משיחת כ"ק אדמו"ר לך לך שנת ה'תשנ"ב

הרה"ח עוסק בצ"צ באמונה חיים שאולזון שליט"א

שלום וברכה

אחד"ש

מצורף בזה חלק משיחת כ"ק אדמו"ר שבת פרשת לך לך שנת ה'תשנ"ב

סימן ו ,

לפי זה מובן כיצד הענין שבפרשתינו – לך לך מארצך וגומר אל הארץ אשר אראך , וכן ענין קנין הארץ [ על ידי ההליכה לארכה ולרחבה ] – נוגע לפועל בזמן הזה , מכיון שכל זמן שאין עדיין בפועל את ג' הארצות קיני קניזי וקדמוני [ ובכלל זה תכלית השלימות של כל יושביה עליה , כל בני ישראל מכל הדורות ] , בגאולה האמיתית והשלימה – עדיין אוחזים בעיצומו של קנין הארץ [ כיון שאז גם קנין ז' הארצות עדיין אינו בתכלית השלימות ] , ועדיין נדרש שיהיה לך לך מארצך גומר , שבני ישראל מכל המקומות [ ושל כל הדורות ] ילכו מחוץ לארץ אל הארץ אשר אראך , ויקנו את ארץ ישראל בשלימותה – כל עשר הארצות , ומכיון שאחכה לו בכל יום שיבוא  [ אחכה שיבוא בכל יום ] – לפיכך השתוקקו בני ישראל בכל הדורות שיקוים כבר לך לך מארצך גומר אל הארץ אשר אראך , ולקנינן של כל עשר הארצות , ולהוסיף , שענין זה נוגע באופן מיוחד בדורנו זה ובזמננו זה – כמדובר כמה פעמים שכבר כלו כל הקיצין , וכבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורנו הודיע שכבר עשו תשובה , וגם את הכפתורים כבר ציחצחו , ולפי כל הסימנים הרי שדורנו הוא הדור האחרון לגלות ובמילא הדור הראשון לגאולה , על פי זה מובן שזהו ענין שהזמן גרמא – לערוך כבר את ההכנות בפועל ללך לך מארצך גומר אל הארץ אשר אראך , תיכף ומיד ממש , ויקנו את ארץ ישראל בשלימותה – כל עשר הארצות – שהן נחלת עולם של בני ישראל , ירושה לנו מאבותינו מאז ברית בין הבתרים , והחידוש כעת יהיה – שיקבלו את ג' הארצות בדרכי נועם ובדרכי שלום , כיון שבאותו הזמן

[ בימות המשיח ] לא יהיה שם כולהו מלחמה כולהו , אלא אומות העולם ימסרו אותן לבני ישראל ברצונם הטוב ,

סימן טו ,

ויהי רצון , שעל ידי הוספה בעבודה דלך לך גומר – יקויים תיכף ומיד בפשטות הענין דלך לך מארצך גומר , קבץ נדחנו מארבע כנפות הארץ , והולכים כולם אל הארץ אשר אראך , לארכה ולרחבה , כולל – בארץ קיני קניזי וקדמוני [ אותם מקבלים בדרכי שלום מאומות העולם , כנזכר לעיל ] , וביחד עם זה – יש לנו את השלימות של כל עשר כוחות הנפש – ז' המדות וג' המוחין , ויחד עם זה וגם זה עיקר – עם הגילוי דתורה חדשה מאתי תצא , עד באופן שזה מתפשט בכל העולם כולו , מלאה הארץ דיעה את השם כמים לים מכסים , וגם באומות העולם – לא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את השם בלבד , והיתה להשם המלוכה , ועל דרך זה בכל חלקי העולם – דומם צומח חי -  מתגלה כח הפועל בנפעל , עד שאבן מקיר תזעק , ועל דרך זה תאנה

 [ צומח ] , ועל דרך זה חי , ועל אחת כמה וכמה מדבר – וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו ויאמר כל אשר נשמה באפו , שכל העולם יהיה דירה לו יתברך בתחתונים , וגם בעולמות בריאה יצירה עשיה יהיה הגילוי של עולם האצילות , מלשון אצלו וסמוך לעצמות המאציל ברוך הוא , ומ לך לך באים מיד לפרשת וירא אליו השם , ושלימותה בגאולה האמיתית והשלימה – והיו עיניך רואות את מוריך , נשמות בגופים בתכלית הבריאות והשלימות , ועוד והוא העיקר – תיכף ומיד ממש ,

בברכת התורה משולם צפניה