"היום בתניא" שבת קדש ל כסלו
תניא לקוטי אמרים
המשך פרק ד עמ' ח
שנה מעוברת
⛳
ההשגה בפרד"ס:
"ובפרטות", כחות החב"ד שבנפש מתגלים על ידי המחשבה, כאשר הם מלובשים "בהשגת התורה שהוא משיג בפרד"ס (פשט רמז דרוש סוד), כפי יכולת השגתו ושרש נפשו למעלה" - שכן, השגיו של האדם בפרד"ס התורה תלויים, לא רק בכשרונותיו הגלויים ובכלי מוחו, אלא גם בשרש נפשו.
...
שילוב המידות בקיום המצוות:
את המצוות יכול האדם לקים מתוך מניעים רבים. אולם כדי שהם יהיו ברמה רצינית ו"פנימית", הוא חיב לגלות בקרבו את המידות, את אהבת ה' ויראתו - ובפרט את האהבה והיראה השכליים (שלמדנו אודותם בפרק הקודם).
שכן האהבה הזו, היא "השרש לכל רמ"ח מצוות עשה וממנה הן נמשכות, ובלעדה אין להם קיום אמיתי".
וכן היראה, כדברי רבנו, "היא השרש לשס"ה לא תעשה, כי ירא למרוד במלך מלכי המלכים הקב"ה וכו'".
וכמבואר בחסידות, עם שתי מידות אלו, ספוג האדם בחיות בקיום המצוות. כשאהבת ה' מהוה שרש לקיום המצוות בהידור. ויראתו יתברך, מהוה שרש לזהירות גדולה בכל הגדרים והסיגים.
...
אריסטו - סיפור:
הפילוסוף היוני אריסטו, היה האיש שסימל ביון את הצדק ואת המוסריות - היה דורש ברבים, מוכיחם ומדריכם כיצד להתנהג בדרך הטובה (ואף כתב ספר בתחום זה).
פעם נתפס אריסטו במעשה שאינו הגון. ולשאלת חבריו, היתכן שאתה תעשה כדבר הזה? השיב: "כעת, אינני אותו אריסטו שיצר את שיטת המוסר".
ברור, שפילוסוף זה שהתנהגותו אינה כתורה שהרביץ, אינה מהוה דוגמא עבורנו.
והאמת היא, שאצל כל אדם, השכל לכשעצמו אינו מחיב את ההתנהגות המעשית, שכן, האדם עושה מה שלבו חפץ ולא מה שהמוח מבין. כך, שרק אהבת ה' אמיתית, תדרבן את האדם לקיום המצוות כראוי. ויראת ה', היא אשר תמנע ממנו לעשות נגד רצונו יתברך.
...
חבר נכבד:
*מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים בשלחן השבת.
*בתודה ובברכה, שבת שלום וחנוכה שמח!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד
*לע"נ רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ - יהי זכרה ברוך!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.