אין ספק שחדשות בזמן אמת הרבה יותר טובים מאשר להמתין יום. הציבור שלנו לא ממתין יותר ואם אין מקורות חרדים פונים לחילונים, בשל כך בלבד מאותו עיקרון מדוע שהתירו עיתונים חרדים צריך להתיר את האינטרנט, אבל השאלה היא, האם יש לנו את הכוחות והיכולת להמתין יום שלם לחדשות או שאין לנו את זה ואין מנוס אלא להשלים עם המציאות
הציבור החרדי צמא לחדשות, אתה מרגיש זאת בעונת המלפפונים כשמשתגעים בלי חדשות 'מזעזעות', וכמה סיבות לכך. והעיקרית שבהן, מפני שלנו אין את מה שיש לכל העולם בתחומים אחרים, בשל היותנו שומרי מצוות אנחנו נמנעים מהם, החדשות זה מה שמספק אותנו. תשמע כמעט כל שני שואל 'וואס הערט זיך' מה קורה, על הבוקר ובמשך כל היום, ישנם מי שמסוגלים לצלצל כמה פעמים ביום רק לשאול מה קורה
המאבק נגד האינטרנט מונע את הקמת האתרים החרדים. העיתונים החרדים מפסידים הרבה הכנסה מכך שאין להם אתר אינטרנט ובו חדשות בזמן אמת כפי שעושים היום כל יתר העיתונים, בסופו של דבר לא יהיה עוד מנוס ויעשו כפי שעושים כל האחרים, תמיד היינו מאחוריהם בעשר או עשרים שנה כך גם עם החדשות הרשמיות באינטרנט
עדיף שהמקורות יהיו מאתרים חרדים וממקורות חדשותיים, אחרת פונים למקורות חילוניים וזה רע. אותו היתר שהיה בשעתו לעיתונות החרדית בכלל, ימצא אותו גם פה ומאותו עיקרון, ועד אז כל מי שיקדים ויעשה זאת, יעשה טובה גדולה לציבור
באשר ל'המבשר' הבעיה שיש לי עימם שהם שולחים את העיתון חד פעמי, ולא בכל שעה חדשות ממה שקורה בשטח. הם לא מעיזים ללכת כל כך רחוק, אבל מי שיהיה ראשון וייצא לדרך, ירוויח, הוא יזכה בעתיד לנתח גדול יותר של כניסות
באחד האתרים החרדיים, כותב אחד בשם "הרב יצחק בלומנטל" מאמרי "השקפה" הזויים עפי"ר. השבוע כתב שהמבשר עיתון חילוני, לא פחות !!! אציין, שאני בטוח ב-95 אחוז, שהסוד של יצחק בלומנטל, הוא פשוט בהרבה ממה שאתם חושבים. הוא פשוט חסיד גור "קנאי" - שאהיד. והרי ההוכחות: א. שימו לב שהוא שומר בקנאות על חסיונו, ואין תמונה אמיתית שלו. ב. הוא כבר כמה פעמים תוקף את המבשר [פרוש] ללא כל צידוק הגיוני [בפעם הקודמת: לפני כחודשיים - תחת הכותרת "אסור לעשות מנוי להמבשר". תסתכלו שם ותראו מה מגוחך הוא וחסר היגיון באופן ניכר]. ג. בענין יתד הוא נגד הצד של הרב שטיינמן שמסוכסך עם גור, ובעד הצד של ר' שמואל אויער' שעם גור. [גם כותב מאמרים באהדה רק על הגרי"ש ולא על הרב שטיינמן]. וזאת אף שבעבר - לפני המהפך ביתד, הוא לגלג על מאבק יתד בשבועונים. ד. הוא נוטה לשמאל - למשל נגד מוות למחבלים. ה. בעד פאה נוכרית. ו. הוא מצדד בעד הצד של כולל פולין ונגד הצד של תושבי בתי וורשא - אותם הוא מכנה סיקריקים. ז. הוא כתב בעד הרב יעקב יוסף בבלאגן של עמנואל, כי הצד שכנגד - סלונים, היו אז ביחסים עכורים עם גור, וגור היו מסוייגים גם מהמהלך אז. ח. הוא נגד ר' אמנון יצחק - שנמחק בגור. ט. הוא בעד ביטול החושפות בסמינרים בחנוכה ועוד. גם מאמרו "בלומנטל נגד השטן", הרעיונות שם של גור כידוע למבינים... בכלל, השקפותיו מזוהות מאוד עם השקפות גור בעוד הרבה נושאים. הוא אמנם מנסה מפעם לפעם לכתוב כנייטרלי ולא גוראי, אך זה כדי שלא ייחשף הענין. תעקבו "היטב" אחר מאמריו בעבר [לא בעתיד, כי עכשיו הוא ייזהר כנראה במשך תקופה להראות שאינו גורי קנאי, כפי שגרם שתגובתי הזהה לזו - מאמש לא הועלתה], ותיווכחו. יש עוד המון הוכחות, אך תבדקום לבד. הציור שלו במקום תמונה - כליטאי, זו הטעיה.
השבמחקמסכים איתך
השבמחק