מאת: חֲרֵדִי בְּעוֹלָמוֹ
ראינו כאן איך הגרי"ג אדלשטיין מנחה את העסקנים וההורים שבשום פנים ואופן לא לרחק את הילדים הסוטים מהדרך. בשום מצב ובשום תנאי. גם אם הילד מביא הביתה נערה (שומו שמים) וגם אם הוא מעשן סיגריה בשבת בפניך, אל תעיר לו בכלל. אם אתה מעיר לו, אתה עובר על לפני עיור. זה מעל נקודת הבחירה שלו. הוא אנוס. רחמנות עליו. וכו' וכו'.
תמיהני להיכן בורח השכל הישר הזה כאשר מדובר על השכן החילוני שלך? אם זכינו להבין שכיום אין משיגים שום דבר בהנהגת הריחוק ואפילו כאשר מחללים שבת בתוך ביתך שלך, אתה מצווה לשתוק ולהבליג, מדוע השכל הישר הזה לא עובד לגבי אחיך החילוני? אם היינו נוקטים את אותה מדיניות של 'בכבוד ובידידות' כלפי אחינו הטועים, מצבנו היה טוב עשרת מונים ממצבנו בפועל.
כל מי שעוסק בצד התשובה יכול להעיד שמעולם לא התקרב אף יהודי לבוראו מחמת הפגנה או נגטיביות כלשהי. כל מי שהצלחנו איתו היה במחיר ש'בגדנו' באחינו החרדים והצבנו בפני הבוחנים את דרכם ושוקלים אם להצטרף אלינו, כאילו אחינו-אנו (כלומר, החרדים) פשוט טועים בדבר זה ואין ללמוד מטעות זו על דרכנו בכלל. אנחנו מראים לכם מהי יהדות-אמת ונכון שגם אצל ההולכים בדרך השם יש קלקולים (לצערנו ולבושתנו אין אפשרות להסתיר את הסחי והמיאוס המתנהל בין החרדים לבין עצמם), אבל דרך התורה היא דרך האמת ואדרבא ככל שירבו חוזרים בתשובה שבאים עם מטען של יושר ויושרה לקהלנו, כן יוטב מצבנו.
נראה שכיום פחות ופחות חילונים קונים את הטיעונים שלנו. חוששני שהתנהלות כמו שראינו בתחום הסלולר (א. שמסתבר שהכל סובב סביב כסף ושליטה. ב. שמסתבר שהגדוילים שלנו מכסים על מעללי וגניבות העסקנים. ג. שמציגים מצג שקרי כאילו מבטלים את הקומה כשרה, כשפועל כל מה שמדובר זה שמי שרוצה לעזוב יוכל לעזוב. ד. שמסתבר שמנהיגנו חושבים שאם רק תינתן ליהודי חרדי רגיל אפשרות, הרי שמיד יעזוב את הקומה הכשרה) פוסלים את דרכנו מלהיות דרך ישרה שיבור לו האדם הנבון
לא נעים להודות בכך, אבל בשנים האחרונות, החוזרים בתשובה לא בוחרים בדרך החרדית, אלא יותר לכיוון של המזרחי. אחרים שומרים על עצמם 'לא מזוהים', חלקם ממשיכים לגור במקומותיהם וטרם ידוע מה ואיך יראה הדור הבא שלהם. מ"מ ברור שאינם מוצאים את מקומם בקרבנו. המבקשים להקל (או לעצם עיניים) יתלו את הדבר בקליטה הלא טובה שלהם בחברתנו (מילים מכובסות לליקוי מהותי בבין אדם לחברו אצלנו), ושאינם עוצמים עיניהם, יודעים שישנן נקודות שגישתנו אינה יכולה להתאים למי שלא גדל על השקרים הללו מגיל אפס.
בכתיבתי כאן אני מאיר לפעמים על נקודות שאינן מוסריות או הגיוניות. הדברים לא נכתבים כדי להפריע לשלוות רוחם של יהודים יקרים, אלא כדי לעורר למחשבה. הבעיה של החזקה בדעות-לא-סבירות-בעליל, גורמת לנשירה אצלנו ואחראית לאובדן הַחַיּוּת הדתית בקרב חרדים רבים. נראה שיש המקבלים זאת כעובדה, שהיהדות מתאימה רק למי שגדל עליה - שזה תכלית הכפירה, כמובן.
כשרואים את שכתב הרמב"ם ז"ל בהקדמתו לפרק חלק, מבינים שכנראה הדורות לא ממש השתנו ודבריו על חכמי ודרשני דורו, נכונים גם בימינו אלה. (מצוטט בדילוגין, לחסכון הגיליון).
הכת הראשונה יהיו אצלה הנמנעות כולן מחוייבות המציאות, ואמנם יעשו כן לסכלותם בחכמות וריחוקם מן המדעים... ולא מצאו מעורר שיעורר אותם... סוברין שלא כוונו החכמים ז"ל בכל דבריהם הישרים והמתוקנים אלא מה שהבינו לפי דעתם מהם... ואע"פ שאילו סוּפר לעמי הארץ כל שכן לחכמים, היו תמהים בהתבוננותם בהם והם אומרים היאך יתכן שיהיה בעולם אדם שיחשוב כזה או שיאמין שהיא אמונה נכונה.
וזו הכת עניי הדעת יש להצטער עליהם לסכלותם לפי שהם מכבדין ומנשאין החכמים כפי דעתם והם משפילים אותם בתכלית השפלות... לפי שהשם יתברך אמר בתורה התמימה אשר ישמעון את כל החוקים האלה ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה... וכששומעין (את דברי הכת הזו) אומרים רק עם סכל ונבל הגוי הקטן הזה....
וחי השם יתברך כי הכת הזה מאבדים הדרת התורה ומאפילים זהרה... ורוב מה שעושין זה הדרשנים שהן מפרשין ומודיעין להמון העם מה שאינם יודעין, ודורשין בראש. אבל הם מחשבים שהם מבינים אותו ומשתדלים להודיעו לפרש לעם מה שהבינו הם עצמם כפי דעתם החלושה.
ממש כאילו לא עברו 800 שנה וכאילו החרדי בעולמו כתב זאת. דורשים להמון העם את קוצר דעתם כאילו זאת התורה ומשפילים את כבוד התורה ולומדיה, באמרם רק גוי סכל ונבל וכו'.
וה' הטוב יערה
ממרומים רוח טהרה על העם וירבו בנו פנימה חוזרים בתשובה ומחזיקים באמת ולא
בשקרים המופצים אצלנו - ועוד באיצטלא כאילו תורת ה' היא. ר"ל.
חרדי בעולמו
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.