חלק ג :
רבנו ה״בן איש חי״ זצוק״ל בספרו הטהור ״תורה לשמה״ שואל: כשמת משה רבנו, עמדו בני ישראל ואמרו, נחזור למצרים ונשים את דתן במקום משה ואת אבירם במקום אהרון. מקשה ה״בן איש חי״, הרי דתן ואבירם מתו ונבלעו באדמה עם קורח ועדתו, ואיך בני ישראל אומרים נחזיר את דתן ואבירם.
אלא מתרץ רבנו הגדול זצוק״ל, נכון שדתן ואבירם נבלעו באדמה, אבל הדרך שלהם נשארה וההתנהגות הרעה של המרידה שלהם עדין קיימת. וכך כל אדם שבונה דבר טוב וקדוש, אף אם הוא נפטר, דבר זה נשאר. ואם ח״ו אדם בונה דרך רעה, הדרך הרעה נשארת.
ולכן יזהר האדם מכל מעשה שעושה, כי יכול ברגע אחד להיות לדראון עולם, וברגע אחד לקנות עולם ומלואו. וזה עומק ״יש קונה עולמו בשעה אחת״ וכן ״יש מאבד עולמו בשעה אחת״. וידע האדם שסוף כל רע שעושה להתגלות, ונפרעים ממנו בגלוי.
ידוע המעשה ברבי שלמה אלקבץ זצוק״ל בעל הפיוט ״לכה דודי״, שהיה צדיק וחסיד ובעל מעלות רמות, אהוב וחביב על כולם. והיה גוי שכן שלו, שקינא ממנו קנאה גדולה. עד שיום אחד לא יכל לאסוף ולעצור את קנאתו, ארב לו בדרך והרגו. וכאשר סיים פחד שיתפס. מה יעשה עם גופו הקדוש והטהור, גרר אותו לביתו של הגוי, חפר בגינתו בור וקבר את רבי שלמה אלקבץ.
עברו שעות ובני ביתו של רבי שלמה לא מצאו אותו. וכך חפשו ימים, חודשים ולא מצאו. והנה פתאום באורח פלא, בגינתו של הגוי צמח וגדל עץ תאנים במהירות גדולה, והתחיל לתת פרי אשר כמוהו לא היה, לא ביופי התאנה ולא בטעם המיוחד.
הגוי אכל ושמח ונהנה מהעץ המיוחד והתחיל לצאת שם לתאנה המיוחדת הגדלה בביתו של הגוי, עד שגם המלך שמע על הפרי המיוחד. שלח המלך להביא לו לאכול מפרי התאנה המיוחד. הביאו למלך והמלך נהנה מהיופי והטעם של התאנה.
המלך רצה גם פירות כאלו ושלח לקרוא לגוי, לשאול אותו מאיפה הזרעים, איך משקה, איך מזבל את האדמה, ומתי התאנה התחילה לתת את פריה המיוחד.
ואז הגוי טעה בפיו ואמר, לעולם אני לא אגלה לשום אדם. המלך שמע את הדברים האלו וחמת המלך בערה בו. מיד נתן הוראה, לענות ולייסר את האיש עד שיגלה את סוד התאנה. וכך אחרי ייסורי מוות סיפר להם על רבי שלמה אלקבץ, שטמון מתחת לעץ התאנה.
המלך קרא לבני ביתו, אחרי שנים שנעלם ולא ידעו מה היה לו, והוציא את הגוי להריגה.
כך כל אדם צריך לדעת, גם אם עושה דבר רע וחושב שזה בסתר ושום אדם לא ידע, הקב״ה נפרע ממנו בייסורים ובגלוי. וכאשר אין דין למטה ואנשים משתמשים בכח שניתן להם לצער אחרים, הקב״ה משלם לאדם כגמולו ויש דין למעלה ונפרעים מהאדם בייסורים גדולים וקשים. וגם אם האדם חושב שעברו ימים, עברו שנים, ידע האדם שאין שכחה מתחת כסא כבודו, ועל הכל יביא אלוקים במשפט. הקב״ה משלם לאדם כפעולו לטוב או ח״ו לרע. וכל מעשה בעל משמעות גדולה.
כשנתבונן על שלמה המלך, החכם מכל אדם. האדם שזכה לבנות את בית המקדש הראשון, שזה היה הדבר המיוחד ביותר שנברא אי פעם בעולם. ועד בית שלישי לא יהיה דבר מיוחד, כבית ראשון.
זכה לבנות את בית השם, קודש הקודשים. שבע שנים פרש מאישה בשעת הבניה ולא שתה יין וכולו היה עסוק בבנין בית המקדש.
בליל חנוכת הבית, התחתן שלמה המלך עם בת פרעה. באותו לילה של חנוכת הבית, ירד מלאך ונעץ בים עץ, ושם נבנתה רומי, שבסוף החריבה את בית המקדש. ואמרו חז״ל, כאשר אתה רואה את רומא בנויה, תדע שירושלים חרבה. וכאשר אתה רואה את רומא חריבה, תדע שירושלים בנויה.
יש קשר עמוק מאוד בן רומא לירושלים. כאשר יש שם זעזועים או חורבן, זה סימנים לביאת המשיח. וכל חורבן שם, יש בניה בירושלים.
וידוע המעשה על המלך הגדול שהיה באנגליה, לואי השמיני. שהתחתן עם אישה חתונה קתולית, שזה אומר למות, אין גרושין אין כלום. וכך אחיו מת והשאיר את אשתו בלי ילדים. ורצה המלך לואי השמיני, להתחתן עם אשת אחיו שמת. הכנסיה ברומא לא הסכימו לו. הלך לכל הדתות ולא מצא פתח לדבר, והוא רצה להתחתן ולא בסתר.
עד שמצא חכם יהודי צדיק, שהביא לו פילפול וסיפר ולימד אודות מצוות ייבום, שיש בתורה. ועל סמך זה, לואי השמיני לקח את אשת אחיו שמת ללא ילדים, והוציא את אנגליה מהכנסיה הקתולית, והכניס את אנגליה כולה לכנסיה הפרוטסטנתית.
וכל אלו דברים שכאשר ״ינון ואליה״ יבואו, ניקח את כל הדברים שקראו וקוראים ויקראו בימים ובזמן הקרוב, נבין ונדע ונצטער, למה לא פתחנו את עינינו להסתכל בצורה יותר נכונה על העולם בכלליות ועל הדברים בפרטיות.
אנחנו נמצאים בדור שכל מאורע ואפילו הקטן ביותר, בעל משמעות ומסמן סימנים של הגאולה. כמו שרעידת אדמה מסמנת שמלכות או אדם גדול עומדים ליפול או למות וכך הכל סימנים לכבודו יתברך.
״כי המלכות שלך היא ולעולמי עד תמלוך בכבוד״.
נכנס לשבוע בכוחות מחודשים, ״וקווי השם יחליפו כח״ ונראה את כל התזוזות של העולם, כחלק מעשר מכות שהיו במצרים וכהכנה לביאת המשיח.
באהבה רבה וביראה מרובה,
יאשיהו יוסף.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.