בעולמם של חרדים
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום שלישי, 19 במאי 2026
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
✅ עושה בנט לבנט: ליברמן בגלצ - ״אני רוצה להיות ראש ממשלה. ראינו בממשלת השינוי שלא תמיד ראש הממשלה הוא יו״ר המפלגה הגדולה״. (עמית סגל)
מבזקים
מבזקים
מבזקים
צימוקים
מלכודת החקיקה: מדוע "אין חוק" הוא החוק הטוב ביותר לעולם התורה
מלכודת החקיקה: מדוע "אין חוק" הוא החוק הטוב ביותר לעולם התורה
הניסיון הנואש להעביר את "חוק הגיוס" אינו אלא מרדף אחר משענת קנה רצוץ. הגיע הזמן להכיר באמת המרה: מדינת ישראל בשנת 2026, על מוסדותיה, שופטיה ומערכת הערכים שלה, אינה מסוגלת לייצר חוק שיגן על בן הישיבה. כל אות שנכתבת בספר החוקים היא פתח לפרשנות משפטית שתהפוך במוקדם או במאוחר לחרב פיפיות נגד עולם הישיבות.
מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו שליט"א זיהה בפיקחותו כי המאבק על החוק הוא זירה אבודה מראש. החוק אינו משרת את התורה; הוא משרת את השקט התעשייתי של הפוליטיקאים ובעיקר את הג'ובים. בעוד הנציגים מחפשים נוסחאות שיעברו את מבחן בג"ץ, הם שוכחים שכל פשרה היא סדק בחומת העקרונות. חוק שקובע מכסות ויעדים הוא חוק שמכיר בלגיטימיות של הוצאת בחורים מהיכלי התורה.
הפחד הגדול מהיעדר חוק הוא אשליה. במבחן המציאות, לצה"ל אין שום אינטרס אופרטיבי לגייס רבבות חרדים. הצבא אינו זקוק לעשרות אלפי חיילים שדורשים כשרות מהודרת, זמני תפילה קבועים והפרדה מוחלטת. צה"ל מעוניין אולי בעשרה אחוזים מהציבור החרדי – אלו שאינם לומדים ומתאימים לצרכיו הטכנולוגיים או המנהלתיים.
ברגע שיוסר "חוק הגיוס" מסדר היום, המדינה והצבא יאלצו להתמודד עם המציאות כפי שהיא. ללא כפייה פוליטית מלמעלה, הצבא ינהג בפרגמטיות. הוא לא יפתח במלחמת אחים עבור כוח אדם שהוא אינו זקוק לו ושמכביד על תקציבו. המצב של "אין חוק" מחזיר את הכוח למציאות החיים: מי שלומד – ימשיך ללמוד כי אין לצבא מה לעשות איתו, ומי שלא – ימצא את דרכו לפי צרכי השעה. ובעיקר הרבנים אינם יכולים למסור ילדים לשמד ממש, והרבנים יודעים שכל השמות המכובסים של הצבא זה הבל ורעות רוח. רובם ככולם חוזרים חילונים, או דתיים על הנייר במקרה היותר טוב או יותר גרוע. מעטים שורדים את המכונה המשומנת לחילון החיילים.
עלינו לחדול מהתחנונים להכרה חוקית ממערכת שאינה מבינה את ערך התורה. החוק רק מייצר חיכוך מיותר, שנאה ברחוב וסכנה רוחנית. הגיע הזמן להוריד את חוק הגיוס מסדר היום אחת ולתמיד. עולם התורה שרד אלפי שנים ללא חוקי גיוס של מדינה מודרנית, והוא ימשיך לפרוח רק אם נשכיל להשתחרר מהצורך ב"הסדרים" פוליטיים שסופם כישלון.
ואם מערכות המדינה לא יבינו את הרמז יש מספיק כלים כלכליים
משפטים בינלאומיים ומאבקי רחוב קשים ולא נעימים שיבהירו להם שעולם התורה הוא כאן
בשביל להישאר. וגם יהיה לנו הרבה יותר כסף ממה שכעת הם נותנים לנו. הם יושבים
עלינו וחושבים שהם עושים לנו טובה. הגיע הזמן לומר לנתניהו סמוטריץ היועמשית וכל
המרעין בישין תחפשו את החברים שלכם. ביי
ביי
שקר ה"שילוב": פרעה הבין את מה שסמוטריץ' וסטרוק מנסים להחריב
שקר
ה"שילוב": פרעה הבין את מה שסמוטריץ' וסטרוק מנסים להחריב
הגיעה
העת לומר את האמת המרה, ללא כחל וסרק: המושג "שילוב" בין צבא ללימוד
תורה הוא שקר מוחלט, אשליה מסוכנת שנועדה לרסק את עולם התורה מבפנים. מי שטוען
שאפשר לגדל תלמידי חכמים אמיתיים – לא כאלו של פרשת שבוע ולימוד דף גמרא חטוף
בנגמ"ש, אלא עמלי תורה הממיתים עצמם באוהלה של תורה – תוך כדי שירות צבאי,
פשוט אינו יודע תורה מהי. תורה אמיתית דורשת עמלה של תורה בישיבות קדושות, התנתקות
טוטאלית ושקיעה מוחלטת בחממה הרוחנית, הרחק מההוויה הצבאית הגשמית.
האבסורד
זועק לשמיים. האם מישהו היה מעלה על דעתו להציע לרמטכ"ל ולמטכ"ל
"לשלב" את לוחמי גולני עם ישיבה ב"בור" בקריה? למה שחיל
האוויר לא ישלב את הטייסים עם שירות בנח"ל? הרי ברור לכל בר דעת שכל חיל דורש
התמחות ומיקוד מוחלט. והשאלה היותר מטרידה והכי חצופה של הציונות הדתית: למה
שחילוני לא ישלב צבא עם תורה? למה פתאום, רק כדי לרסק את עולם התורה, אפשר להמציא
"שילוב" שהוא שקר מוחלט? כשם שיש חיל אוויר ומתכנני מלחמה שחייבים להיות
מנותקים מהשטח כדי לפעול, כך חייב להיות בעם ישראל חיל של תורה קדושה, מנותק
טוטאלית מההוויה הצבאית.
כבר
לפני עשרות שנים, בשיחה חריפה שנשא הרבי מליובאוויטש בו' תשרי תשכ"ח – חודשים
ספורים לאחר מלחמת ששת הימים, כשהחל מסע מתוקשר של הציונות הדתית נגד היכלי התורה
– הוא זעק את האמת הזו. הרבי הבהיר: כשם שברור לכל שמתכנני המלחמה אינם יכולים
להיות בחזית, כך גם בני הישיבות הנותנים חיים לחיל הצבא – אסור להם לצאת לחזית!
הרבי הסביר כי רק בזכות ש"דוד עוסק בתורה", יואב יכול היה לנצח במלחמה.
הוא הרחיק לכת וזעק כי בן ישיבה שעוזב את הישיבה נחשב "עריק", שכן הוא
פותח את החזית בפני האויב ומסכן את כל עם ישראל. קריאת הציונות הדתית
ל"שילוב" היא למעשה קריאה להרס הצבא והפקרת ביטחון האומה.
באחת
השיחות זעק הרבי מליובאוויטש נגד הציונות הדתית שאפילו פרעה הרשע במצרים הבין שחייבים
ישיבות קדושות. את מה שבצלאל סמוטריץ' ואורית סטרוק "החכמה" מסרבים
להבין. פרעה פטר את שבט לוי – כעשרה אחוז מעם ישראל – מעבודת הפרך, ונתן להם לשבת
בישיבות בארץ גושן. הוא לא שיעבד אותם ולא הציע "לשלב" בין עבודה בכפייה
לישיבה. מה שהבין פרעה הרשע, לא מבינים הגרורות העלובות של הציונות הדתית שמנסות
לגעת ב"פח השמן הטהור" ובמיעוט השולי שנושא את לפיד האמונה.
עולם
הישיבות הוא הפינה המוארת האחרונה שנותרה לנו. הניסיון לגייס את בני הישיבות בכוח
מתאים לרוסיה הקומוניסטית, לא למדינה יהודית. כדי שיצאו תלמידי חכמים, חייבים את
חממת הישיבות הטהורות. לימוד התורה בטהרה הוא הדבר היחיד שגורם לנו לנצח, הוא המגן
מפני התבוללות וטמיעה, והוא זה שמונע מאיתנו להגיע למקומות חשוכים כפי שראינו
בשביעי באוקטובר. אל תגעו במשיחי – התורה היא חיינו, והיא אינה ניתנת
ל"שילוב" שכל מטרתו היא חילון והרס.
פירוק גוש הימין רשום על שם סמוטריץ' ובן גביר
פירוק
גוש הימין רשום על שם סמוטריץ' ובן גביר
המסכות הוסרו סופית, והאמת המרה ניבטת מכל עבר:
ה"אחים" מהציונות הדתית, אלו שהבטיחו להיות השותפים הטבעיים של עולם
התורה, התגלו כראש החץ של הרדיפה. בשעה שמרנן ורבנן זועקים על גזירות כלכליות
המאיימות על היכלי התורה, בצלאל סמוטריץ' ואיתמר בן גביר מוכיחים שהם גרורה של
השמאל הישראלי, המבקשת להחריב את עמוד השדרה של העם היהודי.
האבסורד זועק לשמיים: בזמן שבימין המסורתי של
הליכוד, דמויות כמו דוד אמסלם ואחרים, נעמדו בחירוף נפש להגן על בני הישיבות,
דווקא השרים ה"דתיים" מפקירים את המערכה. לאן הגענו? כשמייק האקבי,
שגריר ארה"ב, יוצא להגנה נחרצת על הישיבות, וכשנשיא ארגנטינה מגיע להשתחוות
בפני לומדי התורה בישיבת חברון – סמוטריץ' ובן גביר עסוקים רק ביחסי ציבור צבאיים.
כשגויים ומסורתיים מבינים את ערך התורה יותר ממי שחובשים כיפה סרוגה, ברור
שהציונות הדתית איבדה את דרכה.
ההיסטוריה חוזרת על עצמה בצורה כואבת. פעם היה זה
נפתלי בנט, עוד "אח עם כיפה" (שלימים הפכה ל"כיפת גרוש"),
שהתיימר להיות בעד בני הישיבות ולפתע נהפך לאויב הגדול ביותר של עולם התורה.
סמוטריץ' ובן גביר צועדים בדיוק באותה דרך הרסנית. נכון שבן גביר הוא פוליטיקאי
משופשף יותר מסמוטריץ' ומשתדל שלא לתקוף חזיתית את הציבור החרדי וכלשונו "אני
היחיד שלא עושה עליהם קופה", אך בסופו של דבר שניהם צועדים באותה הדרך. במקום
להילחם בשמאל ולא להיגרר אחר המסע המתוזמן שלהם נגד עולם התורה, הם הפכו לגרורה
עלובה של אותן תפיסות עולם עקומות.
הציונות הדתית אינה רק אויבת של היכלי הישיבות
אלא של ארץ ישראל כולה, כי בסופו של דבר היא גרורה עלובה של מדינת ישראל
וזרועותיה. אותה מדינה שהם מברכים ב"מי שברך" בכל שבת כ"ראשית
צמיחת גאולתנו", ומתפללים לשלום "שריה ויועציה" – תפילה שכוללת
בתוכה גם את היועמ"שית בהרב-מיארה.
שיא הניתוק התגלה בפוסט המתוקשר של בן גביר, שכתב
בגאווה: "שובאל הנסיך שלי סיים הבוקר מסע כומתה בסיירת מובחרת. באנו לחזק
אותו בקילומטר האחרון". הלב היהודי שואל בכאב: למה לא באת לחזק את רבבות
לומדי התורה? איפה היית בקילומטר האחרון של עמלי התורה שנלחמים על קיומם מול
הגזירות הקשות מנשוא וההתעללות במאות אלפי חרדים? הרי רק בזכותם, בזכות לימוד
התורה שמגן ומציל, הבן שובאל יכול בכלל להילחם ולנצח. הפסוק "אם לא בריתי
יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי" נמחק כנראה מהלקסיקון של השר, שמעדיף את
טקסי הכומתה על פני כבוד התורה.
שורשי הבגידה נטועים עמוק ב"עבודה זרה"
של הציונות הדתית – סגידתם לצבא על פני התורה. אי אפשר לשכוח שחורבן גוש קטיף רשום
על שמם. הרב חיים דרוקמן ז"ל, האדמו"ר של סמוטריץ', שינה ברגע האמת את
פסק ההלכה המפורש שלו עצמו שיש לסרב לפקודת גירוש יהודים והחרבת יישובים, ונתן אור
ירוק לגירוש רק כדי "לשמור על שלמות הצבא". אותה אידיאולוגיה שהחריבה את
הגוש, מנסה כעת להחריב את הישיבות שהוקמו בדם וביזע על ידי גדולי הדור זצ"ל.
המציאות בשטח מוכיחה מי באמת מחזיק את עולם הרוח
של עם ישראל. כשמסתכלים בספריות על רבבות ספרי ההלכה של הראשונים והאחרונים, על
מהדורות הש"סים החדשים והמפוארים – הכל הוא פרי עמלם של רבבות בני הישיבות
שהצמיחו הישיבות החרדיות. מול היצירה התורנית האדירה הזו ניבטת האפסיות של הציונות
הדתית, שלא השכילה להעמיד תלמידי חכמים ויוצרים תורניים באותו קנה מידה.
היכן היו סמוטריץ' ובן גביר בכל התקופה הקשה
שעוברת על הישיבות? מעולם לא ראינו אותם מבקרים בהיכלי התורה כדי לחזק את הלומדים
מול הגזירות הקשות מנשוא וההתעללות במאות אלפי חרדים שמבקשים לייבש את תקציבי עולם
התורה. את מרצם הם משקיעים בסיורים במחנות צה"ל ובצילומים עם ילדיהם
המתגייסים, שחלקם כבר הספיקו להוריד את הכיפה ולפרוק עול תורה ומצוות. שנאתם נובעת
מכך שהם הפסיקו להצמיח תלמידי חכמים והפכו למסלפי הלכה. הם רואים בישיבות החרדיות
תזכורת לכישלונם, ולכן הם פועלים להחלישן. פירוק גוש הימין רשום על שמם של מי שבגדו
בגוש קטיף למען המדים, ובוגדים כעת בתורה למען אותה מטרה מעוותת.
- הכותב
אברהם בן יוסף, דתי לאומי לשעבר שנקעה נפשו מהשקרים
והפסיחה על שני הסעיפים של הציונות הדתית שמביאה לחורבן והרס של היהדות
ויישובי ארץ ישראל.
סערה בחצר ויז'ניץ סביב מעמד הכנסת ספר התורה לרפואת האדמו"ר
ח"כ יוני משריקי עוקץ את ליברמן
ח"כ יוני משריקי עוקץ את ליברמן בנאומו בכנסת לציון יום ירושלים: "זה היום וכאן המקום לשבח את ראש העיר ירושלים משה לאון, שפועל רבות לפיתוחה וחיזוקה של ירושלים. צריך גם להזכיר את תמיכתו של אביגדור ליברמן במשה לאון. זה מראה שגם מי שלא תמיד מקבל החלטות נכונות, ידע אז לזהות מה טוב לירושלים"
ח"כ מאיר פרוש תוקף את השר אופיר סופר בציון יום ירושלים במליאת הכנסת
ח"כ מאיר פרוש תוקף את השר אופיר סופר בציון יום ירושלים במליאת הכנסת: "אתם בירושלים בסך הכל 5 מנדטים, הציבור החרדי 16 מנדטים. בלי הציבור החרדי אין רוב יהודי בירושלים, ואתה נותן יד לסנקציות ורדיפה נגד אותן משפחות ברוכות ילדים. ככה מתנהל שר העלייה?" (אריה ארליך)
יוסי טייב (ש"ס) תוקף בחריפות את מפכ"ל המשטרה במליאת הכנסת
ח״כ יוסי טייב (ש"ס) תוקף בחריפות את מפכ"ל המשטרה במליאת הכנסת: על מעצר לומדי תורה ברחובות: ״אני אומר כאן באופן ברור, לא נסכים למציאות שבה בן ישיבה חושש ללכת ברחוב כאילו הוא עבריין שמסוכן לציבור, מי שפוגע בעולם התורה, פוגע בלב הפועם של העם היהודי״
ינון מגל ויותם זמרי במתקפה ב'פטריוטים' על סמוטריץ' שהאשים את החרדים
ינון מגל ויותם זמרי במתקפה ב'פטריוטים' על סמוטריץ' שהאשים את החרדים - "הפלת ממשלת הימין תהיה טעות קשה": ינון מגל: "אם זו טעות קשה - תדבר עם סופר וסולומון שלא יפילו את ממשלת הימין. אתה ראש המפלגה שלהם. סמוטריץ' לא צריך לעמוד בתקופה הכי רגישה ולהגיד את זה בשביל הסיבוב שלו, כמו שהוא עשה עם מועצת החלב שזה נפל, ועוד להגיד שאין שיקולים פוליטיים. זה לא מתאים. תביא את חברי מפלגתך שיצביעו, זה התפקיד שלך"
פעילי מפלגת המילואימניקים בראשות יועז הנדל הדביקו צווי 8 על דלת לשכתו של יו"ר ועדת החוץ והביטחון ביסמוט
פעילי מפלגת המילואימניקים בראשות יועז הנדל הדביקו צווי 8 על דלת לשכתו של יו"ר ועדת החוץ והביטחון ביסמוט. על הצווים נכתב: "עד מתי תכשיר השתמטות על חשבוננו?"
בנו של האדמו"ר ניצל בנס
בנו הגדול של האדמו״ר מתולדות אהרן, הרב משה קאהן, ניצל בנס לאחר שרכבו נמחץ בתאונת דרכים בדרכו מצפת לירושלים. הרב קאהן יצא ללא פגע ובירך ברכת הגומל
תרומה לאב למשפחה
תרומה לאב למשפחה
טל בן רבקה
והתורם היקר, תושב איזור ירושלים
אבנר בן הגר
וצוות מתנת חיים
'הציונות הדתית' באה חשבון מסביב לגיוס חרדים
אבי סולומון: תכתובת פנימית של חברי מרכז מפלגת "הציונות הדתית" חושפת את הקרע סביב גיוס החרדים: "הצעירים כבר לא איתנו; בלי החרדים בצלאל לא היה שר אוצר; הפסדנו אם נלך עכשיו לבחירות, ואם החרדים יילכו עם השמאל הפסדנו בענק - בכייה לדורות". ח"כ סוכות: "החרדים ויתרו על דברים שהם לא חלמו".
בג"ץ החזיר את הדיון במינוי גופמן לוועדה למינוי בכירים
בג"ץ החזיר את הדיון במינוי גופמן לוועדה למינוי בכירים
שופטי בג"ץ החליטו להחזיר לוועדה למינוי בכירים את הדיון במינויו של רומן גופמן לתפקיד ראש המוסד.
מוסקבה: שבתון למאה נערי בר מצווה מכל רחבי רוסיה
"היום בתניא" יום ג', ג' סיון
"היום בתניא" יום ג', ג' סיון
תניא "ליקוטי אמרים"
סוף פרק נ"ג (עמוד 148 )
שנה פשוטה
⛳
השכינה שעם המצוות המעשיות:
לאחר שהכרנו את בחינות השכינה המגוונות. כפי שהיא בעולמות השונים, בבית המקדש הראשון והשני, וכפי שהיא נפעלת בעסק התורה. מסים רבנו נושא זה (בסוף פרק נג, סוף החלק הראשון של התניא), במעלת השכינה הנפעלת עם המעשים הטובים, שהם תרי"ג המצוות הנמשכים מחכמתו יתברך.
...
דברי הינוקא שבזהר:
נזכיר, בהתיחסותו לשכינה הנמצאת תמיד מעל ראשו של היהודי (שלכן אסור לו ללכת ארבע אמות ללא כיסוי ראש). אומר הינוקא: שהחכם עיניו בראשו, ועליו לדעת שאור השכינה שעל ראשו זקוק לשמן. והיות שגופו של האדם הוא "פתילה" והאור דולק מעליו, צוח שלמה המלך ואמר "ושמן על ראשך לא יחסר", שאל לו לאדם מלהפסיק בהוספת שמן (=מעשים טובים) לראשו, לטובת השכינה השורה עליו.
...
כדוגמת הנר הגשמי:
כידוע, טיבו של אור הנר הגשמי, תלוי בסוג ואיכות השמן הנמשך אחר הפתילה (ונשרף תוך כדי בעירתו).
ולעניננו, נקדים, כי השכינה השורה באופן קבוע מעצמה על ראשו של היהודי (שלכן אסור ללכת ללא כיסוי ראש), היא בעצם על נפשו האלוקית שמשכנה במוח שבראש.
והנה, כמבואר בפרקים קודמים, עם קיום המצוות המעשיות כוחות הגוף והנפש הבהמית נכללים בקדושה.
ובזה, מבהיר אדמו"ר הזקן, יובן גודל מעלתם של המצוות המעשיות, שעם קיומם, נכללים כחותיה ולבושיה של הנפש הבהמית ונהפכים "מחשוכא לנהורא" (כפתיל החשוך של הנר שנשרף ונכלל באורו). כך שעם קיומם של המעשים הטובים, לא רק מתוסף באור השכינה שעל ראש היהודי, אלא אף מתוספת באיכותו ובמעלתו (כמעלת האור המתקבל מ"אתהפכא חשוכא לנהורא" על כל אור רגיל אחר).
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
אהבת תורה בדביקות: 2 וחצי דקות המלמדים על כח הריכוז וההתמדה בכל מצב...
סיפו'ר של ביקו'ר...
נכתב לחיזוק בהוראת "בכל דרכיך דעהו"
לרפואת הרב דב הכהן קוק בן שושנה ה' ישמרהו ויחייהו
חברים יקרים, רבינו הגדול שליט"א ב"ה כבר ללא "הרדמה", וגם ה"דיאליזה" הזמנית נותקה מעליו, אך עדיין הוא מונשם, וגם לא התפוגג חומר ההרדמה [שכידוע דבר זה לוקח זמן ולפעמים שבועיים...], וזקוק טובא בגופו לרפואה, ואין לנו שיור ותקוה אלא האמונה אשר יסודה בתפלה ובתורה, וכדרכו של רבינו הגדול שליט"א שכל חייו רצופין תורה ותורה ותורה ותפלה ותפלה ותפלה, והכל בעומק המחשבה בלא הפסקה כלל ועיקר.
לרפואת רבינו שליט"א הנני מפרסם כאן "הלוך ילך" של 2 וחצי דקות במחיצת רבינו שליט"א אשר בהם הצצה נשגבה איך חי חיים של תורה ורואה כל דבר באספקלריה של תורה מאירה, ואם כי אין זה אלא אפס קצהו מנוראותיו של מחשבות רבינו שליט"א, חיזוקא מיהא איכא ויה"ר שיהיה לתועלת.
כשנכנס רבינו הגר"ד הכהן קוק שליט"א לחצר ביתו של ידידינו רצי"א שליט"א ראה כמין "צימר נאה" בחצר הבית המשמש פעם בשנה למצות סוכה, ומיד ישב על האבן והחל לחקור בענין הלכתי השייך לזה, דהנה אמרו בשבת (קלג ע"ב) "זה אלי ואנוהו" עשה לפניו סוכה נאה וכו', ושמענו על נוי סוכה בתוכה, וכדתניא בשבת (כב ע"א, וש"נ) "סככה כהלכתה ועיטרה בקרמים ובסדינין המצויירין, ותלה בה אגוזים אפרסקין שקדים ורמונים ופרכילי ענבים, ועטרות של שבלים, יינות שמנים וסלתות" וכו', ויש להסתפק האם ענין נוי הסוכה כולל גם שדפנות הסוכה מבחוץ יהיה בהם יופי ונוי, שהרי אין למצות סוכה ענין עם עובי הדפנות שמחוץ לה. [ומ"ש שם לעשות ס"ת נאה ולכורכו בשיראין נאין, שאני התם דהוי "שומר לספר" ותו דהוי חפצא דקדושה].
ואמר רבינו שליט"א שאין ראיה מבתים של תפלין שיש בהם "ואנוהו", [אמנם לא נזכר בגמ' שבת שם, אך הכי איתא במכילתא דרשב"י (פט"ו פ"ב), וראה עוד בשו"ע (סי' לב ס"ד ברמ"א וסי"ד), ובביאור הגר"א שם], דשאני בית של תפלין שהוא חפצא של המצוה, גם כל העובי, לא כן בסוכה שהפנים הוא העיקר, והעובי [ובפרט החלק החיצוני שעליו נסובה החקירה] אין בו ממשות מצד המצוה...
[א"ה. אעיקרא ויש לדון האם נוי הסוכה הוא רק מצד "ואנוהו" הכללי בכל מצות התורה, או שיש גם ענין פרטי נוסף מצד גדר "תשבו כעין תדורו" השייך בסוכה, וכשם שאדם רגיל לדאוג לנוי ויופי בביתו, וכדאמרי' בברכות (נז ע"ב) ג' מרחיבין דעתו של אדם, אלו הן דירה נאה ואשה נאה וכלים נאים. וה"נ יש לו לעשות בבית של ימי הסוכות, וכן משמעות לשון הברייתא בסוכה (כח ע"ב) ת"ר, תשבו כעין תדורו, מכאן אמרו כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראי, כיצד, היו לו כלים נאים מעלן לסוכה, מצעות נאות מעלן לסוכה וכו'. ולפי"ז יש מקום בראש לשמוע שיהיה הנוי גם מבחוץ כאשר עושה האדם בביתו ליפותו באבן חיצונית נאה. וי"ל בזה. ועמש"כ בשו"ת משנה הלכות חט"ז (סי' קכח). ואכמ"ל כעת].
ביני וביני הגיע אחד החברים [ידידינו הרא"מ שליט"א] שרבינו שליט"א לא ראה אותו חדש ימים, וביקש רבינו שליט"א לברך עליו "שהחיינו" בשם ומלכות כדין הגמרא והשו"ע, והתעניין רבינו שליט"א אם יש עוד מישהו באיזור שגם הוא יענה אמן כדי להרבות במצות ובזכויות...
בעוד רבינו שליט"א פסע בחצר לכיוון הבית אמרתי לרבינו שליט"א שיש מדרגה גבוהה מעט ושצריך להזהר, ואמר רבינו שליט"א, אם לא היית אומר לי את זה הייתי שובר את הראש עכשיו... אני אומר לך את האמת... זה פחד...
ותוך כדי דיבור ביאר רבינו שליט"א: למה אין כאן מצות "מעקה"?? כיון דמצות מעקה נאמרה רק בגובה של י' טפחים כמבואר בב"ק (נא ע"א), ומה שיכול להיות מזה תקלה לבן אדם אם ילך בלתי התבוננות כדבעי, זה כבר גדר "גרמא", זה סיפור בעלמא ולא נחשב שהנזק פתיך במצב הקיים, לא כן גובה י"ט דהוי "מקום אחר", דזה גופא חשיב דמצב הנזק כרוך בו...
ודוגמא לדבר ממ"ש במתני' דב"ק (כח סע"א) נשברה כדו ברה"ר והוחלק אחד במים או שלקה בחרסית – חייב וכו', ובגמ' שם א"ר יהודה א"ר, לא שנו אלא שטינפו כליו במים אבל הוא עצמו פטור, קרקע עולם הזיקתו. ופרש"י שם, "וממונו של זה גרמא בעלמא עבד ליה ורב לטעמיה דאמר לקמן (נ ע"ב) בור שחייבה עליו תורה להבלו ולא לחבטו". ומעתה אם בב"ק מצב כזה חשיב "גרמא", ה"ה בהלכות מעקה שלא הגיע מצב זה למצות מעקה של תורה.
וסיים רבינו שליט"א, אם תוכל תזכיר לי לכתוב את זה...
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
מחנך איננו בעלים על תלמידיו - הרב יוסף פינטו
"באהבה והכנעה לפוסק הדור": המשלחת מעמוד ההוראה עם ההקדשה המרטיטה לפוסק הדור
מראות מעין אלו, המציגים את קשר האהבה, ההערכה הטהורה וההכנעה ההדדית בין ענקי הדור, תמיד מצליחים להרעיד את לבבותיהם של שלומי אמוני ישראל: השבוע נרשם רגע מרגש בין כותלי מעון קודשו של מרן פוסק הדור, הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א, כאשר חברי מכון 'זכרון אביגדור' זכו להתקבל בחביבות יוצאת דופן.
ראשי המכון, בראשות הרב מרדכי פורגס, עלו לקודש בשליחותו האישית של עמוד ההוראה, הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א רבה של שכונת 'רמת אלחנן' בבני ברק, להגיש לפוסק הדור את פרי עמלם החדש – הספר "אשמרה שבת", שיצא לאור זה עתה על ידי המכון ומקבץ את פסקיו והנהגותיו של עמוד ההוראה בהלכות שבת קודש.
"באהבה והכנעה"
בדף הראשון של הספר, בחר עמוד ההוראה לכתוב ההקדשה האישי בכתב ידו לפוסק הדור, שורות המבטאות ביטול והערצה נדירה שאינה שכיחה כלל בין גדולי עולם.
בלשון רוויית כבוד והכנעה מופלגת, כתב עמוד ההוראה לפוסק הדור:
"לפאר הדור והדרו, מרן הגאון הגדול פוסק הדור רבנו משה שטרנבוך, מנחה היא שלוחה לכבוד תורתו באהבה והכנעה!"
"להוציא עוד מאוצרותיו של עמוד ההוראה"
מרן הגר"מ שטרנבוך עיין ארוכות בספר החדש, הביע קורת רוח מרובה מהתוכן המפואר ומסידור ההלכות, ובירך בהתרגשות רבה ובמאור פנים את ראשי מכון 'זכרון אביגדור', שיזכו להוסיף חיל, להרחיב את גבולות הקדושה, ולהוציא עוד ועוד ספרים וחיבורים מתוך אוצרותיו הרוחניים העצומים של עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין, לזיכוי הרבים ולתועלת עולם התורה כולו.

































.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)