מדוע הגר"א קוטלר זצ"ל מנע העברת כספי צדקה לתלמידי חב"ד

שיטתי ודרכי בכל הזמנים היתה לאפשר לכל צד להביע את דעתו ולומר את דברו, לדעתי זה האל"ף בי"ת בהגינות מקצועית ובחיפוש ובירור האמת, לא רק לתת למישהו להגיב בכמה מילים וחושבים שיצאו ידי חובה, מבזים אותו על פני דפים ותגובה בקושי של כמה שורות, הגיע הזמן שהעיתונות ואתרי האינטרנט החרדים ילמדו כי זה האל"ף בי"ת ויסוד היסודות לפני כל דבר אחר, הוכחתי שנים כי אני עקבי בגישתי זו, וגם כאן אני מביא את דברי הליטאים בפרשת הרב אהרן קוטלר ז"ל

כבוד הרב שאולזון רב ביהכ"נ בברוקלין עורך 'בעולמם של חרדים'.

שלום וברכה!

ראיתי את דבריך בענין מניעת כספי צדקה מתלמידי חב"ד ואמשינוב בשנחאי בשנות המלחמה.

ברצוני בבקשה להגיב על דבריך החמורים. 

האמת היא כי הבקורת נובעת מבורות! 

ע"פ הדין כשיש לאדם כספי צדקה מוגבלים, ישנם דיני קדימה, כמבואר בשו"ע יו"ד הלכות צדקה [רנ"א סעיף ח'] והכלל הוא "כל הגדול בחכמה מחברו הוא קודם לצדקה" .

רבים לא מודעים להלכה זו אבל אין מה לעשות זאת ההלכה, מקדימים תלמידי חכמים גדולים לתלמידי חכמים קטנים, כמובן מדובר כשאין אפשרות לפרנס את שניהם והסכום מצומצם.

תלמידי ישיבת מיר בשנחאי לא היו בחורים צעירים כמו היום, אלא הם היו בחורים בגילאי 40 ומעלה ולא סתם תלמידי חכמים, אלא הם כבר היו מפורסמים כגדולי תורה ממש, וחלקם כגדולי הדור, כמו הגר"מ פיינשטיין, הגר"ל מלין, הגר"ח שמואלביץ  הגר"נ פרצוביץ זצ"ל, גם אלו של היו מפורסמים כ"כ, היו גדולי תורה, כולם היו ברמה גבוהה מאוד בתורה, ושוב הם לא היו צעירים אלא בני 40 ומעלה.

לעומת זאת, הבחורים של ישיבת חב"ד היו צעירים ולא היו ידועים כת"ח גדולים.

ולכן פעל הרב קוטלר כמו שההלכה מחייבת אותו, לא היתה לו כלל אפשרות לנהוג  אחרת.

זה דומה למה שאמרו במשנה בפרק אלו מציאות 'היה רבו ואביו בשבי פודה את רבו קודם' .

אם יבוא מישהו ויטען שבחורי ותלמידי חב"ד הצעירים או המבוגרים שביניהם - היו ת"ח,  מ"מ מה שהיה ידוע לר' אהרון קוטלר בזמנו שהם לא היו ת"ח גדולים, כך שהוא פעל לפי מיטב ידיעותיו ולפי עומק מצפונו.

גם ברור לי שלא לו נעים לנהוג בדרך זו, הוא ידע שרבים כועסים עליו, אבל לא היתה לו ברירה, אלא לפעול כרצון ה' ולפי ההלכה שבתושבע"פ.  

אם תחשוב  לעומק תראה זה גם עומד במבחן ההגיון של קוראי הבלוג החסידים, כמו שכל חסיד מבין שצריך לפרנס את האדמו"ר לפני שמפרנסים את החסידים, וכשיש סכום מצומצם אף חסיד בעולם לא יתלונן על כך שנתנו לאדמורי"ם קודם ולא נשאר לחסידים, גם כאן תלמידי ישיבת מיר היו גדולי תורה והם לא היו בדרגה פחותה מאדמורי"ם.

 אני מבין שלעמי הארצות קשה לעכל את זה, אבל אתה כרב בית כנסת אסור היה לך להציג את הדברים כמו שהצגת.   

מחובתך להתנצל בפומבי על שבזית  את זכרו של הג"ר אהרון קוטלר זצ"ל על לא עוול בכפו. בהתנצלות זו תכפר במעט גם על זה שגרמת חילול ה', שכביכול ראשי ישיבות פועלים שלא לפי הדין והצדק. התנצלות  תוריד את זעמם של צעירי חב"ד על הליטאים.

אנא פרסם תגובה זו.

בברכה שיתקדש שם שמים

מ  ב