עברנו שבוע של אלימות שאסור לעבור עליה למרות שאנו בימים של ערב בחירות, ולא רק מפני שמדובר באדמורי"ם, אלא מפני שמדובר באלימות שהיא בעיני ערך עליון יותר ובראש סדר העדיפות. האלימות החרדית מרחיקה, ולא מפני שלא היו כדברים האלו, אין זו הפעם הראשונה שמתנהגים באלימות לרבי מקרלין, מדובר במשהו עמוק בהרבה הטמון בחינוך החרדי שהוא חינוך לאלימות. ולא מפני שרוצים שככה זה יהיה, לא שמים לב, כי שיטת החינוך מעודדת אלימות
הבעיה הכי קשה בחינוך החרדי שאין מקום למישהו אחר. מה שלימדו אותך, זה מה שיש ואסור שיהיה משהו אחר, לא מחנכים שיש הרבה דרכים בעבודת ה', היו 12 שבטים 12 נשיאים 12 דגלים ו-12 ימים בחנוכת המזבח לשבטים אחרים, נוסחאות ודרכים אחרות, וכולם נחוצים, אי אפשר לקיים צבא בלי כל החילות, עבודת ה' הוא בהרבה אופנים וכל קהילה בדרך שלה, ואין בכך כל פסול. זה כמו שיאמרו שכל המקצועות חייבות להיות אחידות. יש סנדלר ויש חייט ויש בעל עגלה, יש עובדים פקידים וסוחרים ויש הרבה סוגי מקצועות אחרים וזקוקים לכל המקצועות בשביל שנוכל לחיות כמו שצריך, ככה בעבודת ה', יש הרבה עבודות ומקצועות, וכל קהילה בנתה את הדרך שלה ומשרתת חלק בגלגל הגדול במרכבתו של הקב"ה
מותר לכל אדמו"ר ולא רק לו להאמין בדרך אחרת איך שהוא רואה את הדברים. ישנם קנאים, וישנם מי שחושבים וישנם מי שמיישמים בפועל את מה שצריך. אלימות היא יצירה שהתורה מגנה, עד כדי שהיא מכנה את כל מי שנוהג באלימות רשע. המרים יד על חברו אפילו לא הכהו רק הרים יד נקרא רשע, וזה לא חד צדדי, כולם כולל המוכים שיבואו בטענות לעצמם כאשר הם האלימים והרשימה ארוכה
בידי רשימה של אלימות חרדית של לפחות שישים שנה ויותר והיא מזעזעת, מי הם האלימים ועל איזה רקע, אין פינה שאין בה אלימות, וההבדל ביניהם במי שחשו לא נעים כשזה קורה הבינו שזה לא יפה, לבין מי שראו בה דרך ושיטה. קחו למשל את סאטמאר שם האלימות 'שיטה', ורואים בכך 'מצוה'. נעבור לגור, האלימות היא דרך, הם מאמינים ב'כל דאלים גבר' ולכן הכל הולך דרך האלימות, רשימת האלימות של גור בתוכה ומחוצה לה מפחידה
אין כמעט מי שנקי מאלימות, והבעיה כאן היא שלא שואלים את שאלת השאלות מהיכן זה מגיע. והתשובה על כך היא 'החינוך החרדי', המחנך כי אין דרך אחרת. בנטורי קרתא מאמינים שחוץ מהם כולם רשעים. אותו דבר בסאטמאר שם מי שאינו סאטמאר הוא 'שייגעץ', בגור המצב חמור עוד יותר אצלם אין מושג של צדיקים שווים. הם אומרים לכל קהילה יש צדיק משלה, אבל בגור יש 'צדיק יסוד עולם' שהוא מעל כולם, וכולם חייבים להתכופף אליו ולקבל את פקודותיו
הקנאים שזרקו השבוע אבנים על הרבי מקרלין מאמינים כי הם עשו את המצוה הכי גדולה ועוד יותר הם מסרו נפשם על המצוה הזו. אותו דבר נמצא אצל הקנאים המאמינים בהפגנות לשם הפגנות ולא לשם תועלת, ואותו דבר אצל חסידים שוטים המאמינים כי הם מגינים על כבוד רבם
כאן החורבן החרדי, ומכאן נובעת האלימות. נציין שבעבר הקנאים היו שונים ואחרים. נער הייתי וגם זקנתי, כאשר הייתי צעיר חיינו אלו לצד אלו בשלום ואחדות למרות שחלקנו השקפתית. במשפחתי דודים אחים וגיסים מכל הצדדים. אתן לכם דוגמא, ראש ישיבת נטורי קרתא מן הקיצונים מ'אהל שרה' רבי שמעון אלי' קרישבסקי ז"ל היה דודי אח אימי ע"ה, כאשר אבי ז"ל היה סגן ראש העיר מטעם אגודת ישראל וחסיד חב"ד וחיו בשלום ואחוה. דוד אחר היה מתפלל ב'תפארת בחורים' המזרחיסטית במאה שערים שם הרב אלישיב היה הרב כאשר עדיין היה ברבנות הראשית ובמאה שערים ולא זרקו עליו אבנים, דוד אחר ב'תולדות אהרן', דוד אחר בשערי חסד הוא הסתובב אצל כולם, ושני דודים מחסידי סלונים, וכולם אהבו את כולם וחיו בשלום. היום כאשר זה מתנגד וזה חסיד בכל כך הרבה מקומות מחלוקות שאי אפשר לתאר. במיוחד כאשר עוסקים בין פארביסענע כאלו שמאמינים שכל מי שאינו חי כדרכם הוא גוי גמור
בשל המצב הזה, אני מתקשה להאמין שיש פתרון למצב הזה ולכן אכתוב, כי אשרי מי שעובר אלימות, בימינו אין זו קללה אלא ברכה, טיפשים הם הנוהגים באלימות, כי בסופו של דבר הם המפסידים. שימו לב לנטורי קרתא והקנאים של ימינו, הם אמורים היו להיות היום הרוב ביהדות החרדית והם מעטים בגלל שהציבור שלהם פקח עיניים ועזב אותם. מי שיש לו את הכח לא להגיב כפי שעשה אדמו"ר מקרלין, אלו הגדולים האמיתיים של דורנו
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.