכו במוסדות דתיים לאומיים וממלכתיים, מזרחניקעס, שלא רק נתנו יד, הם עשו הכל להפיל אדם, רק מפני שהם מבקשים המיתו
הם אומרים בצורה הכי ברורה, שהם היו משוכנעים כי זה לא יגיע עד למשפט וכי נתניהו יעדיף עסקת טיעון לפיו הוא פורש מהחיים הציבוריים וסוגרים לו את התיק. אבל מן השמים עשו הכל שנתניהו לא יכנע וילך עד הסוף, הם עשו את כל הטריקים שבעולם להציע לו עסקה כזו שלכאורה תשתלם לו משפטית אבל ייאלץ לפרוש מן הפוליטיקה, ומן השמים פקחו את עיניו להמשיך, ובכך הוא גילה לעולם כולו מה קרה וקורה בפרקליטות שם תופרים תיקים למי שהם לא אוהבים, הם לא מחפשים צדק, הם מחפשים דם של אויב פוליטי
זוכרים את שערי העיתונים של מחרת הגשת כתב האישום, הם זעקו 'שוחד' כאשר כל משפטן שראה את החומר טען כי זה רחוק מאוד משוחד וכי לא שמעו על אישום כזה, המציאו דבר חדש כאילו שראש ממשלה אסור לו לשכנע עורך עיתון שמעשיו טובים וכי יפרסם זאת, בזמן שכל הפוליטיקאים בלי יוצא מן הכלל עושים ועשו זאת ואותם לא העמידו למשפט על כך מפני שהם בצד הפוליטי של הפרקליטות, עורכי העיתונים גם הם לא היו משוכנעים שיש שם שוחד, אבל הם ביקשו לסייע לפרקליטות שמבקשת להפיל אוייב פוליטי וסייעו על ידי הקדשת כותרת העיתון לשוחד ושכאילו אין כל ספק שיואשם בשוחד
כבר לפני שלש שנים ברור היה כי השופטים לא מוצאים שוחד ואף המליצו לתביעה למחוק זאת וככה לחסוך מאות ישיבות של בית המשפט וחסכון של שנים, אבל הם התעקשו אולי בכל זאת ימצאו משהו, ועתה לאחר שבנימין נתניהו סיים להעיד השופטים חזרו ואמרו כי הם לא מוצאים שם שוחד, הפרקליטות עדיין ממאנת לרדת מן התיק כי אז יתגלה הכשלון הגדול שלהם, דבר שיקרה בין כה וכה כאשר יסתיים המשפט אם ימשך עד הסוף כנראה בעוד ארבע או חמש שנים, הם בכל זאת מקווים שיקרה משהו, אם כי הם עומדים בפני מצב קשה מאוד מפני שאמורים להופיע עדים כמו שי ניצן מנדלבליט ועוד כמה כאלו שאותם עורך הדין חדד ירסק בשאלות קשות ומביכות עם הוכחות וזה לא יהיה טוב לפרקליטות, ולכן ישנם מי שלוחצים עליהם לסיים את המשפט לפני שמעלים אותם לשולחן העדים
קשה לדעת מה יקרה בשבועות הקרובים, ויתכן שלא נדע עד אחרי הבחירות, ובכל זאת דבר אחד כבר קרה, הפרקליטות יוצאת מן המשפט הזה רע מאוד, הציבור איבד את האימון בם, וכל המערכת המשפטית נקלעה לתסבוכת אחת גדולה שיהיה לה קשה לצאת מזה
אני לא אוהב לראות יהודי מצטער ולכן לא אומר כי שמחתי לראות את נתניהו בבית המשפט. אבל זאת אומר, כי הוא עשה שירות גדול לעם בכל פעם שהגיע לשם, חשוב שהמשפט ימשך רק בשביל לחשוף את הפרצוף האמיתי של הפרקליטות, ואין ספק כי כל מי שאהב את את מה שעושים לנתניהו הוא גרוע מרשע. מדובר כאן בעלילה בזה אין עוד כל ספק, בשפיכות דמים נוראה, ומי שפגע חייב לבקש ממנו מחילה ללא כל קשר לדברים אחרים אם אוהבים או לא. אנו עוסקים כאן רק בענין העלילה הנוראה תיק תפור, כל מי שהיה לו חלק בזה חייב לעמוד לדין, מפני שאחרת יעשו זאת גם לאחרים
חיים שאולזון
הערות והארות - חיים שאולזון
המחלוקת הקשה בין הגר"ד לנדו להגרמ"ה הירש
אין עוד ספק כי הם מנגנים בניגונים אחרים, כאשר הגרמ"ה הירש מבקש לעבוד יחד עם החסידים בעניין המחאות על מנת להוכיח כי עושים משהו, היה זה מרן הגר"ד לנדו שעצר אותו בטענה כי מדובר בהפגנות שהם חילול ה'. הקו הליטאי מצד השפויים המכונים שונאים שלא לתת יד להפגנה כשלהי שיש בה חילול ה' ולכן אינם תומכים בהפגנות 'הפלג' המכונים מחבלים, וגם לא במחאת הרכבים שארגנו החסידים. ומאז כמעט ולא רואים את השניים יחד, כאשר כל אחד מהם חולק בענין החוקים שהעבירו בכנסת. היה זה דרעי שעבד על בית הרב לנדו שיסכימו לחוקק חוק לפיו הבחורים והכוללניקים יחתמו בטביעת אצבע בכל פעם שהם מגיעים לישיבה או לכולל בתמורה להפסקת מעצר בני הישיבות. הגרמ"ה הירש יצא נגד החוק הזה הוא לא מסכים לכך, ונאלצו לעשות שינויים בחוקים הללו. רואים לאחרונה גם שיתוף פעולה של הגרמ"ה הירש עם בית הרב ברגמן שהגר"ד לנדו הוא שנוא נפשם מאז המחלוקת הידועה בין המשפחות הללו
האם הגר"ד לנדו החרים את הדינר של סלבודקא?
לכאורה בדינר של ישיבת סלבודקא צריכים היו לראות את מרן הגר"ד לנדו, לצד מרן הגרמ"ה הירש, אבל הרב הירש הגיע לעומת זאת הרב לנדא לא הגיע, הוא שלח את בנו ונכדו. האם בשל סכסוך ביניהם? כבר תקופה ארוכה שלא רואים את השניים יושבים זה לצד זה בהכרעות חשובות. מאז פרשת חוק הגיוס הגרמ"ה הירש לא רוצה לעלות לבית הגר"ד לנדו כאשר החכי"ם של 'דגל התורה' שם, הוא לא מוכן לקבל לחצים שמגיעים מגפני ודרעי להסכים על חוקים והחלטות מסוכנות
היכן אדמור"י רוזין במחלוקת רוזינאית
קשה מאוד להבין את האדמורי"ם לבית רוז'ין, האינם חשים עלבון שאדמו"ר מגזע רוז'ין מתנהל באלימות ופראות נוראית, גורם למראות ומחזות שמבזים את כל בית רוז'ין ואינם עושים דבר להפסיק את זה. גם אם נניח שאינם רוצים להתערב במחלוקת, אבל ברור להם כי המצב כמות שהוא כל עוד אין שלום בין 'הינוקא' מבני ברק עם אמו זה מבזה את כל בית רוז'ין, איך הם יושבים בשקט ולא מפעילים לחץ מצידם לעשות סוף למצב הזה. המאבק הזה הפך להיות כל כך מכוער, דבר שמתאים למאפיונרים וגרועים מהם, ולא למי שמתפארים במלכות רוז'ין. אם לזה קוראים רוז'ין אוי לנו. הציבור שואל היכן אדמור"י רוזין, ומבקש תשובות
בצוואה כתוב במפורש כי בירושלים יעמוד בראש האח מירושלים
מבלי להיכנס לויכוח על הצוואה עצמה, נניח שהיא כמות שהם טוענים, בצוואה ההיא כתוב במפורש כי האח הגדול יעמוד בראש המוסדות של ירושלים ואף יהיה הרב של סדיגורא בירושלים, איך באים למקום הזה בריונים מבני ברק על מנת לסלקו. הם צועקים צוואה צוואה, הנה זה מה שכתוב בצוואה שהבן הגדול ינהל את סדיגורא בירושלים והוא יעמוד בראש בית הכנסת של סדיגורא בירושלים
לא רק החרדים נגד הרמטכ''ל גם הדתיים לאומיים זועמים עליו
בעקבות דברי הרב יזדי על הרמטכ"ל בעצרת בבני ברק קמה זעקה גדולה על איך זה שהוא מבזה את הרמטכ"ל ובא בטענות אליו, בו בזמן שדוקא הרבנים הדתיים לאומיים הם אלו שמנהלים עמו מאבק על עמדותיו הדתיות בצבא, ובעיקר על שהוא דוחף עוד ועוד נשים בכל פינה. נכון שהללו לא אומרים על הרמטכ"ל 'ימח שמו', ובכל זאת הטענות נגד עמדותיו הדתיות של הרמטכ"ל הוא לא רק אצל החרדים גם אצל הרבנים הדתיים לאומיים זעם על התנהגותו
חרדים מכים חרדים באלעד
בימים אלה עוסקים ברצח של רבנים והתנהגות אכזרית של משוגעים חרדים שהורגים את רבניהם. האם גם באלעד החרדי שהיכה חרדי הוא בלתי שפוי? או שמא משהו רע עובר על היהדות החרדית, הדם האכזרי חדר אליה, רואים זאת בהרבה מקומות. והשאלה היא מהיכן זה נובע, אולי מן האלימות שהחרדים בשנים האחרונות חיים עימה ומשלימים עימה?
ההפגנות האלימות מחנכות את החרדים לאלימות
בכל נושא ועניין צריך לחשוב פעמיים. גם כשמאמינים שעושים טוב, צריך לעשות חשבון אחר האם תופעת הלוואי שלה שווה את המחיר. לאחרונה האלימות ברחוב החרדי תופסת תאוצה, הרבה יותר מבעבר, והשאלה היא, האם ההפגנות האלימות אינן מחנכות את הצעירים החרדים לאלימות. השנים הצעירות הם המכריעות את העתיד שלך, וכאשר משתתפים בכל כך הרבה הפגנות אלימות, לא יתכן שהטבע האלים לא יחדור בך. צריך לחשוב מאה פעם אם ההפגנות האלימות כדאיות
מי שיקים מפלגה ספרדית חרדית יעבור את אחוז החסימה
זו הזדמנות פז, כל כך הרבה ספרדים זועמים על אריה דרעי, כל מי שיקים עתה מפלגה ספרדית חרדית אמיתית יצליח בענק ויעבור את אחוז החסימה. אריה דרעי מעולם לא היה במצב כזה בעולם החרדי הזועם עליו עד כדי שבעצרת של ש"ס צעקו דרעי הבייתה. הגיע הזמן לפלג את ש"ס ולעשות טובה גדולה לכולם. החרדים יהיו חלק לעצמם ויכריעו הכרעות חרדיות מבלי שייאלצו להעלים את האמת החרדית שלהם על מנת להבטיח תמיכה של מסורתיים. אריה דרעי שיעמוד בראש המסורתיים, ומישהו אחר בראש החרדים הספרדים והכל ישתנה
מפלגה חרדית אשכנזית חדשה צו השעה
לא רק אצל הספרדים גם החרדים זקוקים למפלגה חדשה. 'יהדות התורה' מאוסה על רוב הציבור, מצביעים לה לא מפני שרוצים אלא מפני שאין ברירה ובעיקר מפני שגדולי התורה מבקשים שיצביעו לה. ישנם מי שיורקים על הפתק לפני שמכניסים אותה לקלפי. הנציגים ברובם מושחתים, חלקם לפחות דואגים לעצמם בלבד. משה גפני דואג לילדיו, ומוכן היה למכור את היהדות החרדית כולה למען חוק שיחזיר אותו לוועדת הכספים. הוא מוכן היה להצביע למען חוק גיוס שהיה מחייב חמישים אחוז מן הצעירים החרדים ללכת לצבא. הגיע הזמן להעיף את מי שנמאס לראות אותם עוד בכנסת ולהחליפם במי שיעשו למען הציבור יותר אשר לביתם
דרעי מסדר ג'ובים לילדים שלו ולא דואג לעצורים
לא רק משה גפני דואג לילדיו, גם אריה דרעי והרבה יותר מגפני. הוא רוצה שבנו יהיה מסודר כלכלית, ושתהיה לו קריירה מסודרת לכל חייו. בזמן שכולם היו עסוקים עם העצורים בני הישיבות, אריה דרעי היה עסוק באיך לסדר ג'וב בקק"ל לבנו. כשנעבור על השנים ונבדוק כמה פעמים ראו את אריה דרעי בא לבקר את העצורים הספרדים, רק לאחרונה כאשר הבין שהציבור זועם עליו. העצורים הספרים ציפו שהוא יהיה הראשון לבא לבקרם והוא לא עשה זאת. אריה דרעי מוכן למכור את החרדים כולם לצבא, תומך בחמישים אחוז חרדים שילכו לצבא, ומוכן היה לתת יד לסנקציות כאלו שבחורי הישיבה והכוללים שבכל יום ייאלצו ללחוץ את אצבעם, בשביל שהצבא יוכל לבדוק אם הוא הגיע לישיבה מתי ובאיזה שעה
אלימות נוראה בסדיגורא - הבריון של 'הינוקא' מסדיגורא התנפל במקוה על הגבאי שהגן על האדמו"ר מירושלים והכה אותו במכות רצח
סערה קשה היום בחסידות סאדיגורה - נסיון תקיפה אלים כנגד האדמו"ר מירושלים
אירוע חריג ומזעזע התרחש כאשר יהודה קריבוס, חסיד סלונים שנשכר על ידי צד בני ברק, פרץ לתוך המקווה הפרטי של האדמו"ר מירושלים, התחבא במקלחת, וחיכה לתקוף את האדמו"ר.
למרבה המזל, נכנס קודם אחד הגבאים, ומיד כשהוא נכנס למקום קריבוס הפתיע אותו, והגבאי ספג אלימות קשה במקום הרבי כשקריבוס דפק לו את הדלת בעוצמה על הראש והשפריץ לעברו גז מדמיע.
בשלב זה, מתוך הגנה עצמית, הגבאי ניסה לתפוס לו את היד כדי למנוע המשך פגיעה, ובמהלך המאבק כל בקבוק הגז המדמיע נשפך על קריבוס עצמו.
יצוין שכל זה קורה אחרי שלפני יומיים קריבוס פרץ למקווה של האדמור מירושלים, ואתמול הגיע איש מקצוע מצד ירושלים ומצא את התשתית עם החוטים להתקנת מצלמה נסתרת במקווה!!!
פשוט מטורף לאיזה שפל קריבוס ושולחיו מסדיגורא בני ברק מדרדרים!!!
תלונה הוגשה במשטרה ונפתחה חקירה
סוגרים את האף – ומצילים את עולם התורה!
סוגרים
את האף – ומצילים את עולם התורה!
אין
לנו פריבילגיה לשבת בבית. למרות האכזבה, למרות היעדר ההישגים והביקורת המוצדקת –
האלטרנטיבה היא תוכנית מגירה אכזרית ומפחידה של השמאל ובג"ץ שבנויה כולה על
הייאוש שלנו. זו הולכת להיות מערכת בחירות אכזרית מאין כמוה, ואסור שנתעורר בליל
הבחירות בדמעות.
הפעם,
אין לנו שום ברירה אחרת. המשחק הפוליטי הנוכחי כבר מזמן לא עוסק בשאלות של
"מגיע להם" או "לא מגיע להם", ואפילו לא בשאלת שביעות הרצון
שלנו מנציגי הציבור. כולנו מסתובבים עם בטן מלאה. כולנו רואים את המצב הקשה,
מבינים שלא נרשמו הישגים אמיתיים, ויודעים היטב שבחלק מהדברים המפלגות החרדיות
אשמות ישירות ובחלקן פחות. אבל הפעם – אנחנו הולכים לקלפי, נסתום את האף, ונצביע
למפלגות החרדיות. כי מי שלא יצביע, חייב להבין שהתוצאה תהיה קטסטרופה היסטורית.
מאחורי
הקלעים של מערכת הבחירות הזו מתנהל מהלך קר, מחושב ואכזרי מאין כמוהו. השמאל,
בשיתוף פעולה הדוק עם מערכת הבג"ץ, בונים חזק מאוד על אלמנט אחד בלבד: הייאוש
בצד הימני והחרדי. הם מבינים שהם לא יכולים לנצח אותנו בקלפי אם
נגיע בהמונינו, ולכן האסטרטגיה שלהם בנויה על מלחמה פסיכולוגית מתוחכמת שמטרתה
לגרום לנו להישאר בבית.
בימים
אלו ממש מופעל קמפיין מתוחכם בעשרות מיליוני שקלים, שכל תכליתו היא להרדים את השטח
החרדי והימני, לטפח את המרמור המוצדק, ולגרום לציבור לומר "אין בשביל מה
לצאת". אך המזימה לא נעצרת שם: כדי להבטיח את ניצחונם, בשמאל הולכים לדאוג
להקמתן ולהרצתן של מפלגות קש מהצד הימני. המפלגות הללו, שלא יעברו את אחוז
החסימה, נועדו אך ורק כדי לבלבל את הציבור, להציג מצגי שווא של "ימין
אמיתי", ולהביא לבזבוז נפשע של רבבות קולות יקרים שיזרקו ישירות לפח האשפה
ההיסטורי.
הם
רוצים שנפקיר את הזירה, שנריב בינינו לבין עצמנו, ונפזר את הכוח שלנו לחלקיקים
קטנים. אם נספק להם את הסחורה הזו, בליל הבחירות – כאשר נתעורר למציאות חדשה
והרסנית – כולנו נבכה את הטעות המרה, אך אז זה כבר יהיה מאוחר מדי.
צריך
להסתכל למציאות בעיניים: האלטרנטיבה שמעבר לפתח היא אכזרית, דורסנית ומפחידה בצורה
בלתי רגילה. השמאל מגיע למערכת הזו כשהוא צמא לדם פוליטי, והם כבר הכינו תוכניות
מגירה מפורטות ומפחידות שמטרתן לפרק לחלוטין את כל מה שקדוש ויקר לנו, להצר את
צעדיו של עולם התורה, ולרמוס את הזהות היהודית של המדינה.
הימין
והחרדים חייבים להבין את גודל השעה ואת עומק המצב. המרמור לגיטימי, הביקורת נכונה
– אבל במערכת הבחירות האכזרית הזו שמים את הרגש ואת הפיצולים בצד. לא נותנים
לקולות ללכת לאיבוד במפלגות קש, יוצאים, מצביעים למפלגות הגדולות והקיימות,
ומצילים את עתידנו לפני שתוכניות המגירה של השמאל יהפכו למציאות חסרת רחמים.
הירשם ל-
רשומות (Atom)