הבדלי ההשקפות והמציאות החרדית -------------------------------------------- לשליחת חומר: Email: BSHCH120@YAHOO.COM - WhatsApp - 917-204-4752 - P.O.B. 191219, Brooklyn, NY 11219 USA
רשימת הבלוגים שלי
יום חמישי, 17 בספטמבר 2026
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
מבזקים
צימוקים
הערות והארות
הכשלון של גור בביקור של רבי דויב
כמה הערות ביניים על הסקרים (לפני חופשת החגים)
התוכנית של ש״ס למנוע התרסקות והאיום של דרעי ״זה הפריימריז של ש״ס
רבן של ישראל מרן הגר"ד לנדו האציל מברכותיו על למעלה מ90,000 השותפים במגבית אתמול
'קרן עולם התורה' היא החזקת התורה של ארץ ישראל. כל מי ששותף לזה, יזכה לכל מילי דמיטב, יהיה לו נחת לאורך ימים טובים, וגמר חתימה טובה לו, ולכל משפחתו. אמש לקראת סיום יומו הראשון של קמפיין "למען תורתך" למען קרן עולם התורה
רבן של ישראל מרן הגר"ד לנדו האציל מברכותיו על למעלה מ90,000 השותפים במגבית אתמול (ישראל כהן)
הרב ישראל אברג'ל נגד מפלגת 'אחי' של אחיו הרב חיד”א
הרב ישראל אברג'ל נגד מפלגת 'אחי' של אחיו הרב חיד”א: "אין לזה שם קשר לרב יורם, זה לא על דעתו והוא מתגולל בקבר על הצער שהם עושים לו. הכל מונע ממחשבות שטן".
עיריית עכו מימנה מכספי המדינה "ערב סליחות" ענק שהתקיים אתמול והפך למסע בחירות עבור מפלגת ש"ס
יואלי ברים: פרסום ראשון במהדורה: עיריית עכו מימנה מכספי המדינה "ערב סליחות" ענק שהתקיים אתמול והפך למסע בחירות עבור מפלגת ש"ס. בכנס הגדול הזה נאמו יו"ר ש"ס אריה דרעי והרב יצחק יוסף, המנהיג הרוחני של ש"ס, הם קראו לקהל להצביע לש"ס למרות שמדובר בכנס שהעירייה מימנה ומכרה עבורו כרטיסים.
הריסה גורפת של כ-2,500 מרפסות סוכה
הישג דרמטי לאלפי אברכים ותושבים בבני ברק: נמנעה הריסה גורפת של כ-2,500 מרפסות סוכה, לאחר שנה של מאמצים בהובלת מ"מ ראש העיר ויו"ר ועדת תכנון ובנייה מנחם שפירא, הושג מתווה תקדימי מול הרשות לאכיפה במקרקעין: הליכי ההריסה יוקפאו לתושבים שיגישו בתוך 60 יום אישור מהנדס המעיד כי המרפסת בטוחה ויציבה.
גל הפסקת התמיכה של רבני מפלגת נעם מתרחב
גל הפסקת התמיכה של רבני מפלגת נעם מתרחב: אחרי חשיפת ישראל היום על הפסקת התמיכה של הרב קלנר, דביר עמר חושף: ראש ישיבת אילת הרב יוסי רודריגז קובע שבעקבות אחוז החסימה אפשר להצביע למפלגות אחרות ואין בזה שום ביזוי בדרכו של הרב טאו.
למוסלמים מותר, ליהודים אסור בתל אביב
למה לקחתם לנו את האידיש?: דודי קפלר זועק את זעקת חסידי גור
למה לקחתם לנו את האידיש?: דודי קפלר זועק את זעקת חסידי גור
אריהה דרעי והרב יצחק יוסף בהליקופטר בדרך לעכו
נסעו לעצרת בחירות בעכו, ונתנו לזה שם יותר יפה עצרת התעוררות להצביע ש"ס
״וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ״:
״וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ״: ביטול ההילולה המרכזית של מרן בידי בג״ץ מוביל גל מחאה לקיום אלף הילולות לזכרו ברחבי הארץ.
הקריקטורה השבועית בעיתון ״הדרך״.
המזרחניקעס מצאו דרך איך לא לצום ביום בכיפורים רח"ל
המצווה של הלוחמים ביום כיפור: לא לצום.
מתוך ריאיון מיוחד שישודר הערב בערוץ 7
הרב יצחק יוסף קורא שלא להצביע לבן גביר מפני שאין לו יראת שמים
מרן הראש״ל הגר״י יוסף בעצרת אמש נגד בן גביר: ״מי שאין לו יראת שמיים ומי שעולה להר הבית – אסור לפי ההלכה להצביע לו.״
איזנקוט מסית נגד החרדים
שלום שטיין: עוקץ את הליכוד - איזנקוט העמיד משאית מול אירוע הקמפיין עם הסלוגן ״רק הליכוד יגדיל את ההשתמטות״
דרעי מדוע הציבור הערבי מקבל מיליארדי שקלים בתוכניות חומש – והציבור החרדי לא?
יו"ר ש"ס אריה דרעי עונה על השאלות הבוערות בפודקאסט מיוחד עם אבי מימרן: "מדוע הציבור הערבי מקבל מיליארדי שקלים בתוכניות חומש – והציבור החרדי לא? תרשום: זו הבטחה שלי - תוכנית חומש לציבור החרדי".
יוסף חדאד': "ניתן פטור לכל מי שתורתו אומנותו, חד משמעית כן"
יוסף חדאד, מועמד 'עמך ישראל' לנתן משי ב'חדשות השבוע' ב'קול ברמה': "ניתן פטור לכל מי שתורתו אומנותו, חד משמעית כן. מי שבאמת לומד תורה יקבל מעמד, זה חשוב ואנחנו מבינים את זה טוב יותר מכולם"
"אני לא אכנע": נתניהו משיק הערב רשמית בכנס ענק את קמפיין הליכוד
"אני לא אכנע": נתניהו משיק הערב רשמית בכנס ענק את קמפיין הליכוד. הסרטון הראשון שמככב במוקד: מופע פיצוצים מרהיב בבירות הטרור וחיסול רבי המרצחים בשלל הזירות.
יורדים לשטח
יורדים לשטח: ראשי אגודת ישראל, יו"ר שלומי אמונים ח"כ מאיר פרוש, יו"ר תנועת מחזיקי הדת סגה"ש ישראל אייכלר, והח"כ המיועד אליקים שטארק, נועדו ביומיים האחרונים עם נציגי אגודת ישראל בגבעת זאב, מודיעין עילית, אשדוד, רחובות ובני ברק, כחלק מההיערכות המקיפה למערכת הבחירות הגורלית שתכריע את עתיד עולם התורה ובמטרה לנהל שיח משותף על אופי הקמפיין והיעדים לקדנציה הבאה.
אחרי הסערה עם רע"מ: איזנקוט נחלש, נתניהו פותח פער דרמטי
סקר המנדטים של חדשות 14 | אחרי הסערה עם רע"מ: איזנקוט נחלש, נתניהו פותח פער דרמטי (עכשיו 14)
קראון הייטס: אוטובוס להסעת ילדים נהגו איבד שליטה, עלה על המדרכה ונבלם
בקראון הייטס: אוטובוס להסעת ילדים שנהגו איבד שליטה, עלה על המדרכה ונבלם בבניין מגורים. בנס לא היו נפגעים בגוף ובנפש
כתבו זי''ע והמשיחיסטים הזמינו מכבי אש לגרש את הבחורים
החב"דניקים: בית וועד תלמידי התמימים בשדרת איסטרען פארקווי בשכונת קראון הייטס כולל משרדי קבלה וקומות שינה. לאחר שהוועד תלה שלט "ברוכים הבאים... לאורחי כ"ק אדמו"ר זי"ע", מפגינים ניסו להורידו בכוח לאורך כל הלילה. משנכשלו, הלשינו למכבי אש על לינת בחורים צפופה ובלתי חוקית תופעה שגרתית בתשרי. הכבאים הגיעו, והוועד נאלץ לפנות עשרות בחורים באמצע הלילה, לאטום את הדירה בלוחות עץ כבדים ולמצוא פתרון לינה ומשרדים חלופיים
"עשה משתה לכל שריו ועבדיו" - אהרונוב פושע!!! לא זעק את זעקת 10 בחורי חב"ד היושבים בכלא
כל מי שראה את התמונות מסעודות השחיתות בכפר
לא יכל שלא לקפוץ, כמה נערים ליקטו כמה שיחות של הרבי בנושא שלימות הארץ (שאגב
החומר שם כבר הודפס בעשרות ספרים בחב"ד, שלמות הארץ, שלום ואין שלום, קראתי
ואין עונה, ועוד) ועשו להם חגיגה על הוצאת הספר. שאף אחד לא הבין על מה כל המסיבה.
כמובן שהעסקונה עושה מסיבה א"א בלי פוליטיקאים,
ומכל חברי הכנסת, את מי מצאו להביא כאורח כבוד, את אדון אמיר אוחנה, סמל
התועבה בכנסת (אדם שחיי עם גבר, ומגדל 2 ילדים, הרב שלמה עמאר לא יושב באף אירוע
שאוחנה נמצא), ואני שואל האם זה הדמות שלנו בחב"ד? את זה צריכים לראות נערים
ונערות מאנ"ש, שאדם כזה פושע שלוחם בה' ובתורתו 24/7 מתקבל בכבוד מלכים, ועוד
יושבים שם בשולחן שני מרבני חב"ד, אוי לאותה בושה.
וכל
זה קורה בזמן שיושבים בכלא בחורים תלמידי ישיבות חב"ד (לפי המידע שלנו, רק
בכלא 10 יש יותר ממניין בחורים מחב"ד, בר"ה הם ארגנו מנין חב"ד
בכלא) שכל חטאתם הוא שהם לומדים תורה בישיבה בארץ הקודש!!!!
ואני שואל, ישבתם שם עם כ"כ הרבה
חברי כנסת, האם מישהו מכל העסקנים והרבנים שהיו שם, נעמד והסביר להם, את משנתו של
הרבי בנושא גיוס בחורי הישיבות (שבחורי הישיבות מגנים על החיילים בלימוד התורה,
ומי שמוציא אותם מהישיבה פוגע בביטחון ישראל ובחיילים עצמם), מישהו אמר את זה שם?
אתם
אולי שכחתם, אבל אין דבר כזה ארץ ישראל ללא תורת ישראל, הרבי צעק על שלימות הארץ,
ובאותה מידה הרבי צעק גם על שלימות התורה!
ואותם אנשים, יושבים טוב על הכיסאות שלהם, וזה באמת לא מפריע להם, כי אם היו
עוצרים כמה פעילי ימין, הם היו עושים הכל לשחרר אותם, ולא היו נשמעים לבג"צ,
פתאום אצל בחורי הישיבות, כולם נשמעים לבג"צ.
האירוע המופרע הזה בעשרת ימי תשובה בכפר,
מראה על חולי עמוק בעסקונה החב"דית שחייב טיפול דחוף, חוסר אכפתיות טוטאלי
מאנ"ש. תראו בקהילות חסידיות אחרות שעוצרים בחור ישיבה, האדמו"ר וכל
החסדים מגיעים לעצרת מול הכלא, להראות לבחור ולמשפחתו, ולכל החסידים, אנחנו איתך,
אתה לא לבד, מה שאתה עושה זה דבר חיובי, תמשיך ללמוד תורה, אל תחשוש מכלום.
למה בחב"ד אין את זה???? למה אדון
גלכובסקי לא יוצא בקריאה מטעם הבי"ד לאנ"ש, שהיות ויושבים בכלא בחורי
ישיבות חב"ד ב'עוון' לימוד תורה. כל חסידי חב"ד מתבקשים לבא לעצרת תפילה
מול שערי הכלא, עצרת מסודרת ומתאומת (לא כמו הפלג, אלא כמו כל הקהילות החסידות).
ברור לכולם שאם המדינה תראה שחב"ד
גם בתמונה, והם לא מפקירים את ילדיהם בכלא, היחס לאותם בחורים יהיה יותר טוב,
ובכלל המדינה תבין, שמעצר בחורי ישיבות הוא דבר חמור ביותר שמזיק למדינה ולגיוס
ולא מועיל. ואולי גם בזכות זה, יפסיקו בסוף עם המעצרים.
ח״כ מאיר פרוש בכנס ״עושה שלום״: הקריא מכתב של הרבי מליובאוויטש עם הגהות בכתב ידו
ח״כ מאיר פרוש בכנס ״עושה שלום״: הקריא מכתב של הרבי מליובאוויטש עם הגהות בכתב ידו, הקובע כי אסור לתמוך במפלגה המנהלת מו״מ על החזרת שטחים בשל פיקוח נפש. הכנס נערך ביוזמת אגודת חסידי חב״ד בראשות הרב יוסף יצחק אהרונוב.
"היום בתניא" יום ה', ו' תשרי
"היום בתניא" יום ה', ו' תשרי
תניא "אגרת הקדש"
המשך פרק כ' (עמ' ק"ל)
שנה פשוטה
⛳
"היש הנברא":
נקדים כי "יש" פירושו "מציאות". ובאופן כללי ישנן* שלש* בחינות של "יש":
א. "יש האמיתי" - המתיחס למציאות האמיתית שקימת בעולם, והיא מציאותו של "עצמות אין סוף ברוך הוא".
ב. "יש הנאצל" - שמתיחס למציאותם של המתהוים מאורו יתברך, שאינם בגדר של נבראים, אלא של נאצלים.
ג. "יש הנברא" - תחושת היש של הנבראים, שמאפין אותה חוסר הביטול למקור חיותם.
...
ראשיתו של היש הנברא:
רבנו מבהיר ש"ראשית (תחושת) היש הנברא ותחילתו", בא לידי ביטוי:
א. בכלים של עשר הספירות שבעולמות "בריאה יצירה ועשיה".
ב. באורות שבספירות שהן בבחינת "נפש ורוח", שב"בריאה יצירה ועשיה".
הכלים ובחינת האורות הללו שהם בגדר של "נבראים" (ולא נאצלים). נבראו מבחינת הנשמה של עשר הספירות שבבריאה יצירה ועשיה, שהיא בגדר של "אלוקות" (שבתור אלוקות יש בה את הכח לברוא יש מאין כדלהלן).
כך שלמעשה, את תחושת "היש הנברא" ניתן למצוא לא רק בעולם השפל שלנו, אלא גם ב"גורמים" רוחניים נעלים יותר.
...
"וכן באצילות":
גם בעולם האצילות, יש מצבים שבהם המתהוים חשים את בחינת "היש הנברא". וכפי שהדבר בא לידי ביטוי בהיכלות שבאצילות, וכן בגופם של המלאכים שבעולם גבוה זה וכנאמר "ובמלאכיו ישים תהלה" ( תהלה = חיסרון) - ומה חסרון יש בהם? ש"אינם בבחינת ביטול לגמרי, כעלול לגבי עילתו" (החש את מקורו).
...
חבר נכבד:
קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של הרב יקותיאל גרין ע"ה מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
🕯️ לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ
המתנה המיוחדת של מרן החד"ה קוק שליט"א לכל יהודי לקראת יום הכיפורים
א. שמעתי פעמים רבות ממרן החד"ה קוק שליט"א, דתשובה אינה מצוה שהזמן גרמא להתעסק בה רק בעשרת ימי תשובה לקראת יוה"כ, וא"כ צ"ב מה נתחדש בעסק התשובה הפרטי של יוה"כ.
וביאר רבינו שליט"א, דענינו של יוה"כ הוא "תיקון הלב והמחשבות", וזוהי חובת היום ביוה"כ - כמו מצות סוכה וארבעת המינים בסוכות, ושמיעת קול שופר בר"ה, וכעזה"ד, [וראה לשון מרן שליט"א בס' "פיסוק טעמים שבמקרא" עמ' רלג].
ב. ואמר לי מרן שליט"א לפני כמה שנים, שגדר זה הוא ענין ידוע בעולם, ושזוכר ששמע כן לפני קרוב לששים שנה מגאון אחד, ושכן מתבאר ועולה מדברי רבינו יונה ב"שערי תשובה" (שער ד אות יז) שביוה"כ יש גדר נוסף בתשובה, מעל גדרי התשובה הידועים בכל השנה. [אלא שרבינו יונה לא כתב שם בהדיא את הגדר הנ"ל].
שורש הכעס - גאוה
ג. ולדוגמא אמר רבינו שליט"א, אדם שכעס על בנו ששפך כוס שתיה בבית, המעשה הנראה לעין האדם בשטחיות - הוא "כעס", והוא שב בתשובה על שנכשל במידת הכעס, שהיא מידה מגונה המקוננת בקרבו, אך השורש לכעס הוא ה"גאוה", שאם לא היתה בו גאוה, לא היה ממהר לכעוס על כזה דבר, רק מחמת גאותו שאינו מסוגל שיתרחש סביבו דבר שאינו כרצונו, לכן הגיע לכלל מידת הכעס.
שורש הגאוה - כפירה
ד. והוסיף רבינו שליט"א, שבעומק הפנימיות, השורש לגאוה הוא ה"כפירה", כי אם היה האדם מאמין באמונה שלמה בכל דבר שהוא מאת ה', ושאין דבר רע בא מן השמים, והכל מתוכנן בתכנית אלהית ע"י אב הרחמן, בודאי שלא היה שייך בו גאוה, כיון שהענוותן תמיד מרגיש "מוקרן" מאת אור השי"ת, ואין לו שום דבר מעצמו כלל ועיקר. ונמצא שהכפירה - מביאה לידי גאוה - המביאה לידי כעס. ולא לחנם אמרו על הכועס "כאילו עובד עבודה זרה".
כועס על ה"זבוב" או על "בורא עולם"?!
ה. מצוי פעמים הרבה, שאדם יושב על מקומו, ומגיע זבוב טורדני ומפריע לו על מצחו, האדם מנסה במחי יד להזיז את הזבוב מעליו, אך הזבוב חוזר לאחר כמה שניות שוב, ובכל פעם האדם מניף את ידו או את המגבת שבידו בכעס על הזבוב, כפי שמורגל אצל המון בני אדם, ואמר רבינו שליט"א, על מי אתה כועס?? על הזבוב?? וכי יש לזבוב פרומיל של דעת לכוין לצער אותך או להכעיסך?! הלא הזבוב לא מתכוין לשום דבר... וכל פעולותיו אינם אלא כ"רובוט" המנוהל בטבע שנולד בו ע"פ דרכי שמים, [אינסטינקט בלע"ז], אם כן על מי אתה כועס?? על הקב"ה ששיגר אותו אל מצחך!!!
שמיעת איסור - בשטחיות ובהתבוננות
ו. עוד אמר רבינו שליט"א כדוגמא ל"תיקון הלב והמחשבות", אדם שנכשל בשמיעת דבר אסור, המעשה השטחי הוא - "שמיעת דבר איסור", אבל השורש הוא, ששמיעה זו באה לאזניו בגלל שהוא נגוע בקלקול מסויים השייך לתוכן הדיבור הרע ההוא, והדברים עצומים ועמוקי'ם, וכאשר הם נבדקי'ם, על ידי יודעי בינה ומעמיקי'ם, זוכים לתקן את שורשי הפגמים המעיקים והמציקי'ם, וברוך אשר יקי'ם.
טהרת יוה"כ - תיקון הלב והמחשבות
ז. ויצאתי לפשפש בבית הספ'ר אודות הגדר הנ"ל שאמר מרן שליט"א, ומצאתי לרמח"ל ב"מסלת ישרים" (פרק טז) שכתב, כי גדר ה"טהרה" הוא - "תיקון הלב והמחשבות", ומעתה הלא ביוה"כ כתיב (ויקרא טז, ל) "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו", נמצא דחובת טהרה איכא ביומא הדין, דהיינו טבילה ב"מי הדעת" [כלשון הרמב"ם (שלהי הל' מקואות), וע' שבת (לא סע"א) דעת זה סדר טהרות] - מלבד המנהג החשוב לטבול בפועל במעין או במקוה בעיוה"כ, [כמובא בשו"ע (סי' תרו ס"ד) ובאחרו' שם], וממילא כולם עסוקים בתיקון הלב והמחשבות.
ח. ועיין היטב בלשון רבינו יונה בשע"ת (שער א אות ט) בענין טהרת הנפש. וצרף לדברינו כאן. ודו"ק. וכשהצעתי כל הני מילי למרנא שליט"א בעיוה"כ לפני שנתיים הסכים לזה בכל לב. ושו"ר מה שכתב בזה בס' "שירת דוד" גולדברג (מועדים, עמ' קלא). ע"ש.
נוסח "חטא" המצוי יותר "מ"פשע"
ט. ונשאל אודות נוסח הוידויים ביוה"כ שנאמר בו "על חטא" וכו', ולא מוזכר כלל "על פשע", [רק במקומות בודדים ממש בתפלה], וידוע דלשון "חטא" נאמר על עבירה ב"שוגג", ומה עם כל העבירות שעשינו במזיד שעליהם יש להתוודות טפי וטפי.
י. והשיב רבינו שליט"א, דהלא ידוע ההבדל בין תשובה דכל השנה לתשובה של יוה"כ, כי בכל השנה אדם שב בתשובה על מעשה החטא [בחי' "חיצוניות"], אבל עדיין לא מגיע אל שורשו ["פנימיות"], לא כן ביוה"כ שהתשובה היא בשורש, ולא עסקי' בתיקון "מעשה" החטא, אלא ב"תיקון הלב והמחשבות" כמבואר.
יא. ומעתה, הלא כל השנה אם אדם עשה מעשה במזיד, הוא עושה עליו תשובה מיד, ובכל עבירה פתיך חוב התשובה שלה, אבל תשובת הלב שהיא שורש מעשה החטא כנ"ל, לגבי האדם אינו נחשב מזיד כ"כ, והוא יותר קרוב לשוגג, כי כשהאדם כועס הוא אינו רואה את הגאוה והכפירה מולו, וכעין "אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו", וכן כששומע דבר איסור הוא לא רואה את שורשו המקולקל, וכמבואר לעיל, ובכל זה האדם נחשב לשוגג, וזו עיקר תשובת יוה"כ, ולכן טופס הוידויים ביוה"כ, עיקרו על לשון "חטא".
כי לכל העם בשגגה
יב. ובהזדמנות אחרת אמר רבינו שליט"א, שיש להבין מה שאנו אומרים בנוסח "כל נדרי" דעיוה"כ את הפסוק בס"פ שלח לך (במדבר טו, כו) "ונסלח לכל עדת בנ"י ולגר הגר בתוכם כי לכל העם בשגגה", וצ"ב הרי יש גם מזידים בעם, ומה שאמר הכתוב "כי לכל העם בשגגה", מדובר במקרה מיוחד של "וכי תשגו" (שם פסוק כב).
יג. וביאר רבינו שליט"א כי באמת בשעת מעשה העבירה נחשב הדבר מזיד, אם אכן הזיד במעשיו, והמזיד הזה מגיע ע"י כח ההסתרה שמסתיר היצה"ר מן האדם את האמת, אבל לפי ה"מודעות" של יוה"כ הקדוש, שהוא יום שמתגלית האמת בבירור, ובו האדם משתנה למעליותא ומבין בבירור כי כל העבירות הם הבל ושטות, ואין מציאות כלל ל"מדמה" של עבירה בעולם, ממילא מתברר למפרע כי גם המזיד הזה שוגג הוא, וכעין מאמר חז"ל (ריש סוטה) "אין אדם עובר עבירה אא"כ נכנסה בו רוח שטות".
יד. והיינו גדר "פתח בחרטה", שאם הייתי בשעת הנדר במצב של עכשיו - לא הייתי נודר, וכן כל איש ישראל, אם הוא היה בשעת מעשה העבירה ב"מודעות" הרוחנית של כיפור, הרי ודאי שלא היה עושה זאת, נמצא ממילא דהכל מתברר כשגגה. [ולא לחנם פסוק זה נאמר ע"י כל ישראל דוקא בשעת אמירת "כל נדרי", שעניינו פתח ע"י חרטה, וכמ"ש "כולהון אתחרטנא בהון"].
טו. ולפי"ז נמצא שכבר בערב כיפור ["תשיעי ועשירי"] יש עקירה לכל העבירות, והן רופפות מאד, ומה שנשאר זה "זכרון העבירה", ועם זה יש להתמודד בוידוי של רבינו נסים גאון... והדברים הללו חשובים מאד. עכ"ד רבינו. [ולפי זה מובן שפיר הא דרוב נוסחאות הוידוי באו בלשון חטא המורה על שגגה. ודו"ק].
תשובה לחצאין - בכל השנה - וביוה"כ
טז. ואמר רבינו שליט"א, דנפק"מ מכל הנ"ל, שבכל השנה אדם יכול לשוב בתשובה מעוון מסויים, אבל בעוון אחר עדיין לא שב, ואין זה לעיכובא כ"כ הגם שאין זה נכון, דסו"ס עשה תשובה על ענין אחד, ומסיר מעליו חטא מסויים, ובודאי שמתקבל הענין בשמים בתורת "הבא להטהר", וגם מעבר לזה, וכדין "לחצאין כשרה".
יז. לא כן ביוה"כ, שאין אפשרות לעשות תשובה לחצאין, ומוטל על האדם לשוב על כל עבירות שיש בידו, ואם לא עושה כן, הוא מחוסר בגדרי התשובה של היום, והטעם לזה, כיון דבכוליה שתא עסקי' בתשובת המעשים, ובזה יש מקום לחילוקים, אבל ביוה"כ שהוא תיקון הלב, בזה כבר ל"ש חילוק, כי אם הלב טהור, ממילא כל המעשים נמשכים לטובה. [וכעין מ"ש בבכורות (ל ע"ב) שא"א לקבל גוי לגרות אם אינו רוצה לקבל דבר אחד מה"ת או מד"ס].
יח. דוגמא לדבר מגדרי חיצונית ופנימיות הנ"ל, דתשובה דכוליה שתא היא חיצונית, ותשובה דיוה"כ היא פנימית, וכן בגוף האדם, כל האברים החיצונים שייך בהם קיום וחיות גם לחצאין, אבל מעולם לא שמענו ב"מח ולב", שהם אברים הפנימיים הכי חשובים בגוף אדם, שיהיה בהם תועלת לחצאין, כי חצי לב או חצי מח היינו אדם מת. וכן בכל מכשיר חשמלי ורכב וכו', שאם יש בו תקלה חיצונית כגון שנעקרה דלת וכיו"ב, עדיין הוא קיים ויכול לשמש, אבל אם תהיה בעיה ב"מנוע", כבר יצא המכשיר מכלל שימוש.
יט. ולפי"ז כל מה שהרחיב רבינו המבי"ט זיע"א בס' "בית אלהים" (שער התשובה פרק יב) שיש תשובה לחצאין, וכל דבר שעושה האדם מתקבל אצל ה', והרחיב באותות ומופתים לזה, הנה כל זה אמור על כל ימות השנה, אבל ביוה"כ שיש דין מיוחד של "לפני ה' תטהרו", מוטל על האדם לעשות כל מה שיש בידו, ואם עשה לחצאין, אזי הוא מחוסר חסרון הניכר. וכן מצאתי כעת בהגהות בית משה ע"ס בית אלהים (ח"ב, שם, עמ' קעד) בשם הגאון ר' אהרן קוטלר זצ"ל. [ודלא כמו שכתב הג"ר אשר וייס שליט"א ב"לקט חקירות ויסודות" ל"ירח האיתנים" (עמ' יח) לקשר את ד' המבי"ט לתשובת יוה"כ. ע"ש. ובעיקר דבריו שם כבר הרחבנו במק"א].
אבא אני רוצה להיות נורמאלי...
כ. לפני כמה שנים מרן שליט"א הרחיב פיו בשיחת מוסר כדרכו על השגעון של "בעל עבירה"... ושלהיות "צדיק" היינו להיות "נורמאלי", ולא להיות צדיק, היינו להיות "לא נורמאלי"... ואמר רבינו, אל תגיד שום דבר חדש ביום כיפור... פשוט תרצה להיות נורמאלי... וא"א לתאר בפה וק"ו לא בכתב את האש הגדולה שהרגשנו בשמיעת הדברים היוצאים מן הלב מפי קדשו של רבינו, ובאותו יום הכיפורים כמעט בכל התפלות לא עזבו אותי המילים הללו, "אבא, אני רוצה להיות נורמאלי, אבא, זכני לצאת מרוח השטות"... ה' יזכה את כולנו להדבק בדעת החכמה ובחיים. אכי"ר.
בברכת גמר חתימה טובה
ידידכם הקטן
יקותיאל דטבריה
האם יש מצות כיבוד הורים באופן שיש בביתם חשש בעיה רוחנית לילדים הרכים?!
מרן החד"ה קוק שליט"א
האם יש מצוה להתארח בבית הוריו
כשיש שם מפגע רוחני
נשאל רבינו שליט"א אודות בעל שמבקש מאשתו להגיע עם ילדיהם לבית הוריו בשבת, ואשתו טוענת שאם היו מזמינים אותם לבד - בודאי היתה באה עמו, אך כיון שמזמינים גם את אחיו ואחיותיו עם ילדיהם שאינם מחונכים כדבעי, וילדיהם שומעים שם קללות וכל מיני דברים הסותרים את החינוך, לכן היא חושבת שטוב להם להשאר בביתם.
והשיב רבינו שליט"א:
בעקרון הוא פטור מללכת להוריו, ואפי' אם ההורים לא "מזמינים" אליהם את בניהם עם הילדים הבעייתיים, [רק שהם באים מעצמם], עצם זה שיש בפועל בביתם בעיה כזו, הרי זה חב לאחריני אם הוא לוקח לשם את ילדיו, [ומי התיר לאדם לכבד את הוריו על חשבון אחרים, וגם כשהם בניו ובנותיו אין לו היתר לחוב להם, ובפרט שהוא מצווה על חינוכם דחמיר טפי, וכבר איפסק לדינא דאפילו בעניני גשמיות כיבוד אב משל אב ולא משל בן, וק"ו בפסידא רוחנית], והעיקר שהענין ברור שיש בעיה מצד הילדים המסתובבים שם, [כי לפעמים יש לאשה "מדמה", וכל מיני סיבות אחרות שמחפשת לתלות את רצונה שלא לבא להורי בעלה, ואין לנו לדחות בנקל למצות כיבוד הורים החמורה שבחמורות שבתורה].
הגרמ"ה הירש בעינים סגורות מדבר לבנות בית יעקב
בעיניים עצומות: רבינו הגדול מרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש נושא דברים בפני אלפי בנות הסמינרים בירושלים כשעיניו עצומות לאורך כל הדרשה
הגרמ"צ ברגמן הגיע לתפילה בציון הרשב"י
ישראל כהן: היסטוריה במירון, אחרי עשרות שנים רבינו הגדול מרן ראש הישיבה הגרמ"צ ברגמן הגיע לתפילה בציון הרשב"י להעתיר בתפילה עבור תורמי המגבית "מסרתי נפשי" לטובת קיום בית מדרשו ישיבת רשב"י צילום: שוקי לרר
הגה"צ ר' מיילך בידרמן בחפ"ק קרן עולם התורה
אמש בשעת לילה מאוחרת הגיע לחפ"ק קרן עולם התורה בירושלים הגה"צ ר' מיילך בידרמן כשהוא מלווה ביו"ר קרן עולם התורה ר' ראובן וולף, לאחר שנחשף לנתוני המגבית ההיסטוריים בירך בחום את כלל התורמים והמתרימות למען המשך החזקת עולם התורה
צילום: דניאל נפוסי
העבודות לחידוש זרימת הנפט דרך צינור מזרח-מערב של סעודיה מתקדמות במהירות
ספיר ליפקין: תמונות לוויין מראות: העבודות לחידוש זרימת הנפט דרך צינור מזרח-מערב של סעודיה מתקדמות במהירות. ההרס נוקה מתחנות השאיבה שנפגעו, כאשר מתבצעות עבודות שנועדו לעקוף אותן כדי לחדש את אספקת הנפט למסוף ינבע שלחופי הים האדום
עמית סגל: פתאום הסעודים לא מתפללים למכה אלא לירושלים
עמית סגל: פתאום הסעודים לא מתפללים למכה אלא לירושלים


