זכינו בדורות האלו, שרבים האנשים ההולכים לקברי צדיקים.
והנה בני אהובי וחביבי, גדול בתורה וביראת שמים, סולת נקיה טהורה, קדוש קדוש יאמר לו,
רבי יואל משה הקב״ה יתן לו כלבבו וכל עצתו ימלא, שאל אותנו הבוקר שהולך היום לציון מור זקננו הגדול, רבנו חיים פינטו זצוק״ל.
ומבקש לדעת, מה אנחנו מכוונים וחושבים ואיך עובדים את הקב״ה כשהולכים לקברי צדיקים.
והנה לזכות את הרבים, שיהיו דברים אלו זכרון לדור אחרון ויוחקו לזכרון עולם, נביא הדברים על הכתב ונבקש מהקב״ה, הטיבה השם לטובים ולישרים בליבם, לאהוב וחביב ירא השם, רבי רוברט פסחוב ובני ביתו. יהי רצון שכל משאלות ליבו יתמלאו לטובה ולברכה ולישועה.
ידע האדם, שבחיים אין עליה בלי ירידה, שקודמת לעליה. וכמה שהירידה יותר גדולה, סימן שהעליה הממשמשת ובאה תהיה גדולה ביותר.
וכך לפני כל יום, יש לילה. לפני שבני ישראל זכו להיות לעם ולקבל את התורה בהר סיני, היו צריכים לעבור מאתיים ועשר שנים של עבדות בארץ מצרים. וכך בכל ענין, גם בפרנסה לפני עליה, יש ירידה. לפני גדלות הדעת, יש קטנות הדעת. וכאשר האדם עובר את הנסיון של החושך ושל הירידה באמונה ובבטחון, אז זוכה לעלות ולהשיג השגות גדולות.
וידוע שכל הנביאים לפני שהתנבאו, היו צריכים לעבור את שלוש הכוחות של הקליפות ואחרי שעברו בשלום את השלוש כיתות של הקליפות, היו זוכים לנבואה. וכך כל אדם, אחרי שעובר השבר והנסיונות, זוכה לאור גדול ולישועה מרובה.
והנה הצדיקים, כל חייהם עולים מדרגה לדרגה ואין הם עוצרים רגע אחד, מחיל אל חיל. ועמידה במקום פירושה ירידה, אם לא תעלה מעלה מעלה, תרד מטה מטה. כאדם שמטפס על הר גבוה, אם עוצר רגע, מיד מתדרדר אחורה.
כך כל הצדיקים, מחיל אל חיל ואין מעצור של רגע אחד. ממצוה למצווה ומצוה גוררת מצוה.
והנה אחרי פטירתם של הצדיקים, איך יעלו, הרי במתים חופשי ונמצאים בשמים ועטרותיהם על ראשם, ואיך יעלו, הרי לפני עליה צריכים ירידה. ואיזה ירידה יכולה להיות לצדיקים קדושי עליון, אשר הם המלאכים. ויש מהם שזוכים להיות בבית דין של מעלה ונפשם צרורה בצרור החיים.
אלא כאשר האדם הולך לציון של צדיק ונותן צדקה לפני כן ומהרהר בתשובה, כי בציון של צדיק יש הרבה נשמות של טומאה שמסתובבים שם ומחפשים מזור לנפשם. ולכן כל פעם שהולכים לצדיק, חייב צדקה ותשובה. ומי שיש באפשרותו לטבול, מצוה גדולה שיטבול, לפני שנכנס לציון הצדיק.
וכאשר נכנס וקושר עצמו לצדיק ולומד תורה של הצדיק ומספר משבחו וגדולתו בתורה, ועל קבר הצדיק מבקש מהצדיק שיהיה צינור להיות מליץ יושר עליו בשמים לפני הקב״ה, כששמים לפני הצדיק את כל הצער והכאב, יש לצדיק כעין ירידה, כי הצדיק מרגיש את הכאב שכואב לאדם שבא להשתטח על קיברו. ואותה ירידה שיש לצדיק, עם הצער שיש לאדם שבא לקברו, אחרי ירידה זאת, הצדיק זוכה לעלות לעוד דרגה. וזו היא הירידה של הצדיק שנפטר, לפני עוד עליה שעולה.
וזו אחת מהעבודות שעובדים בהשתטחות על קברי צדיקים, ירידה לצדיק עם הבעיה והצרה שנמצא האדם, ומהירידה הזאת אחרי כן, יש עליה שהצדיק עולה לעוד מדרגה.
ולכן כשהולכים לקברי צדיקים, אחרי שנותנים צדקה ומהרהרים בתשובה, שוטחים את כל הצרות והבעיות הרוחניים והגשמיים, ואז הצדיק מגיע לבחינה של צער עם האדם וזו היא הירידה. ואחרי כן שמחים בציון הצדיק ושרים רוקדים, כי הצדיק אחרי הירידה שירד מהצער והבעיות של האדם ששלח את הצדיק שליח לבקש לפני כסא הכבוד, יש לצדיק עוד עליה בדרגה בשמים.
לא כאנשים שהולכים לקברי צדיקים, בלא ידיעה מה עושים שם ומעבירים לריק שעות וימים ולילות, וכמה חילול השם וכמה פגם במחשבה ובעינים. אלא יבוא טוב, יקבל טוב, מטוב לטוב. גם זוכים לצדקה, גם לתשובה, גם מביאים את הצדיק להצטער בצערנו ומשם עליה לצדיק לדרגות נשגבות.
קברי צדיקים זה אחד המקומות הגבוהים שהאדם יכול לזכות בדור הזה, להשיג השגות נשגבות. ועל פי דברים קדושים אלו יובן, מדוע הקב״ה הסתיר את קברו של משה רבנו. משום שקברו של משה כנגד עבודה זרה, של נ׳ שערי טומאה. ואם נלך לקברו ונגרום ירידה לצדיק, באותו רגע הטומאה והעבודה זרה תתחזק ותעלה, כי משה רבנו חוסם את הכח של העבודה זרה, שלא תתגבר. הר נבו, הר שכח נון בו.
נון שערי טומאה וכח הקדושה של משה חוסם הכח של ה נ׳ שערי טומאה.
והנה כשזוכה האדם להשתתףטח על קברי צדיקים ונוהג בעצה נכונה ובידיעה ברורה, ההתקשרות שלו עם הצדיק מביאה את האדם לדברים נשגבים וכח הצדיק שהיית שותף בעלייתו בעוד דרגה, עומדת עם האדם, וזוכה בכח זה לדברים נשגבים.
יהי רצון שנזכה לראות בגאולה השלמה ולראות בתחית המתים. כדברי רבותינו, תחית המתים מחולקת לשתיים, התחיה הראשונה יקומו כל הצדיקים והחסידים וכל מי שמת על קידוש השם. ואחרי זמן, ימים או שבועות או שנים, תהיה תחית המתים כללית, לכל שוכני עפר.
הקב״ה יזכנו לגאולה ולישועה שלימה.
המצפה לישועה,
יאשיהו יוסף.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.