בעולמם של חרדים
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום ראשון, 14 ביוני 2026
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
הערות והארות
אבישי גרינצייג: מה בנט רוצה מחיינו? התאחד עם לפיד, כמה ימים לאחר שאמר עליו שהוא ״רעיל רעיל רעיל״ ומבריח קולות לימין. התאמץ במשך שנים לשכנע שלפיד הוא איש שמאל. עכשיו הוא טוען שערוץ 12 וערוץ 14 חברו יחד כדי להמליך את אייזנקוט, כי הוא יריב יותר נוח לנתניהו מאשר בנט הימני (שהתאחד עם לפיד השמאלני).
המצביא הגדול של הדור: המהפכה האנרגטית שחולל הרבי מליובאוויטש בעולם היהודי לאחר השואה
המצביא
הגדול של הדור: המהפכה האנרגטית שחולל הרבי מליובאוויטש בעולם היהודי לאחר השואה
בשנים
שלאחר מלחמת העולם השנייה, נדמה היה כי העולם היהודי ניצב בפני שוקת שבורה, פשוטו
כמשמעו. שליש מהעם היהודי נכחד באכזריות, ובתוכו מרכזי התורה המפוארים של מזרח
אירופה – הישיבות, החצרות החסידיות, והקהילות השוקקות. הניצולים שהגיעו לחופי
ארצות הברית או לארץ ישראל היו שבורים בגוף ובנפש, והאווירה הכללית ששררה בקרב
מנהיגי הציבור, חילונים כדתיים, הייתה אווירה של הספד. הגישה הרווחת גרסה כי
היהדות האורתודוקסית והחרדית הישנה סיימה את תפקידה ההיסטורי, וכי העתיד שייך לכור
ההיתוך החילוני-ציוני או להטמעה תרבותית במרחב המערבי הליברלי והרפורמי.
בתוך
חשיכה רוחנית וקיומית זו, עלה לכס הנשיאות של חסידות חב"ד בשנת תשי"א
(1951), לפני 75 שנה, רבי מנחם מענדל שניאורסון – הרבי מליובאוויטש. הרבי סירב
לקבל את תכתיבי ההיסטוריה. במקום להתבצר בחומות של התגוננות ובכי על העבר, הוא
הכריז על מלחמת תנופה חסרת תקדים. הוא קלט, אולי לבדו באותה עת, כי היהדות לא
נכבתה וכי אפר החורבן יכול וצריך להפוך לאש בוערת של יצירה והתחדשות. לולי חזונו
ומפעלו הכביר, מצבה של היהדות הנאמנה, והיהדות החרדית בפרט, היה עלול להיות קשה
מנשוא – מיעוט מבוצר, נרדף ונכחד רוחנית. כיום, 32 שנים לאחר הסתלקותו בג' בתמוז
תשנ"ד, אנו מבינים טוב יותר מאי פעם את עומק השפעתו.
המנוע
הבלתי נלאה: אלפי שנות הספק בחיים עלי אדמות
אחד
החשבונות המדהימים שנעשו על אורח חייו של הרבי העלה נתון מטלטל: לפי קצב עבודתו,
מספר השעות הבלתי נתפס שהשקיע מדי יום ביומו ללא שינה, והיקף העשייה שלו, ההספקים
של הרבי שווים ערך לאלפי שנות חיים של אדם רגיל. הרבי לא נח ולא שקט לרגע. הוא
ניהל במקביל התכתבויות ענפות של מאות אלפי מכתבים ("אגרות קודש") עם
שועי עולם לצד פשוטי מעמד, קיבל קהל ל"יחידות" לאורך לילות שלמים, נשא
שיחות והתוועדויות תורניות שנמשכו שעות ארוכות, והתווה אסטרטגיות גלובליות.
האנרגיה
העצומה שהכניס בעולם היהודי לא פגה עם פטירתו, אלא להפך – היא הולכת ומתגברת
בזכותו. המומנטום הרוחני שיצר ממשיך להניע מיליוני יהודים גם כיום. ברור לכל בר
דעת כי אילו היו שומעים בקולו כולם, בכל חלקי הציבור הדתי והכללי, מצב היהדות כיום
היה שונה לחלוטין, נעלה ורוחני בהרבה.
ההמצאה
הבלעדית שהפכה לקונצנזוס: "ההצלחה שלי – שיחקו אותי"
נקודה
מרכזית וחשובה במיוחד, שרבים אינם מודעים לעומקה, היא שכל תנועות הקירוב וההפצה
הקיימות כיום בעולם היהודי הן חיקוי מוחלט של האסטרטגיה שהגה הרבי. המושג
"קירוב לבבות", היציאה אל מחוץ לחומות, והקמת ארגוני החזרה בתשובה – כל
אלו לא היו קיימים לפניו במתכונת זו. זוהי המצאה בלעדית הרשומה לחלוטין על שמו של
רבי מנחם מענדל שניאורסון.
הרבי לא
ביקש לשמור את הפטנט הזה לעצמו. להפך, הוא רצה מאוד, דחף ודרש ששאר החוגים והעדות
יעתיקו את שיטות הפעולה שלו ויחקו את מעשיו. הרבי התבטא לא פעם ואמר כי מדד ההצלחה
האמיתי שלו יהיה כאשר כל החוגים ביהדות הנאמנה יחקו את פעולותיו ויקימו בעצמם
מוסדות וארגונים לפריצה אל הרחוב היהודי.
מבט מהיר
על המפה התורנית כיום מגלה כי חזונו התגשם במלואו: ארגוני הקירוב הליטאיים,
הספרדיים והחסידיים הענקיים שקמו בעשורים האחרונים, משתמשים בדיוק באותם הכלים,
אותן שיטות ההסברה ואותו דגם של שליחות שהרבי פיתח והנחיל. הם הבינו, גם אם
באיחור, שזו הדרך היחידה לנצח במערכה על נפש הדור הצעיר.
ההצלה
הסמויה מהעין: המפעל האדיר לשיקום התורה ועולם הישיבות
רבים
נוטים לזהות את הרבי בעיקר עם המרחב הציבורי, אך מעטים מודעים לחלק המכריע והשקט
שלו בהצלת ארון הספרים היהודי ועולם הישיבות הכללי לאחר החורבן. הרבי לא דאג רק
לחסידות חב"ד; הוא ראה את עצמו אחראי על שיקום התורה כולה:
- תמיכה ללא גבולות בישיבות: הרבי
תמך כלכלית ומורלית בישיבות ליטאיות, חסידיות וספרדיות בכל רחבי העולם. הוא
שלח תקציבים, עודד ראשי ישיבות מכל החוגים, ולחם על כבודם של עמלי התורה.
- הוצאות הספרים הענקיות ומהדירי הראשונים: הרבי
העניק גיבוי רוחני ומימוני עצום למפעלים של מהדירי ספרי ראשונים ואחרונים.
הוא דרבן רבנים וחוקרים תורניים להוציא לאור כתבי יד עתיקים שניצלו מהשואה,
מימן הוצאות ספרים גדולות, והחשיב את הדפסת התורה כחלק בלתי נפרד מהניצחון על
הנאצים.
- הקמת מורשת האבות: במקום
לנסות להפוך את כולם לחב"דניקים, הרבי פעל מתוך גישה ממלכתית-תורנית.
הוא קרא לכל אדמו"ר, בן של ראש ישיבה או נצר לשושלת רבנית להקים מחדש את
מורשת אבותיו. הוא דחק בהם לפתוח מחדש את הישיבות והחסידויות שנחרבו באירופה,
והעניק להם את הכוח להאמין שהדבר אפשרי.
מהפכת
המבצעים ורשת ההצלה העולמית
במקביל
לבניית עולם התורה מבפנים, הפך הרבי את האסטרטגיה החיצונית ב-180 מעלות. הוא יזם
את "מבצעי המצוות" והוציא את היהדות אל הרחוב, בראש חוצות. דוכני
תפילין, חלוקת נרות שבת, והדלקת חנוכיות ענק בכיכרות פירקו את חומות הניכור וגרמו
להמוני יהודים לחוש גאווה והזדהות עמוקה עם מורשתם.
במקביל,
שלח הרבי את שלוחיו לכל פינה נידחת בגלובוס כדי להקים רשתות ענק של מוסדות להצלת
הנוער:
- בצפון אפריקה ומרוקו: הוקמה
רשת מוסדות שהצילה עשרות אלפי ילדים מטמיעה והעניקה חינוך תורני שורשי.
- בצרפת ובאוסטרליה: נוסדו
ישיבות ובתי ספר שהפכו קהילות מפורקות למרכזים דתיים משגשגים.
- מאחורי מסך הברזל: נשמרה
הגחלת היהודית במחתרת תחת עינו הפקוחה של המשטר הסובייטי, עד לנפילתו.
- בארץ ישראל: הוקמו
מאות בתי ספר של רשת "אהלי יוסף יצחק", ונוסדו יישובים שלמים.
המלחמה
האידאולוגית המתוחכמת מול החילוניות והרפורמה
הרבי ניהל
מערכה אידאולוגית חריפה ואפקטיבית נגד הגורמים שביקשו לשנות את פניה של היהדות
האותנטית – ובראשם התנועה הרפורמית והאידאולוגיה הציונית. הוא לא נלחם בכלים
מיושנים; בעזרת השכלתו הרחבה במדעים, הציג תורה מתוחכמת שהוכיחה כי אין שום סתירה
בין מדע לבין אמונה מוחלטת בתורה מן השמים.
בשל כך,
המלחמה שלו ברפורמה הייתה כואבת ואפקטיבית במיוחד עבורם: הוא הציב אלטרנטיבה של
יהדות חמה ומאירה, אך בלתי מתפשרת על ההלכה, והבהיר כי פשרנות דתית היא הדרך
הבטוחה להתבוללות. במקביל, ניהל מאבק עיקש כנגד הניסיונות של ראשי התנועה הציונית
להגדיר את המושג "יהודי" על בסיס לאומי בלבד ועמד כחומה בצורה על משמר
הגיור ההלכתי.
ראשי
התנועות הרפורמיות והממסד החילוני קלטו, לעיתים מאוחר מדי, כי הרבי הוא האויב
האינטלקטואלי והרוחני הגדול ביותר של חזונם. בעוד הם ציפו כי הדור הצעיר ינטוש את
הדת, הרבי הוכיח שניתן להחזיר מאות אלפים בתשובה שלמה.
בחלוף 32
שנה מהסתלקותו, כאשר אנו מביטים על למעלה מ-5,000 בתי חב"ד בעולם, על מאות
אלפי ספרי הקודש הנדפסים מחדש, ועל עולם הקירוב הכללי שאימץ לחלוטין את שיטותיו –
ברור כי המהפכה של הרבי ניצחה. הוא לקח ציבור מוכה וחבול, ובאמצעות אנרגיה
אל-אנושית ותורה עמוקה ומתוחכמת, הפך אותו לרוח החיה והמשפיעה ביותר בעולם היהודי,
המוכיחה כי נצח ישראל לא ישקר.
כשהחתן מגיע לחופה עם “קודים” במקום כלים
השעה הייתה כמעט אחת בלילה.
הרחוב כבר נרדם מזמן.
רק אור קטן בקצה הקליניקה עוד דלק, כמו שומר אחרון על כאבים שאנשים מסתירים אפילו מעצמם.
ואז הוא נכנס.
אברך צעיר.
מגבעת קצת עקומה.
פנים עייפות.
עיניים אדומות של אדם שכבר שבועות לא באמת ישן.
הוא התיישב מולי, ניסה לדבר — והגרון נחנק.
“אני לא מבין מה היא רוצה ממני…”
שקט.
שקט מהסוג שכבד יותר מצעקות.
“אני עוזר בבית… אני קונה… אני משתדל… אני לא צועק… אז למה היא אומרת שהיא לבד? למה היא אומרת שאני לא רואה אותה?”
ואז הוא נשבר.
לא בכי של חולשה.
בכי של אדם שטובע בתוך הבית שהוא חלם לבנות.
ובתוך הדמעות שלו ראיתי פתאום דור שלם.
דור של חתנים שמגיעים לחופה עם אלפי “קודים”, אבל כמעט בלי כלים.
מלמדים אותם איך להיראות.
איך לדבר בשידוכים.
איך להיות “אברך חשוב”.
איך להרשים.
איך לשמור על תדמית נכונה.
אבל כמעט אף אחד לא יושב איתם באמת ומלמד אותם איך מחזיקים לב של אישה ברגעי משבר.
לא לימדו אותו מה עושים כשאשתו בוכה והוא נלחץ.
לא לימדו אותו שאישה לפעמים לא מחפשת פתרון — אלא הקשבה.
לא לימדו אותו איך לדבר על כסף בלי להפוך אויבים.
לא לימדו אותו לזהות חרדה, בדידות, עומס רגשי, פערי תקשורת, או שתיקה שמתחילה להרוס בית.
לא לימדו אותו שמילה קטנה יכולה להכאיב שבוע שלם.
לא לימדו אותו שהשתיקה שלו יכולה להרגיש כמו דחייה.
לא לימדו אותו שנישואין אינם “פרויקט של סבלנות”, אלא אומנות של קשר.
אז מה כן לימדו?
קודים.
“גבר לא מדבר יותר מדי.”
“תשתוק.”
“תוותר.”
“ככה נשים.”
“אל תיכנס לרגשות.”
“העיקר שלום בית.”
“תמשיך ללמוד והכול יסתדר.”
אבל הלב?
והנפש?
והבדידות שבתוך הבית?
כמה זוגות צעירים חיים היום כמו שני שותפים לדירה עם כיסוי של “שלום בית”.
כמה כלות צעירות בוכות בלילה ליד בעל שהוא באמת אדם טוב — רק כזה שמעולם לא קיבל שפה רגשית בסיסית.
כמה אברכים מסתובבים עם אשמה איומה, בטוחים שמשהו בהם מקולקל, בזמן שהאמת הרבה יותר כואבת: אף אחד פשוט לא הכין אותם לחיים.
והחלק המטלטל באמת הוא שלא מדובר באנשים רעים.
להפך.
לפעמים אלו הבחורים הכי טובים.
יראי שמים.
עדיני נפש.
מלאי רצון טהור לבנות בית קדוש.
הוא באמת רוצה לשמח אותה.
והיא באמת רוצה להרגיש קרובה אליו.
אבל ביניהם עומד קיר עצום של בורות רגשית.
כי במקום ללמד את הדור זוגיות בריאה — ממשיכים למכור לו משפטים מדוקלמים במקום כלים אמיתיים.
מלמדים בחור איך להבין קצות החושן, אבל לא איך להבין אכזבה של אשתו.
מלמדים אותו לנתח מחלוקת בראשונים, אבל לא איך להרגיע ויכוח בלי להשפיל.
הוא יודע שעות של פלפול — אבל לא יודע לומר:
“פגעתי בך. סליחה.”
וכאן מתחיל עוד כאב שקט של הדור הזה.
יש אברכים שמתביישים לבקש עזרה.
לא כי לא כואב להם — אלא כי חינכו אותם שגבר אמיתי “מסתדר לבד”.
שאם קשה לך בזוגיות, כנראה משהו בך פגום.
שאם אתה צריך הכוונה רגשית — אולי אתה חלש מדי, מודרני מדי, או “לא מספיק חזק”.
אז הם שותקים.
שותקים כשהלב מתפרק.
שותקים כשהבית מתקרר.
שותקים כשהיא כבר בוכה כל לילה.
מפחדים שיתייגו אותם.
מפחדים שיזהו אצלם “בעיה”.
מפחדים מהשידוכים של האחים, מהסביבה, מהלחישות במסדרון.
וככה אנשים טובים מאוד ממשיכים להתרסק בשקט — רק כי לא היה להם אומץ לבקש עזרה בזמן.
וכך מתחילים המשברים.
לא תמיד בצעקות.
לפעמים דווקא בשקט.
בארוחות שבת קרות.
בהודעות יבשות.
במבט כבוי של אישה צעירה שמרגישה לבד גם כשהיא נשואה.
באברך שיושב בכולל עם גמרא פתוחה — אבל הלב שלו מבולבל ושבור.
ואז כולם מופתעים.
אבל האמת?
זה לא תמיד “חוסר התאמה”.
לפעמים זו פשוט הזנחה חינוכית.
יש אברכים שמקבלים שעות על גבי שעות של הדרכות חתונה — על לבוש, הנהגות, סדרי חיים, פרטים טכניים — אבל כמעט אפס הכשרה על ויסות רגשי, הקשבה, אינטליגנציה רגשית, תקשורת, טראומה, חרדה ובניית אמון.
וכשלא מדברים אמת — הדור משלם.
הוא משלם בנשים מותשות רגשית.
בבעלים שחיים בתחושת כישלון מתמדת.
בילדים שסופגים קור בלי להבין למה.
בבתים שנשברים לא בגלל חוסר אהבה — אלא בגלל חוסר כלים.
כי יש גברים שמעולם לא למדו להביע רגש בלי להרגיש חלשים.
יש כאלה שחונכו שלהקשיב לכאב זה “מודרני מדי”.
שלבקש עזרה זה בושה.
שלדבר על רגשות זה סימן לרפיון.
ואז נוצרת טרגדיה שקטה.
בחוץ הכול נראה מושלם.
תמונות יפות.
שמחות.
חיוכים.
אבל בתוך הבית — קור.
ולפעמים האישה כבר הפסיקה לדבר.
לא כי אין לה מה לומר.
אלא כי היא התעייפה מלהרגיש לא מובנת.
ולפעמים הבעל כבר הפסיק לנסות.
לא כי לא אכפת לו.
אלא כי הוא מרגיש שכל מילה שלו נהפכת לטעות.
והדור שלנו לא צריך פחות רוחניות.
הוא צריך יותר אמת.
יותר אומץ לדבר על נפש האדם.
יותר הכשרה אמיתית לחיים.
יותר הבנה ששלום בית איננו רק “לא לריב”, אלא לדעת להעניק ביטחון רגשי.
כי לפעמים כל מה שאישה מבקשת מבעלה זה לא כסף, לא מתנות ולא דירה גדולה.
היא רק מבקשת שיראה אותה באמת.
והוא?
הוא רוצה. באמת רוצה.
אבל אף אחד מעולם לא לימד אותו איך.
וזה אולי אחד הכאבים הגדולים של הדור:
לא מעט בתים נופלים לא בגלל חוסר אהבה — אלא בגלל חוסר שפה.
כמחצית מראשי ישיבות ההסדר חתמו על הפסקת הגיוס לחיל השריון בשל שילוב נשים בחיל
דניאל גרובייס: המשבר נמשך: כמחצית מראשי ישיבות ההסדר חתמו על הפסקת הגיוס לחיל השריון בשל שילוב נשים בחיל.
הרב פנדל, ששירת במילואים בחטיבת גבעתי, על הקריאה שלא להתגייס לשריון
הרב פנדל, ששירת במילואים בחטיבת גבעתי, על הקריאה שלא להתגייס לשריון: "אני בא בשם מאות תלמידים שטוענים ששילוב נשים מאתגר אותם, ועוד בזמן מלחמה"
יוסי ריינר קורא למלחמה על המלמד מבעלזא אלעזר מוסקוביץ שהכה אותו בחיידר
הגאון רבי בונם שרייבר מספר על שנאת הרופאים בישראל את החרדים
אלפים רבים מתאספים בשעה זו בלייקווד למגבית למען קרן עולם התורה בראשות הגאון רבי בונם שרייבר
בני ברק מעסיקה ילדים פלשתינים ומסכנים את העיר
הכתבה הזו אמורה להדאיג כל תושב בבני ברק!
אריה שוורץ: חיי התושבים לא יהיו הפקר. לא ארפה מהמאבק הזה
מחבלים משחררים לבני ישיבות מוסיפים מקומות כליאה
בעקבות דו"ח מבקר המדינה על כליאת מחבלים, שיגר ח"כ מאיר פרוש מכתב חריף לראש הממשלה ולשרים ישראל כ"ץ, איתמר בן גביר ויריב לוין. פרוש טען כי בעוד מחבלים משתחררים בטענה של מחסור במקומות כליאה, המדינה משקיעה משאבים רבים במעצרים ובכליאת בני ישיבות
חיבה מיוחדת: האדמו"ר רבי דוד אבוחצירא שליט"א בחיבה יתירה לתלמידו הקרוב הרב זאב זר
יאיר לוי בטוויטר:
חיבה מיוחדת: האדמו"ר רבי דוד אבוחצירא שליט"א בחיבה יתירה לתלמידו הקרוב הרב זאב זר במהלך שמחת נישואי נכדו הערב באולמי 'האחוזה' במודיעין.
אחרי מחאה קצרה המפגינים מול עמית התפזרו
אחרי מחאה קצרה המפגינים מול עמית התפזרו - הגיעו לאזור בהקפצת ״צבע שחור״ כדי למנוע מעצר עריק והמשיכו להפגין מספר דקות מול נשיא העליון בדימוס.
תרומת שרשרת מרגש יוצאת לדרך!
דוד בן שבח
והתורם היקר, שהגיע לתרום לחברו אך לא התאים לו
ארז בן ויוי
אלישמע מעומק לב תמים בן לאה דבורה קיויתיה
והתורם היקר, תושב המרכז
דב בן דבורה
וצוות מתנת חיים
לאיראנים הייתה מטרה אחת כששלחו את החיזבאללה לתקוף את הצפון - והם השיגו אותה במלואה
עמית סגל: לאיראנים הייתה מטרה אחת כששלחו את החיזבאללה לתקוף את הצפון - והם השיגו אותה במלואה
רבה הראשי של רוסיה הגאון רבי בערל לאזאר המבקר בימים אלו בפנמה הוזמן אל לשכתו של הרב סילוורה הרב הראשי הספרדי החדש של פנמה
רבה הראשי של רוסיה הגאון רבי בערל לאזאר המבקר בימים אלו בפנמה בהזמנת הקהילה היהודית, הוזמן אל לשכתו של הרב סילוורה רב קהילת שבת אחים והרב הראשי הספרדי החדש של פנמה, שאמור להיכנס לתפקידו הגדול בימים הקרובים.
הרב שליט״א בירכו להצלחה רבה בעבה״ק, מתוך שיתוף פעולה ואחווה בין הקהילות.
לביקור התלווה ראש כולל תורה פנמה הרב מנחם מענדל שוחאט, העומד בקשר קבוע עם הרב סילוורה.
לקראת סיום הפגישה הארוכה והחמה, העניק הרב שליט״א את ספרו למארח, שליווה את הרב ביציאתו מתוך תודה על הביקור המחזק.
מאביו של הרבי זצ״ל קרח
"היום בתניא" יום א', כ"ט סיון
"היום בתניא" יום א', כ"ט סיון
"שער היחוד והאמונה"
המשך פרק ט' (עמוד פ"ו)
שנה פשוטה
⛳
הקב"ה מרומם מחכמתו שבאצילות:
הקב"ה כל כך מרומם מחכמתו המתגלית באצילות, עד כדי כך, שלא שיך לתאר את "עצמותו ומהותו" כחכם גדול שאיננו יכולים להשיג את עומק שכלו - שכן, האלוקות שלמעלה מהאצילות היא מהות "על שכלית" לחלוטין, שאין לה שום שייכות לגדרי השכל.
ואף שמה"אין סוף" נמשכת ה"חכמה שבאצילות". הרי שהמהות של ה"אין סוף" עצמו, היא מהות אחרת לגמרי.
והדבר ברור, שכאשר מדברים על דברים שכליים שבהם נושאים בעלי עומקים שונים. הנה, שם מתאים לומר, שעניין פלוני אפשר להשיגו, ועניין פלוני הוא עמוק יותר ואי אפשר להשיגו.
אבל על הקב"ה בכלל לא מתאים לומר "שאי אפשר להשיגו מפני שחכמתו עמוקה ביותר" - שהרי כאמור, הוא בכלל לא בגדר של חכמה.
...
מצינו שהקב"ה נקרא חכם:
ומה שבמקומות שונים הקב"ה נקרא "חכם" ו"רחום וחסיד"? הרי שזה, רק כביטוי לכך, שהקב"ה הוא המקור לגילויים הללו.
הקב"ה נקרא חכם, כי הוא המקור שממנו נמשכה ונאצלה מדרגת החכמה העילאה המתגלית בעולם האצילות.
הקב"ה נקרא "רחום וחסיד", על שם היותו מקור הרחמים והחסדים הנמשכים והנאצלים ממנו ומתגלים באצילות.
וכן הוא בשאר המידות, שהקב"ה נקרא בהם על שם היותו מקור להם - אבל כאמור, הוא עצמו, ב"מהותו ועצמותו", למעלה מכל התארים.
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
הגאון חד"ה קוק שליט"א בחידושים נפלאים בנוסח ברהמ"ז בימים שקודם חג השבועות האחרון...
דברי אלהים חיים
בברהמ"ז ד"רעוא דרעוין" פ' במדבר
במחיצת מרן גאון עזינו רחד"ה קוק שליט"א
כה אמר רבינו שליט"א לקראת סיום ברהמ"ז בסעודה שלישית דפרשת במדבר, [יומיים קודם צער חוליו האחרון, ויהיו הדברים לרפואתו השלמה בקרוב ממש אכי"ר].
יש כאן שאלה בנוסח ברכת האורח...
אומרים בברכת האורח "ואל יזדקק לפניו ולא לפנינו שום דבר חטא" וכו'...
לא מובן...
מה אתה מכניס את עצמך בברכה של בעה"ב?
ויש לומר...
כשם שבעה"ב משפיע על כולם בסעודה, כך משפיע הוא עלינו בברכה שלו... ולכן אומרים "ולא יזדקק לפניו ולא לפנינו"...
ונפק"מ שכל בני הסעודה צריכים לכוין בברכה הזו ולא רק בעה"ב יטה את אזנו...
כולם צריכים להטות אזנם להשפעה של הברכה....
ומכיון שכל העולם הזה הוא הכנה לעוה"ב, והביטוי של קיום האדם בעוה"ז - הוא ע"י אכילה, כי אכילה היא מצב של חיזוק למי שהוא תש כח כדי שיהיה מוכן לדבר שצריך לעשות אח"כ...
אותו דבר ממש העוה"ז מכין לעוה"ב, ועל כן אומרים "לא יבוש בעוה"ז ולא יכלם לעוה"ב"...מקבילות הלולאות אשה אל אחותה ועכשיו הזמן לדבר על זה...
אני לא רוצה לגזול זמן אבל יש כאן עוד משהו קטן...
בנוסח האשכנזים אומרים בברהמ"ז את הפסוק בישעיהו (כו, ד) בִּטְח֥וּ בַֽה' עֲדֵי עַ֑ד כִּ֚י בְּיָ֣הּ ה' צ֖וּר עוֹלָמִֽים"...
מה הפסוק הזה אומר כאן... צריך להבין את המילים... אני אומר כעת בקיצור...
"עדי עד" הכונה עד שתגיע אל "יעד"... כמו שאומרים היום "הגעת אל היעד"...
הגמ' במנחות (כט ע"ב) שבאות י' נברא עוה"ב, והעוה"ז נברא באות ה', ודרשי' כן מהמילים "כי ביה ה' צור עולמים"...
נמצא שהבוטח בה' בעוה"ז המסלול והיעד שלו הוא להגיע אל דרגת עוה"ב, ושם יהה חלקו הטוב והמבורך...
ושוב מצא מין את מינו וניעור לדבר כאן על השגת עוה"ב, כיחס אכילה המכינה אל היעד שלאחריה, וה"נ עוה"ז המכין לעוה"ב וכמבואר, ומצא מין את מינו וניעור...
מלשונו של רבינו שליט"א היה נראה שעז רצונו להרחיב ולסלסל בהני מילי רק שמחמת טרחא דציבורא... עצר עצמו מלדבר עוד... והלומדים היקרים יוסיפו מילין וחידושין על גבי דברי הקדש של מרן שליט"א.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
עצרת הענק שהתקיימה ביום שישי במונסי בראשות רשכבה"ג רבינו מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו שליט"א
מסע הקודש של רשכבה"ג רבינו מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו שליט"א: תיעוד מיוחד מעצרת הענק שהתקיימה ביום שישי במונסי בראשות רשכבה"ג רבינו מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו שליט"א.
צילום: דניאל נפוסי
המשא המרכזי של רשכבה"ג רבינו מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו בעצרת הרבבות המרכזית בעיר מונסי:
הבדלה בבית האכסניה של מרן הגר"ד לנדו
הבדלה בבית האכסניה של רשכבה"ג רבינו מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו השוהה בימים אלו בארצות הברית במסע מיוחד להצלת עולם התורה





