"היום בתניא" יום ו' ח כסלו
תניא "קונטרס אחרון"
דבור המתחיל "להבין מה שכתוב בפרי עץ חיים"
(המשך הפרק הרביעי עמ' קנז בסוף העמוד)
שנה פשוטה
⛳
אהבת ה' שיש בה חיסרון:
באהבת ה' בחינות רבות ומגוונות, ורבנו מתיחס כאן לאהבה במדרגה גבוהה, שיתכן ויהיה בה חסרון.
כאשר באהבה השכלית שלו לה', מתעוררת בו תשוקה לאלוקות שכל ענינה רק להסתלק ממצבו ורק להתעלות ( שאיפה המוגדרת בקבלה "רצוא"). הנה במישור הכלל עולמי, פועלת התנהגותו, שגם האורות שבכלים של הספירות שבעולמות "בריאה יצירה עשיה", תתעורר בהם התשוקה להתעלות למעלה (ולהפסיק להאיר למטה).
עיקר הכונה העליונה היא, שהאדם ימשיך את האור האלוקי מלמעלה לעולמות התחתוניים, דבר המתבצע עם קיום המצוות המעשיות.
ועל כן, כאשר האדם מוליד בקרבו את האהבה השכלית, עליו לראות שהיא תהיה משולבת בשאיפה, שהוא עוסק בעליה ובהתעלות (שאינה "הסתלקות" ובריחה מהעולם, אלא) שמביאה בעקבותיה בהמשך את המשכת האור לעולם על ידי קיום המצוות ה מעשיות (ה"שוב").
...
"כאורות לגבי כלים":
התיחסות הנר"נ (הנפש הרוח הנשמה) לגופו בעולם הזה, צריכה להיות "כאורות לגבי הכלים" - ששאיפתו תהיה להאיר את הגוף שבו הוא נמצא, בהמשכת האור שעל ידי המצוות.
וגם את האהבה והיראה השכליים לגבי המצוות המעשיות יש לראות "כאורות לגבי הכלים" - שאהבת ה' ויראתו (ה"רצוא" לאלוקות שלו) , יהיו משולבים (ב"שוב") בקיום המצוות למטה, יוסיפו בכונה ובאיכות קיום המצוות (שכאמור בהם ועל ידם נמשך האור האלוקי לעולם).
ולכן, התפלל משה להיכנס לארץ ישראל, כדי לזכות לאור האלוקי הנמשך לעולם בקיום המצוות המעשיות (שלא היה ניתן עדין לקיימם במדבר), ועם לימוד הלכותיהם בדבור, לימוד ההלכה למעשה (וכפי שהתבאר בהרחבה לעיל).
...
חבר נכבד:
*מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים בשלחן שבת.
*השתדל, שבבית הכנסת שבו אתה מתפלל, ימצאו כל הספרים שחיברתי. "באור התניא משכיל לאיתן" וכל ספרי "חסידות לעם" - המביאים את תורת חב"ד גם לציבור הרחב.
*המעונינים לקבל את "היום בתניא" יתקשרו אלי בווטסאפ 0544960839
בברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.