אדם העוסק בתוכחה, אם הוא רוצה שדבריו יתקבלו, ראשית עליו להוכיח כי הוא, לפחות משתדל לעשות את הטוב, ומוכיח את עצמו. אחרת, יאמרו לו קשוט עצמך. לכן, רציתי להאמין לפני שנים, שאת המינימום הזה יבין אמנון יצחק, כי בשל תפקידו ומעשיו, הוא ישחק את המשחק נכון, ישתדל לפחות כלפי חוץ להוכיח כי הוא לא רק מדבר מן השפה ולחוץ, אלא שפנימיותו הרבה יותר טובה
לאמנון יצחק בעיה קשה, והוא אי היכולת לשמוע ולקבל ביקורת. גם כשהיא כל כך צודקת, הוא ילחם בכל מי שרק יעיר לו הערה הכי קטנה. ואם איזה רב אמר משהו, הוא יירד עליו בצורה הכי גרועה ופרועה. משום מה הוא מאמין, שלו מותר לבקר את כולם, ומי שישמע את דרשותיו ימצא כי הוא מדבר נגד גדולי ישראל, נגד גדולי החסידות, ונגד כל מי שהוא לא אוהב ברחוב החרדי. אבל למישהו אחר אסור לומר אפילו לא ברמז את מה שהוא לא אוהב
הדברים הרחיקו עוד הרבה יותר, שכאשר רב אמר משהו שלדעת רבים וטובים לא היתה לו כל סיבה להתנצל, ובכל זאת, כשחשש שמא אמנון יצחק נפגע, הוא התנצל, במקום שאמנון יצחק יוכיח כי הוא מתגבר על מידותיו, הוא פרסם קלטת בת 40 דקות אשר בו הוא שופך קיתונות של שופכין על אותו אחד עושה ממנו את הגרוע שבגרועים מאשים אותו בעבירות הכי חמורות. ומדוע? רק מפני שהעיר איזו הערה
חשבתי, כי אמנון יצחק במשך השנים למד מן הנסיון, ולפחות ינסה שלא לשוב על הטעויות. מתברר כי ההשחתה הפנימית טבועה וכל כך עמוקה שאינו מסוגל להתגבר ולעמוד בנסיון
בסיבוב האחרון, הוא שוב המפסיד, ובגדול, הוא מלכלך את עצמו. במקום שינצל מצב כזה ויתעלה ויעשה לעצמו שירות גדול, הוא גורם לחילול ה' ברבים, הרחוב כולו עסוק בטינופת, את החילול ה' אי אפשר לתאר, ובמקום שהוא יהיה המשפיע על מי שעדיין לא התקרבו, הוא גורם בדבריו להרחיק אלפים, ואז מה הוא מועיל בעבודתו, כשמצד אחד הוא מקרב, ומן הצד האחר הוא מרחיק כל כך הרבה יהודים
כששמעתי את הקלטת עם דברי החירוף והגידוף על אותו רב, התרשמתי, שלא רק שהוא זקוק לרפואת הנפש, הוא צריך מי שייעץ לו איך לעבוד על כמה מידות מגונות. מה שבטוח, אמנון יצחק לא לומד מסילת ישרים, שערי תשובה, או חובת הלבבות
