באסיפה שנערכה השבוע בירושלים בראשות אברהם נחמן גוטרמן (אחיו של יצחק משה) נקראו האברכים הצעירים שהתחתנו משנת תשס"ז ואילך לחתום על מסמך בו הם מצהירים אם יש ברשותם מחשב ו/או חיבור לרשת האינטרנט, ובמידה והתשובה חיובית האם הוא מחובר לאינטרנט הכשר "נתיב".
האברכים הצעירים נדרשו לדווח גם על החזקת טלפונים סלולרים.
המדובר באברכים שעדיין אין להם ילדים במוסדות החינוך, שכן אלו חותמים על מסמך כזה ממילא ביום בו רושמים את ילדיהם למוסדות.
דיברו על עוד נושאים - על כך נדווח בנפרד
טוענים שהפרות ובעלי החיים בבית חלקיה ערכו קבלת פנים ממלכתית לאדמו"ר מגור העומד לקנות לו שביתה מקום בתקופה הקרובה.
השבמחקההתרגשות והשמחה פרצו כל גבולות, הפרות געו, הציפורים צייצו, הפרחים פרחו, הצפרדעים קרקרו, הכבשים והתרנגולות סתם השתוללו מרוב שמחה והחזירים... נחרו.
כידוע הפרות והסוסים של בית חלקיה וקוממיות למדניות הם, ומורגלות באנשים צדיקים שאומרים לידם פרק שירה.
אף הם פתחו את פיהם ואמרו פרק בשיר לקראת האורח החשוב, כ"ק מרן האדמו"ר מגור שליט"א שנטה ללון בעירם.
המנהיג שבחבורה, זה שגם אומר את שם הנפטר בייארצייט, אמר שצריך למצוא פסוקים ליעקב אריה (בעל "ארי עוקב") כשם החיה החדשה שבאה למלונה ולדיר.
בחיפוש מהיר בקונקורדנציה ובפרויקט השו"ת נמצאו הפסוקים המתאימים:
יעקב - "וַיֹּאמֶר הֲכִי קָרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם"
אריה - "גּ-וּ-ר אַרְיֵה יְהוּדָה מִטֶּרֶף בְּנִי עָלִיתָ"
"וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ וְעֵגֶל וּכְפִיר וּמְרִיא יַחְדָּו וְנַעַר קָטֹן נֹהֵג בָּם: וּפָרָה וָדֹב תִּרְעֶינָה יַחְדָּו יִרְבְּצוּ יַלְדֵיהֶן וְאַרְיֵה כַּבָּקָר יֹאכַל תֶּבֶן"
"עָלָה אַרְיֵה מִסֻּבְּכוֹ וּמַשְׁחִית גּוֹיִם נָסַע יָצָא מִמְּקֹמוֹ לָשׂוּם אַרְצֵךְ לְשַׁמָּה עָרַיִךְ תִּצֶּינָה מֵאֵין יוֹשֵׁב"
"הָיְתָה לִּי נַחֲלָתִי כְּאַרְיֵה בַיָּעַר נָתְנָה עָלַי בְּקוֹלָהּ עַל כֵּן שְׂנֵאתִיהָ"
"פֶּן יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּיל"
"יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה יֶאֱרֹב לַחֲטוֹף עָנִי יַחְטֹף עָנִי בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּוֹ"
"דֹּב אֹרֵב הוּא לִי אֲרִי בְּמִסְתָּרִים"
משמרות משמרות של תרנגולים, סוסים, חמורים, כבשים, עזים, יחמורים, פרות ויעלים עומדות במשמרות סביב הוילה של האדמו"ר מגור, וממאנת להאמין למצוה הנדירה והמהודרת שנתגלגלת לידם. ויהי לפלא.
אבא ע''ה שח לי על מה שרבים וטובים מתמיהים על דברי הזוה''ק האומרים כי לחטא הידוע אין התשובה מועילה שהרי שמענו מפי הגבורה שימינו פשוטה תמיד לקבל שבים.
השבמחקכי לו נראה שכוונת הדברים היא באשר טבע אותו חטא מסויים שהוא מכשיל מכל צד שמתקרבים אליו, ואפילו עסק ה'תשובה' על החטא הידוע היא פרוזדור לחטא כידוע. לכן אין לך טוב בימי רתיחת הדמים מהתפילה בכוונת הלב וטרדות עסק התורה וגמילות החסדים. וכבר אמרו הפקחים שהיצר מכיר את כל הטריקים והחושך לא יברח מאיומים באבנים ומקלות..