בעולמם של חרדים
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום שני, 24 באוגוסט 2026
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
צימוקים
הערות והארות
האשליה הלאומית: עופר וינטר הוא הסכנה הגדולה ביותר לימין
תזכורת: הם רוצחים - הם בוגדים
"נפעל יחד"? גולדקנופף, על מי אתה עובד?
"נפעל יחד"? גולדקנופף, על מי אתה עובד?
עם ישראל התבשר הבוקר בהתרגשות מעל דפי ביטאון חסידות גור - "המודיע" - כי ח"כ יצחק גולדקנופף ימשיך לשמש כנציג החסידות בכנסת גם בקדנציה הבאה. ברכות.
אבל ב"המודיע" לא הסתפקו בזה, והחליטו ללוות את הידיעה המרגשת באמירות מרגשות אף יותר: "נפעל יחד עם כל נציגי יהדות התורה עבור עולם התורה ולומדי התורה".
יהודי שהיה נוחת פה מהירח ולא יודע מה קרה פה בארבע השנים האחרונות עוד היה יכול בטעות באמת להתרגש מהמילים הגבוהות.
אבל יש מי שלא סובל מדמנציה, וזוכר מי היה זה שהסכים לדחיית חקיקת חוק הגיוס לאחרי הקמת הממשלה כי היה דחוף להם מאוד להצטלם בבית הנשיא ולהיכנס למשרד השיכון. וזוכר מי ישב עם נתניהו וסגר על דיל של תקציב זעום לכוללים במקום חוק הגיוס (תקציב שכמובן נעלם יחד עם כל גזירות בג"ץ). וזוכר מי החליט אחרי פרוץ המלחמה לנהל מגעים מטעם עצמו על חוק גיוס עם חמישים אחוז יעדים בניגוד לעמדת מועצת גדולי התורה, ועוד ועוד.
האם אז גם פעלו יחד עם כל נציגי התורה? או שאז ישב מישהו אחד בפורום ראשי מפלגות, מתלהב מהחנפנות של נתניהו, ונותן בתמורה צ'ק פתוח בלי שום שיח או תיאום עם חבריו לסיעה? אז לא פעלו יחד עם נציגי יהדות התורה ואפילו לא יחד עם נציגי אגודת ישראל.
גם כאשר בדגל התורה החליטו לנסות בהכוונת רבותיהם לקדם חוק גיוס, היית שם ח"כ גולדקנופף, ודאגת לא לתת להם שום סיכוי, וכאשר ניסו לקדם כל מהלך אחר "יחד עם כל נציגי יהדות התורה" היית שם והפרעת, יחד עם חבריך למפלגות השמאל.
בידיעה המרגשת של "המודיע" הבוקר טרחו לציין כי גולדקנופף הוא מי שעמד בראש רשימת יהדות התורה בכנסת הנוכחית. איך אמר גולדקנופף לנתניהו? "אתה הראש, אתה אשם".
גולדקנופף, ברכות, אבל אל תחשוב שמישהו שכח את שיטות הפעולה שלך ושל נושאי כליך...
אלג'זירה מהדהד את דברי הרב דוד יוסף במוזיאון גוש קטיף בירושלים
בעקבות הכתבה בערוץ אלג'זירה, מאות מליונים בעולם נחשפו לדברי הרב הראשי לישראל הראשון לציון הרב דוד יוסף בסוף השבוע במוזיאון גוש קטיף בירושלים לציון 21 שנים לשריפת בתי הכנסת בגוש קטיף שגם תימלל את הדברים באנגלית צפו בסרטון שהפיץ ערוץ אלג'זירה
גזירה דרמטית על המגזר החרדי
אבי מוסקוב: גזירה דרמטית על המגזר החרדי, שקצת נבלעה בין הכותרות: לראשונה, משרד העבודה חתם היום על תבחיני הסבסוד החדשים למעונות, ולפיהם החל משנת לימודים זו - משפחה שבה הבעל מוגדר עריק לא תהיה זכאית לסבסוד, גם אם הוא עובד ומציג תלושי שכר, כשכיר או כעצמאי
המפלגה החרדית החדשה - והמגעים לאיחוד ארדן וגנץ
מפלגת "הציבור החרדי", שתומכת בלימודי ליבה ובגיוס, עשויה לשים בראשה את השר לשעבר אלי ישי, ונמצאת במגעים מתקדמים לאיחוד עם עופר וינטר. וגם: הפשרה שהציע יו"ר האחדות גלעד ארדן לבני גנץ ועשויה להביא לריצה משותפת, והפגישה בין ליברמן לאיזנקוט בנושא הובלת הגוש.
חילונים מפרסמים את שמות הישיבות מהם באים המפגינים
דניאל גרובייס: לקראת עימותים? בקבוצות של פעילים חילונים מפרסמים את הישיבות מהם לטענתם המפגינים יגיעו היום
ילדים חרדים אינם שווי זכויות במדינת היהודים
ישראל זאב לוונטהל: ילדים חרדים אינם שווי זכויות במדינת היהודים: בהתאם לפסיקת בג"ץ הגיוס בראשות נעם סולברג ולאחר שמנכ"ל משרד העבודה רובי שמש חתם על מבחני התמיכה, נפתחה היום מערכת ההרשמה להגשת בקשה לסבסוד מעונות היום לשנת הלימודים תשפ"ז, תוך שילדים חרדים מודרים באופן גורף. כל ילד חרדי שאביו לא הסדיר את מעמדו מול הצבא ונשמע להוראות גדולי הדור שלא להתייצב לשירות צבאי, לא יקבל בשנת הלימודים הבאה את הזכאות לסבסוד שכל ילד במדינת ישראל זכאי לה.
האב, החייל ושולחן השבת: הקמפיין השנוי במחלוקת של ש"ס - וההנחיה להסירו
מפלגת ש"ס פרסמה סרטון תעמולה חדש לקראת הבחירות, שבו היא משתמשת בחייל צה"ל כדי לגייס בוחרים. מאז, המפלגה שנלחמת בגיוס חרדים לצה"ל נדרשה להסיר את הסרטון מהרשתות – לא לפני שהוא עורר סערה.
טירוף "זושא": הצמד שמשגע את המגזר החסידי עם מיליוני מאזינים
השמות שלמה גיסין וזכריה גולדשמידט אולי לא אומרים הרבה לציבור הרחב, אך מדובר בצמד מוזיקלי פופולרי ממנהטן שמנגן פולק-סול וכבר סחף מיליונים. השבוע הם הגיעו לארץ, הספיקו לעשות סולד אאוט ל-3 הופעות - והוכיחו שמוזיקה אלקטרונית יכולה לעבוד עם ניגונים חסידיים בעברית ובארמית. וגם: פינת התרבות סטורי.
נתניהו: ״הבחירות האלה יוכרעו על כל קול
נתניהו: ״הבחירות האלה יוכרעו על כל קול. אל תבזבזו את הקול שלכם על מפלגות קטנות שעלולות לא לעבור את אחוז החסימה״
סקר המנדטים של חדשות 14 | לאחר ההכרזה: כמה מנדטים שווה עופר וינטר?
סקר המנדטים של חדשות 14 | לאחר ההכרזה: כמה מנדטים שווה עופר וינטר?
תנופת התחדשות עם פתיחת שנת הלימודים בישיבה קטנה הראשית במוסקבה
היכל תומכי תמימים בפרברי העיר התמלא מחדש בקול תורה לקראת שנת הלימודים / שדרוג ניכר במערכות הישיבה ובמעורבות ההנהלה מבטיח מעטפת מושלמת לתלמידים / סגל ההוראה הורחב משמעותית עם קבלת פני התלמידים וההורים הנרגשים
חודש אלול, המביא עמו משב רוח של התחדשות וקולות של תורה, מורגש היטב במרחביה הפסטורליים של קריית החינוך בשכונת 'איסטרא' שבפרברי מוסקבה. לאחר ימי בין הזמנים, ולאחר תנופת הכנה מיוחדת בגשמיות וברוחניות, נפתחו שערי הישיבה לצעירים "תומכי תמימים", וההיכל שקק חיים עם שובם של התמימים לספסל הלימודים.
באווירה מרוממת של התחלה חדשה, קיבלו את פני התלמידים וההורים הנרגשים ראש הישיבה הגה"ח רבי משה לרמן, יחד עמו מנהל הקמפוס הרב יוסף משה ויסברג ומנהל הישיבה הרב חיים משה ובר. ניכר כי השנה הנוכחית מתאפיינת בעליית מדרגה משמעותית: המערכות החינוכיות והגשמיות שודרגו ומופעלות כעת בצורה מבוקרת, מקצועית וחיה מאי פעם.
הבשורה המרעננת של שנת הלימודים החדשה מתבטאת, הן בשיפוצים להרחבת המקום לקליטת תלמידים נוספים שחשקה נפשם להיות נמנים על ישיבה איכותית זו והן בהשקעה הפדגוגית הישירה. כוח רב הושקע השנה במסירת השיעורים בכיתה הגבוהה, צעד שמרחיב ומעמיק את הקשר האישי עם התלמידים והכנתם ללימודים בשנה הבאה בישיבה גדולה. במקביל, צוות ההוראה של הישיבה גדל ומתרחב עם הצטרפותו של איש צוות חדש, הרב יוסף אדרעי, חתנו של מנהל בית היתומים, הרב מנחם מענדל גול, אשר ישמש כר"מ ומשפיע עבור תלמידי שיעור א', ויעניק להם הדרכה וחום חסידי בצעדיהם הראשונים בהיכל הישיבה.
האווירה המרוממת וההשקעה הניכרת מפיחות רוח של התלהבות אדירה. הישיבה, שהוקמה על ידי רבה הראשי של רוסיה הגאון רבי בערל לאזאר שליט"א, ממשיכה לבסס את מעמדה כמגדלור של חינוך חסידי טהור, לצד שאר הישיבות הקיימות במוסקבה, ומתוך תחושת אחריות עצומה והודיה על התנאים המעולים, התמימים החלו את הזמן החדש באהלה של תורה, נכונים לשקוד על תלמודם ולגדול בתורה וחסידות מתוך השקעה גדולה בלימודים מבוקר השקם עד הליל בחיות ובשמחה רבה.
צילום: אלכסנדר פרטקוב
"היום בתניא" יום ב', י"א אלול
"היום בתניא" יום ב', י"א אלול
תניא "אגרת הקדש"
המשך פרק י"ב (עמוד 236)
שנה פשוטה
⛳
השלום שבין הנפשות, בשעת התפילה ולאחריה:
כאמור לעיל, הצדקה פועלת את גילוי "אור אין סוף" המביא לשלום בין הנפש האלוקית לנפש הבהמית בעת התפילה - דבר הנעשה על ידי כל צדקה, גם זו המוגדרת כ"מעשה הצדקה" בלבד.
את ההבדל בין שתי הבחינות של נתינת הצדקה ("מעשה הצדקה" ו"עבודת הצקה), יש לראות במצב השלום שבין הנפשות לאחר התפילה.
...
תוקף השלום ב"מעשה הצדקה":
השלום הנפעל בין הנפשות בתפילה בעקבות נתינת הצדקה המוגדרת כ"מעשה" בלבד, בא לידי ביטוי בעיקר בשעת התפילה.
אבל לאחר התפילה (לאחר הסתלקות המוחין דגדלות), כאשר האדם פונה לעניני "חשכת העולם הזה". שוב "יוכל להיות הרע חוזר וניעור בקל" ולהמשיך להתערב בטוב, כפי שהיה מצבו לפני התפילה.
...
תוקף השלום שבעבודת הצדקה:
הצדקה שבבחינת "עבודה" "יקרה וגדלה מעלתה במאד מאד" ממעלת "מעשה הצדקה" - וכפי שהדבר מתבטא:
א. ביגיעה העצומה שבנתינת הצדקה שהיא "נגד טבע נפשו", שבה הוא "מבטל לגמרי את טבעו ורצונו הגופני מפני הרצון העליון ברוך הוא".
ב. בהתנהגותו זו, הוא פועל שבירה ו"אתכפיא" בסטרא אחרא הכללית שבעולם. ובמקביל, עולה ומתרומם כבודו של הקב"ה בכל העולמות.
ג. "וכיתרון האור מן החושך דוקא, כנודע" - שמעלת האור מתבטאת בראש ובראשונה בזה שהוא מאיר את החושך, ובעומק יותר, הוא פועל שבחינות שונות שבחושך עצמו יהפכו לאור.
"אי לזאת" - כתוצאה מגילוי אור נעלה זה (שהוא לא רק לנפש האלוקית, אלא גם) בחושך הנפש הבהמית. הנה, גם אחר התפילה "אין הרע יכול להיות חוזר וניעור בקלות כל כך מאליו, רק אם האדם יעוררנו וימשיכנו על עצמו חס ושלום".
כך שעל ידי עבודת הצדקה, מגיע האדם ל"השקט ובטח עד עולם" - למצב שבו הוא יכול להיות שרוי בשלוה ובבטחה, מבלי לחשוש לאיזו התפרצות של מלחמה מצד יצרו הרע.
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
מפגינים ברכבת הקלה
צוותי אבטחה של הרכבת הקלה מונעים מהמפגינים לרוץ לתוך מנהרת הרכבת הקלה, והמפגינים צועקים ויושבים על המסילות. צילום: ידיעות בני ברק.
החד"ה קוק שליט"א - הלואי שהיה בי ניצוץ דניצוץ וזיקה דזיקה ממה שאתה אומר עלי....
גדולה ענוה
הלואי שיהיה בי זיקה וניצוץ ממה שאתה אומר עלי...
בהיותי קמיה מרן החד"ה קוק שליט"א בתקופת הפסח מצאתי רגע של חדוה נוספת, ואמרתי לפניו דרוש של רמז הרומז עליו בפסוק הידוע במגלת אסתר (ח, טז) "ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר", והלבשתי את הרמזים עם דרשות הגמ' הידועות במגלה (טז ע"ב) וכדלהלן:
"ליהודים היתה" - "אורה זו תורה" – כי רבינו שליט"א אור העולם בדביקותו ובכח תורתו ותפלתו, והעם היהודי זכה במתנה של "אורה", שעל פי חשבון המספר של אורה הוא 212 כמנין "דב קוק", [וידוע שהוא מנין "רבי" שעשה שלא תשתכח תורה מישראל ו"שוכח" אותיות "חושך", וממילא "אורה" היינו זכרון תורה, ואכמ"ל].
"ושמחה" - שממנו מקור שמחה בכל אתר ואתר, ובפרט בכח "פקודי ה' ישרים משמחי לב".
"וששון" - זו מילה, כאשר רבינו שליט"א מוהל ותיק, ומאות בני טבריה נימולו על ידו, ובעיקר הוא מל את ערלת הלב של הרחוקים אשר טפש כחלב לבם, ומקרבן להשי"ת, וידוע לכל כי הוא עטור במידת יסוד צדיק.
"ויקר" - אלו תפלין, אשר רבינו שליט"א לא מש מהנחתן כולי יומא ואיהו "קרקפתא דתפילי" כנודע.
רבינו שליט"א הפטיר לשמע הדברים בענות קדשו:
הלואי שיפגע בי איזה ניצוץ דניצוץ דניצוץ
זיקה מן הזיקה ממה שאתה אומר...
ומיד עבר שוב לעסק הלימוד...
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
חשיפה מרגשת: מרן החד"ה קוק שליט"א נסע לאולפן להקליט ולשורר מספרו הטמיר ביותר של הראי"ה קוק זיע"א
לשם מה נסע
מרן החד"ה קוק שליט"א לאולפן
עם הספר הטמיר והמופלא של רבינו הראי"ה זיע"א
לפני כחצי שנה ביקש רבינו החד"ה קוק שליט"א באופן חריג ללכת לאולפן בטבריה כדי להקליט מדברות קדשו של מרן הראי"ה קוק זיע"א בספר הקדוש "ריש מילין", ולשורר בתוך דברי הראי"ה זיע"א.
שמעתי מרבינו שליט"א, שהספר הזה מלא סודות נוראים על האותיות והתגין והטעמים, דברים שחידש רבינו הראי"ה זיע"א תחת הפצצות כבדות שהרעישו בשמי אנגליה, עוד אמר לי רבינו שליט"א, שהראי"ה זיע"א ביקש להניח את הספר הזה על הברית קדש שלו בעת הלוייתו עד רגע הקבורה.
רבינו שליט"א הקדים ואמר: יש כאן בספר "ריש מילין" של מרן הראי"ה קוק זיע"א מילים שלא נוגעים בהם אנשים, וזה לא שייך אליהם כלל ועיקר, כמו נמלה ששומעת אותך ולא יודעת מה אתה מדבר...
אבל כיון שהדברים הם מרוממים מצד עצמם, אפשר גם בלי שנקריא את זה, אולי על ידי "כיתוב" שאנשים יראו, אבל צריכים ודאי לדעת שקיימים כאלה מילים בעולם, קיימים כאלה נשמות שיש להם אטמוספרה אחרת לגמרי מאתנו, ממני על כל פנים...
תשאל נמלה על שפת הכנרת תשאל את היתוש ואת הזבוב מה הנוף שאתם רואים כעת?? הנמלה תגיד לך שהיא רואה חצי פאנל שיש ברצפה, ראש הפאנל ברצפה זה המקום הכי גבוה שהיא מכירה, גם בחתונה הכי מפוארת בעולם, הנמלה מכירה שם כמה פירורי לחם ופאנלים שבורים, זו השמחה העצומה שלה, זה מה שהיא מכירה, מעבר לזה היא לא מכירה כלום...
זה הסיפור שלנו כאן... אני מתבייש לקרוא... אולי משהו אחר יקרא את זה, בינתיים מצופה ממני כעת לקרוא את זה... הוא מדבר כאן על ה"תגים", אני לא יודע מה זה תגים, אני מתבייש לקרוא את זה... אני לא יכול לקרוא את זה... תקרא את זה, [כאן פנה הרב לתלמידו היושב לידו ובקשו לקרוא את הדברים].
וז"ל הראי"ה זיע"א: אמנם התגין הללו, כדמות אידיאלים טהורים המה, שומרים הם את התפקיד העליון הגנוז בגניזה כמוסה מאד ביצירתם התוכית של הכלים האותיות והמבטאים, שומרים הם שלא יהרסו הכלים מפני מיעוט החוסן אשר למציאות המוגבלה...
ואמר רבינו שליט"א: לא מבקשים פה להבין את זה אלא רק לשמוע את הצליל של המילים, תראה איזה בן אדם, יש אנשים שרואים נופים שאנחנו לא רואים, אני עצמי לא מבין מה כתוב כאן, וגם לא מנסה להבין מה כתוב, אני רק מנסה להתפעל מעצם ההילה של המילים...
המשך קריאה מדברי הראי"ה: שומרים הם שלא יתקוף היאוש ההגבלי את העצמיות הגנוזה בתכניתם הפנימית הצפויה לתחיה בעתיד, עומדים הם התגים במלא גבורתם...
כאן החל רבינו שליט"א לשורר את המילים "אלי אתה ואודך אלהי ארוממך". [המילים מרוממות והזמן גרמא לשורר זאת, וגם רמז יש כאן, כי "אתה" רמז לכ"ב אותיות מא' עד ת' - וה' דמנצפ"ך, עם טעמיהן ותגיהן וכו' - שבהם גילוי האלהות ורוממותו].
כאלה מילים בלי שיר - אתה יכול להסביר את המילים האלה?? בפועל כשאתה שר את המילים בניגון אתה יכול לבכות מזה... מה ההבדל, אתה יכול להסביר מה זה שיר?? מה ההבדל בין שיר לדיבור?? הרי זה אותם מילים, ועם כל זה בלי שיר אי אפשר לקבל כאן כלום, הדברים [של הראי"ה] זה שיר ולא דיבור בלבד... זה השיר של העולם... מי שיודע לשיר יודע...
המשך דברי הראי"ה זיע"א: עין הצופה למרחוק יכולה היא לדרוש עליהם תילי תלים של הלכות שמוצאיהן מימי קדם, ומציאותן המפעלית תתעורר בימים הטובים העתידים לבא ליום שכולו טוב...
שוב שורר רבינו שליט"א: "הרחמן הוא לימות המשיח ולחיי העולם הבא"...
כאן המשיך רבינו שליט"א לקרוא בעצמו מדברי הראי"ה שם וז"ל: ליום אשר ישובו ויאירו כל האורות אשר נחשכו, אשר ישובו כל העטרות ... מפני כל חטא ועוון של יחיד ושל ציבור, ושל שעות ושל דורות... עולמיות מפני כל מחשך ואפליה... ירעיפו טל חיים באלו התגין בגניזה לישרים... כמהי האורה אשר בתוכם ישכון אור ה' אשר ליראיו ולחשבי שמו, אלו תלמידי ר"ע היודעים ... בכל מאורותיה ... אור הצבי אשר בראשי מחשבת תמים דעים, ממתים ידך ה' ממתים מחלד חלקם בחיים וצפונך תמלא בטנם ישבעו בנים והניחו יתרם לעולליהם אני בצדק אחזה פניך אשבעה בהקיץ תמונתך (תהלים יז, יד)...
אנחנו נמצאים כאן בפסוק [מתהלים] שמתנגן לו [לראי"ה] מאליו, הוא הגיע למצב שהפסוק ההוא מתנגנן לו מאליו...
ושוב שורר רבינו שליט"א: "אלי אתה ואודך אלהי ארוממך"...
ושאל רבינו שליט"א: שיר יפה השיר הזה?? אם אנשי בית המקדש ישמעו אותנו שרים הם יגידו לפי רמתם שזה רק דיבור וכן על זה הדרך למעלה בקדש עד משה רבינו....
רבינו שליט"א המשיך לקרוא עוד מדברי הראי"ה בסוד התגים ואמר תוך כדי הקריאה, אני גומר ורואה שלא ניתן לי להמשיך, אני לא ראוי לזה... אני לא רוצה ללכלך הדברים... ושוב קרא עוד כמה מילים תוך כדי שנעצר בבכי...
וסיים רבינו שליט"א, מדובר כאן על תגים, מה כבר נראה לך התגים... תראה מה מונח כאן, ככל שהדבר יותר נסתר כך הוא יותר משובח, כך הוא יותר משורר את השיר שלו, הרחמן הוא יזכינו לדעת שיש כזה עולם, אנחנו נמצאים כסומין באפילה, כעיור מלידה שלא ראה מאורות מימיו, ולא מבין מה שואלים אותו אם הוא רוצה חליפה אדומה או ירוקה לחתונה...
שוב קרא רבינו שליט"א עוד כמה מילים מדברי הראי"ה, ואמר רבינו שליט"א, הרחמן הוא יזכינו לקבל מרחבת תענוג זיו נעם העליון [לשון הראי"ה קוק זיע"א במקום אחר], זכינו רק לטעום ממש משיפולי דגלימה ליגוע בקצה שרביטו דקצה שרביטו, בקצה הגלימה מעט מן המעט...
לפחות אדם ידע שיש כזה דבר ויבין כמה הוא קטן, אם אדם יודע יש לו שאיפה לפחות, הוא יודע כמה הוא קטן כמה הוא סומא, יש לו סיכוי להגמל מזה, אם הוא לא יודע, אז כבר אין לו סיכוי, כמה שאדם מבין שהוא רחוק, כך הוא מתעורר יותר בכל רגע ורגע להתחבר להקב"ה, המילים האלה כמה שאני אומר אותם יותר בכוונה אני מעורר את עצמי ביתר שאת וביתר עז, והעיקר להתגבר על המידות הרעות שלי...
שוב שורר רבינו שליט"א: "שובה את ה' שביתנו כאפיקים בנגב הזורעים בדמעה ברנה יקצורו"...
סיים רבינו שליט"א: אני מתבייש, אני לא יודע כלום, תראה איזה מילים יש כאן, אני מתבייש לקרוא את זה, ולכן אני מפסיק ברגע זה לקרוא, כי אני מתייאש, חשבתי לקרוא הרבה יותר, אני רואה שאני נשבר ומתייאש מרגע לרגע, איני יכול יותר, אני מרגיש זר ומוזר ולא שייך לענינים האלה, ממש מרגיש את עצמי מגורש מהספר הזה ומהמקום הזה, צריך להתפלל שלא נרגיש כך, בשבילי זה ממש יסורים לקרוא את זה, אני אכן נכנס למשבר נפשי מהמילים הללו, יהי רצון שנזכה לנקות את החשך הזה, וללמוד את הדברים כהוייתן לפחות במשהו מן המשהו אמן כן יהי רצון.
המתבונן מעט במה שנעשה כאן ע"י רבינו שליט"א, ויש לו אזן לשמוע, יבין לבבו כמה וכמה חיזוק יש כאן, וכמה טורח רבינו שליט"א למען רוממות בני התורה בכל העולם כולו, ולא זו בלבד, גם לאחר כמה ימים שחזר רבינו שליט"א מהאולפן, אמר לי, צריכים ללכת עוד פעם להקליט מדברי הראי"ה ולשורר כדי לעורר חיזוק. ועדיין לא אסתייעא מילתא, הרחמן הוא יזכינו לראות בקרוב ממש באורו הגדול של רבינו שליט"א בבריות גופא ונהורא מעלייתא אכי"ר.
החלק השני מהלקטת האולפן יבא בל"נ בהמשך.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
מרן ראש הישיבה הגר"א סלים שקוע בלימוד במטוס, בדרכו למסע קרן עולם התורה במקסיקו ופנמה
מרן ראש הישיבה הגר"א סלים שקוע בלימוד במטוס, בדרכו למסע קרן עולם התורה במקסיקו ופנמה
כבוד התורה במקסיקו סיטי
כבוד התורה במקסיקו סיטי: שיירת רכבי גדולי ישראל עושה כעת את דרכה לשדה התעופה במקסיקו סיטי, לקראת הגעתם של גדולי ישראל לפתיחת מסע קרן עולם התורה.
לכבוד המעמד, גם מפקד משטרת מקסיקו סיטי הצטרף לקבלת הפנים המיוחדת.




