רשימת הבלוגים שלי

יום שישי, 25 בספטמבר 2020

הרבי מבעלזא דחה את פניית נתניהו אמר לו אני מצפצף עליך - החרדים יתקהלו בעשרות אלפים על אפם וחמתם של ראשי משרד הבריאות


זה הגיע לכך שראש הממשלה החליט כי הוא אישית מצלצל אליו פונה ומבקש שיחוס וירחם על הציבור ויעשה קצת סדר בענין. מה שקורה מאז המרד של הרבי מבעלזא שלא מוכן לקבל תכתיבים מרופאים במשרד הבריאות ציבור חרדי גדול מורד ולא מקיים את ההוראות ולא שומר על הכללים וזה מה שגורם לריבוי הנדבקים והחולים החרדים. נתניהו התחנן אל הרבי מבעלזא שיורה לחסידים ללבוש מסיכות ולשמור על הכללים, אבל הוא הופתע לשמוע מהרבי מבעלזא נוסח שלא האמין, הוא אמר לו, איני מכיר לא בך, לא במשרד הבריאות ולא באף אחד, רק אני יחליט מה יהיה ומה לא יהיה, והחלטתי כי מתפללים ועושים טישים כי איני מכיר במגיפה, ומי של אוהב זאת שלא יאהב

נתניהו ניסה לטעון כי מדובר במצוות 'ונשמרתם מאד לנפשותיכם' אבל הרבי מבעלזא אמר לו שכתוב 'נפשותיכם' ולא 'גופיכם' והנפשות זה ה'טיש' והתפילות, אם לא באים לבית הכנסת עוזבים את הדת וזה חמור יותר מהקורונה

יצויין כי לאדמו"ר מויזניץ שלח נתניהו את אריה דרעי שהצליח לשכנע אותו לפחות לפרסם מכתב כי על החסידים לשמור על ההוראות. על פי התכנית המקורית דרעי אמור היה להכנס לרבי מבעלזא ואילו נתניהו לצלצל לויזניץ. אבל דרעי שידע כי הרבי מבעלזא יאמר לא, השאיר את זה לנתניהו, והוא פנה לרבי מויזניץ היכן שידע כי יוכל לכופף אותו ומהר

בבעלזא מתכוננים בשבת וביום כיפור להתכנס בענק הם יביאו אלפים להצטופף בבית הכנסת להוכיח כי הם צפצפו על הרופאים ועל משרד הבריאות וככה יידעו כולם כי הרבי מבעלזא הוא המלך הקובע אם מותר או אסור להתקהל, ולא משרד הבריאות

הרבי מבעלז עבד על השוטרים - עשה תשליך בפנים


הם הגיעו במספרים גדולים חשבו כי ייאלצו לסלק את המוני החסידים בעת שהרבי מבעלזא יעשה תשליך בחוץ כמנהגו זה שנים. אבל הם לא ידעו כי הרבי עובד עליהם חזק, הורה לחסידים להכנס פנימה ועשה את התשליך במקום אחר בפנים בהשתתפות של אלפים

מבזקים


שיא חדש: 7500 התגלו אתמול כמאומתים לקורונה:

נתוני הקורונה בריכוזים חרדים אחרים: ‌‎בני ברק 615 – 297 ל-100,000. 3.67% נבדקו, 25% מאומתים, אחד מ- 13 נדבק. פעילים ל-100,000 – 1666 אשדוד 406 – 179 ל-100,000. 4.10% נבדקו, 15% מאומתים, אחד מ- 28 נדבק. פעילים ל-100,000 – 1092 מודיעין עילית 330 (מנחם קולדצקי)

נתניהו: הכותל המערבי קדוש לא פחות מבלפור ושם אפשר להיות רק בקפסולות במרחק קילומטר.

נתניהו: בתי הכנסת ביום כיפור יישארו פתוחים כי יש אנשים שלא יעמדו בחום. אבל אני מקוה שרוב בציבור יתפלל בחוץ ומודה לרבנים שקראו להתפלל בחוץ (שרקי).

ישראל כהן בטוויטר- ‏יו"ר סיעת יהדות התורה ח״כ יצחק פינדרוס מסביר כעת מדוע לא תמך בחוק: ״אחרי הבזיון שהסכימו לאסור הפגנות בתמורה לאסור תפילות, אני מתבייש ולכן לא הייתי במליאה״:

 ‏גורם חרדי לארי קלמן: אם לא יוגבלו ההפגנות נשאיר את בתי הכנסת פתוחים גם בשבת.

ניצחון באישון ליל: בנוסח החוק המתוקן שהגיע כעת לוועדת החוקה מופיעה התוספת שדרש היו"ר ח"כ יעקב אשר: "לא יהיה בהגבלה זו כדי לאסור כליל התקהלות בהפגנה, תפילה או טקס דתי".

מבזקים


דובר המשטרה למגזר החרדי שבתי גרברצ'יק בראיון לקו החרדי: "עד אלף מטר מהבית אפשר לעשות הכל, אם כי רק חנויות בודדות יורשו לפעול. אסור להתארח אצל אנשים אחרים. התנועה בין הערים תיאסר מלבד למקרים חריגים. התחבורה הציבורית יורדת למינימום האפשרי. שוטרים יתחקרו נוסעים באוטובוסים. נאכוף בהפגנות את הנחיות הקורונה"

משטרת ישראל ורבני ועדת החמישה החליטו לסגור את אתר קבר רבי שמעון בר יוחאי במירון, מחשש לסכנה בריאותית לציבור. הקבר נסגר מהיום ועד להודעה חדשה (גיא ורון)

ברנע ב'ידיעות': עד השבוע גבי אשכנזי האמין שנוצר איזון בממשלה: נתניהו מבין שהוא לא יכול לשלוט לבד. קורות הימים האחרונים יאלצו אותו לחשוב שנית. ההישג המשמעותי של כחול לבן בחוק הקורונה היה ההחרגה של ההפגנות, גם זה הם הפסידו:

עוד מברנע ב'ידיעות': בתום הסגר, ההפגנות ישובו חזרה. השאלה היא איך ישובו, באיזה היקף, באיזו מוטיבציה. ההתמדה הייתה בסיס הכוח של ההפגנות. התמדה קשה מאוד לשחזר. אגב זה זה היה נחמד, צבעוני, פוטוגני, עד שזה הפך להרסני בלי מרות - 12 קבוצות שכל אחד מחה על מה שכואב לו:

‏השר אלקין על דברי ממונה הקורונה לאחר ההחלטה להדק את הסגר: "אם גמזו מרגיש שהוא לא צריך להיות כאן, תמיד אפשר לקום וללכת. יכול להיות שבחודש האחרון הלכנו על תסריטים אופטימיים מדי. גמזו חשב שאפשר לאפשר עוד ועוד דברים, גם כשהמספרים גבוהים, וזה לא הוכיח את עצמו".

‏מספר החוקרים תחת מפקדת אלון של פיקוד העורף הוא רק 1,450 שעושים 3,100 בדיקות ביום. המשמעות – רוב הנדבקים לא עוברים חקירה אפידמיולוגית. במפקדה שואפים להגיע ל-4,000 חקירות ביום בתחילת נובמבר, ואף להגדיל את המספר.

אהרן רבינוביץ: 35 אלף חולים מאומתים נוספו ב-7 הימים האחרונים, רק 20% מתוכם מיישובים חרדיים.

מבזקים


המשמעות של אי העברת החוק במליאה היא שבתי הכנסת ייסגרו, ואילו ההפגנות יימשכו ויוכלו להתקיים הפגנות הענק במוצ"ש ובמוצאי יום כיפור בבלפור, מול מעון ראש הממשלה. בנוסף, מקומות העבודה יישארו פתוחים, ולא תהיה הגבלה נוספת על התחבורה הציבורית בינתיים:

‏נתוני הקורונה בי-ם!
ביומיים אחרונים זינוק של 27% במאושפזים משכונות חרדיות-65(מתוך 158).
972 חולים אותרו ביממה החולפת. שיא כל הזמנים! 525 חרדי,260 כללי,100 מזרח.136 תלמידים בחרדי,46 כללי,7 ערבי.
מס' הפעילים ל10K בחרדי חצה לראשונה את המאה עם 21% חיוביים.(אהרון רבינוביץ)

השר אמסלם במליאה: אני רואה מה שקורה ומתפוצץ, כמעט 40 מתים ביום. אני נחרד, כבר לא מעניינת אותי הפוליטיקה. מנדלבליט עוד בא ומתעקש על ההפגנות - לא מבין מאיפה ההיגיון הזה שלו

אסון מחריד בחיפה. גב' פריי חרדית בת 60 נהרגה מנפילה מקומה שלישית.  הלכה לראות את המרפסת שהוציא בעלה לסוכה ונפלה  אל מותה

משרד הבריאות מעדכן: 59 מתים מקורונה ביממה האחרונה.

194 חולי קורונה נפטרו השבוע, לעומת 111 שבוע קודם ו-85 בשבוע שלפני כן (אהרן רבינוביץ').

‏עוד שיא שלילי: 7,527 נדבקים חדשים אתמול - 12.8% מהבדיקות חיוביות

7,527 מאומתים חדשים אתמול (24.9).
60,524 תוצאות בדיקות שהתקבלו אתמול (24.9).
היום, 25.9 נכון לשעה זו:
214,458 מאומתים מפרוץ המגפה.
669 חולים שמצבם מוגדר קשה.
167 מונשמים.
1,378 נפטרים במצטבר מפרוץ המגפה.

‏בריטניה הודיעה כי תסכים בחודש ינואר הקרוב לבצע ניסויים בחיסון באמצעות הדבקה מכוונת של צעירים בריאים שיתנדבו לכך. (נדב אייל)

צימוקים


שמחה גדולה בבית משפחת אוברלנדר לאחר שאלמנתו של האברך ר' דוד ז"ל שנפטר לפני כחודש ילדה בן.

המוקד: הערב הוחלט כי דרשות שבת שובה של רבני בני ברק הגרש"צ רוזנבלט והגרי"א לנדא יבוטלו לאור המצב. כמו'כ הראב"ד הגרי סילמן ביטל את דרשתו, הגר"י זילברשטיין והגרי"א שוורץ הקדימו את דרשתם להערב..

יעקב מלמד בטוויטר: לאחר שבוטלה שהייתו של האדמו"ר מהר"א מסאטמאר בקרב חסידיו בראש השנה בשכונת ויליאמסבורג שבברוקלין, הודיעו אמש מבית האדמו"ר שגם בחג שמחת תורה יישאר הרבי בקריית יואל. יצויין, כי מאז התמנה לאדמו"ר שהה הרבי בחגים אלו בקרב קהילתו בויליאמסבורג.

המוקד: על דעת שר התורה הגר"ח קניבסקי, ביוזמת הגר"י זילברשטיין, המוני בית ישראל ייצאו בליל יום הכיפורים בשעה 21.00 למרחבים הפתוחים ויקראו את פסוקי שמע ישראל, ה' מלך ואבינו מלכנו מנע מגיפה.

עוד במוקד: מטרת היוזמה לזכות רבבות יהודים בקבלת עול מלכות שמים ביום הכיפורים, למרות שלא ישהו בבתי כנסיות. את מכתב הבקשה לקיים את היוזמה, שלח הגר"י לראש עיריית ב"ב הרב רובינשטיין.

בעל התניא הלך לבשל ביום כיפור ליולדת בגלל פיקוח נפש - המסר החד שהעביר לנו מרן הרבי מחב"ד


בעל התניא הלך לבשל ביום כיפור ליולדת בגלל פיקוח נפש - המסר החד שהעביר לנו מרן הרבי מחב"ד

את הסיפור הזה סיפר כ"ק מרן הגה"ק האלוקי רבי מנחם מענדל שניאורסאהן מליובאוויטש שסיפר לו זאת חותנו הגה"ק מרן הריי"צ נ"ע אודות בעל התניא שעזב באמצע יום הכיפורים את בית הכנסת והלך לבשל ליולדת  חלב כדי להצילה.

 כשנשאל בעל התניא מדוע לא שלח את אחד האנשים הפשוטים לעשות זאת השיב כי ההלכה אומרת "מצווה בגדול".

הוסיף הגה"ק מליובאוויטש שחותנו סיפר לו את הסיפור הוא אמר לו שזה לא לפרסום  אבל היות שסיפר לי הוא ידע שאני אפרסם זאת.

רבותי אנו נמצאים בערב יום הכיפורים תשפ"א שגזירה נוראה מרחפת ואלפים מתים חלקם מונשמים וחולים קשים, מה לי קטלא כולה מה לי קטלא פלגא.

איך אפשר לשבת בשקט? המסר הנוקב מהסיפור עם בעל התניא הוא ברור וחד "מצווה בגדול".

 גדולי ישראל צריכים ללכת בראש להציל את עם ישראל.
אם בעל התניא קדש הקדשים הלך לבשל ליולדת חלב ביום הכיפורים ולהדליק אש ביום הנורא הזה מה אנחנו נאמר? מה נענה אבתריה?

מי לנו גדול מבעל התניא? איזה רב יכול לקחת על עצמו את האחריות להרוג אנשים. כאשר אפילו בספק פיקוח נפש מחללים שבת אולי ניתן להציל.

תפילות ראש השנה והזלזול בפיקוח נפש הביאו לעלייה הנוראה והחריפה הזאת.
התורה הקדושה מצווה אותנו איך לשמור אותה, וחי בהם ולא שימות בהם.

מי שמנסה להרוג אנשים בגלל הטיעון ברוב עם הדרת מלך מה שאמר היום ח"כ ישראל אייכלר הוא אדם שאין לו קשר לתורה הקדושה.

רבנים אדמו"רים מנהיגי קהילות תפנימו היטב היטב מה אמר בעל התניא שהדליק אש ביום כיפור ליולדת מצווה בגדול.

אל תתחכמו עם הקב"ה וגזרותיו. והיא לא תצלח. גם במצב הקשה הזה יש להשמע אך ורק להוראות התורה הקדושה. גם בשואה יהודים יראים לא אבדו שפיות ועשו כציווי הבורא יתברך.

נוריד את הראש ביום הכיפורים נתפלל תפילת עני בשברון לב ובדמעות שליש והקב"ה ברחמיו המרובים יבטל את הגזירות הנוראות וישלח לנו את משיחו גואל צדק במהרה בימינו.

ראב"ד העדה החרדית הגאון רבי משה שטרנבוך מתנצל בפני הרב ישראל אהרן קלצקין על רדיפות 'העדה החרדית' והסיקריקים




חוזרים לסגר בן שלשה שבועות

 


הרב בוארון: דרעי מכר את נשמתו לשטן




פנינים



 מאת הרב ישראל אהרן קלצקין

בס"ד, ערב שבת שובה ויום הכיפורים תשפ"א, לידידיי ומכריי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'.

רבינו המגיד הירושלמי הג"ר מרדכי דרוק זצ"ל היה מספר על רבה של אנטוורפן הג"ר חיים קרייזווירט זצ"ל שהשתתף פעם במסיבה בעירו וכיבדוהו לשאת דברים, בין הדברים ציין הגר"ח את מאמר חז"ל על יום הכיפורים: 'יקרה היא מפנינים' ודרשו חז"ל שהעסק בתורה יקר וחשוב יותר מכהן גדול הנכנס לפני ולפנים (בית קדשי הקדשים) ביום הכיפורים.

שאל הגר"ח למה היו חז"ל צריכים לשנות את ה'פשוטו של מקרא' ולדרוש 'פנינים, – לפני ולפנים'? מה רע ב'פנינים' עצמם?

תירץ הגר"ח, שאצל חז"ל היה פשוט שאין בכלל הוא אמינא שהכוונה לפנינים, כי הרי ברור שלא יכתבו יקרה היא מ'קארטאפאלאך' (תפו"א), שלעומת התורה, תפוחי אדמה ופנינים היינו הך, פנינים הם סה"כ תפו"א, רק יקרים יותר, לעומת מילה אחת תורה שכל חפציה לא ישוו בה, לכן היה ברור לחז"ל שהכוונה למשהו רוחני ונעלה, שגם לעומתה התורה יקרה יותר.

נענה אחד מסוחרי היהלומים שישב שם: 'רואים שכבוד הרב אין לו מושג ביהלומים', נענה הגר"ח: או שכן או שלא, מה שבטוח שאתה אין לך מושג בתורה.

נזכרתי בסיפור הזה כאשר הכנתי את המאמר ליום הכיפורים ובו סיפור אמת לאמיתה עם כל פרטיו ודקדוקיו כפי שתיווכחו להלן:

בכל עיר ועיר יש משפחה כזאת שבביתם יש מקום לכל נדכה ונזקק, והבית פתוח לרווחה לכל שבורי לב, והם מרגישים שם כבתוך ביתם. כנאמר בהפטרת יוה"כ 'ועניים מרודים תביא בית, כי תראה ערום וכיסיתו ומבשרך אל תתעלם'.

כל תושבי וילאמסבורג מכירים את הבית המפורסם שם מתגוררת הרבנית הצדקנית מרת שפרה לאה תליט"א בתו של כ"ק האדמו"ר מתולדות אהרן זצ"ל בעל 'דברי אמונה' ואלמנת הרה"צ ר' שלמה זלמן כ"ץ זצ"ל, רב קהילת תולדות אהרן בויליאמסבורג.

השבוע ניגש אלי בנה, ידידי המשפיע הגה"צ רבי חיים יהודה כ"ץ שליט"א, אשר הוא נכד כפול לכ"ק אדמו"ר מתולדות אהרן זצוק"ל (בהיותו חתן אצל דודו אחי אמו שליט"א) וסיפר לי הסיפור דלהלן.

אמי שתחי' היגרה מארה"ק לארה"ב לפני כ-30 שנה עקב ענייני רפואה, ותקופה ארוכה שכב אבי בביה"ח במנהטן לצורך טיפולים.

אמי תחי' פיזרה את הילדים בין קרובותיה ושהתה בבית הרפואה יחד עם אבי להיות לו לעזר ולסעד במסירות גדולה ועצומה, וכל מה שראתה לנגד עיניה היה 4 קירות לבנים מלאים בצינורות אינפוזיה ומכשירים מצפצפים.

יום אחד חשה מועקה והרגישה שהיא חייבת לצאת קצת להתאוורר ולשאוף אויר צח, ומכיון שלא רצתה להשאיר את בעלה לבד ללא השגחה, הציעה לו שילבש הבגד הרבני העליון ויצא עימה לטיול קצר ברחוב הניו יורקי.

מכיון שכבר היתה בעלת נסיון בכל המכשירים הצמודים אליו, היא ידעה איך לשלוף אותם מעל גביו, והם יצאו יחד לרחוב, ולא רחוק משם ראו בנין מפואר של המלון היוקרתי 'וואלדורף אסטוריה' והם נכנסו לשם, התיישבו בלובי, הרגישו קצת שינוי אוירה בחינת 'וקווי ה' יחליפו כח', כאן לפחות ראו נברשות יפות וציורים מרהיבים במקום קירות משעממות של בית החולים.

אך בעוד הוא ישב על הכורסה והרהר בד"ת, היא פסעה לה אנה ואנה והתבוננה סביבה, שם היו חלונות הראווה של חנויות היוקרה, כנהוג במלונות של 5 כוכבים, וביניהם היתה חנות תכשיטים של אחד הפירמות הידועות בעולם, ושם השתהתה והתבוננה בתכשיטים היקרים המנצנצות בחולן הראווה.

כעבור זמן מה הבחין אבי כי אמי הרבנית עומדת ומתבוננת בתערוכת התכשיטים ומתמקדת על תכשיט מסויים זמן רב, קם הרב ממקומו וניגש לשם והיא הראתה לו את הפלא הגדול בעיניה של תכשיט מושלם בצורת שרשרת פנינים משולבת בזהב ואבני חן, מרהיב ביופיו.

הרב הרהר בדברי הפסוק 'יקרה היא מפנינים' וחשב על הזכות שיש לו להגות בתורה שהיא משובחת מכל הפנינים והיהלומים שבעולם אך הבין לליבה של הרבנית, שהרי הקב"ה הטביע בהן את החוש לתכשיטים כפי שמצאנו בתורה אצל רבקה שקיבלה הצמידים וכו'.

הרב בליבו הטהור כל כך רצה להביע בפניה את הערכתו כלפיה, עד שהחליט לבדוק האם שייך שיקנה לה התכשיט הזה, למרות ששיער כי המחיר יקר והוא לא היה משופע כלל בממון וכל משכורתו הזעומה היא מהיותו רב בבית המדרש ומרביץ תורה, (לעומת רבני קהילות מודרניים שמשופעים בממון רב, וההסבר הוא, שאסור לקחת תשלום עבור תורה רק שכר בטלה. לכן, רב שעוסק בתורה יום ולילה יש לו זמן בטלה מועט ביותר, לעומת אותם רבנים מודרניים שרוב הזמן עוסקים בענייני בטלה, ושכר בטלה הרבה בידם ומשכורתם בהתאם).

ניגש הרב אל המוכר והתעניין על מחיר התכשיט והמוכר הראה לו על התוית שרשום שם: 30 אלף דולר.

הרב כמעט שלא נפל תחתיו מרוב הלם, סכום זה שוה ערך לחתן ילד ומי יכול אפילו לחשוב על כך.

חזר הרב למקומו ואמר לרבנית: ידוע תדעי כי באמת הייתי רוצה לקנות לך את זה ואת שוה את זה, והלואי ויכולתי להביע לך ע"י זה את הכרת הטוב שיש לי כלפיך על כל מה שאת עושה למעני במסירות כה עצומה, אך מה אעשה וסכום זה הוא למעלה מהשגתנו?

אך כהשתדלות, הרים הרב את עיניו וידיו כלפי מעלה ודיבר אל הקב"ה ואמר: רבש"ע, אתה הכל יכול, בידך הדבר לסדר שהתכשיט הזה שיגיע לידי אשתי ותענוד אותה על צוארה, הן ממך לא יפלא דבר, אנא עשה למענה כי היא ראויה לכך.

בזה הסתיים הטיול והם שבו לבית הרפואה ועניין התכשיט נשאר בגדר חלום.

פעמים רבות סיפרה הרבנית לילדיה את הסיפור, בהדגישה, כמה חיזוק שאבה מעצם רצונו לרכוש לה את התכשיט המפואר הנוצץ הלזה.

לפני שנתיים, נלב"ע הרה"צ ר' שלמה זלמן זצ"ל לבית עולמו בשם טוב והוא בן ס"ח שנים ונטמן באוהל אביו הגה"ק מסאמבעט ובא בן אצל אביו, ינוח בשלום על משכבו.

אם עד פטירתו, היה ביתם פתוח לכל, למרות שהתמסרה אליו, הרי שאחר פטירתו הפך הבית לתל תלפיות, תל שכל פיות פונים אליו, והרבנית מקדישה רוב זמנה לחזק ולהשריש אמונה ואידישקייט ודברי נוחם שמושרשים אצלה מהפנימיות שעברו אצלה בירושה מאביה וזקנותיה הקד' ומבעלה זצ"ל.

לפני שבועיים, תחילת ימי הסליחות שלקראת ר"ת תשפ"א, קיבלה אמי טלפון מזהבה שהתקשרה לאחל שנה טובה ולשאוב דברי חיזוק.

זהבה, זהו שם שכל בני הבית מכירים, אשה טובה ממשפחה אמידה שהתחזקו מאוד ואחר נישואיה עברה לפלטבוש ופועלת בכל כוחה להשריש תורה וחסידות במשפחתה, וכל אימת שזקוקה לחיזוק יודעת היא את הכתובת ואת מס' הטלפון של הרבנית שתחי' להתעודד והרבנית מקדישה לה הרבה תשומת לב.

באותו צהרים כאמור, דיברה ארוכות עם זהבה, ומענין לענין נתגלגלה השיחה ובתוך הדברים סיפרה לה הרבנית את הסיפור עם השרשרת שראתה בויטרינה בוואלדורף אסטוריה, כפי שסיפרנו לעיל.

ויהי, אך יצאו הדברים מפי הרבנית, נשמעה זעקה בטלםון: 'אוי מיי גאד'.וזהבה התחילה למלמל בקוצר נשימה, 'לא יאומן, לא מאמינה שזה אמת' וכדו', הרבנית לא הבינה מה כ"כ ריגש אותה בסיפור, ואחר דממה של מס' דקות הודיעה זהבה כי היא מבקשת רשות לבוא את בית הרבנית בויליאמסבורג (מרחק כחצי שעה נסיעה).

זהבה פרצה לבית הרבנית נסערת ושמה על השולחן קופסא נוצצת עם הסמל של אותה רשת בינלאומית, פותחת את הקופסא ולעיניה הנדהמות של הרבנית נתגלתה השרשרת במלא הודה והדרה, בדיוק כפי שהיתה מונחת בחנות אז, לא פחות ולא יותר, כאשר התגית עם המחיר 30.000 $ עדיין תלויה עליה.

כאן היה תורה של זהבה לספר את סיפורה.

נולדתי בקוסטה ריקה להורים עשירים, אבי ז"ל היה נוסע לעסקיו ברחבי העולם תכופות, ומידי פעם היה חוזר עם מתנות ומזכרות לאשתו/אמי ע"ה, אך זכורני שפעם אחת, לפני כ-30 שנה, הייתי אז כבת 10, ואבי חזר עם שרשרת פנינים משובצת יוקרתית והשאיר את התוית כדי שאמי תראה את המחיר ותעריך את המתנה, שאפי' לעשירים זה נחשב מכובד.

אמי שמחה עם המתנה והכניסה אותה לכספת אך... מעולם לא ענדה את השרשרת, אין לי מושג למה, אולי פיחדה לצאת עם זה או כל סיבה אחרת, אבל כך היו הדברים, אמנם היו לה הרבה תכשיטים, אבל זאת היתה משהו מיוחד ובכ"ז זה שכב בכספת שמורה שנים רבות.

לכבוד נישואיי אמרה אמי, שהיא בין כה לא עונדת את התכשיט, אולי אני אהנה מזה ונתנה לי אותה במתנה בתקוה שזה יהלום אותי.

אך גם אצלי, משום מה ואין לי שום הסבר מדוע, אולי תחושה של מסורת מאמא, גם אני מעולם לא לבשתי את השרשרת הזאת והיא היתה טמונה באיזה ארון שמור ומוגן כמו קמיע.

לפני שנים ספורות ביקרו גנבים בביתנו וגנבו את כל הדברי ערך, כלי כסף ותכשיטים, וכשהכנתי לחברת הביטוח את רשימת הפריטים, פניתי לאותה ארונית שם היתה השרשרת מונחת, והנה היא במקומה, משמים העלימו אותה מעיניהם המקצועיות של מקיימי 'נטילת ידים'.

לא אחת הרהרתי בענין השרשרת התמוהה הזאת השוכנת אחר כבוד במשמרת כאילו היא פקדון בידינו ואלו היו רגשותיי כלפיה בלי הסבר הגיוני לכך, עד היום כשהגיעה השיחה הטלפונית בינינו.

ואז, שולפת זהבה את המכשיר הסלולרי שלה ומעלה על הקו את בעלה ושואלת אותו: מה אמרתי לך הבוקר כשהתעוררתי?

הבעל לא הבין למה היא שואלת, אבל ענה לה: סיפרת שחלמת שראית יחד את הוריך המנוחים מחייכים אליך ואומרים לך: 'די, הגיע הזמן להעביר את הפקדון ליעדו'. מוסיף הבעל ואומר, הלכתי לביכנ"ס לשחרית והדלקתי נרות לעילוי נשמתם עקב כך שחלמת עליהם.

הנה, מסיימת זהבה, קחי את השרשרת שלך ששכב אצלנו 30 שנה במשמרת ושרד הרבה מצבים ומעברים, והרי שלך לפניך.

הרבנית ביקשה לפרסם את הסיפור, ורבים עולים אליה לראות את השרשרת ולחזות במו עיניהם את ההשגחה פרטית, ואיך הקב"ה מקבל תפילה הנאמרת מעומק הלב, גם אם זה לקח 30 שנה.

בבדיחות היא מוסיפה, כי מי שלא מאמין לנס הזה, שיבוא לראות את השרשרת שעונדת עם התוית וכשיראה את ביתה, יבין, שיותר קל להאמין לכל הנס הזה מאשר להאמין שהיא קנתה שרשרת כזאת...

עד כאן הסיפור, ואני רואה כאן נקודה נוספת:

מסופר במדרש על איש אחד שעלה בהר והיתה ההליכה קשה עליו, וביקש מה' שיזמין לו חמור, כעבור זמן מה בא ערבי אחד והראה לו שהחמור שלו ילדה אתון קטן והכריח אותו 'לסחוב' את האתון. כי האיש ביקש חמור אבל לא פירט את בקשתו שרוצה חמור לרכוב עליו. ומכאן מסיק המדרש שכשמבקשים מה' יש לפרט את הבקשה בפרוטרוט, למרות שה' יודע מה אנו צריכים, כי הקב"ה מתאווה לתפילתן של ישראל ויש לבקש מה' כבן שמתחנן לפני אביו ומפרט את בקשתו.

ר' שלמה זלמן אכן ביקש מעומק הלב שהרבנית תקבל את השרשרת, ותפילתו התקבלה, אך לא עלה בדעתו לציין מתי.

וכמאמר החכם: 'האיש שאמר יהיה טוב, הלך, ולא השאיר תאריך...'

בברכת גמר חתימה טובה: ישראל אהרן קלצקין

אוספי הצדקה בבתי הכנסת של סאטמאר חייבים להלביש מסיכות




מרן האדמו"ר ממישקולץ המשיח כבר כאן!

 


מרן האדמו"ר ממישקולץ שליט"א בדרשתו הערב לכבוד יום כיפור: אנו עומדים לפני ימים גורליים. המשיח כבר כאן. הגאולה בפתח. אך הדבר תלוי כעת רק בנו, אם נתחזק כעת בשלושה דברים: אמונה בבורא עולם, תורה ומסורת ישראל, ואחדות בעם, נזכה לקבלת משיח צדקנו כבר השנה. כל אחד יעשה פסיעה קטנה והנה הישועה כבר בפתח. אפשר להרגיש את זה. בורא עולם יכול לעשות הכול. כמו שבורא עולם הביא לנו את נגיף הקורונה הקטן הזה ברגע אחד, כך הוא יכול לקחת זאת מאתנו. אבל הוא רוצה שנהייה כולנו מאוחדים כאיש אחד בלב אחד, ללא פילוגים ומחנות, ואז תבוא הישועה. כי אין לנו על מי להישען רק על אבינו שבשמים.

הרבנית מבעלזא מדליקה נרות ומברכת את האחים האדמו"רים שלה

 


האדמו"ר ממחנובקה מנחם את אליש אנגלנדר

 


ואותו עצרו במירון

 


המשטרה מסלקת מתפללים במירון

 




פשיטה משטרתית על קרית בעלזא שמוצפת בניידות רבות ושוטרים שמפטרלים רגלית בכל האיזור




כללים לבני הישיבות שיחזרו הביתה אחרי יום הכיפורים

 


הוראות הרופאים והרבנים על שמירה וזהירות

 


חרדית בת 60 נהרגה מנפילה מקומה שלישית

 

אסון מחריד בחיפה. גב' פריי חרדית בת 60 נהרגה מנפילה מקומה שלישית.  הלכה לראות את המרפסת שהוציא בעלה לסוכה ונפלה  אל מותה

המשטרה אוסרת על תושבי מירון להשכיר חדרים




יעקב אשר צריך לשיר שירי שבת

 

‏אמצע הלילה בוועדת חוקה בכנסת, יעקב אשר מתחנן לשמור על הקול שלו כי תכף הוא "צריך לשיר זמירות שבת" ואז תמר זנדברג אומרת שגם היא אבל לא מחכה ממש לסעודת ליל שבת

המאבק על הסגר ומה שמתכננים אחריו


 

הצהרת ראש הממשלה

 

הצהרת ראש הממשלה 24.9.20 

קרדיט חובה לוויני תקשורת

נערכים לעימות הראשון

 


בנט קורא לעצור את ההפגנות לתקופת הסגר

 


מה אמר גנץ בלי בושה בשידור חי

 


שמאלנים היכו פעיל ימני

 


השר דוד אמסלם בא חשבון עם מנדלבליט שמשווה תפילות בבתי הכנסת ביום הכיפורים להפגנות

 


זמני העימותים בין המועמדים לנשיאות ארה''ב




מי בחוץ ומי בפנים

 


נגיף הקורונה בישראל - תמונת מצב כללית




היום יום ז' תשרי - בציור




היום יום ז' תשרי




היום יום ח' תשרי - בציור




היום יום ח' תשרי




"היום בתניא" יום ו' ז תשרי


"היום בתניא" יום ו' ז תשרי
(אגרת הקדש המשך פרק כ עמ' קל)
נשמות שבאצילות, שם המלאכים והאדם:
לעומת ההיכלות וגופות המלאכים שבאצילות, שלמדנו לעיל שהם בגדר "היש הנברא". הנה, יש בעולם האצילות  נשמות מלאכים ונשמות אדם שיש לראותם "מעין בחינת אלוקות בצמצום גדול." (רק "שאינן אלוקות ממש לברוא יש מאין").
...
שילוב הכחות האלוקיים:
רבנו מוסיף ומבהיר (בדרך הקבלה), כיצד מתהוה המציאות של "יש מאין"? וכיצד מתקבלים הברואים במצבם הסופי כ"בעלי גבול ותכלית"? מתברר, שהדבר נעשה בשילוב הכחות האלוקיים.
וכדוגמת האדם, שיש פעולות שאותן הוא עושה בכח נפשי אחד, ויש פעולות הנעשות בכח נפשי אחר, ויש דברים שהוא עושה אותם בשילוב של כל מיני כחות. הנה, כך גם מצינו אצל הקב"ה, בהפעילו את כחותיו האלוקיים בהתהוות ובבריאת הבחינות והברואים השונים שבעולם.
...
למשל:
עצם ההתהוות של הנברא מ"אין ליש", נעשה על ידי ה"קו" הנמשך מ"אור אין סוף" שהוא "כעין המאור" - שהוא "מהותו ועצמותו של המאציל ברוך הוא, שאינו עלול מאיזו עילה שקדמה לו". ש"רק הוא לבדו בכחו ויכלתו לברוא יש מאין ואפס המוחלט". אולם, כדי שה"יש הנברא" יתהוה בפועל כ"בעל גבול ומדה". מתלבש ה"אור אין סוף" (הנמשך ב"קו") בכלים של עשר הספירות שבאצילות (שיש בהם  את ההגבלה של המידות)  והוא "מתיחד בתוכם בתכלית היחוד". "עד דאיהו וגרמוהי חד" (עד שהאור הנמשך מעצמותו והכלים שבספירות משתלבים יחדיו כאחד) "לברוא בהם ועל ידם ברואים בעלי גבול ותכלית".
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.
גמר חתימה טובה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה  מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. ולעילוי נשמת אמה,  חמותי מרת פרידה לוין ע"ה נפטרה ג' שבט תש"פ. יהי זכרן ברוך.

"היום בתניא" שבת קדש ח תשרי


"היום בתניא" שבת קדש ח תשרי
(אגרת הקדש המשך פרק כ עמ' 260)
"עיקר התהוות היש":
לעיל הציג רבנו מספר מתהוים הנכללים במסגרת של "ראשית היש הנברא ותחילתו" (וביניהם ה"כלים" של עשר הספירות שב"בריאה יצירה ועשיה", וכן ה"אורות" שבבחינת "נפש ורוח" שבעולמות אלו). ועכשיו מתיחס רבנו (למצב נמוך יותר) "לעיקר התהוות היש ודבר נפרד לגמרי" - השונה לחלוטין מהנ"ל, הן במהותו והן במקור המהוה אותו.
בנוגע למקור התהוותם - בעוד ש"ראשית היש הנברא", נברא על ידי ה"נשמה" שבבריאה יצירה ועשיה (המכילה את שלשים הכלים שבמלכות דאצילות המתלבשים ב"בריאה יצירה ועשיה"). הרי "שעיקר התהוות היש" התהווה (מבחינה נמוכה יותר)  "ממלכות דאצילות שנעשה עתיק לבריאה".
ובנוגע למהותם - אף שתחושת הפירוד לגמרי, היא גדולה יותר ב"עיקר התהוות היש" (מאשר "בראשית היש"). הנה, דוקא ב"עיקר ראשית היש", הוא המקום שבו מתגלית מלכותו יתברך.
...
"כי אין מלך בלא עם":
כידוע, אחת הסיבות  שהביאה לבריאת העולם, היה רצונו יתברך שתתגלה מידת מלכותו.
והנה, בדומה למלכות בשר ודם שאינה על עצים ואבנים או על בעלי חיים, אלא רק על אנשים שהם כמותו. וכן, לא שיך שהאדם יהיה מלך על בניו או על שרים המקורבים אליו ביותר. אלא רק על כאלו שהם ממהותו (גם בני אדם) וגם נפרדים ורחוקים ממנו, אבל במקביל יש להם ביטול אליו (כביטול העבד אל אדונו).
כך גם התגלות מלכותו של הקב"ה אינה אפשרית, אלא עם בריאת העולמות "בריאה יצירה ועשיה",  שמצד אחד יש בהם חיות אלוקית, ומצד שני כל אחד מהם "נראה דבר נפרד בפני עצמו" (ולמרות מצבם זה, הם מקבלים על עצמם את עול מלכותו יתברך).
יוצא איפוא, שגילוי בחינת מלכותו יתברך, אינו שיך על הנאצלים שבאצילות, ולא על אותן הבחינות הנכללות ב"ראשית היש הנברא ותחילתו" (שמצבם דומה לשרי המלך והמקורבים אליו). אלא דוקא על המתהוים המוגדרים  כ"יש ודבר נפרד לגמרי".
...
חבר נכבד:
*מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים בשלחן השבת.
*המעונינים להשתלב בקבוצות "מקבלי היום בתניא", יתקשרו אלי בווטצאפ 0544960839
בברכה!
גמר חתימה טובה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד לעילוי נשמת רעיתי היקרה  מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. ולעילוי נשמת אמה,  חמותי מרת פרידה לוין ע"ה נפטרה ג' שבט תש"פ. יהי זכרן ברוך.

לקוטי אמרים תניא פרק ו' חלק ב' הרב משה וואלבערג שנת תש"פ


 

יום כיפור במשנתו של חסידות והמהר"ל מפראג - הרב חיים שלום דייטש שנת תשפ"א

 


שנה חדשה ומבורכת

 

ברכות לשנה החדשה

הוידאו היומי

 


הסכם חב"ד צה"ל




רגע ההכרעה של טראמפ

 


הסגר והפיצוץ

 


ווארטים


אתמול מישהו העיר לי בדוכן אתרוגים, שהמסכה שלי לא האף.😷 טענתי שהמוכר לא יידע לנקוב במחיר אם הוא לא יראה את האף.

 איך מבקשים סליחה? 
פלוני בא אל הרב וסיפר לו שגרם עוול למר אברמוביץ', ומצפונו מייסר אותו. מה לעשות?
פשיטא, אומר הרב: בקש ממנו סליחה.
הבן אדם חוזר לביתו ומתלבט במשך 3 ימים. התמונה שהוא רואה את עצמו מבקש סליחה מהאברמוביץ הזה – גורמת לו כאבי בטן.
הוא חוזר לרב ושואל אותו: האם אפשר לבקש סליחה בטלפון?
הרב עונה: אפשר גם אפשר מכיוון שסליחה היא תמיד סליחה.
האיש חוזר לביתו ומרים טלפון למשפחת אברמוביץ' ושואל:
זו משפחת פומרנץ?
לא – עונים לו.
סליחה – אומר האיש וסוגר את הטלפון...

אני אומר שצריך לקחת את ההסגר בסבבה...
יש אנשים שמשתגעים מלהיות כלואים כל היום בבית , אבל אני מצאתי דרך לשמור על שפיות.
במקרה הרגע דיברתי על זה עם המיקרוגל והטוסטר בזמן ששתיתי את הקפה שלי ושלושתינו הסכמנו.
אני כבר לא מתייעץ עם המכונת כביסה , כי על כל דבר היא מסתובבת.
מהמקרר דיי התרחקתי, אני מרגיש שהוא כבר קר אליי.
התנור- כל דבר שאני אומר לו הוא מתחמם.
האלכוג'ל חושב שאנחנו במערכת יחסים ואומר שעד עכשיו רק מרחתי אותו.
בקיצור לא יודע מה להגיד לכם , אנשים פשוט השתגעו

מעשה באברך שהיה מביא כל יום בקבוק חלב לכולל, ובכל יום היה מוצא את הבקבוק ריק! 
כתב עליו "פרטי" לא עזר.
 כתב "לא לקחת" לא עזר. 
כתב "גזל גמור מדאוריתא" - לא עזר...
כתב עליו "הכשר רבנות" - אף אחד לא נגע...

המלך הקדוש




מעלים את הכתר לארון הקודש החדש בויזניץ

 


הלוחות והכתר על ארון הקודש בויזניץ

 


האדמו"ר מסדיגורא לונדון בודק את הסכין




האדמו"ר מסדיגורא לונדון בכפרות



תשליך של חסידי ויז’ניץ מונסי

 


האדמו"ר מפרמישלאן - תשליך

 



האדמו"ר מסדיגורא ירושלים - תשליך

 




סדיגורא בני ברק - תשליך

 


סדיגורא לונדון - תשליך - וידאו

 


האדמו"ר מסדיגורא לונדון - תשליך

 


תשליך בויזניץ שיכון

 




הגיעו מים עד נפש

 


ההפגנות ההזויות מסייעות לנתניהו