כיצד הפכה ראשת העיר הסוציאליסטית-דמוקרטית קייטי וילסון את עיר הולדתה של ענקית הקפה סטארבקס למקום עוין לעסקים - ומי המרוויחות הגדולות בדרום?
בעולמם של חרדים
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום ראשון, 31 במאי 2026
פרסום הדו"ח המוכיח כי הנשיא ביידן מימן את הבחירות וההפגנות נגד נתניהו מתפרסמות בעיתוי הכי נכון
יצחק עמית נחוש לקבור את פרשת הפצ'רית
ינון, לכבוד הדיון שייערך עכשיו בעליון בפרשת הפצרית - קבל איך החליט יצחק עמית לקבור בכל מחיר את השחיתות המערכתית?
העיתונאית נגד החרדים
טוביה יגלניק: כתבת "ישראל היום" העוזבת לענייני חרדים, מירב סבר, נואמת כעת בהפגנה השבועית נגד הממשלה בכיכר הבימה
ח"כ ניסים ואטורי תוקף את בנט: "בן אדם לא שפוי - הוא צריך לעשות בדיקה"
ח"כ ניסים ואטורי תוקף את בנט: "בן אדם לא שפוי - הוא צריך לעשות בדיקה"
השופט בדימוס מנחם נאמן על ההסתה המחרידה נגד ראש הממשלה נתניהו
"אני מזועזע לגמרי!" | השופט בדימוס מנחם נאמן על ההסתה המחרידה נגד ראש הממשלה נתניהו: "זה אומר שערוצי התבהלה פשוט מצליחים להרוס את המחשבות של בני האדם ולהביא אותם כלפי מטה עד לביטויים כאלו. זה מזעזע לגמרי" (עכשיו 14)
נפתלי בנט מת למחוק את ההיסטוריה שלו
נפתלי בנט בראיון לערן סוויסה מספר שהיה מת למחוק את ההיסטוריה שלו ובפרט את ההתחייבות לא לשבת עם מנסור עבאס'
שום נביחה לא תבטל את ה'סיפור'
אתה מתהפך כמו סטייק לפי מה שמסתדר לך באותו היום.
לוחמי כוח 100 מגיעים לבג"ץ לעתירה בפרשת שדה תימן
חזקי ברוך: לוחמי כוח 100 מגיעים לבג"ץ לעתירה בפרשת שדה תימן שנוגעת לאופן ניהול חקירת הפצרי"ת ולמעורבות של פרקליט המדינה בחקירה, אל העתירה שהגישו ארגון בוחרים בחיים הצטרפו ח"כ אביחי בוארון וארגון לביא שהחלו את ההליך בבג"ץ, "מחפשים צדק"
״הבחירות הקרובות יכריעו את האיזון שמתבקש בעליון״.
שופטים חדשים לעליון • השרה וחברת הקבינט מירי רגב לאיילה חסון ב׳מהדורה המרכזית׳: ״הבחירות הקרובות חשובות מאוד, לפחות שמונה שופטים מתחלפים בבית משפט העליון וצריך שיבחרו שופטים שמחוברים לציבור ויביאו את האיזון שמתבקש בעליון״.
חברים חדשים מאירופה: המדינות שעוברות מהפך - ומתחילות לתמוך בישראל
חברים חדשים מאירופה: המדינות שעוברות מהפך - ומתחילות לתמוך בישראל
הרומן הישראלי עם הונגריה אמנם התקרר קצת בעקבות הפסדו של אורבן בבחירות - אבל היחסים עם סלובניה, שעד כה היתה אנטי ישראלית - מתחממים • על חברתנו החדשה, ועוד כמה עם פוטנציאל דומה באיחוד האירופי
"אהרן ברק מאוזן, את היועמ"שית גוררים להתנגשות": מפגש קצוות עם יהודה שפר
"אהרן ברק מאוזן, את היועמ"שית גוררים להתנגשות": מפגש קצוות עם יהודה שפר
יהודה שפר, לשעבר המשנה לפרקליט המדינה, בעד רפורמה - אבל לא בדרך אגרסיבית, תומך ביועמ"שית - אבל לא חוסך ממנה גם ביקורת • השבוע הוא ישב לשיחה עם נוה דרומי, וגם הסביר: מדוע הכתבה על אהרן ברק הרתיחה אותו?
הכנסת תצביע ביום שני הקרוב על פיזורה
הכנסת תצביע ביום שני הקרוב על פיזורה: ועדת הכנסת צפויה להתכנס לדיון, ובהמשך ההצעה תעלה להצבעה בקריאה טרומית במליאת הכנסת. כל זאת כאשר עדיין אין תאריך מוסכם לבחירות | (ערוץ 24)
קריאת ולימוד ה' פסוקים מספר דברים על פי הנהגת כבוד האדמו"ר:
הבחור החשוב יצחק אנגלנדר ז"ל
הבחור החשוב יצחק אנגלנדר ז"ל נפטר בערב שבת קודש לאחר מחלה קצרה, והוא בן 19 בלבד, הלווייתו נערכה בערב שבת מבית הכנסת הגדול 'מחזיקי הדת' במנצ'סטר.
יום שישי, 29 במאי 2026
שטן בבתי הרבנים לנדו והירש - משה גפני עבד עליהם בשירות תלמידי הרב שך שביקשו לחגוג ניצחון עליהם
זה היה מוזר שחכ"י 'דגל התורה' יאמינו שאפשר להעביר את 'חוק הגיוס' ובכלל יתכן שהרבנים דב לנדו ומשה הלל הירש יסכימו לחוק שיקבע כי רק הלומדים בישיבות לא ישרתו בצבא המחלן, וכל יתר החרדים ילכו לאבדון בצבא המחלן, מי שמכיר את ההיסטוריה של הגאון רבי דב לנדו, זה אחד הדברים הכי תמוהים. כאשר שמעו כי הרבנים לנדו והירש מסכימים שיתחילו לעבוד על החוק, השאלה הראשונה שנשאלה האם הקנאי ר' דב לנדו הוא זה שיתן יד למעשה שכזה?
בשביל להבין את הדברים צריך לשוב הרבה שנים לאחור, ואני עוקב אחרי ראשי הישיבות מאז תשכ"ו מאז למדתי בישיבות. את הגאון רבי משה לנדו שהיה אז צעיר מאוד יחסית לגילו היום, היו מכנים 'דער משוגענער קנאי', ולא היה זה פלא כאשר הגר''ד לנדו תפס את ההנהגה המחבלים אנשי הרב שך שלחמו בו מלחמת חורמה בעת פיצול אגודת ישראל והקמת 'דגל התורה' שאלו מה לקנאי והנהגה? הם היו משוכנעים כי הוא לעולם לא יהיה מנהיג הישיבות בשל קנאותו הגדולה, הוא היה הרבה יותר קרוב בהשקפתו לנטורי קרתא מאשר לאגודת ישראל באותן שנים
לדור החדש אשר לא ידע את יוסף נספר ונזכיר כי בין פונוביז' לסלבודקה התחוללה מחלוקת קשה לפני הרבה שנים, וכאשר הגר''ד לנדו כתב מכתב פרטי ואישי לר' שמואל דויטש שכבר אינו בחיים ועמו היה בשנים ההם בידידות, דויטש היה היחצ"ן של הרב שך התרוצץ בכל העולם על מנת שיכריזו כי הרב שך הוא גדול הדור, דויטש העביר את המכתב לר' שמואל אויערבך וזה השיב להגר''ד לנדו, והפשע הכי גדול שנעשה אז, העבירו את המכתב להרב שך, ומאז הוא הפך לשונא עולם שלו, אנשי הרב שך ובמיוחד ה'ידא אריכתא' שלו נתי גרוסמן לחם בו מלחמה עיתונאית מן הקשים ביותר, הוא מחק את שמו וזכרו בכל מקום שרק יכל, וכפי שלבין מאנשי 'יתד נאמן' דאז אמר כי 'נמחק אותו מן המפה', הם האמינו כי הצליחו, עד לפילוג הגדול בין הליטאים, וכאשר הגראי"ל שטיינמן תפס את ההנהגה הם פתחו במלחמה קשה בהרב שטיינמן עד כדי הפצת פשקווילים קשים נגדו, עשו עסקה עם ר' דוד שמידל שלחם בהרב אלישיב וכינה אותו 'מרן המחטט' מפני שהתיר לחפור במקום ששמידל התנגד. הם השתיקו אותו בתמורה למלחמה אחרת בהרב שטיינמן אותו כינו 'מרן המגייס', אבל כל המלחמות הללו לא עזרו לא לשמידל ולא למחבלים, הגראי"ל שטיינמן הפך למנהיג דורו על אפם וחמתם, וממנו זה עבר לרבנים אדלשטיין וקנייבסקי, ולאחר פטירתם היה זה הגר"ג אדלשטיין שציוה למנות את הגר"ד לנדו ליו"ר ועד הישיבות בטענה כי הוא גדול הדור האמיתי. אני מקצר כאן מאוד ומדלג על הרבה פרטים על מנת להגיע לעיקר של שורות אלו, מרן הגר"ד לנדו תפס את ההנהגה יחד עם הגרמ"ה הירש, כאשר המכה היא כפולה, לא רק שהם הגיעו לאן, שעשו הכל למחוק אותם, ועל כולם סלבודקה תפסה את ההנהגה בעולם הישיבות, שזו מכה קשה לאנשי הרב שך ובמיוחד בני משפחתו שעשו הכל למחוק את הגר"ד לנדו ונכשלו
היה זה מיד לאחר הסתלקותו של הגר"ג אדלשטיין, המחבלים ומשפחת הרב שך גייסו את הרב מלכיאל קוטלר שייסיע להם לבנות את הרב ברגמן שלחם בהגר"ד לנדו כל השנים מאז פרשת המכתב הידוע, וקוטלר הכין כינוס ענק בפילדלפיה לשם הזמין את הרב ברגמן, אבל מן השמים גלגלו שבנו יילך לעולמו כאשר הוא היה שם וישב שבעה, ובכל זאת הלך לכינוס. הגר"ד לנדו בינתיים תפס חזק את ההנהגה וגם הוא בא לכינוס אבל לא הסכים לדבר להוכיח לר' מלכיאל קוטלר שהוא לא יקבע מי יהיה גדול הדור, והמחבלים נפלו לפח, הבינו כי הם הפסידו בענק
אבל, הם עבדו כל הזמן על איך מפילים את הגר"ד לנדו להוכיח כי הרב שך צדק כאשר קבע כי אוייביו אינם ראויים להנהגה, את זה אמר על הגראי"ל שטיינמן ואחרים, הם ניסו להרוס את הגראי"ל שטיינמן בפרשת הנחל, כאשר הגראי"ל ביקש להציל את החלשים, קיווה שהצבא יעמוד בהתחייבויותיו ולמד מהר כי מדובר בשקרנים ואי אפשר לסמוך על הבטחותיהם, וחזר בו. עתה בפרשת 'חוק הגיוס' הם קיוו כי יוכלו לעשות להגר"ד לנדו את אותו דבר, אבל הפעם הם עבדו חכם, וגייסו לצידם את האיש שלהם שברגע האמת הבין כי המחבלים מפסידים ונשאר בצידם של השונאים, שעד היום הזה הוא מבקש לראות את ניצחון הרב שך מעל הגר"ד לנדו, למרות שהוא משחק אותה בבית הרב לנדו שהוא עובד עימם
מי שילמד את כל התקופה אז שהרבנים לנדו והירש נתנו את הסכמתם על הנוסח שהראו להם ל'חוק הגיוס' ואמרו כי הם יתנו את ידם לחוק אם אכן זה יהיה הנוסח כפי שהראו להם, מן העבר האחר הרב ברגמן יצא במכתב נגד, אבל המחבלים שתקו יחסית. הרב שולזינגר כתב כי מי שיתן יד לחוק הוא 'מויסר', אבל אלו שהיו בעניינים הבינו כי צריכים לשתוק ולא להילחם בהגר"ד לנדו עד שהוא יפול בפח כאשר הוא ייתן את הסכמתו לחוק ויורה להצביע בעד 'חוק הגיוס'
משה גפני שעבד עימם בשקט וצמוד שכנע את הרבנים מנהיגי 'דגל התורה' שמתקדמים וכי החוק יהיה כפי שביקשו, כאשר ידע כי אין זה כך, וכי נוסח החוק הפך להיות בכל תקופה גרוע יותר, בשל אילוצים. תחילה אדלשטיין שעשה צרות על גבי צרות, ואחר כך כאשר היו"ר החדש ביסמוט ניסה לעזור הוא התקשה לעמוד באילוצי היועצת המשפטית של הועדה, ולכן הוא לא פרסם את הנוסח מחשש שהוא יאבד את כל העולמות
כאן צריך לדעת כמה פרטים. גפני אמר לגדולים לנדו והירש כי הכל מתקדם בצורה טובה וחיובית. וכאשר ישב עם בנימין נתניהו הוא הבטיח לו שגדולי התורה יתנו את ידם לחוק. לפני שלשה חדשים נתניהו שאל את גפני שוב האם הוא יכול לסמוך על כך שגדולי התורה יתנו את הסכמתם, והוא אמר לו שאין בכלל ספק בכך, ולכן נתניהו דיבר על טובת החוק ועודד את החקיקה למרות שמתקרבים לבחירות
על פי הסיכום שהיה עם גדולי התורה מלכתחילה כשאיפשרו לעבוד על החוק, שאת הנוסח הסופי יביאו אליהם חזרה לעשות בטוח שהכל בסדר. אבל, כאשר הביאו את הנוסח להגרמ"ה הירש השחירו עיניו והבין כי גפני עבד עליו חזק. הוא דיבר עם הגר"ד לנדו שגם הוא אמר כי אי אפשר לתמוך בחוק הזה, וכאשר החכי"ם של 'דגל התורה' ביקשו לבא לבית הגרמ"ה הירש לדון עמו על הנוסח הוא זרק אותם מן הבית אמר להם שלא ידרכו בביתו, שילכו להגר''ד לנדו, ואם הוא יסכים לא תהיה לו ברירה. כל עוד שהוא לא שומע כי הגר"ד לנדו הסכים אין להם מה לעשות אצלו
החכי"ם של 'דגל התורה' הבינו מן הדברים שכאשר הם יבואו להגר"ד לנדו יגיע גם הגרמ"ה הירש ויישב עימם, אבל שמעו מהגר"ד לנדו מילים קשות נגד החוק, גפני שחשש כי הוא לא מצליח להפיל את הרב לנדו ניסה לטעון כי רק כך תבא הישועה על הישיבות, וכי לפחות כמה שנים יהיה שקט לא יעצרו בחורי ישיבה, ועד הסיבוב הבא כאשר לא יהיו המספרים שמתחייבים עליהם שישרתו יראו אז מה עושים. הגר"ד לנדו שמע ואמר כי הוא רוצה עוד לחשוב ויתן להם תשובה בעוד כמה ימים
מה שהם לא ידעו כי ההחלטה של הגר"ד לנדו נפלה לפסול את החוק הוא קלט כי משהו לא בסדר עם גפני, אבל לא חשד לרגע כי גפני חפר לו בור שיפול אליו. הגר"ד שדיבר שוב עם הגרמ"ה הירש בשיחה פרטית בענין, הסכימו כי אי אפשר לתמוך בחוק, אבל גם הסכימו כי אסור שהחרדים יאמרו איננו רוצים את החוק, צריך לעשות משהו שיוכלו לזרוק את האשמה עליהם וככה להתחמק
וכאן קרה משהו מדהים ולא יאומן רואים איך שהכל מתגלגל מן השמים. מנהל לשכת ראש הממשלה הגיע ללשכתו של גפני ועבר עמו על רשימת התומכים והמתנגדים לחוק והמספר יצא 60 תומכים 60 מתנגדים. במקום כולם הבינו כי אפשר לסדר את הענין מספיק אחד שימנע וזה קל היה לעשות במיוחד אם הליכוד יכריז על החוק מי שמצביע נגד פרש מן הסיעה, לפחות שניים או שלשה היו נמנעים או היו מעדיפים שלא להיות בכנסת בהצבעה. גפני מיהר להודיע לבית הגר"ד לנדו על השיחה, ומרן הגר"ד הורה לחכי"ם להגיע מיד, ואמר להם כי ברגע שהליכוד הודיע כי יש רק 60 מול 60 אנו רואים בנתניהו שקרן אנחנו לא מאמינים לו יותר האשמה כולה שלהם וככה יצא מן הענין, והחכי"ם של 'דגל התורה' האדימו הם הבינו כי הם בצרה גדולה. הם ניסו להסביר להגר"ד לנדו שיש רוב ואפשר יהיה להעביר את החוק והוא לא רצה לשמוע את המילים האלו וכמעט וגירש אותם מביתו, הגר"ד לנדו ביקש שזה ישאר כפי שקבע, ואף כתב מכתב קשה כי החרדים יוצאים מן הגוש של הימין, ובדגל התורה' היה שחור
מי שחטף את מכת המכות יותר מכולם היה משה גפני, שהבטיח למחבלים שהוא יפיל את הרב לנדו ויבטיח כי הוא יתמוך בחוק ואז יוכלו לקרא למלחמה עליו ולקבוע כי אינו מנהיג, הרבנים יכתבו מכתבים נגדו ואף יערכו כינוס ענק נגדו, כל התכניות שתכננו נפלו כלא היו, גפני לא סיפק את הסחורה
מי שזעמו עליו היו בעיקר שניים, הרבנים הירש וברגמן. הגרמ"ה הירש תפס מזמן כי גפני עובד בשירות של גורם שמבקש להכשיל כאן את גדולי התורה, ואילו הגרמ"צ ברגמן זעם על גפני שהבטיח להפיל את הגר"ד לנדו, הוא אמר להם כי החוק מוכן וזה ענין של שבוע שבועיים שיהיה חוק, והגר"ד לנדו לא נפל לפח שהם טמנו לו, למרות שעד היום הזה מתקשים בבית הגר"ד לנדו להאמין כי גפני עבד בשירות האוייבים שלהם
שימו לב, למרות שהכריזו כי אין חוק גיוס, המחבלים לא יצאו בקול תרועות שמחה, הם נגד כל חוק גיוס. הם התהלכו שבורים מכך שהרבנים לנדו והירש לא נפלו לפח שהם יחד עם גפני טמנו להם
מה שברור עתה יותר מתמיד כי אם גדולי התורה של 'דגל התורה' היו רוצים את החוק יכלו להעביר אותו. נתניהו הודיע להם כי שוחח עם ששת המנגדים, שלשה הסכימו להימנע ולא יצביעו נגד ויש רוב לחוק, אבל הגר"ד לנדו שמלכתחילה החליט כי הוא נגד החוק לא רצה לשמוע, אמר כי גם אם דברי נתניהו אמת הוא לא מאמין עוד והחרדים לא יתמכו בחוק
ראשי המחבלים מי שהיו בסוד הענין היו כל כך משוכנעים כי הנה הם מחסלים את הגר"ד לנדו ומוכיחים כי הרב שך צדק וידע כי הגר"ד לנדו אדם מסוכן שיכול חלילה להעביר את החרדים לשמד, ונפלו בפח שכזה שאפילו חכ"י 'דגל התורה' לא האמינו שזה מה שיקרה. גפני הצהיר לאחר שיצא מבית הגר"ד לנדו כי הצעת החוק חיובי בעיני גדולי התורה וכי זה רק ענין של כמה ימים עד שיתנו את ההוראה לתמוך בחוק, מתברר כי הוא עוד האמין שבסופו של דבר יהיה אישור של הגדולים לחוק, הוא עבד על דרעי ואחרים שהיו משוכנעים כי הנה יש אישור לחוק, אבל המכה הקשה הגיעה בדרך שאיש לא חלם שזה יבא משם ובטריק שכזה, כאשר מן השמים מגלגלים שגפני שאמור היה להיות השטן בבית הגר"ד לנדו לא הצליח להפיל אותם
חיים שאולזון
המפכ"ל מוציא את החרדים כולם לרחובות
לא כל מה שנראה לא טוב הוא אכן כך. ישנם דברים שדווקא המעשים האלו הם ההצלחה שלנו. הבעיה החרדית עד לאחרונה הייתה שרק פלג קטן הפגין ונאבק, וזה לא עשה כל רושם על המערכת הלוחמת בחרדים בענין הגיוס, הם מסוגלים להתגבר עליהם ובקלות יחסית. נכון שהם מעסיקים את המשטרה יום או יומיים בשבוע ובמקומות בודדים בלבד, אבל המשטרה בנויה וערוכה למצב הזה. בהחלטת המפכ"ל לסייע למשטרה הצבאית מספיק שהוא יעשה טעות קטנה והוא בצרות. תחילה כאשר נעל את המשטרה מן החרדים בכלל, ומיהר לשנות את ההוראה שלא עוצרים את מי שמגיע לתחנת משטרה, והטעות הכי גדולה הוא עשה היום יום שישי כאשר עצר חסיד בעלזא, לא לקח הרבה זמן בשביל שיבין כי הוא עשה את טעות חייו, ונאלץ להתחנן למשטרה הצבאית לשחרר את החסיד, מפני שאם הוא יהיה בבית הסוהר בשבת זה הסוף עם החרדים, רבבות ייצאו להילחם במשטרה זה לא עוד איזה פלג קטן
מה שקרה היום היה הדבר הכי חשוב לפקוח את עיני מי שצריך לקראת מה אנו הולכים. אם המשטרה תעצור חסידים מקהילות גדולות וגם קטנות את מי שנמנים על הקהילות המקובלות ברוב החרדי, אלפים רבים ייצאו לרחובות ולא בכמה מקומות אלא בכל רחבי הארץ והמשטרה לא תוכל להתמודד עם המצב הזה, זה לא יהיה שעה שעתיים כפי שנוהגים 'הפלג' זה יתחיל ולא יסתיים, הם ייאלצו להתחנן לחרדים להפסיק מפני שמצבם יהיה רע
אפשר להילחם בחלשים ובקבוצות קטנות, אי אפשר להילחם בעשרות אלפים. לאחר מה שקרה היום ייאלצו מנהיגי החרדים להחליט על צעדים קשים נגד המשטרה אם יעצרו את מי מקהילותיהם, הם ייאלצו לחשוב מיליון פעם בטרם הם עוצרים את מי, הם ייאלצו להרים ידיים, מפני שאחרת כל הארץ תהפוך לזירת קרב יומיומית, כאשר השוטרים יהיו מנודים בכל איזור חרדי, ילחמו בהם מלחמת חורמה, ויתחרטו על מה שעשו
האמת חייבת להיאמר כי במשטרה רבים לא מרוצים ממה שהחליט המפכ"ל. הם השקיעו כל כך הרבה בלבנות יחסים טובים עם החרדים, והצעד הזה של המפכ"ל הורס להם עבודה שהשקיעו במשך שנים, המפכ"ל חשב שהוא גיבור ויוכל לעשות את המלאכה, הנה היום הספיק בשביל שיבין כי אינו מסוגל. אם היה משאיר את האברך חסיד בעלזא בבית הסוהר, כל השבוע הבא היה סוער, הרבנים היו מורים על החרמת המשטרה ומלחמה בה, המדינה כולה הייתה משובשת, והיו מתחרטים על מה שעשו
מה שקרה היום יפקח את עיני המפכ"ל ואחרים כי עליהם להיזהר בטרם הם עוצרים לדעת במי מדובר, מפני שכל הקהילות החרדיות זועמות וסוערות מאז המפכ"ל עשה את שטות חייו כשהסכים לעבוד עם המשטרה הצבאית במעצר בני ישיבות. הוא צריך לעשות עוד טעות אחת או שתיים, ואז תבוא הישועה לחרדים, השוטרים לא ירצו להיות חלק מזה, הם לא יוכלו לחיות עם מצב שיהפכו לאויב של החרדים, לא מפני שהם רוצים אלא בשל שטות של המפכ"ל שלא לקח בחשבון את חייהם ומצבם. ימשיכו להפגין מול בתי קציני משטרה ואחרים, וכל מה שבנו עם כמה קהילות על עבודה יחד, ייהרס ולא יוכלו לחדשם מפני שלא יהיה יותר אימון בם
בעלזא הוכיחה היום כי אפשר ויכולים להילחם בצוררי החרדים, הם נאלצו להיכנע ומהר. ואם היה מי שחשב כי מצבנו לא טוב למד, כי דווקא הכרעת המפכ"ל לשתף פעולה עם המשטרה הצבאית עושה לנו טוב, הם מבינים כי מדובר במה שהוא בלתי אפשרי, ברגע שהחרדים כולם קוראים למערכה עליהם, הם בצרות
חיים שאולזון
בעלזא איימו והצליחו - רק את השפה הזו הם מבינים - מלחמה בהם זו השפה שיבינו
זה לקח שעות של סערה גדולה בקרית גת, בו בזמן שנציגי גור חוגגים עם מפקד משטרת קרית גת לאחר שעצרו חסיד בעלזא ולא חסיד גור, הם משוכנעים היו כי חסיד בעלזא העצור יישב כל השבת בבית הסוהר. אבל אז החליטו בבעלזא ללמד את גור לקח, ויצאו בהכרזת מלחמה על המשטרה, הורו על כינוס גדול במוצאי שבת שבה יכריזו על חרם נגד המשטרה כל חסידי בעלזא שעובדים עם המשטרה יחזירו את הנשק ויודיעו כי אינם רוצים עוד כל שיתוף פעולה עימם. נציגי בעלזא פנו למי שצריך והודיעו כי בעלזא מצטרפת ל'פלג הירושלמי' במלחמות נגד המשטרה והם נבהלו, מפני שכאן כבר לא מדובר ב'פלג' אלא באלפי חסידי בעלזא שיגררו עוד הרבה שפויים אחרים שיצטרפו למאבק במשטרה ומזה מפחד המפכ"ל
ובואו וראו, זה לא לקח הרבה זמן והמפכ"ל נכנס מיד לענין טילפן בכבודו ובעצמו למשטרה הצבאית וביקש לשחרר את העצור חסיד בעלזא מיידית בטרם הוא מסתבך עם החרדים השפויים, הוא הסביר להם כי המשטרה עשתה כאן טעות. לא מדובר בספרדים שנציגיהם מפקירים אותם, מדובר כאן בבעלזא שייצאו למלחמה כל יום נגד המשטרה בכל רחבי הארץ והמשטרה לא תוכל לעמוד בכך. המפכ"ל איים על המשטרה הצבאית שאם הם לא משחררים את העצור חסיד בעלזא, המשטרה תפסיק לשתף פעולה עם המשטרה הצבאית
במשטרה הצבאית הבינו כי הסתבכו במעצר הזה, והודיעו על שחרורו, ובבעלזא חגגו את ניצחונם על נציגי גור בקרית גת, שהיו שמחים אם חסיד בעלזא היה שוהה שבת בבית הכלא
הלקח שלמדו עתה בציבור החרדי, כי המשטרה מבינה רק שפה אחת והיא הכרזת מלחמה בהם, אין עוד מנוס ובכל מעצר חייבים להכריז על מלחמה במשטרה בכל רחבי הארץ עד שיהיו עסוקים עם החרדים יום יום ולא יוכלו לבצע את עבודתם. הם ייאלצו להתקפל ומהר ולא ישובו על הטעות שהם עשו בקרית גת
חיים שאולזון
די למעצר הספרדים - זעם על ש"ס שמעודדת ג'ובים ומפקירה בחורים שנשלכים לכלא
זה כל כך צורם, אריה דרעי ומשרתיו מתגאים כל יום על מינוי רב ספרדי חדש, בו בזמן שעוד ועוד בחורי ישיבות ספרדים נשלחים לכלא. לא רואים אותם אחרי כל מעצר יוצאים לרחוב לזעוק ומאיימים על המשטרה והממשלה, אבל רואים אותם שותים לחיים עם מי שהם מסדרים להם ג'ובים. ואין זה פלא מדוע שבחורי הישיבות כל יום זועמים יותר, ושואלים היכן נציגי ש"ס האם הם מומחים לג'ובים אבל לא לסייע לבני הישיבות שלא יעצרו אותם?
מאטקע בלוי מסית ומדיח חרדים לשמד
מאיפה הוא המציא את זה שדעת גדולי תורה שמי שלא לומד בישיבה ילך לצבא, ההיפך, אנחנו שמענו בצורה הכי ברורה מגדולי התורה שאסור לחרדי כלשהו לשרת בצבא בכל מסגרת כולל חטיבות חרדיות. רק לאחרונה פרסמו גדולי התורה של 'דגל התורה' מכתב נגד 'קדקוד' ודיברו בצורה הכי ברורה כי כל החטיבות החרדיות הם שמד ואסור ללכת אליהם
כאשר מסית ומדיח חילוני מזרחיסט או רפורמי מדבר כך זה מובן, אבל שיבא מי שמייצג 'השקפה' וידבר כך? זה מזעזע. אין זה פלא שערוצים שמאלנים מזמינים אותו לראיונות, הוא אומר להם את מה שהם רוצים לשמוע שמי שלא לומד ישרת בצבא מחלן
שיהיה ברור, אין פינה אחת בצבא הנוכחי ששם לא מחלנים, מעולם לא קמה ולא תקום מסגרת חרדית כזו שהחרדי שנכנס בה ב'השקפה' חרדית ייצא משם עם אותה השקפה, בצבא מחייבים לשיר 'התקוה' שיר שכל גדולי ישראל קבעו כי זה כפירה. בצבא חייבים לקיים טכסים שהם תרבות הגויים, עושים שם כל כך הרבה דברים שהם בניגוד גמור לחינוך החרדי, אין כל היתר לשרת במקום שלא מבינים כי חטיבה חרדית פירושו להיות חרדי מכף רגל ועד ראש בכל תחום בחיי החרדי וכי אין לו חלק עם תרבות הגויים
מאטקע בלוי מתוך רצון שיראיינו אותו משרת את השטן ולא את החרדים. אם היה חרדי באמת היה אומר כי 'חרדי' פירושו 'התבדלות' מן החילוני והמזרחיסט, ואם אין לו את האומץ לומר זאת, אינו חרדי, הוא שחקן פוליטי ולא יותר מזה
חיים שאולזון
הם ישימו שטריימל על הראש כדי להוריד לימין את הראש
המזרחניקים מכירים ברב רפורמי כ'רב' רחמנא לצלן
לא צריך לומר בצורה ברורה, צריכים לשמוע אותך להבין במה אתה מאמין. כאשר אתה מדבר ומסביר ולא יודע היכן אסור לנהוג כבוד, מוכיח כי אינו קולט מה הפירוש 'רב רפורמי' או שהוא קולט אבל חושב שאם יכבד אותו כרב הוא יתחנף אליו ויקנה אותו
גור רוצה את הקואליציה הזו
הם הגיעו למסקנה כי ממשלה חזקה ויציבה לא יצליחו להקים בלי קולות החרדים ולכן הם כבר לא אומרים כי יקימו קואליציה בלי חרדים. היחידי שעדיין אומר זאת הוא אביגדור ליברמן אבל כל היתר לא אומרים עוד כי הקואליציה תהיה בלי חרדים ועד כדי שהם מוכנים להתפשר עם החרדים בהרבה נושאים חשובים אם הם יתנו להם את ראשו של נתניהו
איך נראה הינוקא כשהיה צעיר?
ככה זה כאשר מבקשים לבנות אדם מתוך שקר וסילוף עובדות. אם היינו עסוקים עם אנשים ישרים היו אומרים את האמת ודוקא ממנה מבקשים להוכיח כי למרות שבצעירותו הוא נראה היה ככה הוא גדל להיות אדם חשוב מאוד רב בישראל כזה שיש לו אלפי מאמינים. הניסיון לשנות את תדמיתו כאילו שהוא נולד עם פיאות ארוכות, מקלקל ולא מועיל לעבודה שהם עושים למענו
החזון איש מתגלגל בקברו - צלם בהיכל!!!
אם זה לא היה קורה לא הייתי מאמין שזה יכול לקרות, כמי שהכיר את החזון איש'ניקים ומנהיגיהם אחרי פטירת החזון איש, עבורם 'נשיא המדינה' הוא בבחינת שרץ ואף גרוע מכך, מדובר במי שמחמירים בכל נושא וענין, ועבורם הציונים היו טריפה בכל ענין, ולמרות הויכוח שהיה שם אם כן להשתתף בבחירות והאם לפנות יותר לכיוון הקנאי. מי שמכיר את השמות הבולטים מבין תלמידי החזון איש היו מהם קנאים, עבור אלו מעשה כזה כפי שנעשה השבוע הוא מחריד ואף חמור מכך, לתת לנשיא המדינה הציונית לקבוע מזוזה, פירושם של דברים שמשהו חולה מאוד קורה בכולל חזון איש
היכן 'קופת העיר' האברך נהרג ב'כולל חזון איש' ופונים לציבור למה ומדוע?
רעה חולה בחברה החרדית, כאשר קורה אסון מיד פונים אליך ארגונים אוספים כסף ומבקשים עזרה. כאשר קרה האסון הנורא בכולל חזון איש אדם נרצח רק מפני שהוא לומד רמח"ל ומורה נבוכים של הרמב"ם, תוך שעות הגיע לאימייל שלי בקשה לתת כסף מדובר באסון נורא וצריכים לטפל במשפחה, וכמו בכל אסון עוד בטרם ששומעים ויודעים שמות ובכמה נפשות מדובר הם כבר אוספים כסף, ואין לי מינימום של ספק שהארגונים האלו עושים כאן הרבה כסף לעצמם, אבל לא על כך אני כותב כאן
עשה עמנו צדקה וחסד כי אין בנו מעשים לציבור - לעצמם הם דאגו ועוד איך
לומר כי אין בהם מעשים, לציבור אמת, הם איכזבו בענק. אבל לומר כי אין בהם מעשים אישית אי אפשר לומר זאת, מפני שכל ח"כ מן החרדים עשה לביתו, ולא רק המשכורת, היו מהם מי שדאגו לפרנסות לבני משפחה, הבטיחו את צאצאיהם בתפקידים ממשלתיים וארגונים ציבוריים. קחו למשל את משה גפני, הוא הבטיח לבנו משרה דרך 'ההסתדרות הציונית' כשטען כי אין לו קשר עם הציונות, ומעשית דרכם הוא דואג לבני משפחתו
הערות והארות - חיים שאולזון
החורבן הנורא - עושים מעשים נוראים בטענה כי מתכוונים ל'קדושה'
השבוע הגישו כתב אישום נגד אחד ממנהיגי ברסלב על מעשים שעשה כאילו מתוך קדושה, מדובר במעשי תועבה עם צעירים מחסידיו בנימוק שזה מעלה אותו ואותם לדרגות קדושה. זה מזכיר מנהיג אחר בברסלב שניצל נשים בטענה שהוא מעלה אותן ככה לעולם האצילות. בעיית הבעיות בברסלב, שהם ממוקדים בנושא או נושאים וחושבים שזו כל התורה כולה ובשביל לשמור על העניין הזה מותר לעבור על האיסורים הכי חמורים עד כדי מעשי תועבה. המנהיג שהגישו נגדו כתב אישום בנושא, אינו הראשון שמשתמש בנימוקים כאלו למעשים אסורים, באלה חייבים להילחם. כאשר אדם חוטא ויודע כי הוא חוטא חצי צרה. כאשר אדם חוטא ומאמין שהוא עושה זאת מתוך 'קדושה' זה מעשה מחפיר וחייבים להילחם בתופעה הזו
נישואי קטינים בברסלב 'בשביל להצילם' מחטא הרחקת לכת
מזוזה בחדר השינה של החזון איש על מי שכולו נבילה וטריפה?
מטרת המעצרים לחלן את הספרדים - החילונים מאמינים כי יהיה קל יותר לחלן אותם
סמוטריץ' חייב לקבל את מכת חייו ולא לעבור את אחוז החסימה בגלל מלחמתו בחרדים
ביטול חוק הגיוס הציל את חב''ד
סגנון האיומים של גפני מוכיח כי הוא לא יותר טוב מבן גביר
טוב מאוחר מלא כלום - האהרוני נזכר בAI
הרב יצחק יוסף הסית את תלמידיו נגד דרעי ובטענות שיבא לעצמו בלבד
זעזוע: עזב את ישיבת חב"ד ונפצע קשה – העונש השמימי והמכתב המבהיל של הרבי מליובאוויטש
זעזוע: עזב את ישיבת חב"ד ונפצע קשה – העונש השמימי והמכתב המבהיל של הרבי מליובאוויטש
אהרן ט. תושב כפר חב"ד
הגיע
הזמן לשים את הדברים על השולחן. אסונות רבים וקשים קרו לחסידי חב"ד שעזבו את
הישיבה בשנים האחרונות ובפרט במלחמה האחרונה.
היות
ואני מעורב מכמה וכמה סיבות שאיני יכול לפורטן עם המכתב שאני הולך להביא כעת מהרבי נשיא דורנו
לפני למלה מ-60 שנה, שהיה תמים שהחליט
לעזוב את תומכי תמימים ונפצע רח"ל והרבי במכתבו כותב לו שפציעתו הקשה הייתה
כי עזב את הישיבה הקדושה שזה הצינור היחיד לברכת ה'. אני מביא את המכתב ואני מתחנן
ומזהיר את רבני אנ"ש והמשפיעים תעשו סוף לפשע המתחולל במחננו שמסתובבים "ייבסקציה"
וחוטפים בחורים לצבא ומביאים אסונות
ומקרים מזעזעים על כל עדת חסידי חב"ד רח"ל. ומי יודע לאן זה עוד יגיע
רח"ל. אנא שמרו על הבחורים שלנו ותשמעו להוראות של הרבי.
תמרור
אזהרה: זהו
מכתב נוקב ומזעזע מהרבי מליובאוויטש מה קרה לבחור שעזב את הישיבה ונפצע קשה
והמסקנה של הרבי שאסור לעזוב את הישיבות הקדושות.
מכתב
נוקב ומבהיל של כ"ק אדמו"ר מנחם מענדל שניאורסון מליובאוויטש זי"ע באגרות
קודש מציב תמרור אזהרה חריף מול עזיבת הישיבה הקדושה. המכתב, המופיע באגרות קודש
(חלק כ"ג, איגרת ח'תשכו) ונכתב בכ"ט בכסלו תשכ"ד, מנתח באופן גלוי
וישיר את המחיר הכבד של עזיבת הישיבה וההליכה לצבא, ומציג את הקשר הישיר בין
התרחקות מהישיבה והליכה לצבא לבין האסון הכבד שקרה לבחור מתומכי תמימים שנפצע קשה
ונזקק לטיפולים רפואיים מורכבים, והרבי קובע כי הצינור לשפע ובריאות הוא רק מתוך
הישיבות הקדושות וקשר בין האסון לבין העזיבה את הישיבה וההליכה לצבא!!!
המכתב
נמען לבחור שלמד בישיבת חב"ד המרכזית "תומכי תמימים". הבחור החליט
לעזוב את הישיבה מתוך כוונה לעזור להוריו, אך בפועל התגלגלו הדברים לכך שנכנס
לצבא, נפצע קשה בתאונת מכונה והפך למרותק לטיפולים רפואיים ממושכים. הרבי מפרק
במכתבו את האשליה הכלכלית שעמדה בבסיס ההחלטה, ומבהיר כי התורה היא צינור הברכה
הבלעדי לפרנסה ולשמירה.
"המלך
זקן וכסיל"
הרבי
פותח את מכתבו בתמיהה גדולה על חוסר היכולת של הבחור להבחין בסתירה הפנימית העמוקה
שבין כוונותיו לבין המציאות שהתרחשה בפועל. הרבי כותב לו ישירות:
"לפלא שכנראה אינו מכיר ורואה הסתירה
שבמכתבו גופא שהרי אפילו בהתבוננות קלה נראה עד כמה גדול כח הלעומת זה פיתויו של
המלך זקן וכסיל"
בדברים
אלו חושף הרבי את מנגנון הפעולה של היצר הרע, המכונה בחסידות ובחז"ל
"מלך זקן וכסיל". היצר אינו מפתה את בן התורה לעבור עבירות בצורה ישירה,
אלא מתלבש בלבוש של מצווה וחסד – הדאגה להורים והרצון להביא פרנסה הביתה. הבחור
קיבל את הטענה הזו כאמת מוחלטת ולא הטיל בה ספק, ובכך נפל ברשת פיתויו של היצר,
שכל מטרתו הייתה לנתק אותו מלימוד התורה בישיבה.
"מאז
שעזב את הישיבה קרה התנקשות במכונה וכו' ומתעסק ברופאים וטיפולים:
כדי
לפקוח את עיניו של הבחור, הרבי מציג בפניו את השתלשלות המאורעות כפי שהיא עולה
ממכתבו שלו. הרבי מראה לו כיצד הצעד המוטעה הוביל למדרון חלקלק שבו לא הושגה אף
אחת מהמטרות המקוריות:
"כוונתי לתחילת מכתבו שזכה והצליח ללמוד
בישיבה הק' תומכי תמימים אלא שהיה צריך לצאת מהישיבה וכנ"ל שאינו מכיר ואינו
מטיל ספק בזה שהי' צריך לעזוב בכדי לעזור לההורים ותומ"י בהמשך מכתבו מודיע
שמה היה ההמשך לדבר שכשיצא מהישיבה לאחרי עבודה איזה זמן נכנס לצבא שמובן וגם פשוט
שלא היה בזה כל עזר לההורים, ורק שהיה קיים היציאה מהישיבה"
הרבי
מדגיש את האבסורד: הבחור עזב את הישיבה באמתלה של עזרה להוריו, אך לאחר תקופת
עבודה קצרה התגייס לצבא – מסגרת שבה אין שום אפשרות להרוויח כסף או לסייע למשפחה.
נמצא שכל התכלית המוצהרת של העזיבה התפוגגה, וכל מה שנותר בפועל הוא עצם הניתוק מהישיבה.
לאחר
מכן הגיעה הפגיעה הפיזית הקשה, שהפכה את הקערה על פיה לחלוטין:
"לאחר זה לא עלינו ולא עליכם קרה
התנקשות במכונה וכו' ומאז ועד עתה מתעסק ברופאים וטיפולם. שמובן וגם פשוט שגם בזה
אין עזר להורים ואדרבה"
במקום
להפוך למשען ומקור תמיכה להוריו, הבחור נפצע קשות בתאונה ("התנקשות
במכונה"), והפך בעצמו לנטל רפואי וכלכלי הדורש טיפול, דאגה ומשאבים. המציאות
הוכיחה בצורה כואבת כי הדרך הגשמית שבה בחר לא רק שלא הועילה, אלא החמירה את מצב
המשפחה באופן דרסטי.
המסקנה
הנוקבת: התורה היא צינור השמירה והפרנסה
בשלב
זה של המכתב, הרבי מטיח בבחור את המסקנה הבלתי נמנעת ומבהיר כי לולא עזב את
הישיבה, הפציעה והפגעים הרפואיים הללו לא היו מתרחשים כלל. הברכה וההגנה של האדם
תלויות לחלוטין בהתמדתו בתורה:
"ולאחרי כתבו בעצמו כל האמור אינו רואה
המסקנה המידית שלא רק שלא היה צריך לצאת מהישיבה אלא מוכרח היה ללמוד בהתמדה
ושקידה תורתנו הקדושה ולהדר בקיום המצות ולהיות דוגמא חיה לכל סביבתו בזה, וביחוד
להאברכים מאחינו בני ישראל הספרדים"
הרבי
מעמיד יסוד אמוני מוצק: עולם הטבע והחוקים הכלכליים אינם עצמאיים. הפרנסה, הבריאות
והביטחון האישי אינם מושגים על ידי עזיבת המרחב הרוחני, אלא להפך. הלימוד בישיבה
הוא הצינור הממשיך את שפע הברכה העליונה:
"ולא רק שלא היו אז כל הענינים הפגעים
הנ"ל אלא שזהו רק זה הוא הדרך והצינור לקבלת ברכת נותן התורה שהוא גם הזן
ומפרנס לכל בטובו בחן ובחסד וברחמים לכל העולם כולו"
הקביעה
פסקנית: אילו היה הבחור נשאר בישיבה והוגה בתורה, הוא היה מוגן מכל פגע, והוריו
היו מקבלים את פרנסתם בדרכים אחרות מידיו של הקדוש ברוך הוא, שהוא הזן ומפרנס לכל.
עזיבת הישיבה קטעה את צינור הברכה והשאירה את הבחור חשוף לחוקי הטבע ולפגעי
המציאות.
השליחות
שלו קריאה לנוער הספרדי ללמוד בישיבות קדושות
למרות
חריפות הדברים והמבט הנוקב על העבר, הרבי אינו משאיר את הבחור בייאושו. מתוך תפיסה
תורנית שאין צועקים על העבר לשם דכדוך, הרבי מתווה לו דרך מעשית להפיכת האסון
האישי למנוף של תיקון, השפעה ותשובה. התיקון של הבחור צריך להתבצע באמצעות השפעה
על בחורים אחרים שלא יחזרו על אותה טעות:
"ואף שאין צועקין על העבר יהי רצון שעל
כל פנים יזכה ויצליח עתה לפרסם בין הנוער של אחינו בני ישראל הספרדים שמכמה וכמה
סיבות אין רגילים כל כך בלימוד התורה בישיבה כי אם זמן קצר שמה שלא תהיינה הסיבות
בעבר הרי אין להם מקום עתה וילמדו בישיבות הגדולות כמה וכמה שנים"
הרבי
מתייחס למציאות החברתית של אותם ימים, שבהם בקרב חלק מקהילות הספרדים לא היה נהוג
להישאר שנים ארוכות בישיבות גבוהות, אלא נטו לצאת לעבודה בגיל צעיר מסיבות שונות.
הרבי קובע כי לסיבות הללו אין עוד שום תוקף, וכי חובה על הנוער ללמוד בישיבות
גדולות במשך "כמה וכמה שנים".
מאחר
שהבחור חווה על בשרו את התוצאות המרות של עזיבת הישיבה, יש לו כוח השפעה ייחודי.
דבריו לא יישמעו כהרצאה תיאורטית, אלא כעדות חיה ומטלטלת:
"ובמילא יהיו דבריו יוצאים מן הלב
מפנימיותו ונכנסים ללב השומע"
הפציעה
והסבל שעבר הבחור הופכים במכתב זה לכלי של שליחות. דרך סיפורו האישי הוא יכול
להציל בחורים אחרים מפיתויי היצר, ולחזק את עולם הישיבות.
מכתבו
של הרבי מליובאוויטש משמש כתמרור אזהרה נצחי בעולם התורה. הוא מבהיר בצורה שאינה
משתמעת לשני פנים כי הישיבה היא מקום השמירה והברכה של הבחור ושל משפחתו, וכי
ניסיונות לפתור בעיות גשמיות באמצעות נטישת בית המדרש מובילים לתוצאות הפוכות
וקשות. הדרך היחידה להבטחת הקיום הגשמי והרוחני היא דבקות מוחלטת בתורה, מתוך
אמונה שלמה שהיא מקור החיים והצינור לכל השפע.



































