מי אשם במשיכת פיאותיו של החרדי

 

מאת: חֲרֵדִי בְּעוֹלָמוֹ

 

לפני כשלש שנים תעדה מצלמת אזרח כיצד שוטר מושך בפיאותיו של מפגין חרדי ובימים אלה גזר כבוד השופט מוחמד חאג' יחיא, את דינו של הבלש. גזר הדין כולל 300 שעות התנדבות לתועלת הציבור, תשלום קנס פיצויים לאזרח, בסך 6000 ש"ח ו...מכתב התנצלות.

גזר דין זה התקבל לאחר שבהסכמה בין הנאשם למח"ש הוחלט לצמצם את כתב האישום ולהסיר ממנו חלקים.

קורה שאנשים עושים טעויות. הדבר קורה אפילו לאנשים טובים. לו למחנה הגר"ש היה שייך האזרח, אזי בקלות יכולני לחשוב על מי שלמצווה יחשב בעיניו למשוך בפיאותיו.

החמור בעיני הוא לא עצם הדבר שבלש נסחף בתפקידו ופועל ביתר כוח מהמחוייב. לעיתים, בלהט ובסער אירוע טועים אנשים טעויות, גם כאלה שאחרים משלמים את מחירם.

ההבדל המהותי, בעיני, בין מעשה נסלח למעשה בלתי נסלח, הוא ביחס אליו בדיעבד. גם אני טעיתי בחיי ועל חלק מטעויותי שילמו אחרים מחירים שמצפוני יעיק עלי עד אחרית ימי. גם בי פגעו אנשים ובטוחני שלפחות חלקם עשו זאת מתוך כוונות טובות. כבר לומדתי שלא להחזיק טינה למי שחטא לי ולהבין את מגבלות האדם, גם כאשר הדבר בא על חשבוני.

הדבר הבלתי נסלח הוא כאשר המערכת תומכת במעשים שלא יעשו. או אז הופך הדבר מטעות מקומית, למחלה ממארת.

בהחלטתו כתב השופט כי "אכן, לא מצאתי כל הסבר הגיוני מדוע הנאשם נהג כפי שנהג כלפי המתלונן הספציפי באלימות, לרבות משיכתו מהפאה שלו - תוך כדי שהאחרון מרכין את ראשו עקב זאת. אין לי בנסיבות העניין אלא להסיק שהתנהגותו הייתה בריונית, ונועדה להשפיל ולבזות את המתלונן באותה נקודת זמן."

טענת הנאשם בשירות המבחן לפיה לא שם לב לאופן האחיזה בפאה, אין בה ממש, מאחר ומלכתחילה, לא ברור מדוע היה צורך לגעת בפאות שעה שהמתלונן, כפי שעולה מכתב האישום, כבר היה מובל אל עבר הניידת על-ידי שלושה שוטרים, ביניהם הנאשם, ואין כל אינדיקציה כי ניסה לברוח או שמא ניסה לתקוף או לנגוח במי מהשוטרים בראשו. התנהגות הנאשם אסורה, פסולה ומכוערת".

באותו היום, מסר הנאשם גרסה בפני חוקרת משטרה, במסגרתה מסר בכזב כי המתלונן התקיף אותו באגרופים ומכות לעבר פניו, שרט את החלק הקדמי של אמתו הימנית וחבל באמתו השמאלית. עוד מסר הנאשם בכזב בהודעה כי כאשר ניסה לעצור את המתלונן, שאר ההמון שהיה במקום תקף את הנאשם, בעט בו והלם בו באגרופים בראשו ובשאר חלקי גופו".

בכתב האישום צוין כי במהלך האירוע נחבל הנאשם ורגלו גובסה. בעקבות גרסתו הכוזבת של הנאשם, נפתח כאמור תיק פלילי נגד המתלונן, הוא נעצר ומעצרו הוארך על ידי בית המשפט. "במעשיו המתוארים לעיל, תקף הנאשם את המתלונן שלא כדין, בנוסף עשה הנאשם מעשה בכוונה לשבש הליך שיפוטי".

המילים מדברות בעד עצמן. שוטר תוקף באלימות אזרח, בלא הצדקה, ולאחר מכן משקר וטוען שהאזרח תקף אותו ואף גורם למערכת המשפט לעצור את האזרח על לא עוול בכפו.

דברי השופט נכתבו שלש שנים לאחר האירוע. כלומר, השוטר המשיך להחזיק בטענותיו השקריות ולא הודה גם בפני בית המשפט!

משכך, הופכת הטעות לפשע! ואם משטרת ישראל לא מפטרת את השוטר מיידית (לא בדקתי, אבל בשום מקום לא נכתב 'שוטר לשעבר') היא שותפה לפשע!

לא המעשה הנורא כשלעצמו מקומם, כמו הקבלה וההשלמה של המערכת הממונה, שאחד מהם יתקוף אזרח, יאשים אותו, בכזב, שהוא התוקף והמערכת ממשיכה לתפקד, כאילו כלום לא קרה.

- - - - - -

מקובלנו מרבותינו, שכאשר יהודי בליטא או גליציה, לא מקפיד מספיק בשמירת השבת, יהודי בפאריז יחלל שבת!

- - - - -  -

וַתֹּאמְרִי כִּי נִקֵּיתִי, אַךְ שָׁב אַפּוֹ מִמֶּנִּי. הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי.

- - - -  -

חרדי בעולמו