ארבעים שנה לקח להם להודות כי הרבי צדק - כנס הנשים ההוכחה הטובה ביותר

דורנו זה הוא דור חדש אשר לא ידע את יוסף, מעטים מהדור הקודם עוד זוכרים, והדור החדש, בור ועם הארץ בענינים אלו מפני שעשו הכל שלא יידע. בשעתו באותן שנים לא היו עיתונים ובודאי שלא אינטרנט שיכולת לכתוב דברים כאלו, הייתי הראשון בהיסטוריה החרדית בשנות הלמ"דים מי שפתח עיתון חרדי שבועי עצמאי שאינו תלוי במפלגה כלשהי, ועסקתי בנושאים אלו, היתה זו קפיצה לתוך כבשן האש במטרה אחת שהדברים יכתבו. ידעתי, שכל עוד שימשך המצב הזה שמונעים כל מידע מן הציבור נסבול, בעתיד לא נדע עוד עם מי האמת

מעטים בימינו יודעים איזו מלחמה ניהלו ליטאים נגד הרבי מחב"ד לפני חמישים שנה על רקע של קירוב רחוקים ליהדות. הם כתבו קונטרסים וחוברות להסביר כי מה שהרבי עושה הוא אסון ליהדות, הוא מחדיר לכלל ישראל בני הנידה, ומלביש תפילין למי שאין להם גוף נקי, לא אכנס כאן לכל הטענות, בהזדמנות אחרת בל"נ נתעכב באריכות יותר, היתה זו תקופה של מלחמה מן הסוג שהיום איש לא יאמין שהיה דבר כזה. ומדוע? מפני שכל מה שהרבי עשה אז, עושים היום הליטאים, וכל מי שזעקו ולחמו ברבי על הענין הזה

מדוע אני מספר לכם את זה, מפני שהיתה עוד מלחמה מאוד מענינת על רקע של כינוסי נשים. כשהרבי ציוה לכנס נשים לחיזוקם בענינים הקשורים בתורה ומצוות, קראו עליו למלחמה, זעקו כל כבודה בת מלך פנימה לא עושים כינוסים לנשים אפילו שרק נשים ידברו. נהרות של דיו נשפך על הענין הזה להסביר שהרבי מחב"ד מוליך את כלל ישראל לאבדון לחורבן ולשמד, נדמה היה כי יום אחרי כינוס לנשים הכל הפקר, והרבי המשיך בשלו והסביר כי בימינו כשאנו מתמודדים עם מצב של תרבות רפורמית החודרת אט אט ברחוב החרדי עלינו להיערך כבר עתה, וכל מה שמותר על פי הלכה לעשות מיד בטרם יכלו כל חלקה טובה. הליטאים והקנאים לא רצו לקבל זאת, אבל הרבי לא נרתע מהם והורה להמשיך עם כינוסי הנשים מפני שבימינו זו הדרך ולא אחרת

אחת המלחמות הגדולות היתה בברכת החמה, הרבי ציוה כי הנשים יצאו לברכת החמה. הקנאים והליטאים זעקו געוואלד כי מדובר במעשה נורא ואסרו זאת. הם יצאו בחרב ובחנית נגד המציאות של קיום מסגרת ששמה 'נשי חב"ד', אבל הרבי אמר שלא להתייחס אליהם להמשיך בפעילות של הנשים

כשכינסו השבוע נשים מכל חוגי הציבור חסידים וליטאים לחגוג את 'סיום הש"ס', ישבתי בצד ונהנתי, אמרתי לעצמי, לקח להם ארבעים שנה לקלוט את מה שהרבי קלט ארבעים שנה קודם. שימו לב מה קרה עם קירוב רחוקים, עשרים שנה אחרי שהרבי התחיל עם זה, כבר היו גורמים ליטאים שהחלו לטעון כי אולי הרבי צודק ופתחו בפעילות, והיום כולם בלי יוצא מן הכלל עוסקים בקירוב. לא אחת ביקשתי מאלו שטענו כי זה ימיט אסון שיסבירו מדוע הם מקרבים יהודים אם זה ימיט אסון, והאם המקורבים שלהם אינם בני הנידה?

כך עם הנשים. כן וטוב, בימינו וזמנינו כינוס כזה חשוב ומחוייב המציאות. היום לא צריכים עוד להתווכח ולשכנע, זה מובן מאליו. אבל זיכרו, מה שהרבי הבין לפני ארבעים שנה, מתנגדיו מבינים רק עתה

אולי הגיע הזמן שיבקשו סליחה?!