לכאורה שיטות אחרות. אבל אין זה כך, השיטה המקורית של בעלזא היתה התבדלות מן החילונים, אפילו כסף מן המדינה בתחילה לא לקחו הרבי הנוכחי שינה את השיטה בשטייענדיגע תורה הידועים, אבל הוא שינה את השיטה הבעלזאית בכל תחום אחר
השאלה היא, האם תמונות מן הסוג של להצטלם בבית המדרש שלהם עם חילונים לצד ארון הקודש עושה טוב לבעלזא או רעה לשיטתם. אני מבין שצריכים להתחנף לשר כשצריכים ממנו משהו, אבל לשם מה לפרסם ולהפיץ תמונות כאלו
כאשר מבקשים לקרב יהודים זה חשוב וטוב ואין זה משנה במי מדובר, אבל פוליטיקאים לא מקרבים אלא רק מתחנפים אליהם, וכאן השאלה היא האם מותר להתחנף
אבל גם אם מתחנפים למה לצד ארון הקודש, ושיסלחו לי ישראל אייכלר הערשל קליין ומי שרואים שם, הם לא מתביישים לסובב את האחור שלהם לארון קודש? אין להם טיפ טיפת כבוד ועוד לפני יום כיפור?
בענין גור זה לא כ"כ מדוייק, כי כשהיה צורך גדול הרבי כן לחץ ידי מחללי שבת, ולדוגמא, עם מנכל הייד פארק [או משהו כזה] בחתונת דודי בנו הצעיר של הרבי [זה מהספודיק של בונים לוין בחג השבועות, והאיומים על מנחם אירנשטיין ראש הקאפלע בתמוז] הוא הוזמן לחתונה והתקבל בחמימות יתירה,
השבמחקמאחר שהיה אינטרס גדול בקשר עימו, לאחר שחתמו עימו [במהלך מבריק ומדהים שתוכנן לפרטי פרטים, שלווה ע"י הרבי וגבאיו, ואכ"מ] על הסכם של נתינת שליטה לנציגי גור על האתרים שמתחתיו, דבר שפועל בהצלחה.
וכמו הנ"ל יש עוד מחללי שבת שבמשך הזמן נפגשו עימו, רק שהציבור לא יודע תמיד, כי מתי שהיו רואים איש בעל חזות לא דתית, היו המערכת מסבירים שזה מה"אחים" המטפלים של הלב שמחה בשנות מחלתו.
כל הענין של אי מפגש עם מחללי שבת, נולד לטענת כמה וכמה על רקע אי יכולתו של הרבי להתמודד בויכוחים ואי יכולתו לתמרן בשיחות לא מתוכננות עם אנשים שלא מהמגזר החרדי שאין להם מטבע הדברים מרות מינימלית [כידוע שאף שאול אלתר, כשרצה ששמחותיו יעברו בשלום, יעצוהו לא להפתיע בשום אופן את הרבי, רק לשלוח לו מקודם בדיוק על מה הוא עומד לדבר עימו, שיהיה מוכן. ומאידך כשבאמת רצה להוציא ממנו "אישור" לדבר פלוני, למשל כשנאלץ עקב רדיפת בנו הצעיר להעבירו מישיבת גור לישיבה כלל חסידית, היה עושה זאת בהפתעה גמורה ממש, רק כך היה זה עובד.
אך בתשס"ט היה בגור עידכון לנושא: שגם "ברקת" גימטריא שבת ...
השבמחקעם כל הכבוד למגיב הקודם,יש אכן פער עצום בין האדמורים מגור ובלז,בעוד שהרבי מגור אובססיבית נגד צילומים ויחצנות,ראו את
השבמחקצורתו הפשוטה והעממית של ביהמ"ד הגדול בגור,דבר שראוי לכל שבח,
הרי שמר"ש מבלזא פיתח רדיפה אחר הצילומים והיחצנות בצורה הפוכה
מה שלא זכור לנו בתקופת ההנהגה של דודו האדמו"ר מבעלזא ע"ה.
שימו לב כמה הודעות ותמונות מגיעות מחצר בעלזא לעתונים מדי יום ביומו,פה צילומים מטיש זה או טיש אחר,פה ביקור מר"ש בהר הצופים,פה אמר מר"ש הגומל ולא ידוע למה,פה נאמר שהמנין הגדול ביותר בר"ה היה בבעלז כאשר ידוע לכל שבביהמ"ד בגור ישנו קהל המונה יותר מפי שניים מתפללים יותר מבעלז,פה תלו שלט ע"ג לוח שיש שמר"ש יסד את בית המקדש הגדול, כל הדברים הללו שהם מעט ממה שיש עוד לכתוב,שהובאו בצילומים ובהודעות לעיתונות,לא ייראו ולא ישמעו בגור,גם לא צילומים ליד ארון הקודש,לא עם האחור ולא עם הקדם,פשוט האדמו"ר מגור לא אוהב צילומים,והבעלזער מאד מאד אוהב אותם,אז יש הבדל בין הרבי מגור לרבי מבעלז ???????
אכן יש הבדל גדול [לטובת גור] בין גור לבעלז בענין הרדיפה האובססיבית של בעלז אחר פרסום וצילומים, לבין הקיצוניות ההפוכה בבעלז, ואכן בזה כמו באף דברים אחרים אין דומה אדמו"ר הנוכחי מבעלז לדודו מהר"א, כפי שרוב עצום ביותר [חוששני לכתוב "כל"] אדמור"י דורנו אין מתקרבים אפילו כמשל למלאך ה' צבאו'ת מהר"א,
השבמחקאך,- גם לאדמו"ר מגור יש אובססיות אחרות שאותם אין לרבי מבעלז, הרבי מבעלז הינו הרבה יותר סלחן ורחמן אף לאלו שלא שמעו בקוו ב-100 אחוז[תמיד, וביותר עכ"פ ב-20 השנים האחרונות. הבדל בין פעם ל20 שנהה האחרונות, זה בסלחנות למציקיו ומתנגדיו בעיקר. מעולם הוא לא רדף את מי שרק לא עשה לו "פאלגען" כ"כ], וכן בדוגמא להמון להשתפכות בתפילה, בראיה רחבה של שיטות הלימוד ואי מתן הוראות נקודתיות על כל נשימה ונשימה לבחוריו ואברכיו ומוסדותיו, רק נתינת אפשרות לבנייה עצמית של כל אחד כפי המתאים לו, וכן יותר מסתדר עם גדול"י האחרים ועם קהלו וקהלים אחרים [בפרט ב-20 שנה האחרונות]. יש ממנו גם סיפורים מדב=הימים על רחמנות נפלאה גם לזרים, ומחילה על "אגו" כשזה נוגע לטובת הכלל והשלום ב16 / שנה האחרונות].
כך שכל אחד עם המעלות והחסרונות שלו.
מעניין למה צריך לכתוב כל כך הרבה פעמים בתגובה אחת "בשנים האחרונות" אולי זה מאז שהתחבר לפרסןם ויח"צ בולטון פונטציאל". שפתו ירודה ורדודה=ע"ע "סגולה של ח"י ראטל?! מקען פישען דאס אויף ציון פון רשב"י" (עפרא לפומיה). מסתדר עם גדולי ישראל= היחידי מאדמורי ההיסטוריה שיצא נגדו חרם מרוב גדולי הדור כגון הגרש"ז ור' ניסים והאדמור מפשוורסק והרב ואזנר, מחילה על אגו"י= מתמרן כל פעם על פי צרכיו הפוליטיים, סלחנות למציקיו=הצחקתם אותי.
מחקרחמנות נפלאה לזרים= אבל לא לשכנים שמתחננים שיפסיקו את המואזין בסליחות עד מטרסדרוף לכבוד בית בילגוריי. נתינת אפשרות לבנייה עמ=צמית=מה עשה לר' בערל רכניצרעל שהעז לשלוח ילדיו למוסדות מחוץ לבעלז שלא נעשה לדיין רשמית עד שלא הכניס כולם וכו', ובקיצור חזקה על תעמולה שלא תחזור ריקם והוא הרבה יותר חכם מהאדמור מגור. הוא חגג כל החיים שלו ובסוף התקשר עם משרד פרסום ויח"צ ומושיב לידו עשרות מוצי"ם ואדמורי"ם שחוץ מביארצייט אינם שומעים על התואר הזה, וכל הפתיים וכותרות העיתונים ימשיכו למחוא לו כף. בהצלחה.
ימחול נא לי כבודו ! לא חסיד אני ולא בן חסיד, אבל אולי תסביר לי את זה אחת ולתמיד,
מחקאיך זה שעוד לא עבר שעות ספורות מיום הקדוש והמקודש ביותר בעם היהודי שבו אמרת בעבודה במוסף ״יום שימת אהבה וריעות, יום עזיבת קינאה ותחרות, יום שתמחול לכל עוונותינו״ ובקושי הספקנו לשבור את הצום וכבר דברי שטנה ושנאה כאלו ?! קטונתי מלהבין,
אני רק מקווה שהשטן לא גולש לאתרים כאלו......
איש [חוץ מחסידיו] לא משווה את הרבי מבעלז לדודו או לחד מקדושי עליון האחרים,
מחקמה שנאמר הוא רק שבהשוואה לאדמורי"ם ה"פשוטים" יותר, יש לו אמנם חסרון הפרסומת שאין לגור למשל, אך יש לו המון מעלות שאין לגור. הוא אינו שותה דם נקיים כל יומיים, ואין לו אובססיה של שליטה במחשבות חסידיו, ואינו עושה מהפכות שמי ישורן, ואינו מתערב בברים שאינו מבין בהם...
מסתדר עם גדולי ישראל= נכון וכבר הודגש שפעם היה אחרת, אך ב-17 שנה האחרונות, הוא למד מטעויותיו ואף הודה בכך ברבים - וזה גדלות עצומה שאין לרוב אדמור"י דורינו, החליף עם גור, והפסיק לעשות עסק משטויות ומאז השתנה מהקצה לקצה, ומשום מה גור לקחה את השטויות האלה ואימצה אותם בחום ב-15 שנה האחרות.
הכעס שלך לא יעשה אותך צודק. ב-17 שנה האחרונות הבעלזער השתנה ב120 מעלות לטובה, וגור - להיפך, השטויות והרדיפות וכו' שלהם מזכירים אמנם את בעלז בשנים של פעם, אך עם תוספת של התערבות בחינוך ובכל פרט ופרט שאין דבר ש"הוא" לא מבין בהם... מה לעשות. אשרי מי שלומד מטעויותיו, זה לא בושה רק מעלה.
השטן לא רק גולש כאן הוא מנהל את הבלוג וגם כותב הרבה הודעות תחת מעטה האנונימיות.
השבמחקהשטן אינו גולש אתם הבעלזערים גולשים
מחקאיני יודע מדוע התלבשתם על מר"ש מבעלז וחצרו,כולכם מדברים על זה שהוא מכור ליחצנות ותמונות וצילומים,מה יש ? מה קרה ?
השבמחקרק לאדמור ממישקאלץ ידידו של מר"ש מותר ? ואם לאדמור ממישקולץ כותבים בעתון שיש לו בארועים 30.000 איש אז לנו יש בקלות 300.000 איש,תתפוצצו לכם מקינאה,מישקולץ בעשרות אלפיו ואנו חסידי בעלז ברבבות רבבותנו,ונשאר חי וקיים,מה אתם רוצים שנשאר אוינקעל עד ביאת המשיח ? אנו עוד נהיה הכי גדולים,זה רצון מר"ש.
זה באמת לא יעזור לך כלום, אם אתה משווה את הרבי מבעלז לדודו וכדומה, אכן אין השוואה, אך אם משווים למר"ש מגור או מר"ש מצאנז או מר"ש מסאטמר או מר"ש מבאבוב, או ר' מנדלי הגר, וכו', אין לו כלל מה להתבייש. הוא במקום מצוין. יש לו המון מעלות שאין להם, וכן להיפך.
מחקהזהרו בגחלתן.....
השבמחקהזהרו בגחלתן.....
הזהרו בגחלתן.....!!!!!!!!!!!!!!!!
רחמו עליכם ועל טפכם!!!!
אתה צודק, צריך להיזהר מהגחלת האיומה של טרוריסטי הקהילות הגדולות.
מחקתתפוצצו לכם תמשיכו להשמיץ את האדמור מבעלז אתם עושים לנו כחסידי בעלז טובה שאתם משמיצים אותו לפחות כך יש לו זמן לחסידים שלו וההמון עם מהצד מפחדים לבא להתקרב אליו ולהתיעץ אתו ולעשוק אותו אם צדקות ליתומים ואלמנות. בדרך אגב אין לו מה להתבייש מהסיפורים שמסתובבים אצל הדוד שלו הוא לבד עושה דברים שאין לו מה להתבייש מהדור הקודם
השבמחקאני מרחם עליך מה זה קשור להתבאטיות שלו גם סכא שלו היה ככה.הוא היחידי שפועל למען בעלי תשובה כארבעים שנה םאז עולי גרוזיה.אין לו מה להתבייש מהבית ישראל ולא מהלב שמחה.אמרי חיים.את מי עוד להוסיף.......תפסיק לחיןת אם הלקאה עצמית.לא שייך ל17 שנה או לפני.הוא הראשון שטיפל בנושרים מקהילות אחרים עוד לפני שבריסק היה חסיד מהשאמת אמת הוא עיקבי ועיקבי אל תספידו אותו עוד מוקדם הוא עוד יחיה הרבה זמן בע'ה.
השבמחק