על הרב ברוין הצעיר ללמוד כי השיטה ההונגרית מפלגת ולא מאחדת

אם הוא לא היה מפרסם את מכתבו בעשרת ימי תשובה לא הייתי עוסק בו, אבל אם הוא מתיר לעצמו בזמן שכזה לעשות את אחת הטעויות הבסיסיות, אין מנוס אלא לכתוב עכשיו  ומיד, לא לתת לזה לעבור אפילו כמה ימים

וראשית, איני נכנס לוויכוח הפנימי בקראון הייטס, אני מכבד את רצונו של כל צד, ובקשר להאם נהגו נכון או לא נכון בבחירות האחרונות האם הרב רוזנברג טעה כשאישר בחירות מידיות מבלי לתת עוד חודש שיהיה מספיק זמן לבדוק את המועמדים החדשים וכך למנוע את הטענה שלא היה מספיק זמן לברר את כל הפרטים שגילו מיד לאחר הבחירה. אלו נושאים שצריך לדון בהם בנפרד, ונדמה לי שכבר דשו בנושא כל כך הרבה ולא נשנה זה את זה, כל צד ימשיך להחזיק בדעתו, ואני מצהיר שוב כי אני מכבד כל צד בדעתו שלו

אבל, ישנם דברים שאינם מועילים רק מקלקלים, וכאן חייבים לכתוב ומיד, ואני מוצא לחובה להעלות כאן נקודה למחשבה בטרם יהיה מאוחר מדי

אחת הסיבות הלא ידועות מדוע הרבי לא רצה שלחב"ד יהיה צביון של בעל מכשיר או שתייצר רבנים בעלי מכשירים בריכוזי חב"ד היה בשל למנוע את פילוגה של חב"ד. למי שאינו יודע שילמד את ההיסטוריה ההונגרית איך נוצרו שם כל כך הרבה פילוגים, ההכשרים הנפרדים אלו שגרמו לכך

תכנסו היום לבורו פארק ותמצאו משהו מדהים, כל קהילה יש לה שחיטה משל עצמה, קלויזנבורג אוכלים רק משחיטתם, סאטמאר מכמה שחיטות כל קבוצה משחיטה אחרת, וככה בעוד מקומות, המציאות הזו פילגה אותנו עד כדי שבשמחות במיוחד אצל מחותנים מכמה קהילות צריך להכין אוכל נפרד לזה ונפרד לזה בהכשרים אחרים

והאמת היא, כי אין לעג יותר מהפיצול הזה כי למעשה מדובר באותם השוחטים ובאותן המשחטות הכל נעשה על ידי אותם האנשים רק עם חותמות אחרות. קחו למשל אצל רובשקין בשעתו היו לו 14 הכשרים אחרים על כל קבוצה אחרת של שחיטה הדביקו חותמת אחרת למרות שהיו אלו אותם השוחטים והעובדים. אצל כמה מהם מה שהשתנה זה המשגיח אבל לא יותר מזה. פרט לבודדים שהביאו שוחט, אבל אצל הרוב זה לא היה כך

בשעתו לפני עשרים שנה ויותר כשעשיתי את התחקיר הגדול על הנעשה בשחיטה החרדית גיליתי דברים מדהימים שבסופם הכל היה כסף וכלל לא כשרות, אבל לא על כך אני כותב כאן, אלא על המציאות של פילוג הציבור, קנו בשר כל אחד בקהילתו למרות שמדובר היה באותו בשר ובאותה מערכת של שוחטים מנקרים וכל היתר

מה שטוב בחב"ד שאין את הצרה הזו, וכל עוד שהפילוג הזה לא קיים יש סיכוי לאחדות המחנה, במיוחד לאחרונה כשרואים כל כך הרבה סימני אחדות, דוגמת זה שמשיחיסטים נוסעים לאהל ו-COL מביא תמונות מריכוזי המשיחיסטים ופעילותם, מעשה שכזה כפי שמנסים לעשות בקראון הייטס לתת הכשרים לחנויות מהכשר של הרבנים ברוין ושוויי פירושו להבטיח פילוג מוחלט בחב"ד ולעולם לא יהיה עוד סיכוי לאחדות

למרות שמדובר בלא יותר ממאפיה אחת, ובכל זאת, זהו הצעד הראשון לפילוגה הטוטלי של חב"ד שתהפוך לשתיים מבלי שיהיה עוד כל סיכוי אי פעם לאחד בין השורות, ומי שישא את חותמת האחראי למצב הזה יהיה מי שנותן יד לפילוג בתחום הכשרות. כל עוד שנאכל יחד מאותו מקום ואותו הכשר יש סיכוי לאחדות, ברגע שכל אחד ירוץ לחפש כשרות אחרת, הסיפור נגמר