בעולמם של חרדים
הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום רביעי, 19 באוגוסט 2026
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
צימוקים
הערות והארות
דומ"צ חסידי סרט ויזניץ בתורה בפריימריז של הליכוד - סערה בסרט בחיפה
ירח ימים, לפני שמתחילים מחדש
ירח
ימים, לפני שמתחילים מחדש
אלול
אינו רק חודש של הכנה לראש השנה. אלול הוא הזמן לעצור ולהביט ביושר בשנה שחלפה:
היכן לא עשינו כפי שהיה ראוי שנעשה? היכן נכשלנו? מה טעון תיקון, ומה מוכרחים אנו
לעשות אחרת בשנה הבאה?
הדבר
מקבל משנה חשיבות לאחר שנה שהעמידה אותנו, את משפחותינו ואת הקהילה כולה בניסיונות
ובקשיים גדולים. המלחמה, האבדות, חוסר הוודאות והלחצים של חיי היום יום השפיעו על
כולנו. גם עולם התורה בארץ ישראל עבר בשנה האחרונה תקופה לא פשוטה, עם מתחים
וקשיים שהשפיעו על בני הישיבות, על מוסדות התורה ועל משפחות רבות. ובתוך כל זה
החיים ממשיכים: עבודה, פרנסה, ילדים, לימודים, משפחה וכל המטלות שאינן נותנות לאדם
לעצור. דווקא משום כך אלול נחוץ לנו.
קל
מאוד לעבור מיום ליום ולעסוק במה שמונח לפנינו, אבל לפני שנכנסים לשנה חדשה צריך
לעצור ולהביט בשנה שהולכת ומסתיימת. רעיון זה מקבל עומק מיוחד בדברי הזוהר על
תחילת פרשתנו.
התורה
מלמדת אותנו את דין יפת תואר, מן הדינים הקשים להבנה בפרשה. חייל יהודי הנמצא
במלחמה ורואה בשביה אישה נכרית ומתאווה לה, אינו רשאי לקחתה מיד. התורה דורשת ממנה
לעבור תהליך: היא מובאת לביתו, ראשה מגולח, בגדי שביה מוסרים מעליה, ואז נאמר: "וּבָכְתָה אֶת אָבִיהָ וְאֶת
אִמָּהּ יֶרַח יָמִים." היא
צריכה להתאבל על אביה ועל אמה במשך שלושים יום, ורק לאחר מכן היא יכולה להתחיל
בחייה החדשים.
הזוהר
הקדוש מקשר את אותם "ירח ימים" לחודש אלול. וכך נאמר בזוהר חדש: "ירח ימים, דא היא ירחא דאלול,
דביה סליק משה לטורא למבעי רחמין קמי קודשא בריך הוא בגין דישתביק לישראל על חובא
דעגלא."
"ירח ימים" הוא חודש אלול, שבו עלה משה רבנו להר לבקש
רחמים מלפני הקב"ה שיסלח לישראל על חטא העגל.
אבל
מדוע אומרת התורה "ירח ימים" ולא פשוט "חודש"?
יש כאן
נקודה חשובה. המילה "חודש" קשורה לחידוש, להתחדשות ולהתחלה חדשה, ואילו
"ירח", הקשור למחזור הלבנה, מבטא את מהלך הזמן ואת סיומה של תקופה.
הדבר
בא לידי ביטוי גם בלשון שאנו מוצאים במסמכים הלכתיים. בכתובה, המסמלת את הקמת
הנישואין ותחילתו של בית יהודי חדש, מציינים את החודש בלשון "חודש";
בגט, המסמל את סיום הנישואין, משתמשים בלשון "ירח". הלשון מתאימה לתוכן:
חודש מבטא התחלה חדשה, וירח תקופה שהגיעה לסיומה. לפי זה, בחירת התורה במילים
"ירח ימים" אינה מקרית.
כדאי
להתבונן במצבה של יפת התואר ובניתוק מן העבר שהיא נדרשת לעשות. היא אישה שנלקחה
בשבי, נעקרה מביתה, ממשפחתה, מארצה ומכל העולם שהיה מוכר לה. כל המציאות שלה
התהפכה, והיא מובאת לבית זר, לסביבה חדשה ולעולם אחר לגמרי. אם היא עתידה להיכנס
לחיים חדשים, היא צריכה להיפרד מן החיים הקודמים, להשאיר אותם מאחור ולעשות ניתוק
ברור מן העבר.
התורה
אינה אומרת לה פשוט: מעכשיו תתחילי מחדש. קודם עליה לבכות ולהתאבל, ורק לאחר מכן
להיפרד מן העבר. במשך שלושים יום היא עוברת תהליך של אבל והיפרדות, מעכלת את מה
שעברה, מכירה במה שהיא משאירה מאחור וסוגרת פרק שלם בחייה.
זה
אינו שינוי קטן. אין כאן החלטה לתקן הרגל מסוים או לקבל עוד דבר טוב; גם דברים
כאלה חשובים ודורשים מאמץ, אבל כאן מדובר במשהו עמוק הרבה יותר — חיים שלמים
מאחוריה וחיים חדשים לפניה.
וזהו
אחד הלקחים הגדולים שמגלה לנו הזוהר במילים "ירח ימים". לפעמים אדם אינו
יכול להתחיל מחדש כל עוד הוא ממשיך להחזיק בעבר. יש דברים שאפשר לתקן בהדרגה, ויש
דברים שבהם אדם צריך לומר לעצמו: כך אי אפשר להמשיך, הדבר הזה חייב להיפסק, את זה
אני משאיר מאחור, ומכאן אני מתחיל מחדש. זהו שינוי מן היסוד.
וזהו
הרמז של הזוהר לחודש אלול: אלול הוא
ה"ירח" שלפני ה"חודש".
לפני
"תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר", לפני ההתחלה החדשה של ראש השנה,
הקב"ה נותן לנו חודש שלם לעצור ולסיים את השנה הקודמת כראוי.
לא רק
לשאול איזה דבר קטן אני יכול לשפר, אלא לשאול שאלות קשות יותר: לאן החיים שלי
הולכים? מה נעשה חשוב מדי בחיי? מה הרחיק אותי ממה שאני יודע שעלי לעשות? מה אני
חייב לתקן, ומה אני חייב להשאיר מאחור ולא לקחת איתי לשנה הבאה?
יש
סיפור נפלא על הגאון רבי צבי פסח פרנק זצ"ל, הממחיש מה היה עבורו אלול כבר
משנות ילדותו. כשהיה רבי צבי פסח ילד כבן שמונה בקובנה, הוא הלך לשמוע את רבי
ישראל סלנטר זצ"ל מדבר בשבת מברכים חודש אלול. בית הכנסת היה מלא עד אפס
מקום, והילד מצא לעצמו מקום על המדרגות, סמוך לארון הקודש.
רבי
ישראל סלנטר החל לדבר על חודש אלול, ואז קרא בקול ביידיש: "מיר
געפינען זיך איצטער אין חודש אלול, מאכט תשובה!"
— "אנחנו נמצאים עכשיו בחודש אלול, עשו תשובה!"
רבי ישראל התרגש כל כך מעצם משמעותו של חודש אלול, עד שהתעלף ונפל על הילד רבי צבי
פסח שישב בסמוך, ומיד מיהרו האנשים להחיותו.
המראה
הזה נחרת עמוק בזיכרונו של רבי צבי פסח פרנק. את הסיפור שמעתי, ולאחר מכן אישר לי
נכדו של הגאון רבי צבי פסח פרנק זצ"ל כי הוא מובא בספר "גאון
ההוראה", וכי המסורת בידו מפי אביו, רבי אברהם ז"ל, ששמע אותה מאביו,
הגאון רבי צבי פסח פרנק זצ"ל.
כשמתבוננים
בסיפור הזה, אי אפשר שלא להתפעל. ילד בן שמונה רואה גדול בישראל שהמילים
"חודש אלול" מטלטלות אותו עד כדי כך שהוא מתעלף. אלול לא היה אצלו עוד
חודש בלוח השנה; אלול היה מהפך.
השנה
עומדת להסתיים, יום הדין מתקרב, ואדם צריך לעצור, לבדוק את עצמו ולעשות תשובה. כמה
רחוקים אנו לעיתים מן התחושה הזאת. אנו שומעים שהגיע אלול, שומעים את השופר
וממשיכים בשגרת החיים — עבודה, פרנסה, ילדים, לימודים, סידורים וכל מה שצריך
לעשות. אבל אלול אינו אמור להיות עוד פרט בתוך השגרה; אלול צריך לעצור את השגרה
ולגרום לנו לחשוב.
וזה
נכון במיוחד השנה. עברנו שנה קשה ומטלטלת. משפחות נשאו משאות כבדים, הקהילות
התמודדו עם מתחים וקשיים, וגם עולם התורה ובני הישיבות נשאו על כתפיהם את
ההתמודדות עם מציאות מורכבת ומכבידה. אחרי כל מה שעבר עלינו, איננו יכולים להיכנס
לשנה נוספת בלי לעצור ולעשות חשבון.
רובנו
איננו יושבים כל היום בבית המדרש. אין לנו תמיד סדר מוסר קבוע או שעות רבות לשבת
בשקט ולעשות חשבון נפש, אבל אין בכך כדי לפטור אותנו מן החובה. אנחנו חייבים למצוא
זמן, אפילו כמה דקות ביום, לעצור, לחשוב ולבדוק את עצמנו.
אבל
החשבון צריך להיות אמיתי וכן. אין הכוונה רק לעבור על הדברים מן השפה ולחוץ או
לקבל על עצמנו עוד קבלה טובה; צריך להיות מוכנים לעמוד מול עצמנו ביושר ולהכיר
באמת במה שדורש תיקון. לא רק לשאול איזו קבלה טובה אקבל, אלא: היכן טעיתי? היכן
נכשלתי? מה התקלקל אצלי במשך השנה? מה אני יודע שאינו יכול להמשיך כך? ומה אני
צריך להשאיר מאחור לחלוטין?
זהו
המסר הגדול של יפת תואר. היא מלמדת אותנו שלפני שמתחילים חיים חדשים, לפעמים צריך
קודם להיפרד מן החיים הישנים, להשאיר אותם מאחור ולעשות ניתוק אמיתי וברור מן
העבר. לא תיקון קוסמטי, לא שינוי חיצוני ולא עוד החלטה קטנה, אלא ניתוק אמיתי מן
העבר.
הזוהר
הקדוש מגלה לנו ש"ירח ימים" הוא אלול. לפני החודש יש ירח; לפני ההתחלה
יש סיום, ולפני ההתחדשות צריך לבוא חשבון נפש. לפני השנה החדשה צריך אומץ להכיר
במה שאנו חייבים להשאיר מאחור.
יפת
התואר אינה יכולה להיכנס לחייה החדשים כשהיא ממשיכה להחזיק בחייה הקודמים, וגם
אנחנו איננו יכולים להיכנס לשנה חדשה כשאנו נחושים להמשיך בדיוק באותה דרך. יש
דברים שצריך לתקן, יש דברים שצריך לשפר, ויש דברים שצריך לעשות מהם ניתוק ברור
ולהשאיר מאחור.
זהו
עניינו של אלול — אותו "ירח
ימים" שהקב"ה
נותן לנו לפני ה"חודש". לאחר השנה שעברה עלינו, מוטלת עלינו החובה
לעצור, לעשות חשבון נפש אמיתי, לזהות מה חייב להשתנות ולבוא לראש השנה לא רק עם
משאלה לשנה טובה, אלא עם החלטה לחיות את השנה הבאה אחרת.
הרב
אליעזר שמחה ווייס
כתיבה וחתימה טובה
רבני ש"ס הציבו תנאים ולכן הורה דרעי לא להזמין רבנים להשקת הקמפיין של ש"ס
יצא המרצע מהשק - לא התכוונו לגיוס החרדים התכוונו פוליטיקה ועתה השמאל פוזל לחרדים לקואליציה
המזרוחניקים שוב גילו שהם האידיוטים השימושיים של השמאל והדיפה סטייט. עורך ערוץ 7 עוזי ברוך בפוסט שאתם חייבים לשמוע
שאלת רב: המקורבים להרב פינטו - והסיוע לח"כ בפריימריז הליכוד
אחרי שפורסם כי שורת חברי הכנסת ושרים נהרו אל חצרו של הרב שהורשע במתן שוחד ובשיבוש הליכי משפט וריצה עונש מאסר - כעת נחשף כי ח"כ משה סעדה, שהיה סגן מפקד מח"ש בזמן חקירת פינטו, זכה לתמיכה מיוחדת בשל מה שבחצר הרב מכנים "הכרת הטוב".
שס חמדה בסלוגן של נעם
ערוץ 7: ח"כ אבי מעוז עוקץ את ש"ס בעקבות אימוץ הסלוגן 'דרך אמונה בחרתי' של מפלגת נעם: "כשמעתיקים וגונבים, הפסוק כבר לא מהמקורות... שמחים שגם אתם, כמו כל עם ישראל, הבנתם את הדרך והאמונה האמיתית ואת חשיבות המאבק על הזהות היהודית של מדינת ישראל"
שתי השתלות יוצאות לדרך!
יצחק בן פלורה
והתורם היקר, תושב המרכז
עקיבא יצחק בן שרה שבע
רפאל חי בן הניר
והתורמת היקרה, תושבת המרכז
פנינה בת ברכה
וצוות מתנת חיים
הסעות, פתק במעטפה סגורה וטענות לתשלום: השיטה החרדית להשפעה על הבחירות בליכוד נחשפת | ארי קלמן
השיטה: קבלנים דאגו להסעות, שם המתפקדים החרדים קיבלו פתק הצבעה מוכן מראש • ישנם גם מתפקדים הטוענים כי קיבלו כסף עבור ההצבעה • ליברמן כינה את הליכוד "מפלגה חרדית לייט".
הדמוקרטים זועקים כי אין מספיק דתיים בליכוד
זמרי: אוקיי רק מעדכן, עברנו מ-"הליכוד זו מפלגה של חרדים חרדליים משיחיים שרוצים פה מדינת הלכה" ל-"אין מספיק דתיים בליכוד"
דנה ורון משיבה אש לאייל ברקוביץ' על תקיפת החרדים
לאחר שתקף את החרדים בשידור חי בערוץ 13, דנה ורון משיבה אש לאייל ברקוביץ': "ברקו הוא פשוט תינוק שנשבה ופרי הסתה התקשורת שלא מבין כלום מהחיים שלו. תגיד לי, מה אתה תרמת למדינה? הגענו לשפל של שיח, ניכור ויוהרה באולפנים. לפני ששואלים מה החרדים תורמים למדינה, כדאי להכיר את הערבות ההדדית, מפעלי החסד והנתינה של הציבור הזה. זו מדינת היהודים - בית לכל יהודי, והחרדים לא צריכים לעבור מבחני קבלה כדי להצדיק את קיומם כאן"
תקיעת שופר לשורד השבי יוסף חיים אוחנה במוזיאון גוש קטיף. האב השכול, אבנר פרנקלין תקע בשופר
תקיעת שופר לשורד השבי יוסף חיים אוחנה במוזיאון גוש קטיף. האב השכול, אבנר פרנקלין תקע בשופר
הרב זרחי מגיע לצילום של קבוצת תשפ"ו
מאות תלמידי התמימים, המסיימים את שנת ה"קבוצה", קבוצה ה'תשפ"ו, נעמדו בחזית בית חיינו 770 לתמונה המסורתית.
כך נראה הרגע, בו הגיע למקום המנהל המסור של הישיבה, המשפיע הנודע הרב שלמה הכהן זרחי שיחי', שמתמסר לרווחתם הגשמית והרוחנית של התמימים בכל ימות השנה.
תיעוד בלעדי ומיוחד ל"עדכוני חב"ד":
יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש מקבל תעודת הוקרה מהמשפיע הגה"ח ר' זלמן גופין
יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש מקבל תעודת הוקרה מהמשפיע הגה"ח ר' זלמן גופין במהלך חנוכת ביהמ"ד 'מעייני ישראל' ברמה ד' בבית שמש, בשילוב שבע ברכות לבנו של הנגיד ר' אליהו שלוסברג, על הסיוע הרב של נציגי שלומי אמונים בכל רחבי הארץ לקהילות מעייני ישראל
"היום בתניא" יום ד', ו' אלול
"היום בתניא" יום ד', ו' אלול
תניא "אגרת הקדש"
פרק י"א
שנה פשוטה
⛳
התמודדות עם יסורים:
נקדים, שהיסורים הבאים על האדם מלמעלה, מטרתם מגוונת: כאלו שבאים למרק את העוונות למי שנכשל בעבירה (כמבואר לעיל בסוף אגרת התשובה), כאלו הבאים להרבות את שכרו (כמבואר בתחילת התניא פרק כו). וכאלו (המבוארים כאן) הבאים לנסות את האדם, האם ה"ביטול" שלו לה' הוא תמידי, גם כאשר הוא נתקל בקשיים, או רק כאשר טוב לו - שכן, הביטול לה' הוא ה"כלי" שבו ישכון אור ה'.
...
חשיבה נכונה:
נקדים, כי הנתקל בקשיים ובדברים המייסרים בכל תחומי החיים ("בני חיי ומזוני") לא נדרש ממנו שיתעלה על עצמו עד כי לא יחוש את מכאוביו, שכן רק השוטה וחסר הדעה לא יחוש את מכאוביו ויסוריו.
אבל לאידך, עליו להימנע מחשיבה שלילית, שיכולה למנוע את המשך ביטולו לה'. כגון, להעלות על דעתו שרע לו, או להפילו בעצבות וכדומה.
...
ובהתאם:
א. עליו לחזק את האמונה ב"יוצר בראשית" (ושהבריאה היא מחכמתו יתברך שאינה מושגת לשום נברא).
ב. עליו לקחת לתשומת לבו ש"אין רע יורד מלמעלה" - ומה שנדמה לו שרע נחת עליו, הרי זה רק משום שהטוב העליון הוא למעלה מהשגתו.
ג. עליו לחזק את האמונה, שאין מקום שבו הקב"ה לא נמצא, וב"אור פני מלך חיים" ו"עוז וחדוה במקומו" - הכרה שבעקבותיה הוא "ישמח ויגל בכל עת ובכל שעה ויחיה ממש באמונתו בה' המחיה ומטיב עימו בכל רגע" - ובשמחתו זו, הוא ימתיק את הגבורות, יבטל את ה"דינים" ויהיה לו רק טוב גלוי בפועל ממש.
...
משל נאה:
במשפטי המלכות, ישנן שתי הנהגות:
האחת, של בתי המשפט הפועלים לפי כל כללי השפיטה.
והשניה, מצב חריג, שבו, גם הפושע הגדול ביותר. אם בשעה שמוליכים אותו לגרדום, הוא נתקל במלך ומבקש ממנו שיחון אותו. יכול המלך לבטל את דינו, להקל בענשו ואף לפטרו מכל עונש (שנגזר עליו בבתי המשפט הרגילים).
וכך גם לעניננו, מי שחש שבאו עליו יסורים. הרי הקב"ה נמצא בכל מקום ו"באור פני מלך חיים", נצל את ההזדמנות ובקש ממנו שיחון אותך ויבטל ממך את כל ה"דינים".
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
שימוש חכמים: מרן החד"ה קוק שליט"א משיב בבית ההוראה לשאלה חדשה בהלכות אבילות
מרן החד"ה קוק שליט"א
משיב לשאלה מחודשת בהלכות אבילות
קיי"ל (מו"ק טו ע"א, ושם כא ע"א) דאסור לשאול בשלום האבל, כיון שהוא אינו שרוי בשלום. והאיסור הוא לשאול בשלומו של האבל כל שלשים יום על שאר קרובים, ובמשך י"ב חדש באבל על אביו ואמו. והעולם לא נזהרים בהלכה זו מחמת ההרגל או מחמת חוסר ידיעת ההלכה. ואמנם מצאנו שהביאו צד לימוד זכות בזה אבל הוא דוחק, ופשט ההלכה הוא דאסור לעשות כן. וכעת אכמ"ל בפרטים. וראה ביו"ד (סי' שפה) ובאחרו' שם כל הפרטים.
ובדידי הוה עובדא שהייתי בבית אבלים, והיתה שמה אשה אבלה על אביה, ולאחר שאמרתי בפני המשפחה דברי ניחומים, אמרתי לה שתמסור ממני ד"ש לבעלה שהוא ידיד נעורי, ולאחר מעשה עלה הספק בלבי שמא כשם שאסור לדרוש בשלומו, [וכן הוא אסור לדרוש בשלומם של אחרים], אולי לא טוב עשיתי במה שבקשתיה לדרוש בשלומו בשמי, ואמנם יש לדון להיתרא שאין כאן שאילת שלום לאבל [ובפרט שבאשה מיירי], ולא נעשית כאן אלא כעין "דואר" להעביר ולצטט מה שנאמר לה ותל"מ, [וחקירה זו יכולה למצוא מקום לנוח בלא"ה מצד עצם איסור שאלת שלום באשה, אלא שבזה יש לדון מצד כמה גדרים שנתבארו בפוס' לקולא]. וכמדומה שלא דנו הפוסקים בשאלה זו.
וכששאלתי האי שאילתא ממרן החד"ה קוק שליט"א, [לפני כחצי שנה] בתחילה אמר דיש מקום לומר דבר ש"אינו מוצלח" כ"כ ב"קישור" הסוגיות, וכל אחד יכול לומר אותו בנקל, והוא ממ"ש בגיטין (כג ע"ב) דמי שאינו בתורת גיטין וקידושין [כגון עבד] לא יכול להיות שליח לדבר, ואמנם שם מיירי בפעולה דאית בה "חלות", והכא מעשה יבש הוא, מ"מ יש ללמוד משם ב"ערכין" לנ"ד, דגם בהאי איסורא י"ל בהדרגה דכשאסרו לשאול בשלום אבל כללו בזה גם שאין להעביר על ידו את השלום לאחרים, ואע"פ שאינו פועל חלות ואין כאן אלא נושא של "אבילות", דכיון שהוא לא בדרגת שלום ה"ה שלא יוכל להיות דרגה בזה לענין אחרים.
ושוב אמר רבינו שליט"א שלענין הלכה למעשה נראה לו להורות להיתר בנ"ד, דדוקא בסוגיית חלות שהוא ענין "חי", אז יש לומר דמי שאינו בתורת, ה"ה שלא יהיה דרגה לאותו נושא, כיון שאין בו כדי להחיות [היינו להחל את החלות הנצרכת בכל דבר לפום עניינא דיליה], משא"כ באיסור שאילת שלום באבל שאינו נושא "חי", דעד כאן לא שמענו אלא שאינו ב"נושא", אבל לומר שמי שאינו בנושא לא יוכל להיות "דרגה" לאותו נושא, זו לא שמענו, ואין השליח אלא בגדר "טלפון", ולא בעי להחיות מידי, שלכן אין לך בו אלא חידושו שרק בשלומו אסור לשאול. עכ"ד מרן שליט"א.
רבינו שליט"א ביקש לראות אם אכן הובנו דבריו, וביקשני לחזור שוב על הדברים, וגם טרח להעלותם על הכתב לרווחת הלומדים. [לע"ע לצערי לא מצאתי את צילום הדף].
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
מרגש: החד"ה קוק שליט"א עם בחור מתחזק - "זה הכרטיס שלך לעולם הבא"...
מרן החד"ה קוק שליט"א לבחור מתחזק
"קח את זה ממני - זה הכרטיס של לעולם הבא"
לפני כחצי שנה הגיע למעונו של רבינו החד"ה קוק שליט"א בחור צעיר, רבינו שליט"א ראה על פניו שהוא צריך חיזוק והתעוררות בעבודת ה', ודיבר עמו על הקשר עם בורא עולם, ושאל אותו האם אתה קורא ק"ש בכל לילה, [מלבד ק"ש בבוקר עם התפלין].
הבחור השיב שהוא משתדל בזה, רבינו שליט"א הביא לו מיד טופס של "קריאת שמע" ונתן בידו, וכך אמר לו:
קח את זה ותקרא כל לילה, אל תחכה לשינה, אתה רואה חשך, תקרא את זה שתי דקות, אבל אין להעביר לילה בלי זה, זה הכרטיס שלך לעולם הבא...
מה השם שלך? [הבחור השיב שמי "מיכאל", ואמר לו רבינו שליט"א], אני רוצה לקנות ממך את השם שלך זה שם של "שר ישראל"...
אם היית תופס איזה שם יש לך היית רוקד באויר מרוב שמחה, לא על הרצפה אלא באויר, זה קטן בשבילך לקרוא ק"ש בכל לילה...
דברים אלו מחזקים מאד את סוגיית זיכוי הרבים, וכל אחד ימצא לעצמו את האפשרות לקרב בנים רחוקים להשיבם לצור מחצבתם, ויהיו הדברים לרפואתו של מרן שליט"א.
בברכה רבה
יקותיאל דטבריה
ראשי ארגון תבונה עלו למעונם של שרי התורה והחסידות
ראשי ארגון תבונה עלו למעונם של שרי התורה והחסידות, כ״ק האדמו״ר מבעלזא שליט״א, כ״ק האדמו״ר מצאנז שליט״א, כ״ק האדמו״ר מרחמסטריווקא שליט״א וכ״ק האדמו״ר מנדבורנא שליט״א, לקבל את ברכתם והכוונתם לקראת ועידת תבונה לכלכלה שתתקיים מחר.
דבריהם וברכותיהם המיוחדות יוקרנו ביום חמישי בבנייני האומה, במסגרת המעמד המרכזי של הוועידה.
בהמשך יימשך מסע הקודש והעלייה למעונם של גדולי ישראל שליט״א, לקבלת ברכתם והכוונתם לקראת ועידת תבונה לכלכלה. (ישראל כהן)
ראשי ארגון 'תבונה' עלו למעונו של מרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש
ראשי ארגון 'תבונה' עלו למעונו של רבינו הגדול מרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש, לקבל את ברכתו והכוונתו לקראת ועידת תבונה לכלכלה. הדרכתו המיוחדת והנדירה יוקרנו ביום חמישי בבנייני האומה במסגרת המעמד המרכזי של הוועידה. (ויסברג)
אמש ההכנות לקראת החתונה היום בשיכון ויז׳ניץ
אמש ההכנות לקראת החתונה היום בשיכון ויז׳ניץ.
צילום: חנוך פוגל
משה גפני החל היום את סיורי הבחירות בצפון
יו״ר דגל התורה משה גפני החל היום את סיורי הבחירות בצפון: ״בכל מקום שאנחנו מגיעים אנחנו רואים את אותה תמונה מרגשת: למרות כל ההסתה והרדיפה נגד הציבור החרדי ועולם התורה - מוסדות התורה והחינוך פורחים, הקהילות גדלות ומתפתחות מבלי הכר.״
סנדר ראפאפורט בתקיעת שופר היום
העסקן סנדר ראפאפורט מנהל הכנסת אורחים משביע בארה״ב ומחשובי חסידי קאסוב, בתקיעת שופר היום בביהמ״ד סאטמאר בבארא פארק
האצבע המאשימה שהופנתה נגד ישראל - והקשר לטורקיה: התקיפה החריגה בסוריה
שדה תעופה צבאי בסוריה שבו לפי הדיווחים ניסתה טורקיה לבסס את נוכחותה הותקף. הסורים מאשימים את ישראל, האמריקנים מגנים, אך מצד ישראל לא נמסרה כל התייחסות. הפרטים על התקיפה העלומה, ומהו המסר לטורקיה.
שגריר ארה"ב בישראל: "כוח בינלאומי פועל ביו"ש נגד טרור יהודי"
בריאיון לחדשות 13 אמר מייק האקבי כי נשיא ארה"ב דונלד טראמפ לא יימנע מתקיפה נוספת באיראן "בגלל תזמון", אך "אם הוא ירגיש שניתן להגיע למצב שבו היא מכירה בכך שלא יהיה לה גרעין - הוא יעדיף זאת". על פגישת קושנר וראשי חמאס: "הבהרנו שהם לא ישלטו עוד בעזה". וגם: הכוח הזר שפועל בגדה נגד טרור יהודי.
על הראש של ארדואן
על הראש של ארדואן: ישראל מאשרת שתקפה בסיס שבו עמדו להתבסס כוחות טורקיים.
התקיפה הישראלית שהתרחשה השבוע בנמל התעופה הצבאי אבו א־דוהור שבמחוז אידליב, כ־70 קילומטרים מהגבול עם טורקיה, מהווה צעד חריג של חיל האוויר הישראלי, שפעילותו בסוריה מתמקדת בדרך כלל באזור דמשק.
העיתוי של התקיפה הוא בעל משמעות רבה, שכן היא אירעה ימים ספורים לאחר שמשלחת טורקית הגיעה לבסיס אבו א־דוהור, במסגרת מאמצים לשיקום ושידרוג הבסיס. נראה כי התקיפה הישראלית נועדה לשלוח מסר ברור לטורקיה כי ישראל לא תסבול את הרחבת הנוכחות הצבאית הטורקית בסוריה, במיוחד באזורים הסמוכים לגבולה.
