"היום בתניא" יום ג' ג טבת
תניא לקוטי אמרים
המשך פרק ד עמ' ט
שנה מעוברת
⛳
למעלה מהגילויים שבעולם הבא:
רבנו מבהיר, שעצם הגילוי של אור ה' הנמשך לנשמת היהודי בעת לימוד התורה וקיום המצוות בעולם הזה, גדול משכרו בעולם הבא.
שכן, בעוד שגילויי התענוג שב"עולם הבא" (בגן עדן ובעולם התחיה), הם רק בגדר של "הארה" וזיו מאורו יתברך - כדוגמת ההבנה שהרב ממשיך משכלו לתלמידו (שאינה עצם השכל אלא הארה שכלית בלבד), או כדוגמת החום המתפשט בחדר מתנור החימום (שאינו עצם הגוף הבוער שבתנור, אלא הארה הנמשכת ממנו בלבד).
הנה, אור ה' הנמשך בנשמה בעת קיום המצוות בפועל, הוא עצם אור ה' כפי שהוא למעלה ממש (ולא רק הארה ממנו), "וכמים היורדים מלמעלה למטה" כנ"ל - כך ש"יפה שעה אחת בתשובה ובמעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא".
...
כמחבק את המלך:
רבנו מוסיף ומבהיר, כי אף שאור ה' שבתורה, מגיע לאדם רק על ידי התלבשות התורה בדברים גשמיים. הנה, התלבשות זו של התורה בדברים הגשמיים, אינה מונעת את הדבקות בהקב"ה הנפעל עם לימוד התורה וקיום המצוות.
דומה הדבר, למי שזכה לחבק את המלך או שהמלך מחבקו. שלבושי המלך (ככל שיהיו), אינם גורעים מאומה ממעלת החיבוק לו הוא זוכה.
כך זה בגשמיות, וכך איפוא יש לראות את חביבות החיבוק מהקב"ה הנפעל עם התורה והמצוות, כנאמר "וימינו תחבקני".
...
סיפורו של ה"צמח צדק":
נקדים, שאף שהגילויים לנשמה בעולם הבא הם נעלים ביותר. בכל זאת, מצינו בצדיקים גדולים, שעוד בהיותם בעולם הזה זכו לגילויי גן עדן.
ואדמו"ר ה"צמח צדק" כותב שהיה נשמע ממורנו ורבינו (סבו, אדמו"ר הזקן) שהיה אומר: "אינני רוצה מאומה, אינני רוצה את הגן עדן שלך, אינני רוצה את העולם הבא שלך כו', אני רוצה רק אותך לבדך"!
והוסיף הרבי נשיאנו, שעם פרסום סיפור זה על ידי ה"צמח צדק", ניתן הכח לכל אחד מישראל, שעיקר רצונו יהיה בעיקר בגילוי אור ה"עצמות".
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.
בתודה ובברכה!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם", שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.