איזהו חכם ? הרואה את הנולד (ד)
אודה ולא אבוש - לא קראתי את כל המאמר הזה, וגם לא את קודמיו. אבל כשעברתי עליו בריפרוף, נפלו עיני על הקטע האחרון -שם הוא רוצה להוכיח ממה ש"הגאון הגדול בכיר ובחיר תלמידי החזו"א הרב גדליה נאדל זצ"ל " (?) אחז שאין סתירה בין תפיסת האבולוציה לבין תורתנו הקדושה.
לצערי הדברים טעונים תיקון !
יתכן שבחיי החזו"א היה נאדל "בכיר ובחיר תלמידיו", אבל כל מי שקרא את שיעוריו על החומש, והרעיונות שלו על דרכי הגמרא, נוכח לדעת שהוא כלל וכלל לא מאנשי שלומי ישראל.
לדוגמא: הוא הכחיש את הרעיון שגזירה שווה היא הלכה למשה מסיני! (וגם הכחיש רעיונות נוספים שהם בבסיס היהדות). בשיעוריו הוא מגלה חוסר הבנה עצום בגמרא וחוסר ידע מכאיב בדברי חז"ל ובמו"נ!
בגמ' בסנהדרין [צ"ט ע"א] נפסק שמי שאומר שכל התורה כולה מן השמיים וכו' וכו' חוץ מגזירה שווה זו - הוא בכלל "כי דבר ה' בזה", ופסק הרמב"ם [פ"ג תשובה ה"ח] שהוא כופר בתורה.
ונאדל אף מגדיל לעשות ואינו כופר רק בגזירה שווה אחת -אלא בכולן...!
איך שלא נסתכל עליו, הרי לפנינו כופר בתורה למהדרין!!!
יש לי עוד דברים רבים לומר על דברי הכפירה שלו אבל לא כאן המקום.
רציתי רק להדגיש שגם אם גדליה נאדל היה פעם "בכיר ובחיר" תלמידי החזו"א, הרי שאחר כך הוא התדרדר ל"דיוטא האחרונה" מבחינת עיקרי האמונה, (כמו שקרה לרבים לפניו).
ועלינו להתרחק מאוד מדעותיו הפסולות של הכופר הזה !
בברכה
אברהם ארי' הכהן
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.