המלצות הביניים של הועדה החוקרת את אסון מירון טובות, בל"ג בעומר הקרוב לא יאפשרו תיאטרון וגם לא אוכל, הם יגבילו את מספר הבאים דבר שלכאורה לא תהיה כל בעיה לעשות, מפני שאם הם היו לומדים טוב מי ומי הבאים למירון במיוחד בלילה הם היו קולטים שבלי התיאטרון והאוכל רובם לא יהיו שם
בעיית מירון הייתה חלוקת האוכל חינם, והתיאטרון של הדלקות. האספסוף מי שחיפש בילוי היה זה מקם מצויין. רצים מהדלקה להדלקה אוכלים מסתובבים שרים עושים חיים, הצעירים אוהבים כשבאים המונים ומבלים שם שעות. כל ילד שמבין את משמעות העניין של ל"ג בעומר יודע כי אין זה ענין להגיע מיד עם כניסת לג בעומר ולהישאר עד לצאת ל"ג בעומר. נכון שבעבר היו אהלים בעיקר של ספרדים שהיו מגיעים כבר שבועיים קודם. זוכר אני כילד את ה'אהלים' ההם ושחיטת הכבשים. אבל ההמון האשכנזי שהשתלטו על מירון בא לבילוי. חלילה לא כולם, ישנם אלפים שבאים להתפלל, עבורם שעה וחצי עד שעתיים זה כבר יותר מדי וזה לא חייב להיות בלילה הראשון יש מספיק זמן במשך כל היממה
היה זה אחד בשם פרויליך שלעג לרבי מתולדות אהרן על המלאכים שהוא תופס בהדלקה, דווקא הוא בא בטענה על כך שמבטלים את האוכל. הוא משרת את השטן את אלו שכל עניינם זה לעשות כסף ולא העניין של ל"ג בעומר. בעבר הרחוק כאשר המספרים היו קטנים יחסית זה הלך יחד, אבל כאשר מדי שנה המספרים הולכים וגודלים חייבים לעשות סוף לחלוקת אוכל. מים אין ברירה ישנם מי שצריכים את זה, אבל אוכל בשום אופן זה מקור הצרה. ברגע שיש אוכל שוב נראה אלפים באים בשביל 'לבלות' ולא בשביל ההילולא של רבי שמעון
על הועדה לעמוד על כך, שבשום אופן לא יחלקו שם אוכל, ואין כל סיבה להיות שם יותר משעתיים. מי שמבקש להתפלל בבקשה, ותפנה מקום לאחרים. המקום לא מסוגל לקלוט כמות כזו של אנשים כפי שראינו בשנים האחרונות
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.