✅ נבלים בגור שמים מקלות לקמפיין הבחירות של 'יהדות התורה' 'המודיע' דחק את הבחירות לפינה בניגוד ליתר עיתוני החרדים, ממקורות יודעי דבר הם עובדים עם איזנקוט להפיל את הימין, ומבקשים לפגוע ב'יהדות התורה' - מתכננים להורות בשקט לאנשיהם לא להצביע ל'יהדות התורה'

✅ גורם ביהדות התורה מנסה להרגיע: "בחסידות גור וברוב החצרות החסידיות מלבד ויז'ניץ לא הייתה עדיין הכרזת קודש על ההצבעה בבחירות ולכן המודיע טרם החל בקמפיין. אתה תראה שמהרגע שתהיה הכרזה המודיע וחסידי גור יירתמו בכל הכוח וכמיטב המסורת יחד עם כולם"

✅ ׳ידיעות׳ מפרסם את מפת העריקים בכל הערים בישראל. העיר הראשונה - ב״ב עם 3303 עריקים. במקום ה-2 - ירושלים עם 2675 עריקים. במקום ה-3 - אלעד עם 978 עריקים. אח״כ: אשדוד - 972. ביתר - 907. בית שמש - 841.

✅ ח"כ מאיר פרוש למשי וגדלוביץ' ב'קול ברמה' - על היעדר הקמפיין ברחוב החרדי: "זה לא פעם ראשונה, זה לא אומר שכך שכך צריך להיות. יש כאלה שאומרים שזה לא נורא וגם בימים האחרונים זה מספיק. ב'המבשר' רק היום יש עמוד שלם שמדבר על הבחירות. צריך לעשות עוד".

✅ שלום שטיין: בלשכת נתניהו חוששים - גם אם נגיע ל61 מנדטים אייזנקוט יקבל ראשון את המנדט להרכבת הממשלה, מאחר ויהדות התורה לא תמליץ על אף מועמד, התוצאה: לאייזנקוט יהיו יותר ממליצים ויתכן שיהיה גם עם מפלגה יותר גדולה מהליכוד, בלשכת נתניהו חוששים שאייזנקוט ינסה בזמן הזה לגייס עריקים מהליכוד, בנוסף ליתרון הפרלמנטרי בכך שיקבל את ראשות הוועדה המסדרת

✅ החרדים העובדים הם בקר מבשרה של דגל התורה: מועמד דגל התורה דודי זלץ לאדמקר וישראל כהן ב'קול ברמה': "לא אכנס למפלגות שלא עוברות את אחוז החסימה. מבחינתי הציבור העובד הוא חלק מהציבור החרדי, דגל התורה דואגת לכל ציבור. אני בביתר כנציג דגל נתתי תיעדוף גם למוסדות עם לימודי ליבה, לא היה בעיה שלא פתרנו ואת זה אני יביא גם לכנסת".

✅ עוד מדודי זלץ לאדמקר וישראל כהן בקול ברמה: "אנחנו נצמדים לגדולי הדור והם אמרו שאין גושים אלא גוש חרדי. בבוא הזמן גדולי ישראל ידאגו שמי שהגוש החרדי ילך איתו, יעשה את הדבר הכי נכון. לא ניכנס לממשלה עם נתניהו אם אין חוק גיוס, בעניין הזה יש אפס פשרות".

מבזקים

 

✅ שלום שטיין: חוזרים הביתה: 2 חברי מועצת העיר קריית גת שלמה בטיטו ועופר ראובני שפרשו מש״ס לפני מס׳ חודשים כדי לתמוך, לעבוד ולסייע למפלגת ׳אחי׳ של הרב אברג׳יל - החליטו הערב לחזור הביתה ולהתגייס ולסייע לתנועת ש״ס. כעת הם כבר בישיבת עבודה במטה המרכזי של ש״ס בקריית גת. החל מהערב הם ישובצו בכל המשימות של מטה השטח.

✅ יקי אדמקר: ב-2019 בנט קורא להתאים מסלולים נפרדים לחרדים באקדמיה כי זו ״משימה לאומית חיונית״.  ב-2026 בנט הודיע שיבטל את החוק להפרדה מגדרית באקדמיה. שום דבר ענייני. פופוליסט.

✅ סמוטריץ בכנס ערוץ 7: ‏״אני חושב שחרדים הם כפויי טובה לקב"ה ויש לנו ויכוח נוקב איתם על היחס למדינה ותהליכי הגאולה. אני לא מבין איך אפשר להיות היום חרדי. המפעל הציוני מצליח - יש הוכחה גדולה יותר לגאולה?״ על הרב לנדו: ״אתפלל שהוא יחזור בתשובה"

✅ סמוטריץ במופע של חוצפה נגד מרן רבי דב לנדו: ״לא רוצה להגיב על דבריו - רק אתפלל שהוא יחזור בתשובה". את הדברים אמר בכנס של ערוץ 7, בהתייחס לדברי הרב על כך שהתורה של הציונות הדתית מעוותת

✅ שלמה פילבר: הבוחרים החרדים, הדתיים והימניים עדיין מתפזרים ב-6 מפלגות. 3.5 מנדטים מגוש הימין נשרפים ומקרבים את הגוש לקו ה-60 שבו לא היה יותר משנה וחצי. כאב ראש לא פשוט לגוש הימין שבועיים לבחירות.

✅ עיריית מעלות-תרשיחא: תלמידים ואנשי צוות מהישיבה התיכונית אורט מעלות נפגעו באירוע הקשה בצפון

✅ האסון ברכס רמים: מחקירה ראשונית של גורמי הביטחון בשטח עולה, כי אחד התלמידים הכניס פריט אמל״ח לתיקו, שלאחר מכן התפוצץ כשהתלמידים שהו סמוך לכביש (הלל ביטון רוזן).

✅ המפכ״ל: אפשר לומר בכמעט 100% שמדובר בפצצת מצרר, הכל עוד בבדיקה

מבזקים

 

✅ ממה הוא מפחד? אביחי מנדלבליט הגיע כעת לבית המשפט לקראת יום עדותו השני והסתגר בחדר פנימי

✅ לאחר שהסתגר בחדר צדדי: היועמ"ש לשעבר מנדלבליט נכנס לאולם הדיונים

✅ עו״ד חדד תוקף: האם אי פעם גילו לך שחומרי החקירה שהפיקו מהטלפון של אילן ישועה הוא צו שעוסק בחשדות אחרים?

מנדלבליט: לא

✅ ‏דרמה במשפט נתניהו: מנדלבליט נשבר ומודה: עשרות פעולות חקירה מרכזיות בוצעו ללא אישור ובניגוד לדין. מנדלבליט הודה גם כי הניסיון לגייס עד מדינה נגד ראש ממשלה מכהן בוצע ללא ידיעתו בניגוד מוחלט לחוק. (קסטל)

✅ אביחי מנדלבליט אישר היום בבית המשפט שלא אישר להפיק חומרים מתיבת המייל של שאול אלוביץ'. לפי ההגנה, חוקר רשות ני"ע הפיק את החומרים על נתניהו ביולי 2017, חודשים לפני אישור היועמ"ש. מנדלבליט אמר: "זה לא בסדר". אבל הוא אמר שלא השתכנע שהסתירו ממנו מהלכים בכוונה.

✅ מנדלבליט מאשר גם שסבר כי יש הדלפות לתקשורת בתיקי נתניהו. וביקש להחליף את צוות הפרקליטים בשל כך. לדבריו, זו הייתה תחושה ולא ידיעה. הוא אישר שאף אחד לא הורה לבדוק מי הדליף. לטענת עו"ד חדד, ליאת בן ארי הייתה בקשר עם העיתונאי גידי וייץ. התובעת תירוש התנגדה: "מספיק להכפיש".

✅ עו״ד חדד: האם אמרת למישהו שההדלפות של הפרקליט הפרקליטה נועדו להפעיל עלייך לחץ? מנדלבליט: יכול להיות שאמרתי (יעל יפה).

מבזקים

 

✅ דרמה: מנדלבליט התפרק ונטש כעת את אולם בית המשפט

✅ ‏ח"כ טלי גוטליב בגלי ישראל על מנדלבליט: "צריך לכל הפחות להיות מורשע בעבירה של הפרת אמונים"

✅ הסניגור חדד: לקחו יועמ״ש והפילו אותו בפח: התובעת תירוש: הפרקליטות לא נאשמת פה: ראש ההרכב עצרה את הדיון וזימנה אותם ללשכתה.

✅ הותר לפרסום: ראש עיר גדולה נעצר במסגרת פרשת שחיתות גדולה שנוהלה ביאח״ה בלהב 433. יחד עימו נעצרו גם אישתו ועוד 17 חשודים

✅ ראש העיר החשוד שנעצר הבוקר הוא ראש עיריית כפר סבא רפי סער. על פי החשדות, הוא ואשתו קיבלו מאות אלפי שקלים בין היתר במסעות קניות של ביגוד ושאר חפצי ערך בתמורה למכירת מכרזים

✅ שוב עימות בגוש האופוזיציה: אחרי שבנט הכריז הערב ״נתניהו יכול להיות שר אוצר בממשלה הבאה שלנו״ - חבריו לגוש תוקפים אותו. ליברמן: ״‏אני קורא לחבריי בגוש הציוני להבהיר באופן ברור - יתהפך העולם ולא נשב עם נתניהו. בממשלה הבאה נתניהו לא יוכל לכהן גם כשר לשיתוף פעולה אזורי״.

✅ עמיאל ירחי ב׳ערוץ i24׳: בכירים בגוש אייזנקוט הודו בשיחות סגורות: ממשלה שתישען על הערבים לא תצליח לאשר חוקים בטחוניים.

מבזקים

 

✅ מוטי קסטל: רה"מ שרטט בישיבת סיעת הליכוד את האסטרטגיה: "צריך להסביר לציבור על שר הביטחון יאיר גולן, שר הפנים סגלוביץ' שיפעל לאיחוד משפחות עבור רע"מ, מה יקרה עם רע"מ?! יושב ראש ועדת הכספים מנסור עבאס!". וגם תוקף את וינטר ובעיקר את זליכה בחריפות רבה: "הצביע מרצ". כך זה נשמע.

✅ עמיאל ירחי: במטרה להעלות את אחוזי ההצבעה במעוזי הליכוד נתניהו מתכוון מתכוון לבקר בערי הליכוד מדי יום עד  הבחירות, דבר שלא עשה הרבה בחודש האחרון בעקבות מגבלות אבטחה ולו״ז בטחוני.

✅ איזנקוט בוועידת ynet פותח בקמפיין המפלגה הגדולה: ״חשוב שאני אהיה גדול בצורה משמעותית מהליכוד, כדי שאנחנו נקבל את המנדט להרכבת ממשלה ראשונים״ (קובי ישראל)

✅ נתניהו: המצב כרגע בסקרים זה 60/60. הסקרים של הערוצים שנותנים לגוש שלנו 50 לא נכונים אבל גם הסקרים שנותנים לנו ניצחון לא נכונים

✅ ח"כ אביחי בוארון מהליכוד קרא לשב"כ להיערך לניסיונות של "גורמי שמאל רדיקלים" לשבש את הבחירות הקרובות, ואמר כי יגיע בעצמו לוועדת הבחירות המרכזית בליל ספירת הקולות כדי לראות "שלא גונבים לנו את הבחירות".

✅ הודעת חדשות 14: דרמה במפת הגושים! המפלגה החדשה שעוברת לראשונה בסקר חדשות 14 - ומטלטלת את המפה הפוליטית. כל הפרטים הערב במהדורה המרכזית, 19:50.

✅ מיכאל שמש: מהמהדורה - העימותים בגוש השינוי: איזנקוט צפוי לחדד את המסרים נגד נפתלי בנט בימים הקרובים. מוקדם יותר השבוע טען שיש לו אחריות למחדל 7.10 וגינה את דבריו שנתניהו יוכל להיות שר בממשלה הבאה

מבזקים

 

✅ סמוטריץ' טוען: הצעתי לווינטר להיות במקום הראשון ברשימה משותפת. אין שום סיכוי שהוא עובר את אחוז החסימה (ערוץ 7)

✅ יותם זמרי: ‏יש לנו מערכת אכיפת חוק שלא מוכנה לכתוב פסק דין נגד אבו שחאדה שהלל את טבח השבעה באוקטובר אבל ביצעה עבירות מטורפות כדי להמציא כתב אישום תפור ברישול נגד ראש ממשלה שהבבונים המטומטמים העזו לבחור.

✅ בעקבות ניסיון הפיגוע שסוכל בטיסת פליי דובאי, ישראל אוסרת על צוותי אוויר בעלי אזרחות כפולה של 31 מדינות לטוס לנתב"ג, גם אם הם מחזיקים בדרכון אמריקני או מערבי (וואלה)

✅ שני טייסי משנה בחברת פליי דובאי, אזרחי המלדיביים, נעצרו במסגרת חקירת פרשת המטוס. השניים הכירו את אל-המאמי, טייס המשנה החשוד במסגרת עבודתם בחברה, והתגוררו באותו בניין שבו התגורר. גם הם טסו לישראל במסגרת עבודתם (לי עייש)

✅ סוכנים פדרלים פשטו על ביתה של חברת הקונגרס הדמוקרטית אילהן עומאר במסגרת חקירה פלילית. עדיין לא ברור במה חשודה עומאר, מהקולות האנטי-ישראליים ביותר בוושינגטון (גיא אלסטר).

✅ דיווח בוושינגטון פוסט: החקירה הפדרלית נגד חברת הקונגרס אילהאן עומאר קשורה לכאורה לשאלה אם עומאר נכנסה לארצות הברית שלא כחוק באמצעות זיוף מסמכי ההגירה שלה.

✅ ארה"ב, אוסטרליה, קנדה ומדינות נוספות בהצהרה משותפת: כל ניסיון מצד איראן לאיים, להשתיק, להפחיד, להטריד או לפגוע באנשים בשטחינו באמצעות שליחים או בכל אמצעי אחר אינו מקובל (טל שגיא).

מבזקים

 

✅ ראש ממשלת בריטניה מאשים באופן רשמי: איראן עומדת מאחורי הניסיון לפגוע במטוסים בבסיס פיירפורד בממלכה. כזכור שבעת החשודים שנעצרו, שוחררו בתנאים מגבילים

✅ בריטניה הטילה עיצומים על שני גורמים במשטר האיראני שריגלו לטובת המדינה. אחד מהם בכיר במשמרות המהפכה, והשני מקושר לרשת שפועלת לפגיעה במתנגדי משטר. (כאן)

✅ הוול סטריט ג'ורנל מדווח כי מוחמד בן סלמאן, יורש העצר הסעודי, עובר בימים האחרונים בין ארמונות מאובטחים המצוידים בבונקרים מלווה במאבטחים שנבחרו בקפידה - זאת מחשש שהחות'ים ייתנקשו בחייו

✅ זלנסקי: מאז שתקפנו את מרכזי הנתונים של חברת יאנדקס, נרשמה ירידה משמעותית בפעילות הבוטים הרוסיים באינטרנט.

✅ זלנסקי: אם רוסיה רוצה להגן על מתקני האנרגיה שלה, עליה להפסיק לתקוף את מתקני האנרגיה באוקראינה. לדבריו, הלילה לא הותקפו בתי זיקוק ברוסיה, ועל ארה"ב להפעיל לחץ על מוסקווה לכבד את הפסקת האש.

✅ זלנסקי: על הפסקת האש הנוגעת למתקני האנרגיה למדנו דרך התקשורת.

✅ עימות באייר פראנס סביב הדרישה הישראלית לסינון טייסים: ועד עובדי חברת התעופה הצרפתית מתנגד לדרישת משרד התחבורה לסנן את הטייסים המפעילים טיסות לנתב"ג, בטענה לאפליה אסורה. הוועד תקף גם את תגובת הנהלת החברה והזהיר: "אם הם לא רוצים את הקולגות שלנו – הם לא יקבלו את המטוסים שלנו".

✅ צבא לבנון תפס במהלך השעות האחרונות משלוח שכלל 200 ק"ג של חומר C4 שהועבר באמצעות חמור שעבר את ההרים בין סוריה ללבנון.

צימוקים

 

✅ אירוע חסר תקדים בבית הדין של הרב סילמן בבני ברק: ראש העיר חנוך זייברט הגיש תלונה נגד יועצו לשעבר על הקלטות סתר בלשכת ראש העיר

✅ ראש עיריית בני ברק חנוך זייברט הופיע אמש בבית הדין בבני ברק, בראשות הגאב"ד הגר"י סילמן, יחד עם עורך דינו והגיש תלונה נגד בכיר בחסידות גור בטענה שהוא מקליט אותו בלשכתו. התלונה הוגשה בהרכב של האב"ד הגר"י סילמן, הגר"ש רוזנברג והגר"י פרבשטיין. זייברט טען: "מקליטים אותי שלא כהלכה ובניגוד לחוק במטרה להפליל אותי"

✅ מרדכי הלפרין: הדמויות שחנוך זייברט הגיש נגדן תלונות - ישראל דרנגר הרמ"ט שלו לשעבר, וצביקי טאוב. שני בכירים בחסידות גור. זייברט הגיש את התלונה בבית הדין של הרב סילמן בבני ברק בטענה כי פעלו יחד להקליט בלשכת ראש העיר ולנסות להפליל אותו

בית הדין שלח לשניים בקשה להתייצב ולהשיב על הטענות

✅ אברך הותקף באשדוד, השטריימל הושחת | שלושה קטינים רכובים על קורקינטים השליכו בלוני מים לעבר אברך חסיד בעלזא ברובע ג', פגעו בפניו וקיללו אותו. לטענתו, מדובר בתופעה שחוזרת באזור בחודשים האחרונים. האברך צפוי להגיש תלונה במשטרה.

הערות והארות

 

זיברט הולך לבית דין של הגאון רבי יודל סילמן קודם איש שהוא בקשר תורני עשרות שנים עם רבי שאול אלתר שליט"א, בקשר עם קהילת פני מנחם,מסר שיעור בבית מדרש אצל הגר"ש אלתר.ודבר נוסף איך אפשר ללכת לאבא של גדי סילמן

==================

המשחקים של גור פנימיים, שימו לב לתביעות של חסידי גור נגד חסידי גור, ומוציאים את הזעם על 'יהדות התורה'. גולדקנופף עם בבצ'יק במחלוקת קשה, משהו חמור קורה בתוך גור וזה יגרום לתוצאה לא טובה בבחירות, אין כל ביטחון שאנשיהם יצביעו ל'יהדות התורה', הם עשו כך במקומות אחרים הצביעו לחילונים

==================

יענקי פרבר:* לא מבין מה הכעס על גור, זה לא שחסידויות אחרות עושות משהו מיוחד להוציא את החרדים לקלפי. זה נראה שהחרדים השלימו שהם בדרך לאופוזיציה.

==================

תמיר מורג:

תופעה מעניינת, לא יודע אם הקשר סיבתי אבל מבחינת לוחות הזמנים הוא קיים: ככל שמתרבים פרסומי הבולשיט במסגרת הקמפיין המופרך "הזהרנו את נתניהו אבל חזרנו לישון", הסקרים (ולא רק של פילבר) נוטים יותר ויותר לכיוון נתניהו וגוש הימין.

אל תתפתו לאשליה: המלכודת של מפלגות ימין לוויין והסכנה למחנה התורני

 

אל תתפתו לאשליה: המלכודת של מפלגות ימין לוויין והסכנה למחנה התורני

ההיסטוריה הפוליטית של מדינת ישראל מוכיחה שוב ושוב כי כוונות טובות בקלפי עלולות להוביל לטרגדיה פוליטית ביום שאחרי. במחנה הלאומי קיימת נטייה חוזרת להצביע מהבטן – לנהות אחר הצהרות לוחמניות, הבטחות חסרות כיסוי ומפלגות לוויין מימין שמבטיחות "ימין על מלא". אך המציאות בשטח מראה כי התחזקות מוגזמת של מפלגות אלו על חשבון מפלגת השלטון המרכזית, הליכוד, אינה מחזקת את הגוש, אלא מפרקת אותו מבפנים ומעניקה את השלטון ישירות לידי השמאל-מרכז.

כאשר מפלגות ימין מובהקות נוסקות בבחירות ומגיעות למספרי מנדטים דו-ספרתיים, הן אינן מביאות קולות חדשים מהמרכז; הן פשוט שואבות את כוחו של הליכוד. התוצאה של הדינמיקה הזו הרסנית: הליכוד נחלש, ומאבד את מעמדו כמפלגה הגדולה ביותר.

בשיטה הפרלמנטרית הישראלית, מפלגה ראשית חלשה מתקשה לקבל את המנדט להרכבת הממשלה, ומותירה את הזירה פתוחה לראשי מפלגות מהצד השני של המתרס, דוגמת גדי איזנקוט או בני גנץ, לתפוס את מוסדות השלטון.

נקודה כואבת נוספת היא המבחן האמיתי של השמירה על זהותה היהודית של המדינה ועל עולם התורה. בעוד שמפלגות הציונות הדתית מנווטות לעיתים קרובות בין לחצים מגזריים שונים ומתקשות להציג חזית אחידה, דווקא נציגי הליכוד – בהובלת בנימין נתניהו וחברי כנסת כדוגמת דודי אמסלם וחנוך מילביצקי – התייצבו פעם אחר פעם בחזית המאבק הפרלמנטרי. הם נלחמו בנחישות בוועדות ובמליאה למען לומדי התורה ובני הישיבות, מתוך הבנה עמוקה שהמסורת היא בסיס הקיום שלנו.

הלקח ברור: מי שאינו מצביע למפלגות החרדיות, אך עולם התורה והמשך שלטון הימין יקרים לליבו, חייב להבין שרק ליכוד גדול וחזק מבטיח רשת ביטחון למחנה הלאומי כולו. פיזור קולות למפלגות קטנות יותר הוא הימור מסוכן שיכול להסתיים במפח נפש, בהרכבת ממשלת שמאל ופגיעה קשה בערכים החשובים לנו ביותר.

אזהרה דחופה למחנה הלאומי: הנהירה לבן גביר – כרטיס טיסה ישיר לממשלת שמאל קיצוני

 

אזהרה דחופה למחנה הלאומי: הנהירה לבן גביר – כרטיס טיסה ישיר לממשלת שמאל קיצוני

* מלכודת הדו-ספרתי: התחזקות מפלגות הלוויין הקיצוניות מובילה למגלומניה פוליטית של המנהיגים, שכופים אולטימטומים ומפרקים את הממשלה מבפנים.

* לקחי העבר הכואבים: אביגדור ליברמן קיבל 15 מנדטים ונפתלי בנט קיבל 12 מנדטים – שניהם רכבו על סיסמאות ימין תקיפות והבטחות ביטחוניות, ובסופו של דבר העלו לשלטון ממשלות שמאל-מרכז.

* החיקוי של בן גביר: איתמר בן גביר משחזר במדויק את אותם הדפוסים – ניפוח אגו פוליטי, שריפת קולות בחמישה מערכות בחירות רצופות, והתעסקות במינוף עצמי במקום באסטרטגיה כוללת.

* ריסוק מפלגת השלטון: החלשת מפת הליכוד לטובת "עוצמה יהודית" מקטינה את עמוד התווך של המחנה, ומעבירה את המנדט להרכבת הממשלה לידי השמאל.

* התוצאה ההרסנית בקלפי: נהירה עיוורת אחר פתרונות קסם תשאיר את מצביעי הימין עם הלשון בחוץ, ותאפשר ליאיר גולן ולשמאל הקיצוני לנהל את המדינה בזמן שבן גביר יספור מנדטים באופוזיציה.

'גדול' מפלטבוש תוקף את אלי סטפנסקי טוען כי דרכיו נוגדים את דעת הגדולים שבלימוד צריך אימה ויראה

 חיים שאולזון מגיב על דבריו:

התורה אינה קנין הרמי"ם כך קבע רבה של בריסק - כאשר מדובר במי שלא ילמדו בכלל, אני לא מסכים עמו שזה שייך לגדולי ישראל, זה שייך לכל אדם שצריך לבחון את עצמו אם לא ישתתף בשיעור כזה אם ילמד במקום אחר. הנסיון מראה כי רוב רובם של מי שמשתתפים בשיעורו ניסו מקומות אחרים ועזבו, האם עדיף שלא ילמדו בכלל? השאלה הזו קשה מאוד, ולדעתי ההתנהגות היום בכל תחום כולל בישיבות הוא בדרך שלא ידעו אבותינו, ואם זה מותר מדוע אסור שיעורו של סטפנסקי

תגובת אחד הקוראים

זה שוואכקייט אצל הליטאים בפרט,לייצר סיסמא של גדיילים ככל אשר יורוך וכו' וע"ז קבע הגרי"ז התורה אינה קנין הרמי"ם

גם מצד השני יוסלה שינברגר רצה לייצר מושג "בית דין הגדול שבירושלם" ולהפחיד מי שאינו משתחווה להביזנעס שלו....

זה צודק רמי"ם ומגידי שיעורים ומלמדים עם פראקים הבל הבלים אינם בעלי בתים על התורה שקיבלנו מסיני

ההקלטות הלוהטות בגור חזרו והפעם בבית הדין בבני ברק

 

כזכור, כבר דיווח כי  זייברט שקל כיצד לטפל בסוגיה מבלי לפתוח מחול שדים סביב סדרות האזנות הסתר והפריצות. 

ובכן, נמצאה הנוסחה:

דין תורה אצל ייודל סילמן!

המחוצף סמוטריץ' קורא להרב לנדו לחזור בתשובה

 

סמוטריץ בכנס ערוץ 7: ‏״אני חושב שחרדים הם כפויי טובה לקב"ה ויש לנו ויכוח נוקב איתם על היחס למדינה ותהליכי הגאולה. אני לא מבין איך אפשר להיות היום חרדי. המפעל הציוני מצליח - יש הוכחה גדולה יותר לגאולה?״ על הרב לנדו: ״אתפלל שהוא יחזור בתשובה"

גור מתכננת לעשות בבחירות האלו את מה שעשו לאגודת ישראל בירושלים בהכתרת ברקת - הם מבקשים לתת את השלטון ליאיר גולן ואיזנקוט

 

גור סגורים עם איזנקוט - 'המודיע' מוריד הילוך בקמפיין בחירות

בעוד ש'יתד' ו'המבשר' עובדים חזק לבחירות ב'המודיע' אין זכר לבחירות בעמוד ראשון, להם יש תכנית איך לסייע לשמאל נגד הימין, יום אחרי הבחירות

מטומטם מי שמצביע 'יהדות התורה' עדיף במקרה כזה 'ליכוד' מאשר להכניס את הנציג של ויזניץ שאף הוא ילך בדרכי גור ויתמוך בשמאל

גור וויזניץ בענין הזה נוולים, גוזלים קולות מציבון הימין למען השמאל

גור והפלג חברו נגד מרן הגרמ"ה הירש

 

אריה ארליך בהתקפה קשה על הנבלים מגור

 ההתנהלות של עסקני 'הסיעה המרכזית' (גור) מעוררת תהיות קשות.*

אחרי שנים רבות ועשרות מערכות בחירות שבהן מסבירים לכולנו שחייבים להתעלות מעל לכל השיקולים הקטנוניים והכלכליים ולהבין את גורליות המערכה ואת "החוב הקדוש להתגייס למען התנועה הקדושה אגו"י אשר יסודתה בהררי קודש" - פתאום שקט דממה. אין בחירות, אין חוב קדוש, קדשי ישראל לפתע כבר לא מוטלים על כף המאזניים.

שבועיים לבחירות ומי שקורא את ביטאון 'המודיע' בימים אלה בטוח שהדבר המסעיר ביותר על הפרק כעת הוא פתיחתו של גוף כשרות חדש לשחיטת עופות.

מבחינת העיתון אין בחירות, אין מטות, אין קמפיין. לכל היותר יש דיווח פוליטי כאילו מדובר במערכת בחירות בזימבבואה. או בביתר.

האם קמפיין "זרקת לומד תורה לכלא" לא מצדיק הירתמות למען המערכה הגורלית כדי שלא יזרקו לומדי תורה לכלא?

מישהו הזיז לכם את הגבינה ולכן מה? כבר אין אגודה? אין חוב קדוש? אין "לפעול ולהפעיל"? אין "התנועה הקדושה שהקימו רבותינו הקדושים זי"ע ולהבל"ח"?

גולדקנופף, בבצ'יק, דרנגר ושות', מצופה מכם להתבגר.

עוד לא מאוחר. ויעשו כולם אגודה אחת.

אריה ארליך

אריה דרעי מודה בקולו - אין פתרון לסוגיית הגיוס, ההוראה היא למרוח זמן כמה שאפשר

 אריה דרעי מודה בקולו - אין פתרון לסוגיית הגיוס, ההוראה היא למרוח זמן כמה שאפשר - הדיווח בחדשות 13

סקר ערוץ 12: מוטי לייטנר קורס ל-0.1% מתחת לאחוז החסימה

 

מפת העריקים לומדי התורה הנרדפים על ידי השמאלנים מנאצי ה' ותורתו

 ידיעות עם ״מפת העריקים״; יודגש כי מדובר בנתונים של 2025, כעת המצב גרוע בהרבה

חסידי ברסלב הפגינו מתחת לביתה של יוכי רפפורט מארגנת הפרובוקציות בראש חודש בכותל המערבי

 הבוקר חסידי ברסלב הפגינו מתחת לביתה של יוכי רפפורט שלטענתם היא מארגנת הפרובוקציות בראש חודש בכותל המערבי. בזמן  שהיא הולכת לכותל המערבי הם מגיעים לביתה.

נשות הפרובוקציה הגיעו לרחבת הכותל המערבי

 כמידי ראש חודש: נשות הפרובוקציה הגיעו לרחבת הכותל המערבי להפריע למניין המרכזי של תפילת ראש חודש. פעילותן הפריעה למתפללות אחרות שהגיעו למקום. בין הפרובוקטורים: גבר שהתחפש לאישה שנתפס בעזרת הנשים והוצא משם

מול כלא 10 הפגנת חסידי ברסלב

 מול כלא 10 הפגנת חסידי ברסלב, כ-1,000 ילדי תלמודי התורה של ברסלב הגיעו בהסעות מכל רחבי הארץ.

בסרטון: עו"ד נתן רוזנבלט בראיון לתקשורת הזרה מסביר על הזעקה החרדית אל מול מעצרי העריקים

תלמידים מברסלב, יצאו מצפת, ירושלים, בית שמש, ביתר עילית מודיעין עילית ותל אביב להפגנה מול כלא 10

 

תלמידים מברסלב, יצאו מצפת, ירושלים, בית שמש, ביתר עילית מודיעין עילית ותל אביב להפגנה מול כלא 10, במחאה על מעצר עריקים חרדים

שוק החברותות בלייקוואוד

 

יעקב ריבלין עם הצעה מפתיעה למוטי לייטנר:

 

ש"ס בקמפיין ממוקד נגד מובילי השנאה והפגיעה בלומדי התורה: אל תתנו להם לנצח!

 ש"ס בקמפיין ממוקד נגד מובילי השנאה והפגיעה בלומדי התורה: אל תתנו להם לנצח!

״איראן עם ציציות״

 

״איראן עם ציציות״. השמאל רוצה לשלוט בכיפה. הסרטון החדש של ש"ס

מי מממן את 'הציבור החרדי'?

 מפלגת ׳הציבור החרדי׳ יצאה בקמפיין חוצות נרחב בריכוזים החרדיים ברחבי הארץ. במפלגה מדווחים כי גוייסו מיליוני שקלים נוספים למימון פעילות מטה המפלגה בישורת האחרונה של הקמפיין. (קובי ישראל)

אבי מעוז נגד פייגלין הפוע בעולם התורה

 

סקר ערוץ 14

 סקר ערוץ 14

סיכום היום השני לעדות מנדלבליט: ממשיך להפנות אצבע מאשימה לפרקליטות

 

נקבע מותו של הפצוע האנוש. הערכה ראשונית - אחד התלמידים מצא את הנפל, תלמידים נוספים התגודדו סביבו, ואז הגיע הפיצוץ

 כתב ערוץ 14 שלו כחלון מדווח מהזירה הקשה ברכס רמים: נקבע מותו של הפצוע האנוש. הערכה ראשונית - אחד התלמידים מצא את הנפל, תלמידים נוספים התגודדו סביבו, ואז הגיע הפיצוץ

טראמפ תומך בנתניהו בבחירות

 

להרבות בתפילה על הפצועים

 

טראמפ: החזרתי חטופים, סיימתי מלחמות - ועדיין לא קיבלתי נובל

נשיא ארה"ב זעם שוב על כך שלא זכה בפרס, שאותו עתידה לקבל השופטת לשעבר בהאג נאווי פילאיי: "סיימתי מלחמות, שחררתי את כל החטופים ובלמתי את איראן מלהשיג נשק גרעיני - ולמרות כל זאת לא קיבלתי את הפרס. וואו".

הם רוצים לפגוע בנו, לא ניתן להם לנצח! יחד נבלום אותם. ג'.

 הם רוצים לפגוע בנו, לא ניתן להם לנצח!

יחד נבלום אותם. ג'.

סיפורי צדיקים, רט״ז - ״ליובאוויטשער רבינ׳ס זכרונות״ חלק א׳, (פרק מ״ה). אידיש. ע״י הרב משה הלוי קליין

 

התוועדות שמחת בית השואבה יום ד' דחול המועד סוכות , לתלמידי התמימים קרית גת - הרב זושא אלפרוביץ תשפ"ז

 

התוועדות שמחת בית השואבה ליל ג' דחול המועד, הרב יוסף יצחק פלטיאל שנת תשפ"ז

 

"היום בתניא" יום ב', א' חשון

 "היום בתניא" יום ב', א' חשון
תניא "אגרת הקדש"
המשך פרק כ"ה (עמוד 280)
שנה פשוטה

⛳

"והנה זה לעומת זה":
גם נפש האומות כלולה מעשר כוחות, חכמה בינה דעת חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד ומלכות, ממש ככחות שישנן בנפש של היהודי.
אלא, בעוד הכוחות הנפשיים של הנשמה נמשכים אליה מהספירות העליונות. הרי שכוחות נפש האומות, נמשכים אליה מלמעלה ממאגר מיוחד שהוא "עשרה כתרי דמסאבותא" (= עשרה כתרים מסואבים).
...
בעקבות גלות השכינה בקליפות:
בנוסף לחיות הבסיסית שמקבלים נפשות האומות לחיותם. הנה, בזמן הגלות, השכינה שנמצאת בגלות, אף "מתלבשת" בנפשם בבחינת גלות - דבר שמביא לשליטתם של האומות "עתה על ישראל".
אולם על נתון זה, כבר אמר קהלת: "..את כל (שלטון) זה ראיתי ונתון אל לבי לכל אשר נעשה תחת השמש, עת אשר שלט האדם באדם לרע לו":
ב"שער הגלגולים" (מכתבי האריז"ל) מבאר את הפסוק כדלהלן: "עת אשר שלט האדם" הבליעל  של הקליפה,  "באדם" שהיא הנשמה הקדושה. מתברר שהוא טעה. כי חשב שמצב זה היה לטובת הקליפה. ואדרבה , התברר כי שליטה זו בסופו של דבר היתה "לרע לו" (לקליפה).
ונציין, שבעוד שספר הגלגולים  מתייחס בדבריו לגלות השכינה בקליפות. הנה, מדברי רבנו נראה, שהדברים נכונים גם לגבי הגלות העכשוית של ישראל (כשנשמתם בגופם) בין האומות (שהם בני אדם גשמיים) - שגם על מצב זה נאמר "אשר שלט האדם באדם לרע לו".
...
אופני השפעה שונים:
נכון ש"גלו לבבל שכינה עימהם", ובזמן הגלות השכינה משפיעה ומוסיפה חיות אף בקליפות - בכל זאת, מדגיש רבנו, כי ההשפעה לקליפות אינה כהשפעה לישראל.
שכן, בעוד שהקליפות יונקים את חיותם רק מבחינת האחורים של השכינה (וכמי שנותן מתנה לשונאו כבדרך אגב). הרי שישראל יונקים את חיותם מהשכינה שהולכת עימם לגלות, מבחינת "פנים העליונים" ופנימיות  הרצון העליון - כנאמר "יאר ה' פניו אליך".

...
חבר  נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין  ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן  ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי. 

🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה  נפטרה ז’ שבט תש”פ

ארץ ישראל | רש"י פ' בראשית "כח מעשיו הגיד לעמו" | ראיון מיט ר' אברהם ברוך פעווזנער‎ | שנת תשפ"ז

 

הוידאו היומי

 

מכתב הרבי נגד גיוס בני ישיבות

 

למה ומדוע באה עלינו הקורונה: חסידי סאטמאר מסבירים....

 

אם הרבי מחב"ד היה הרבי של סאטמאר והרבי מסאטמאר היה הרבי של חב"ד מה הם היו אומרים?.....

 

האדמו"ר מניקלשבורג שר את שירו 'נח היה צדיק גדול'

 

השרף מטבריה החד"ה קוק שליט"א מגיע לפתח בית המלון - בחלום - ובטלפון... בכדי להפריש יהודים מאיסור!!

 

סיפורי חיזוק של רוח הקדש

על מרן אור העולם החד"ה קוק שליט"א

 

מורי ורַבּוֹתַי, הַשַּׁבָּת הָיִיתִי בִ"צְּפַת", אֲנִי הוֹלֵךְ לְסַפֵּר לָכֶם מַעֲשֶּׂה מְזַעֲזֵעַ. אָמַרְתִּי לְעַצְמִי כשהייתי שם: אֲנִי חַיָּב לִפְגֹּשׁ שָׁמָּה אֵיזֶה מִישְׁהוּ שֶׁיְסַּפֵּר לִי איזה ענין עַל הָרַב קוּק, הֲרֵי הָרַב קוּק הָיָה גָר לִפְנֵי מֵעַל שְׁלֹשִׁים שָׁנָה בִצְּפַת, כִּידּוּעַ לָכֶם, הָיָה לוֹ "קַו" בֵּין צְפַת לְטְבֶרְיָה הַרְבֵּה.

 

וְהִנֵּה מוֹרַי וְרַבּוֹתַי, תִּשְׁמְעוּ סִּפּוּר מְזַעֲזֵעַ, וְהַחִזּוּק בָּאֱמוּנָה שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה, יִהְיֶה לִרְפוּאָת הָרַב קוּק.

 

יהודי מספר לי מְסַפֵּר דָּבָר נוֹרָא: הוּא חָזַר בִּתְשׁוּבָה לִפְנֵי בְּעֶרֶךְ שְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְכְשֶׁהִתְחִיל אֶת הַתְּשׁוּבָה שֶּׁלוֹ הוא הִתְקָרֵב הַרְבֵּה לָרַב קוּק, לֹא בָּרָמָה הָאישִׁית מַמָּשׁ, אֲבָל הוּא הָיָה בָּא לְהסְתופֵף בְּצֵל רבינו שליט"א.

 

יֵשׁ בֵּית כְּנֶסֶת בִּצְפַת, קוֹרְאִים לוֹ "אָלְקַבֵּץ", שָׁמָּה הָרַב קוּק הָיָה מִתְפַּלֵּל. הוּא הָיָה בָּא לְהִתְפַּלֵּל עִם הָרַב קוּק, לִפְעָמִים הָיָה מְדַבֵּר אִתּוֹ. לֹא צָרִיךְ לעשות הַרְבֵּה פעולות בשְׁבִיל לִהְיוֹת עִם הָרַב קוּק, לֹא צָרִיךְ גַּם כָּל הַזְּמַן לְדַבֵּר אִתּוֹ; "הַנִּכְנָס לַחֲנוּתוֹ שֶׁל בַּשָּׂם מִתְבַּשֵּׂם", מִי שֶׁנִּכְנָס לְבֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל הָרַב קוּק, מְקַבֵּל אֲוירָה קְדֻשָּׁה. לָכֵן יֵשׁ עִנְיָן שֶׁאָדָם תָּמִיד יֵלֵךְ אֵצֶל צַדִּיקִים, כִּי שֶׁאָדָם הוֹלֵךְ אֵצֶל צַדִּיקִים נִהְיֶה לוֹ יִרְאַת שָׁמַיִם.

 

וְכָתוּב עַל יוֹסֵף הַצַּדִּיק שכמעט חָטָא, "ויבא יוסף לעשות מלאכתו", וּמָה גָּרַם לוֹ שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל? שראה אֶת דְּמוּת אָבִיו בַּחַלּוֹן! בִּגְלַל שהוּא הָיָה דָּבוּק בְּאָבִיו, אָז פִּתְאֹם הוא בָּא לוֹ בַּחַלּוֹן.

 

אָמַר לִי מִישְׁהוּ שמִתְפַּלֵּל פֹּה לִפְעָמִים, פַּעַם אַחַת הוּא בָּא לַעֲשֹּׂת חֵטְא בַּטֶּלֶפוֹן הָאָרוּר הַזֶּה, אֲבָל ה"שׁוֹמֵר מָסָךְ" שֶּׁלוֹ בַּטֶּלֶפוֹן הָיָה עשוי מתְּמוּנָה שֶׁל הָרַב קוּק. הוא אוֹמֵר לי: "זֶה הִבְהִיל אוֹתִי, כָּכָה אעשה, ואני רואה את הָרַב קוּק"... אֲנִי לֹא יָכוֹל! לֹא יָכוֹל!

 

תִּרְאֶה מָה מַשְׁפִּיעַה תְּמוּנָה שֶׁל צַדִּיק, קל וחומר מִי שֶׁנִּמְצָא אֵצֶל הַצַּדִּיק בַּפֹּעַל וּבָא לְהִתְבַּשֵּׂם מֵאוֹרוֹ, כַּמָּה השפעה טובה וקדושה זֶה עוֹשֶׂה.

 

וְזֶה מִתְקַשֵּׁר לַסִּפּוּר שֶׁאַנִי בָּא לְסַפֵּר לָכֶם: ההוּא חָזַר בִּתְשׁוּבָה, אֲבָל לֹא בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה. הִתְחַתן, הֵקִים בַּיִת דָּתִי, הַכֹּל, אֲבָל התְּשׁוּבָה שֶּׁלוֹ לֹא הָיְתָה שְׁלֵמָה - הִשְׁאִיר לְעַצְמוֹ מַשְׁהוּ מֵהָעוֹלָם שֶׁל הַחֹשֶׁךְ. מָה הִשְׁאִיר לְעַצְמוֹ? אֵיזֶה יְדִידָה מֵהֶעָבָר! כָּל זֶה עֲבֵרֹות, זֶה אִסּוּר חָמוּר! הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה זֶה הרְרוּרֵי עֲבֵרָה. מַה נַּעֲשֶׂה, יש אֲנָשִׁים מסכנים מְטֻמְטָמִים!

 

בְּקִצּוּר, יֵשׁ שחוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה, אבל מַשְׁאִירִים כַּמָּה עֲבֵרֹות בְּ"סַל הַמַּחֲזוֹר", שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם בְּתַת - הַכָּרָה לִשְׁעַת הַצֹּרֶךְ, לְצַעֲרֵנוּ הָרַב.

 

עַל זֶה אֲנַחְנוּ מְבַקְּשִׁים: "וְהַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ". מִי שֶׁחוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה בֶּאֱמֶת, לֹא מַשְׁאִיר לְעַצְמוֹ שׁוּם זֵכֶר מִדָּבָר לֹא טוֹב - בְּלִי סַל מַחֲזוֹר! אני לֹא רוֹצֶה לְהַאֲרִיךְ בענינים הללו, אֲנִי רֹאשׁ הָרְשָׁעִים, אֲנִי רַק אוֹמֵר לָכֶם אֶת זֶה כְּ"קלטת", מִי שֶׁרוֹצֶה לִתְחַזֵּק אִתִּי בְּיַחַד, יִתְחַזֵּק אִתִּי, אֲנִי לֹא נוֹתֵן מוּסָר לְאִישׁ.

 

לְעַנְיָנֵנוּ אָנוּ, מוֹרַי וְרַבּוֹתַי: הָלַךְ, הִתְחַתן עִם אִשָּׁה, וְהִשְׁאִיר לְעַצְמוֹ אֵיזֶה קֶשֶׁר מְסֻיָּם לֹא בָּרִיא. וְאִשְׁתּוֹ לֹא יוֹדַעַת, אֲבָל "סוֹף דבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר כִּי זֶה כָּל הָאָדָם". מִי שֶׁעוֹשֶׂה עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַכְרִיז עָלָיו בְּגָלוי, רוֹאִים אֶת זֶה!

 

וְהוּא מַה שֶׁנִּקְרָא "הוֹלֵךְ בֵּין שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים", בָּא לְבֵית כְּנֶסֶת, מִתְפַּלֵּל, שוֹמֵעַ שיעורי תוֹרָה, יֵשׁ הַרְבֵּה לְצַעֲרֵנוּ כָּכָה, וּפִתְאֹם בַּסֵּתֶר הוּא עוֹשֶׂה כָּל מִינֵי הַשֵּׁם יִשְׁמֹר, כמו הקללה שקראנו בפרשה - "נע ונד", אֵין לְךָ דָּבָר קָשֶׁה מִזֶּה, יְהוּדִי אֲמִיתִי קָשֶׁה לוֹ עִם זֶה, הַיֵּצֶר מְבַלְבֵּל אֹתוֹ. לִפְעָמִים הַיֵּצֶר גַּם אוֹמֵר לוֹ: "תֵּן פִּצּוּי לְהַשֵּׁם, תִּתְפַּלֵּל, תִּתְרֹם!" וְזֶה. לִפְעָמִים אוֹמֵר לוֹ: "אַתָּה גַּם כָּכָה וְגַּם כָּכָה"...

 

אֲבָל מִי שהולך עם האמת, הוא הולך ישר, "יִשְׂרָאֵל" - יָשָׁר אֵל, "עֲזֹב אוֹתִי, זִיגְזַג! תֵּן לִי אֶת הָאֱמֶת!" צְרִיכִים לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם שֶׁנִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁנִּהְיֶה רַק בִּתְשׁוּבָה.

 

בְּקִצּוּר, מוֹרַי וְרבותַי, תִּשְׁמְעוּ דָּבָר מְזַעֲזֵעַ, הוּא הִתדְרַדֵּר, וְיוֹם אֶחָד נִפְגַּשׁ עִם אֹתָהּ אִשָּׁה שֶׁהִיא לֹא בְּהֶתֵּר, יֵשׁ כָּאֵלֶּה אוֹמְרִים, אֲפִילוּ אִם הוּא נָשוּי, אָז יֵשׁ "פִּלגש", זֶה מֻשָּׂג הִלְכָּתִי, אבל קֹדֶם כֹּל עַל פִּי הָרַמְבַּ"ם אֵין הֶתֵּר שֶׁל פִּלגש לכל אחד, זֶה רַק לַמֶּלֶךְ נֶאֱמַר, וכי אַתָּה מֶלֶךְ? עַל פִּי הָרַמְבַּ"ם זֶה אִסּוּר גָּמוּר מִדְּאֹרַיְתָא כמו שכתוב "לא יִהְיֶה קְדֵשָׁה". אָז הַרְבֵּה תוֹלִים בְּרַב קוּק הֶתֵּר של פילגש. אֶחָד יֵשׁ לוֹ קְצָת אֵיזֶה מְרִיבָה עִם אִשְׁתּוֹ — יַאלְלָה, פִּלְגֶש... הִיא שְׁמוּרָה רַק לו, הִיא שֶּׁלוֹ, אָז הִיא פִּלגש בְּלִי קִדּוּשִׁין, מלשון "פַּלְגָּא".

 

קֹדֶם כֹּל זֶה סוּגְיָה גְדוֹלָה בְּאֶבֶן הָעֵזֶר. דָּבָר שֵׁנִי: הָרַב קוּק אָמַר לִי לִפְנֵי שָׁנָה: "מָה שֶׁאֲנָשִׁים אוֹמְרִים בִּשְׁמִי שֶׁאֲנִי מַתִּיר פִּלגש - תְּפַרְסֵם שֶׁאֲנִי לֹא מַסְכִּים בְּשוּם פָּנִים וְאֹפֶן לַדָּבָר הַזֶּה! אוֹי וַאֲבֹוי!" אוֹמֵר: "אִם אֲנִי אָמַרְתִּי פַּעַם לְמִישְׁהוּ בְּדִיעֲבַד, שֶׁאִם כְּבָר יֵשׁ לוֹ עֲבֵרֹות אֲחֵרוֹת חֲמוּרוֹת, כָּל מִינֵי זֶרַע לְבַטָּלָה, אָז אולי עָדִיף שֶׁיַּעֲשֶׂה כָּכָה", מכיון שסוף סוף זֶּה מַחֲלֹקֶת רִאשׁוֹנִים, "אֲבָל הָיָה כָּכָה לְהַתִּיר בשּוֹפִי?" הוּא אוֹמֵר: "אֲנָשִׁים תוֹלִים בִּי עֲבֵרָה!" כָּכָה אָמַר לִי הָרַב קוּק: "תוֹלִים בִּי עֲבֵרָה, תִּפְתְּחוּ אֶבֶן הָעֵזֶר סִימָן כ"ו", וְגם אֵיזֶה פִּלגש זאת, הַרְבֵּה פְּעָמִים לֹא טוֹבְלֹות, ויש איסור נִדָּה, אִסּוּר כָּרֵת! אִסּוּר כָּרֵת! אֲנִי לֹא רוֹצֶה יוֹתֵר מַדַּי לְהַאֲרִיךְ, כַּמָּה מַחֲשָׁבוֹת וְהרְהוּרִים וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אין לזֶה שׁוּם הֶתֶּר.

 

ההוּא קָבַע אִתָּהּ בְּאֵיזֶה מָקוֹם, עָלָה לְמוֹנִית, יָשַׁב מִקָּדִימָה, שָׂם אֹתָהּ מֵאַחוֹרָה. אָמַר לַמּוֹנִית: "סַע לַמָּקוֹם פְּלוֹנִי בִּצְפַת", מָקוֹם שֶׁאֵין אֲנָשִׁים שֶׁמַּכִּירִים אֹתוֹ, יִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיתְעַטֵּף שְׁחוֹרִים. אוֹמֵר: מַגִּיעים לַמָּקוֹם... זֶה כְּמוֹ מָלוֹן כָּזֶה, מִי עוֹמֵד בַּפֶּתַח עִם כָּל הַצִּיצִיּוֹת שֶּׁלוֹ וסֵפֶר בַּיָד? הָרַב קוּק! הַנְּהַג מוֹנִית אוֹמֵר לוֹ: "שוף! תִּרְאֶה מִי נִמְצָא פֹּה בַּכְּנִיסָה — הָרַב דֹּב קוּק!"

 

"הָרַב קוּק? מָה הוא עֹשֶׂה בִּרְחֹבוֹת בִּכְלָל? אֵין לוֹ מָה לַעֲשֹּׂות בִּרְחֹבוֹת! וּבְמָקוֹם כָּזֶה שהוא מנוטרל מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי!" זֶה כְּמוֹ עַכְשָׁו תַּגִּיד שהָרַב קוּק עוֹמֵד בִּכְנִיסָה לְמָלוֹן קֵיסַר, מָה יֵשׁ לוֹ לַעֲשֹּׂות שָׁמָּה? הַהוּא רָאָה אֶת זֶה, הִתְחַלְחֵל, אוֹמֵר: נִהְיָה לוֹ רֶטֶט, נִהְיָה עַל מַצָּב רֶטֶט. יָצָא לִכְיוּן הָרַב קוּק, אָמַר לה: "תִּשְׁאֲרִי פֹּה! עֲזָבִי, תִּשְׁאֲרִי פֹּה במוֹנִית!" אָמַר לַנְּהַג: "בּוֹא תְּחַכֶּה לִי!" הֵבִין שֶׁיֵּשׁ פֹּה מַשְׁהוּ מֵהַשָּׁמַיִם.

 

הִגִּיעַ, הִתְקָרֵב לָרַב קוּק, לְנַשֵּׁק לוֹ אֶת הַיָּד. הָרַב קוּק אָמַר לוֹ: "אֲבִי, מָה יִהְיֶה הַסּוֹף אִתְּךָ? עַד מָתַי אַתָּה רוֹצֶה לְהִתְבַּלְּבֵל? תַּחְלִיט מָה אַתָּה עֹשֶׂה!" כָּכָה הָרַב תּוֹפֵס אֹתוֹ בַּיָּד וּמְדַבֵּר אִתּוֹ בְּצוּרָה גְלוּיָה. הוּא מַתְחִיל לְהוֹרִיד דְּמָעוֹת. הָרַב לוֹקֵחַ אֹתוֹ, הוֹלֵךְ לִכְיוּן הַמּוֹנִית, פּוֹתֵחַ אֶת הַדֶּלֶת מֵאַחוֹרָה, אוֹמֵר: "אֲנִי מַשְׁבִּיעַ אֶת שְׁנֵיכֶם עַכְשָׁו, מֵהַיּוֹם לֹא תִּרְאוּ אֶת זֶה אֶת זֶה לְעוֹלָם! נִגְמַר!" גַּם הִיא בָּכְתָה, גַּם הוּא הַמְשִׁיךְ לִבְכּוֹת.

 

אוֹמֵר ההוא: "הָרַב קוּק הִצִּיל לִי אֶת הַבַּיִת שֶׁלִּי! כִּי אִם הָיִיתִי מִדְרַדֵּר לַמָּקוֹם הַזֶּה וַדַּאי שֶׁהָיָה מִתְפָּרֵק לִי הַבַּיִת לְגַמְרֵי! אִי אֶפְשָׁר לְהַחְזִיק מעֲמָּד כָּכָה." אוֹמֵר: "אֲנִי לֹא מֵבִין אֵיךְ הָרַב קוּק בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ הֵבִיא אֶת עַצְמוֹ לַעֲמֹד שם..." הוּא אוֹמֵר: הוּא מִתְנַדְנֵד, אני רוֹאֶה אֹתוֹ מהמּוֹנִית מִתְנַדְנֵד, לִפְעָמִים הָיָה בָּא לְהִתְנַדְנֵד לְיַד הָעִירִיָּה, טוֹב, בְּסֵדֶר, יֵשׁ לוֹ עִנְיָנִים, הוּא רוֹצֶה שרֹאשׁ הָעִיריה יַעֲשֶׂה כָּכָה יַעֲשֶׂה כָּכָה, אָז הוּא בָּא מִתְפַּלֵּל לְיַד הָעִירִיָּה, אֲבָל מָה הָיָה לוֹ בַּמָּלוֹן הַזֶּה? מָה הָרַב קוּק עֹשֶׂה פֹּה? מָה לְכֹהֵן בְּבֵית הַקְּבָרוֹת?!

 

וְאַחֲרֵי זֶה לוֹקֵחַ אֹתוֹ לַמּוֹנִית, פּוֹתֵחַ אֶת הַדֶּלֶת. תִּרְאֶה מָה מָה יֵשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה! אֵיךְ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שָׂם לָנוּ אֶת הַשּׁוֹמְרִים, "בָּרוּךְ שֶׁמָּזַר עוֹלָמוֹ לְשׂוֹמְרִים", כָּכָה הִצִּילוּ אֶת הַבַּיִת שֶׁלּוֹ הַצָּלָה גמורָה.

 

הַגְּמָרָא אוֹמֶרֶת בִּיבָמֹות: מִי שֶׁלֹּא יוֹדֵעַ לִשְׂמֹחַ מִמָּה שֶׁיֵּשׁ לוֹ, סוֹפוֹ שֶׁגַּם מָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵין לוֹ! גַּם אֶת מָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בַּבַּיִת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לוֹקֵחַ לוֹ. זֶה עִנְיָן שֶׁל הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה. אָדָם צָרִיךְ לִשְׂמֹחַ בְּחֵלֶק שֶּׁלוֹ, מָה שֶׁהַשֵּׁם נָתַן לוֹ, לֹא לִפְזֹל בעַיִן עַל דָּבָר שֶׁלֹּא שַׁיָּךְ לוֹ, סוֹפוֹ שֶׁגַּם מָה שֶּׁלוֹ...

 

זֶה סִפּוּר אֶחָד. סִפּוּר נוסף אֲנִי אֲסַפֵּר לָכֶם עַכְשָׁו: שֶׁצַּדִּיקִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לָהֶם לִרְאֹות כָּל מִינֵי דְּבָרִים, וְהֵם לֹא צְרִיכִים לָבוֹא לְבֶן אָדָם, הֵם מִתְפַּלְּלִים לבוראא עוֹלָם שֶׁיָּבִיא אוֹתָם בַּחֲלֹם לְאֹתוֹ אָדָם, וּבַחֲלֹם יַזְהִיר אֹתוֹ: "דיר באלאק, אַל תַּעֲשֶׂה כָּךְ וְכָךְ!", כַמָּה אֲנָשִׁים בָּאוּ וְאָמְרו לִי שֶׁכִּמְעַט חטאו בחֲטָאִים גְּדוֹלִים מְאֹד, וְהָרַב קוּק פִּתְאֹם בָּא אֵלֵיהֶם בַּחֲלֹם, אָמַר לָהֶם: "תִּזָּהֵר! אַל תִּפּוֹל בְּרֶשֶׁת הַיֵּצֶר! תִּזָּהֵר!" הָיָה לִי הָמוֹן סִפּוּרִים בָּאוּ לְסַפֵּר לִי עַל זֶה. אָז הַצַּדִּיקִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לָהֶם מַה שֶׁנִּקְרָא לַעֲשֹּׂות "דֹּאַר חֲלוֹמִי", הֵם בָּאִים בְּמִשְׁלֹחַ חֲלוֹמִי. וכך כותב גם רבינו הרב קוק שליט"א באחד מספריו.

 

בְּקִצּוּר, הָיָה מִישְׁהוּ בָּא לָרַב קוּק, אָמַר לוֹ: "כְּבוֹד הָרַב, אֲנִי בִּשְׁאֹול תַּחְתִּית, נוֹפֵל כָּל מִינֵי דְּבָרִים קָשִׁים בַּמָּכְשִׁיר." אָמַר לִי צְבִיקָה לֵוִי שֶׁיִּהְיֶה בָּרִיא, כֻּלָּם מַכִּירִים אֹתוֹ, אָמַר לִי: "יֵשׁ לִי חֲבֵרִים מַה-שֶּׁנִּקְרָא מֵהָעֲשִׂירֹון הָעֶלְיוֹן, דּוֹקְטֹורִים, עֲשִׁירִים, בַּעֲלֵי עֲסָקִים", אוֹמֵר לִי: "אֲנִי אוֹמֵר לְךָ, הֵם מְסַפְּרִים לִי בֵּינֵינוּ, הַדָּבָר הַזֶּה מוֹרִיד אֶת כֻּלָּם לְאֹתוֹ בִּיּוֹב — אֶת כֻּלָּם!"

 

אָז הַהוּא בָּא לָרַב קוּק וּבָכָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בעיות בענינים הללו. הָרַב קוּק שָׁמַע אֹתוֹ, לֹא עָשָׂה כְּלוּם, עָשָׂה לוֹ כָּכָה, נָתַן לוֹ לְבָרֵךְ עַל יַיִן, הֵבִיא לוֹ דָּג, אַתֶּם מַכִּירִים אֶת הָרַב קוּק, אַתָּה בָּא אֶצְלוֹ, נוֹתֵן לְךָ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת, הוּא נָתַן לוֹ אוּלַי אֵיזֶה סֵפֶר, זֶהוּ! לֹא דִּבֵּר אִתּוֹ מְאוּמָה. שָׁמַע אֹתוֹ, לִפְעָמִים חוֹשְׁבִים: הוּא שֹׁמֵעַ, הוּא לֹא מִתְיַחֵס, הוּא שֹׁמֵעַ, הוּא יוֹדֵעַ מָה אָמַרְתָּ כָּעֵת, הוּא לֹא רוֹאֶה צֹרֶךְ לְדַבֵּר.

 

עוֹבֵר כַּמָּה יָמִים, הָיָה לוֹ רֹשֶׁם שֶׁל קְדֻשָּׁה מִזֶּה שֶׁהוּא בִּקֵּר בַּחֶדֶר שֶׁל הָרַב קוּק, אֲבָל עוֹבֵר כַּמָּה יָמִים — עוֹד הַפַּעַם "חָזְרָה חַנָּה לְשַׁחְרֹוריתָּהּ". אַתֶּם יוֹדְעִים מָה הַגְּמָרָא אוֹמֶרֶת בְּמַסֶּכֶת בְּרָכֹות בְּסוֹף הַמַּסֶּכֶת, "יֵצֶר הָרָע דּוֹמֶה לְזְבֻוב". מָה זֶה יֵצֶר הָרָע דּוֹמֶה לְזְבֻוב? אֶחָד אוֹמֵר, רַבֵּנוּ: יֵשׁ לִי כָּל הַיּוֹם נִסְיֹונֹות, אדוני, אַתָּה כָּל הַיּוֹם מִסְתּוֹבֵב בפַּחֵי זֶבֶל, מַגְעִיל בַּסִּרְחֹון שֶׁל פַּחֵי זֶבֶל, בגלל זה יֵשׁ לְךָ נִסְיֹונֹות, אֵיפֹה הַזְּבֻבִים נִמְצָאִים כָּל הַזְּמַן? בְּפַחֵי זֶבֶל! יֵצֶר הָרָע דּוֹמֶה לְזְבֻב - תַּפְסִיק לְהִסְתּוֹבֵב באיזור פַּחֵי זֶבֶל, יֵצֶר הָרָע לֹא יִהְיֶה אִתְּךָ, תָּבֹא לְבָתֵּי כְּנָסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת! אֲבָל מָה, אַתָּה רוֹצֶה כָּל הַיּוֹם לִהְיוֹת מִסְתּוֹבֵב בַּזבאל'ה עִם אֲנָשִׁים רָעִים וְלָלֶכֶת לִמְקֹומֹות רָעִים וְלֹא יִהְיֶה לְךָ יֵצֶר הָרָע? תִּתְרַחֵק! הָרַמְבַּ"ם כּוֹתֵב: הַחֶבְרָה קוֹבַעַת!.

 

אֲבָל הַדַּרְשָׁנִים אוֹמְרִים עוֹד פֵּרּוּשׁ: הַזְּבֻוב בָּא, מַפְרִיעַ לְךָ, אָז אַתָּה לוֹקֵחַ אֶת הַכִּפָּה בכדי להדוף אותו, הַהוּא נֶעֱלַם מֵהָהדֶף, הוּא כְּבָר מֵבִין שֶׁהוּא צָרִיךְ לָלֶכֶת. מָה אַתָּה אוֹמֵר? תִּשְׁמַע, זֶה קִבֵּל אַזְהָרָה עַכְשָׁו, טִיל בַּלִּיסְטי כִּמְעַט יָרַד עָלָיו, כלאס, הַזְּבֻוב לֹא יָבֹא! לֹא עוֹבֵר עֶשְׂרִים שְׁנִיּוֹת — טָק! הוא בא עוד הפעם, אתה מֵבִיא עָלָיו מַגֶּבֶת לַעֲשֹּׂות עָלָיו אֹהֶל, שוב הוּא נֶעֱלַם. אַתָּה אוֹמֵר: זֶהוּ, זֶה כְּבָר אזְּהָרָה אַחֲרֹונָה, הוּא לֹא יָבֹא עוֹד הַפַּעַם. לֹא עוֹבֵר שְׁלֹשִׁים שְׁנִיּוֹת — עוֹד הַפַּעַם הוּא בָּא!...

 

אוֹתוֹ דָּבָר: יֵצֶר הָרָע דּוֹמֶה לְזְבֻוב. כָּל פַּעַם שֶׁבֶּן אָדָם חוֹטֵא, הוּא מִתְחָרֵט, נִהְיֶה לוֹ צַעַר, הוּא יְהוּדִי, הוּא כָּשֵׁר, מָה הוּא אוֹמֵר? "גְּמרְתִּי עִם הַפֵּייסְבֻוק הַזֶּה, אֲנִי סִייַּמְתִּי עִם הָעֲוֹנֹות הָאֵלֶּה, גָּמַרְתִּי! אֲנִי לֹא הוֹלֵךְ לְמָקוֹם פְּלוֹנִי, אֲנִי לֹא... מָה, אֲנִי בּוֹגֵד? מָה, אֲנִי רָשָׁע?"... אדוני, תכיר את היצר, הוּא ער לְךָ וְאַתָּה יָשֵׁן לוֹ — הוא מְחַכֶּה לְךָ בַּסִּבּוּב, חֲבִיבִי! יֵצֶר הָרָע דּוֹמֶה לְזְבֻב, הוּא לֹא יַעֲזֹב אֹתְךָ, אַתָּה צָרִיךְ לַעֲזֹב אֹתוֹ! אַתָּה צָרִיךְ לָלֶכֶת, כְּמוֹ שֶׁכּוֹתֵב הָרַמְבַּ"ם בְּהִלְכֹות תְּשׁוּבָה: לְבַטֵּל אֶת כָּל הַדְּבָרִים.

 

טוֹב, אָז אַחֲרֵי כַּמָּה יָמִים שֶׁהוּא הָיָה אֵצֶל הָרַב קוּק, פָּחַז עָלָיו יִצְרוֹ, הוּא פָּתַח את המכשיר הארור הנקרא אייפון גלאסקי, כל תועבה שיש בה אינטרנט, כולם שוים לרעה, הַיּוֹם הכל בַּשְּׁנִיּוֹת! מָה שֶׁלִפְנֵי אַרְבָּעִים שָׁנָה היית עוֹשה בְּכַמָּה יָמִים, הַיּוֹם עוֹשִׂים בְּשַׁבְרִיר שְׁנִיָּה. הָרַב אוֹמֵר לְאַהֲרֹן גיאת  [הוא מֵהַתַּלְמִידִים שֶׁל הָרַב קוּק בַּיְשִׁיבָה]: "תִּתְקַשֵּׁר לְפְלוֹנִי אַלְמֹנִי כָּעֵת, עַכְשָׁיו! תַּגִּיד לוֹ שֶׁאֲנִי רוֹצֶה אֹותוֹ."

 

אהרן הִתְקַשֵּׁר אֵלָיו, אומר לו, הָרַב אוֹמֵר שתבא אליו, הַהוּא נִבְהַל, הָלַךְ לָמות מֵהַפַּחַד שֶּׁלוֹ, הוּא בָּא מַהֵר, אוֹמֵר: "תֵּדַע לְךָ, בַּשְּׁנִיָּה שֶׁהִתְקַשַּׁרְתָּ, שֶׁאָמַרְתָּ שֶׁהָרַב קוּק אָמַר לְהִתְקַשֵּׁר, זֶה הָיָה פָּסע בֵּינִי לְבֵין הַשְּׁאֹול תַּחְתִּית!", אוֹמֵר: "אֲנִי לֹא יוֹדֵעַ מָה זֶה הָרַב קוּק, רוּחַ הַקֹּדֶשׁ הַמְּיֻחֶדֶת הַזֹּאת שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נָתַן לוֹ סִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא לְהַפְרִישׁ אֹתִי מִן הָאִסּוּר!"

 

כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִמְצָא אִתָּנוּ בָּעוֹלָם, מוֹרַי וְרַבּוֹתַי, כֻּלָּנוּ זוֹכִים לִהְיוֹת טוֹבִים, בְּרֹאש וּבְרִאשׁוֹנָה לָסוּר מֵרָע. הָאַטְמוֹסְפִירָה שֶׁל הַצַּדִּיק הִיא נְקִיָּה, כְּשֶׁהַצַּדִּיק נִמְצָא בָּעִיר, כשֶׁנִּמְצָאִים בְּבֵית מִדְרָשׁ שֶּׁלוֹ, עצם זה שֶׁנִּמְצָאִים אִתּוֹ תַּחַת כִּפַּת הַשָּׁמַיִם — אפילו בלוס אָנְגֶּ'לְס, אֲבָל אַתָּה נִמְצָא עִם הָרַב קוּק באיזשהו קשר פנימי, עִם הַתְּפִלָּה שֶּׁלוֹ, עִם הַתּוֹרָה שֶּׁלוֹ, הוּא מְטַהֵר אֹתְךָ בִּבְחִינַת "סוּר מֵרָע וַעֲשֵּׂה טוֹב".

 

מָה שאֲנִי מְסַפֵּר עַכְשָׁו, זֶה בִּשְׁבִיל לְהִתְעוֹרֵר יוֹתֵר בַּתְּפִלָּה. לְצַעֲרֵנוּ כְּבָר חֲמִשָּׁה חֳדָשִׁים וְיוֹתֵר, שֶׁהָרַב קוּק כָּכָה, לֹא יוֹדְעִים מָה קוֹרֶה אִתּוֹ. יֵשׁ כָּל מִינֵי צַדִּיקִים אוֹמְרִים: הוּא לֹא רוֹצֶה לרדת לכאן בחזרה, אני לֹא יוֹדֵעַ, אֲנִי לֹא מֵבִין בַּדָּבָר הַזֶּה, אֲנִי רַק יוֹדֵעַ שֶׁמִּסְתַּבֵּר לִי הוּא בְּסֵבֶל וַאֲנַחְנוּ בְּסֵבֶל וַדַּאי, על כן עלינו לְהִתְפַּלֵּל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָשִׁיב אֶת שְׁבוּתֵנוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה אמן. "בָּרוּךְ אֲדֹנָי לְעוֹלם אמן ואמן".

עוסקים בתורה בויזניץ של הקדוש והטהור

 עוסקים בתורה: קהל חסידי ויז’ניץ, בראשות האדמו”ר מויז’ניץ שליט”א, בסדר לימוד מרכזי ומיוחד, לציון יובל שנים לייסוד תקנת לימוד שיעורי תורה ברבים, שתיקן מרן בעל ה’ישועות משה’ זי”ע לפני 50 שנה

זריקת תפוחים בצאנז קלויזנבורג

 זריקת תפוחים

אצל כ"ק אדמו"ר מצאנז קלויזענבורג שליט"א

נעילת החג מוצאי שמחת תורה תשפ"ז

טיש סוכות בביאלה בית שמש