בחינות שונות של יראה ואהבה:
בתחילת פרק מ"ג, מבוארים שתי בחינות היראה, יראה תתאה ויראה עילאה. ובהמשך, נלמד על שתי מדרגות באהבה, אהבה רבה ואהבת עולם.
...
"יראה תתאה":
יראה תחתונה, המביאה לקיום כל המצוות. יראה שעליה מוסב מאמר רז"ל "אם אין יראה אין חכמה".
ביראה תתאה: יש "בחינת קטנות", הבאה מההתבוננות שהקב"ה צופה ומביט עליו. ו"בחינת גדלות", הנובעת מראיית גדולת ה' בבריאת והתהוות העולמות, וכפי שהדבר מתבטא ב" מה רבו מעדיך ה'" ו"מה גדלו מעשיך ה'".
...
"יראה עילאה":
יראה עליונה, "ירא בושת" - יראה פנימית הנובעת מהבושה שבה הוא חש בראותו את גדולת ה'. וכדוגמת המתביש ובטל לגמרי בעמדו לפני אדם גדול וצדיק בדורו.
יראה זו אינה נובעת מהפחד שהמלך מסתכל עליו. אלא היא מביעה תחושת ביטול עצומה, "ביטול במציאות", הנובעת מההבחנה, שה"אור אין סוף" נמצא בגילוי למטה ממש כמו שהוא למעלה.
ליראה נעלית זו, לא מגיעים אלא עם קיום התורה והמצוות. ועליה נאמר הפתגם "אם אין חכמה אין יראה".
...
"אהבה רבה":
היא אהבה בתענוגים - אהבה שבה האדם חש את הנועם שבאלוקות.
אהבה בתענוגים, אינה מדרבנת את האדם לעבודת ה'. אלא היא תחושה של תענוג אלוקי, הניתנת לאדם כמתנה מלמעלה.
את האהבה בתענוגים האדם אינו יוצר בעצמו, אלא היא מופיעה בו מעצמה "כשלהבת העולה מאליה". "ובאה מלמעלה כמתנה למי שהוא שלם ביראה.
(הערה: אודות "אהבת עולם", נדבר אי"ה מחר).
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" הלאה למכריך ולחבריך.
*המעונינים לקבל את "היום בתניא" ישירות לוואטסאפ שלהם, יתקשרו אלי: 0544960839
הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.