בבני ברק זעם על המעשה הזה, ישנם יהודים שגומרים לעבוד בשעת לילה מאוחרת ורוצים לקנות אוכל, בבית האשה כבר יושנת ולא יילכו להעיר אותה שתכין אוכל, אז במקום להקל על התושבים הזקוקים לשירות הזה מקשים עליהם ומבריחים אותם לפתח תקוה רמת גן, ואחרים מרחיקים עד תל אביב
הטענה כי ישנם בחורים שמסתובבים שם בשעה מאוחרת, יכלו לקבוע תקנה כי הישיבה במקום אסורה, מותר רק לקנות וללכת וככה למנוע את הבעיה של ההתקהלות בחנות בשעת לילה מאוחרת, אבל בלחץ חנוך זייברט המבקש שרובינשטיין יעשה בשבילו את העבודה המלוכלכת הוא קבע את התקנה
כאן נציין כי אף אחד נגד הענין עצמו של למנוע תקלות בעניני צניעות. אבל אותה תקנה יכלה לפתור זאת על ידי מכירה של לקחת וללכת
סליחה מר שאולזון
השבמחקזה לא רובינשטיין גם לא זייברט אלו גדולי ישראל המתגוררים בעיר התורה בני ברק,כהגר"ח קניבסקי שראש העיר סר למרותו וזה הרב שטיינמן שאמנם לא זכה בראש עיר משלו,אך הוא בפרוש ניצב כארי בעד שמירת הצניעות בבני-ברק,ע"י ראש העיר,גם הרב וואזנער והרב קרליץ וכל גדולי האדמורים וראשי הישיבות תומכים בראש העיר וממלא מקומו ובפעולותיהם המבורכות,אף אחד מגדולי ישראל בדור האחרון לא הסכים שתגבר הפריצות וימוטטו מוסדי הצניעות בעירנו.
ישר כח לראש העיר ממלא מקומו וסגניו על פעולותיהם.
מי שרוצה לפרוץ הגדרים שילך לעיר אחרת כםו שאנו רואים בני ישיבות ליטאיות הממלאים בערבים את כל בתי הקפה ברמת גן וסביבותיה וצופים בטלויזיה לעין כל כדי לראות משחקי כדורגל ושאר מרעין בישין.
צודק הכותב,לא רובינשטיין קובע גם לא זייברט מאן מלכי רבנן וכשם שרב קנייבסקי מתנגד לפתוח רח' הרב לנדא לחזון איש בגלל סיבות של יידישקייט הוא גם מתנגד לפתיחת חנויות בלילה כי מה שמעסיק אותו זה תורה ויודישקייט נטו וגם הרב שטיינמן מצטרף לדעתו ואסור לנו לסטות מדבריהם ימין ושמאל יאריך ה' ימיהם אכי"ר
מחקזה לא תקנה חדשה, זה קיים עוד מימי ישכר פרנקנטל הגורי. רק שיעקב אשר החליט לא לאכוף ורובינשטיין ס"ה כן אוכף.
השבמחק