הוא אמר כי הנסיעה היא פרטית ואז הדבר מובן מדוע שלא יילך למרכזי החסידים שלו בישראל, אבל מציאות היא שזה לא היה פרטי לגמרי הגיעו עמו קבוצה של חסידים, נכון לא גדולה, ויחד עימם מהארץ היו עם האהרוני קבוצה גדולה של חסידים ולכן לומר כי הנסיעה פרטית בלי מהומה קשה לקבל אותה. הייתי מבין זאת אם הוא היה בא עם כמה גבאים ולא מאפשר לאחרים להצטרף, אבל ברגע שהתכנסו בצפת אין עוד יותר כל הגיון מדוע הוא לא יכל לעשות סיבוב של יום אחד בלבד, להתפלל מנחה מעריב כאן, ושחרית במקום אחר, וככה לבקר לפחות, לשתות 'לחיים' עם חסידיו ולחזק אותם למרות שהביקור פרטי
מתקבלת יותר הטענה כי הוא במצב שאינו יכול להכנס למרכזים שלו מפני שאז ימדדו מי היה ומי העדיף שלא להיות שם, כמה היו בעבר וכמה יש היום, הוא נקלע למצב קשה מאוד בארץ, אין פינה היכן שלא רבים, והבעיה הכי קשה של האדמו"ר האהרוני שהוא מאפשר לגבאיו לנקוט בשיטת הצד האחד ושוכחים כי הם הורסים כך את האדמו"ר שלהם שחייב לשמור על נייטרליות וככה יהיו לצידו כולם, הגבאים שלו העדיפו מלחמות והאהרוני במקום שיעצור זאת בזמן נקלע למצב מביך מאוד, שכאשר הוא מגיע לארץ הוא לא יכול לדרך בבתי המדרש האהרונים של סאטמאר
הוא חזר עתה לניו יורק זה זמן לחשבון נפש, איך ממשיכים בארץ האם יש טעם להשאיר את המצב כמות שהוא או שאולי עליו לעשות כאן שלום עם מי שנפגעו, או להתארגן מחדש כפי שהציעו לו כמה ממקורביו
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.