אין כאן מאבק על 'השקפה' יש כאן מאבק על שלטון - חד וחלק

אנו חיים בחושך ממש, עד כדי כך שאיננו שמים לב לשקר שאנו חיים בה. כולם, עסוקים בהבדלי ה'השקפות' כאילו שהמאבק ב'יתד נאמן' הוא על 'השקפה' זו או אחרת. זהו שקר, על זה לא היו מפלגים את 'דגל התורה'. מדובר במאבק על שלטון, על מי שיחזיק את הציבור בגרונו, מי שיכריע איך ומה, ומי שייאלץ לומר אמן לגחמותיהם של אותם היחידים המשתלטים על הציבור

כאשר הולכים לאחור ועוקבים אחר פעולותיהם של האנשים המרכזיים אז לפני 27 שנה והיום, נמצא כי מדובר במי שביקשו לשלוט. לא היה כל ויכוח השקפתי, יצרו וויכוחים כאלה בשביל להסוות או בשביל לחזק את המחנה. קחו למשל את המאבק של הרב שך בחב"ד, זה לא היה בשל ענין השקפתי אלא בשביל לאחד את הציבור הליטאי. בכל מקום כשמבקשים לשמור על העוגה שלימה, מוצאים אוייב מבחוץ ומתאחדים נגדו. ברגע שהנושא דועך מתחילות כל הצרות בפנים. ככה זה בכל מקום

מי שילמד את היסטוריית 'יתד נאמן' ימצא איך שהחליפו השקפות בכל שני וחמישי. פתחו את העיתון עם השקפה שמקרבת את הספרדים היללו ושיבחו את הרב עובדיה יוסף עד אשר הפוליטיקה גלגלה מצב חדש, הקימו את 'דגל התורה' הרב שך איבד את השליטה על ש"ס וקרא למלחמה על הרב עובדיה יוסף ואריה דרעי, הרב יצחק פרץ פרש מש"ס על פי הוראת הרב שך, ושוב השתנתה ההשקפה. במשך שנים שיחקו ב'יתד נאמן' לכאן או לכאן על פי הצרכים וכך היו עושים גם עתה אם פוליטית זה היה כדאי להם

בימינו אלה, המאבק ב'יתד נאמן' אינו על 'החרדים החדשים' או 'הישנים', על זה לא היו משקיעים כל כך הרבה מאמצים. הוויכוח כאן הוא על מי ישלוט ברחוב החרדי, הרב שטיינמן ור' חיים קנייבסקי או ר' שמואל אויערבך מן העבר האחר, על כך כל המאבק

בקלות ובקלי קלות יכלו להגיע להסכמות בענין ה'השקפה', אם זו היתה הבעיה. אם בני ברק היתה נכנעת לגחמות הירושלמיות, היו באים לקראתם בכל כולל בתוארים מכובדים יותר להרב שטיינמן. מה שהם רצו זה לעקוף את הרב שטיינמן, יום אחרי הרב אלישיב לעשות מר' שמואל אויערבך מרן לצד הרב שטיינמן ולא לאפשר להרב שטיינמן להנהיג לבד את הציבור

על כך המאבק, וזו הסיבה מדוע זה קורה עתה כשהרב אלישיב חולה ובמצב שאינו יכול להשליט סדר. הגענו לנקודת הכרעה במי שינהיג את הציבור, ומי שיעיין במכתבו של ר' חיים קנייבסקי הוא פתח במילים של הנה הרב שטיינמן הוא מנהיג הדור, ועל זה המאבק

לכן, אנא, בואו נדבר לענין ולא נרמה את עצמנו, נעסוק בשלטון ולא בהשקפה. מי ישלוט, זה מה שמכריע. המחבלים היו בטוחים כי בידיהם כלי המלחמה להבטיח כי הם שולטים, ולמדו כי השונאים בתחבולות עשו מלחמה ומנעו מהם את היכולת לעקוף את הרב שטיינמן בהנהגת הציבור הליטאי