יגעתי ולא הונח לי

 

מאת: חֲרֵדִי בְּעוֹלָמוֹ

 

 

בימים האחרונים עסקתי בגיבוש ומיון מקורות סביב מתן תורה (ובכך 'ויתרתי' על נושא דהמע"ה, שזה היה נושא שחשבתי לכתוב עליו לשבועות) והדברים ארכו ושאבו אותי וממני הרבה ואני זקוק להתאווררות.

'התאווררות' בשבילי היא עיסוק במשהו שמספיק בשבילו רק מעט מהחומר האפור שבין אוזני. המתבקש הם נושאים יומיומיים, אבל הציבור אוהב להתאוורר עם פויליטיקע ולכן אנסה לשלב בין השניים.

החדשות המסעירות בעת כתיבת שורות אלה (שיתעכבו, מן הסתם, לצורך סיום נושא 'וחג שבועות תעשה לך') הם שניים. מצד אחד רועשת היהדות החרדית על 'חוצפתו' של הגרי"ג אידלשטיין שליט"א להקים וועדת רבנים שתתחרה בוועדת העושק בתחום התקשורת. טרם הבנתי איך זה עונה לרפורמה גופא (שניתן יהיה לנייד מספרים לקומות לא כשרות) אא"כ נופתע לשמוע שהגרי"ג חושב שצריך לדאוג למי שרוצה להימנע ופחות צריך לדאוג למי שרוצה לא כשר. עד כמה שהבנתי מהנחיותיו לגבי היחס לבנים חמישיים, אין הוא רואה שום תועלת במעשי כפיה וייתכן שההיגיון שהוצף כאן (שאין תועלת בכפיה כלפי אף אחד) חילחל גם לגרי"ג.

אם אכן זה הפשט בדברים, אזי זו בשורה גדולה מאוד ליהדות החרדית. כי בדרך בה הילכנו עד כה (בעיקר בעקבות הקוזקים הטרוריסטים) השיטה היתה כפיה בלבד. כפיה על החילונים לתת לנו מכספם, וכפיה על הציבור שלנו לשלם כפל תשלום על 'פלאפון כשר' כשלכל ידוע שעיקרו הוא שתלטנות ועשיית עושר במרמה על גבי תמימים.

אני תקווה שהדבר יחלחל גם לאנשי חינוך אצלנו. כתבתי כאן לא אחת על החינוך שמתבסס על השתקת השואלים ולאחרונה אף קבלתי 'שיעור פרטי' מאחד מראשי הישיבות שטרח והתקשר לר' חיים היקר, להסבירו ולשכנעו שחייבים להשתיק את כתיבתי כאן. את תשובתי לדבריו לגופם, אכתוב כאן בל"נ (בכמה תשלומים, בשפה ברורה ונעימה), אבל העולה מדבריו זו שוב אותה מדיניות של השתקה והדחקה. לא מטפלים בבעיית המפלצים, אלא במזהירים מהם ש'גורמים חילול השם'.

הראיה הניצחת שחייבים לעשות שינוי, היא השמועה שהקוזקים עומדים להעמיד בראשם/בראשנו את גדול עושקי שכר השכיר שבדורנו. איני מדבר רק על אמות המידה המוסריות של מי שרואה בו איש ראוי לעמוד בראש, אלא בהבנתם שאין מי שיעמוד כנגדם. ברור להם שגם אם יעמידו בראשנו מנוול מוכה שחין - לא נתנער מהם ומדרכם. עד כה הציבור החרדי, הרכין ראשו וקבל עליו ללא מחאה, את כל מעשי העוולה והגזל - הגם שנעשו בשמו ובשם התורה ר"ל.

יחד עם חדשות אלו, שומעים גם את הדיון אודות המשך החוק הישראלי באיו"ש. הקואליציה מנסה בכל כוחה להעביר חוק זה וחלק מאנשי רע"מ, מרץ והעבודה, פועלים להפיל את החוק - יחד עם הליכוד, ש"ס ויהדות התורה. אה, והרשימה המשותפת.

את הרשימה המשותפת אני מבין. כל מגמתם היא לבטל את היכולת של היהודים לחיות בארצם ובמולדתם. את האחרים, אני מבין פחות (לצערי, חוששני שאני מבין היטב).

חוק זה הוא החוק המאפשר לקיים חיים נורמליים באיו"ש. החוק (שהוא בעצם סוג של תקנה זמנית) מכיר בכך שישראלים הגרים באזור שלא הוכר כחלק ממדינת ישראל, יהנו ויחוייבו בחוקיה. בלעדיו, אין חוק וסדר באיו"ש (כולל הצבעה). חוק זה עובר מידי חמש שנים הארכה. את החוק ההכרחי הזה, האריכו כל הממשלות, ימניות כשמאליות. זה חוק כל כך בסיסי, עד שלא עלה על הדעת, שמישהו יערר עליו.

הפעם, החוק בסכנה שלא יעבור. ומדוע? כי הפויליטיקאים של היום איבדו כל בושה. האינטרס העליון והיחיד שלהם הוא: לשלוט! בכלל לא נ"מ מה יקרה לעם, יחיו או ימותו, העיקר שאני אשלוט!

חושדני שגם בעבר היה בראש מעייניהם של הפויליטיקאים לשלוט, אבל הם הבינו שהעם אינו מבין זאת וחושב שהם כאן כדי לעזור לו. הימין כימיניותו והשמאל כשמאליותו. כאשר ביבי הפר הבטחות ימניות ופעל כשמאלני, התרעמו עליו הימניים ליברמן,בנט וסמוטריץ', והכל נראה כאילו אמיתי. היום הכל גלוי על השלחן: השלטון ואך הוא, זה כל העניין.  אינטרס אישי/מפלגתי ותו לא.

מבחינת הליכוד ויהדות התורה, אם היה צריך חוק כדי לנשום, הם היו עוצרים לנו את הנשימה, כדי שלא יאמרו שממשלת השמאל עשתה משהו לטובת העם. היטיב להגדיר ולהודות בכך מבכירי הדלי"ם 'גם אם הממשלה הזאת תבקש להעביר חוק לבניית ביהמ"ק - אנחנו נתנגד!'.

שלא יובן לא נכון. איני כותב בעד ממשלת הזדון הזאת. איני חושב שבנט ראוי*. אני רק חושב שבנט ראוי כמו מורו ורבו, 'הקוסם'. לטובת למי ששכח: נתניהו רצה להקים ממשלה בתמיכת רע"מ. מי שהטיל על זה ווטו הוא סמוטריץ' בלבד (תוך עימות עם דעות אחרות בקרב הדלי"ם).

אין עסקי וענייני לא בנוכל א' ולא בנבזה ב', אני מסתכל רק פנימה. הפויליטיקאים החרדים ('שעושים רק מה שאומרים להם') הם אלו שלימדו את המערכת להעדיף אינטרס אישי-מפלגתי צר על פני כל דבר אחר. נכון שליצמן מככב בראש אבל כולנו הלכנו אחרי ההבל הזה. היהדות החרדית דרשה בכל סבבי הקואליציה רק דרישות כספיות וּכְפִיַּת מצוות. שום כלום מהותי לא עשינו בעד השם ובעד העם.

כשמנסור עבאס וחבריו אוכלים מכיסנו 53 מיליארד שקל - את פירות הפויליטקע הבאושה של חכינו ('שעושים רק מה שאומרים להם') אנחנו אוכלים.

השינוי הנצרך הוא מהיסוד. מהשורש. עכשיו מתעוררת התקווה שבראש חלק אחד ביהדות התורה עומד אדם שמבין זאת.

הלוואי

 

חרדי בעולמו

* 'ראוי' כוונתי לאישות. אבל אין פוליטיקאי בן ימינו ראוי. כנוכל-מקצועי הוא דווקא טוב למדי. אם יביא לישראל הישגים באו"ם ובעולם כמו שהביא למפלגתו הבקושי-קיימת, אז אולי בעולם יתייחסו לישראל כאל מדינה אירופית גדולה וחשובה - כפי שזה אכן נראה לעיתים.