לתשומת לב האהרוני - מייזליש עשה את העבודה השחורה והגיע הזמן לשלם

במחלוקת שפרצה בסאטמאר האהרונים בבני ברק, עושה רושם כי מתעסקים בכל, רק לא בנקודה הכי פנימית הכי קשה והכי אמיתית הזועקת לשמים, מדובר כאן בעוול בהתנהגות שמתאימה לגנבים ושודדים אפילו לא למפיונרים שם יש חוקים, כאשר אדם עושה עבודה מלוכלכת ושחורה בבא היום צריך לשלם לו גם אם אינך אוהב אותו

אין לי מניות בסאטמאר האהרונים בבני ברק בצד כלשהו, אני משתדל לדווח על הקורה שם כפי ששני הצדדים מגישים וכאן אומר את אשר עם ליבי, אני מקבל בחילה מכך שעוסקים בכל השטויות רק לא בנקודה הכי כואבת המוכיחה כי אין יושר. היתה לאהרוני אפשרות לפני שנים לומר לצבי הערש מייזליש אל תעשה לי טובות אל תנהל את המלחמה המלוכלכת עם אחי, אסתדר בלעדיך. אבל הוא עשה ההיפך, הוא המריץ אותו ביקש ממנו שיעשה לו את העבודה הזו, הוא לכלך את עצמו לא איפשר לזלמן לייב להכנס לבני ברק הוא שמר את המקום לאהרוני להבטיח כי אין לזאלוני דריסת רגל במקום, האמין כי ביום מן הימים האהרוני יזכור לו את החסד וישלם לו על כך, ומה הוא למד, כי האהרוני מתנהג כמו גנב ושודד אומר לעצמו, צבי הערש עשה את העבודה המלוכלכת עכשיו הוא יכול ללכת, לא צריך אותו יותר

אין זה משנה כאן מה היתה מטרתו של אותו חיים הערש מייזליש צודקת או פושעת. מציאות היא, הוא זה שלחם על בני ברק בשביל דודו נגד הדוד האחר כאשר האמין כי ביום מן הימים הוא יהיה הרב במקום. האהרוני ידע מה כוונותיו ואף עודד אותו. בכל שמחה שעשה מייזליש, האהרוני הגיע לבני ברק לחגוג עמו להראות לו כי הוא מכיר לו תודה וכי הוא רואה בו מנהיג האהרונים בעיר, אך ביום מן הימים פרצה מחלוקת בין מייזליש לראטער שגייס לצידו את הגבאי פישער שהסית את האהרוני וכאן הכל התגלגל לכיוונים לא הוגנים, מפני שאם האהרוני מבקש לקחת ממייזליש את בני ברק עליו לנמק ולהסביר מדוע הוא ניצל אותו שנים לעשות את העבודה המלוכלכת למענו מבלי שאמר לו כי לא יקבל תשלום על כך

הרבנות האהרונית בבני ברק הוא ענין לדין תורה ואיני מתערב בו, אבל באשר לאהרוני עצמו כאן חייבים לזעוק על ההתנהגות הלא הוגנת. אי אפשר לנצל אדם לתת לו להתלכלך בשבילך, להפעיל טרור מן הסוג הקשה ביותר כפי שעשה אותו מייזליש לדודו הזאלוני ואחר כך לתת לו בעיטה, זה מתאים לפושע למי שהוא מן הנחותים. האהרוני המבקש להנהיג קהילה גדולה חייב להוכיח את עצמו כמי שמנהיג בדרך נכונה והוגנת וכאשר אדם מסר את נפשו למענו שישלם לו את מה שמגיע לו על כך

גם אם יהיו הרבה טענות לחיים הערש מייזליש ובהחלט יתכן כי הטענות נגדו צודקות, כאשר אתה חייב לו עליך לנמק ולהסביר מדוע אתה לוקח ממנו את מה שהוא האמין בכל השנים שזה שלו

שוב, איני לוקח צד במחלוקת הזו, כאן תמצאו את שני הצדדים, אני עוסק כאן רק בדבר אחד, התנהגות האהרוני שאינה מתאימה לאדמו"ר למי שרוצה שיראו בו אדם ישר והגון. אם הוא סבור כי מינוי חיים הערש מייזליש לרב הוא בעייתי היה עליו להזמינו אליו ולשבור יחד עמו את הראש כיצד יוצאים מן הסבך הזה ולהגיע עמו להסדר שיניח את דעת כולם. במצב כמות שהוא שמבקשים להכתיב בכח, זה מתאים ל'נוסח סאטמאר' אבל מי שחש כי עושקים אותו לא מוכן לוותר כל כך מהר

חיים שאולזון