שביעי של פסח - הפתח לחירות אמיתית

בניגוד לסוכות שהחג מסתיים בשמיני עצרת חג נוסף, פסח אינו מפסיק כלל, שביעי של פסח הוא ההמשך של פסח קוראים את אותו מפטיר מקריבים את אותו קרבן כמו בחול המועד והשאלה היא מדוע הסיום של פסח שונה מכל סיום אחר. כאשר נשים לב נמצא כי סיפור הפסח לא מסתיים בכלל באמצע הסיפור אנו חוזרים לימי השנה הרגילים, קריעת ים סוף היה רק חלק מן הסיפור ורק האמצע בדרך לסיני וקבלת התורה, מעין ספר קריאה שמסתיים בדפים אבל הסיפור לא מסתיים

דבר מעניין נמצא בהגדה של פסח של חב"ד שם אין את ה'חסל סידור פסח' כפי שנהוג לומר בהרבה מקהילות ישראל. והסיבה שהאדמו"ר הזקן הוציא את זה מ'ההגדה' הוא טען שפסח לא מסתיים, כאשר אומרים 'חסל' זה מלשון סיום ואין דבר כזה סיום לפסח, החג הזה הוא חג שנמשך לכל השנה, ואכן אין יום שלא נזכיר את יציאת מצרים לפחות פעמיים ביום, מפני שהפסח לא יכול לעצור יש בו את  היסוד לתורה כולה

כאשר הקב"ה פתח את עשרת הדברות הוא אומר לנו 'אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים' ולא אנכי ה' אלקיך אשר בראתי שמים וארץ. לכאורה בריאת העולם זה משהו גדול יותר מאשר לשחרר שש מאות אלף איש ממדינה, וגם בקיעת הים עם כל יחודיותה ובכל זאת אין זה שווה כלל לבריאת העולם שהוא לכאורה גדול בהרבה, והסיבה היא מפני שהקב"ה ברא את העולם למען יציאת מצרים, ולמען נתינת התורה ולעם ישראל. ולא רק מפני שאת בריאת העולם איש לא ראה ואילו את יציאת מצרים ראו מיליונים באותו זמן והיו עדים לכך, המציאות הזו של יציאת מצרים, היא חייך ואורך ימיך מסביבה מסתובב הכל ובכל תחום וזה היופי בשביעי של פסח שנמצא בה הכל, החל מגלוי והסתר ועד לעתידות כאשר כל כך הרבה הקדישו את היום הזה להכנה לביאת המשיח כל אחד בדרכו שלו

בשביעי של פסח עושה כל אחד לעצמו את חשבון הנפש שלו מה הוא למד מהפסח הזה ומה זה מחייב אותו. האם אכן יצאנו לחירות או שמא ממשיכים אנו להיות עבדים במישרין ובעקיפין. חשבון נפש אמיתי הוא כקריעת ים סוף, מפני שישנם כל כך הרבה שעושים חשבון נפש אבל דוקא זו מטעה אותם הם מגיעים למסקנות הפוכות. תפקיד חג הפסח הוא לפקוח עיני האדם להבין כי לא הכל הוא רואה, הקב"ה לקח אותנו דרך הים ולא דרך היבשה בשביל שנלמד ונבין כי העולם בנוי מדברים גלויים ודברים נסתרים, הים מסמל את הנסתר, הכל יודעים שבים עולם אדיר וגדול אבל אינו נראה בעיניים בשריות, כך גם כאשר עוסקים בחירות כמה שתעבוד על עצמך לא תוכל להגיע לחירות אמיתית מבלי שתקלוט ותבין שכמה שאתה רואה אתה עדיין לא רואה הכל, כפי ששלמה המלך אמר 'אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני' שימו לב למה שהוא אומר, לא שאין הסבר ולא שאין מציאות, היא רחוקה ממני ויתכן מאוד שמי שיהיה גדול ממני כן ישיג את מה שאני לא השגתי

חכמת האדם הוא לא להפסיק לרצות להשיג עוד ועוד ובכל תחום, להחכים במה שפותח לך שערים ובעיקר צוהר לראות את מה שאי אפשר לראות בימים כתיקונם וזה כל מטרת האדם בעולמו להשיג את המקסימום שהוא מסוגל ויכול על פי הכוחות שנתנו לו מן השמים, וזהו חג הפסח הבנוי מכל סוגי הבנים מפני שלא כל אחד יש לו את הכח של האחר, ולכן אל תסתכל אף פעם על האחר ואל תרצה להיות כמוהו, חירות פירושו לרצות להיות את מה שאתה מסוגל ויכול על פי הכוחות שנתנו לך מפני שהיא אורך ימיך ושנות חייך. ישנם מי שנתנו להם כוחות אדירים ולא מיצו אותם בחייהם, וישנם מי שנתנו להם כוחות לא חזקים במיוחד אבל מיצו את המקסימום שלהם הם גדולים פי כמה מאותם מי שחושבים שהם 'גדולים' ולמעשה אתה גדול מהם, מפני שאתה הגעת לפסגה שלך ואילו אותו אחד לא הגיע לפסגה שלו

חירות אמיתית היא לרצות להיות את מה שאתה ולא מה שהאחר, אינך יודע עם מה מתמודד האחר אבל אתה יודע עם מה אתה מתמודד, פסח עושה כל אחד בביתו מפני שלכל אחד בית אחר ועולם אחר, ושביעי של פסח הוא היום אשר בו אתה קופץ למים לאחר שקלטת מה חובתך בעולמך ורק ככה יעזרו לך מן השמים. משה רבינו התווכח עם המלאך ולא הצליח להבקיע את הים, רק לאחר שנחשון קפץ למים, המים נבקעו, זה תפקידו של האדם לעשות את הצעדים שלו במסירות נפש מתוך אמונה אמיתית שהוא ורק הוא יכול ומסוגל להביא את המשיח. אם מישהו חושב שאת המשיח יביאו גדולים וצדיקים חי בטעות, את המשיח יביאו תמימים מי שהם מאמינים באמת אנשים פשוטים המאמינים וחשים כי הם בנים לה' ושפתם היא כשפת בן לאב, אין כל צורך במתווכחים הבן מדבר עם אביו בלי מתווך, זה תפקידנו לזכור כי בנים אתם לה' אלוקיכם, האבא לא מודד את הבן על פי מצבו של האחר, הוא רוצה בטובת בנו במצבו ויכולתו ואת זה הוא דורש ממנו. בשביעי של פסח הזה נלמד להבין כי מה שלא עושים לבד לא משיגים, אם רוצים אנו ישועה אמיתית וגאולה אמיתית, זה בידינו, אבל רק כאשר נקלוט ונבין את המשמעות של יציאת מצרים ומה היא תובעת מן האדם בחייו. לא בחינם אנו חוזרים על יציאת מצרים בכל יום, מפני שזה היסוד והעיקר בלי זה לא מגיעים לשום מקום

להבין את הימים האלה צריך להאריך אבל הזמן יכלה והדף לא יכלה, ולכן נסתפק בינתיים במה שכתבנו כאן ונאחל לכל יהודי הרוצה להשיג באמת את מה שהפסח נותן ליהודי, שיעבוד על עצמו ולא יסתכל על אחרים, אל תרצה להיות פלוני או אלמוני, תרצה להיות אתה ומה שאתה וככה תשיג מה שעליך להשיג בחיים ורק ככה נביא ישועה וגאולה לעולם בכלל ולכלל ישראל בפרט

חיים שאולזון