נ'נח שפוי, שתרבות השנאה של הנ'נחים והקללות שלהם נמאסו עליו.
כידוע, רודפי הרב ברלנד, ארבעה במספר, שבין היתר חברו לקבוצות קיצוניות של נ'נחים שמאמינים בתורת הקומוניזם (כדוגמת סטאלין). כל מטרתם היא לפוצץ ולהחריב כל מסגרת בעלת ארגון היררכי מסודר, שבו כל בעל תפקיד מונח במקומו בהתאם לידע ולכישורים שלו. כל מי שהוא ראש - כגון ראש ממשלה, שר בכיר, רמטכ"ל או מנהל מפעל - הוא מפורסם של שקר לשיטתם שלוקח שררה וכבוד.
לשיטתם: "יש רק את רבנו, וחוץ מזה אין כלום בעולם!!!" "יש רק את הסבא והפתק - ומי שיחלוק על כך, מצווה לפרסם אותו ולרדוף אותו בהשמצות ובכתבי פלסתר".
הם הפכו את רבנו לאדמו"ר שייצר חסידות של בריונים אלימים עם תרבות שנאה וזעם לכל המסורת המקובלת על עם ישראל, זאת ששמרה על גחלת יהדותנו לאורך הדורות חרף כל השואות, האסונות, הפוגרומים וניסיונות ההשמדה של עמנו.
במקום להעביר לכולם את משנתו ותורתו האמיתית של רבי נחמן מברסלב, שהיא לאהוב ולכבד את כולם ולתת מקום של כבוד והערכה לכל בן אדם - אם גדול אם קטן, ולא משנה איזה תפקיד יש לו, ומה מעמדו, ואיזה קהילה הוא: חב"דניק, ליטאי, חסיד בחסידות אחרת... האמת היא, שכולנו שונים: אחד חזק - אחד חלש, אחד חכם - אחד פחות, אחד בעל כישורים מסוימים - והשני חסר אותם אך בעל כישורים משלו וכ"ו וכ"ו.... כולנו יהודים בני אברהם יצחק ויעקב.
הקדוש-ברוך-הוא רוצה אהבה ושלום בין כולנו, וכשאין בינינו אהבה ושלום, הקדוש ברוך הוא לא מרוצה מכך וזה כואב לו מאוד. כלום הקדוש ברוך הוא החסיר מאיתנו משהו???... "כך אמר להם הקב"ה לישראל: כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם מה אני מבקש מכם אלא שתהיו אוהבים זה את זה שתהיו יראים זה מזה שתהיו מכבדים זה את זה" (תנא דבי אליהו).
תחת דגל וסיסמת השוויונות, הם רומסים ודורסים את כל מי שלא מאמין במשנתם, בניגוד מוחלט למסר שהם מנסים להעביר. הרי, לו כולנו שווים, מדוע לא לתת לאחרים את ההזדמנות השווה להאמין אחרת??? למה הם רודפים ומשמיצים אנשים ונשים שמאמינים/מאמינות ברבנים ובתלמידי חכמים??? הרי זו הייתה המסורת של עם ישראל - אמונת חכמים פשוטה ותמימה, וכך התורה עברה מדור לדור.
הנ'נחים הקיצוניים ורודפי הרב ברלנד (הסיקריקים של ברסלב), הם הסיבה שהרבה זרמים ופלגים ביהדות החרדית מתנערים ומסתייגים מברסלב.
הם רואים שברסלב, מוכרת רק שנאה עמוקה ומחלוקות על רבנים -גדולים כקטנים - והם הבינו שמוטב להתרחק מהם, וכך הם עושים, וניתן להבין אותם...
קריאות "אללה אכבר" ב"עזה" מתחלפות בקריאות "רק רבינו" ב"מאה שערים", ה' ישמור וירחם.
השבמחקכן כן, רודפי הרב אליעזר ברלנד, תחת הסיסמה והקריאה "רק רבינו" מוכנים לשחוט עדה שלמה. מוכנים לטבוח, לרצוח ולשפוך את הדם של כל החברה החרדית.
הם רודפים את כל הרבנים שלא מאמינים במשנתם והם שוחטים את כל היהודים שלא חושבים כמותם.
בדרך שלהם ובתפיסת עולמם הרצחנית, כל הרבנים הם "מפורסמים של שקר", "עמלקים", "ערב רב" שמסתירים את רבינו ומסתירים ומרחיקים את כל עם ישראל מהשם. וכל מי שמאמין באותם רבנים הוא "כופר" והוא "רשע" ו"ערב רב" ועוד כל מיני מרעין בישין אחרים.
עולמם הצר והמרושע לא נותן מקום לדעה אחרת. פשוט אסור לחשוב אחרת. אם אתה אוחז בתפיסה שונה מהם, בדרכם, מוטב שתמות ולא תחלל עוד יהודי עם הדעה שלך, כל עוד היא שונה משלהם.
לדעתם העולם צריך להיחרב על כל רבניו, חסידיו ומשפעיו. כולם שקרנים ללא יוצא מן הכלל. מלבדם כולם מושחתים ורשעים ועובדי עבודה זרה. רק הם חכמים, נבונים ואמתיים. ורק להם קיימת הזכות להיות בעולם הזה ולחיות חיים שלווים ונעימים. ואנו כולנו, שמאמינים שיש רבנים ושהתורה עוברת מדור לדור ומאב לבן, על כולנו נגזר להיות רדופים, מוכים ומושפלים, ואם לא כך הרי שזה לא המצב המתוקן והנכון לנו ועליהם מוטל התפקיד החשוב להיות האחראים לתקן ולסדר את המצב הזה ולרדוף אחרינו, ולהשמיץ, ולהכפיש ולרצוח את אופיה של כל החברה החרדית ובעיקר של חסידות ברסלב בפרט.
בגודל רשעותם של המעלילים על הרב ברלנד, הם הפיצו שקרים בשם תלמידי הרב כאילו הם מודים שדברי העלילה חלילה היו וכאילו מתרצים את הדברים בתיקונים והמתקת דינים וכדומה, בעוד שהאמת היא שתלמידי הרב מצהירים במפורש שמדובר בהוצאת שם רע ושקרים גמורים!!!
מחק(וכמובן אין מושג כזה בתורה וביהדות לעבור עבירות בשביל "תיקונים", ואסור להעלות על הדעת כזה דבר, שזאת הייתה דרך תלמידי שבתאי צבי ימ"ש.
רבי נחמן מברסלב אמר, "תפרשו את הספר שלי כרצונכם, ובלבד שלא תשנו שום סעיף משולחן ערוך").
אלה שהתירו את כל העבירות ועברו על כל התורה כולה תחת מסווה של קדושה ומלחמת קודש, הם לא אחרים מאשר רודפי הרב אליעזר ברלנד, שהתירו הוצאת שם רע, מסירה בערכאות וחילול השם נורא ע"י פרסום שקרים ועלילות על רב צדיק ותלמיד חכם - בכלי התקשורת ובאתרי האינטרנט - ובפגיעה ושפיכות דמים של קהילה שלמה בישראל.
ולכל הפשע הנורא הזה, אחראים כאלה שקוראים לעצמם חרדים וחסידי ברסלב שעשו הכל על דעת עצמם, נגד כל דעת תורה!
לאחר שהרבנים יצאו נגדם במחאה, הם כינו את אותם רבנים "מפורסמים של שקר" ואיימו על הרבנים שיתלוננו עליהם במשטרה על "שיבוש הליכי חקירה". אתם מבינים עם מי יש לנו עסק? ...
מהי מהותם של החולקים על הצדיקים שבכל דור ומכנים אותם מפורסמים של שקר וכיוצא בזה ? ממה נובעת מחלוקתם ?
השבמחקעל זה עונה רבי נתן בליקו"ה הילכות ערב הלכה ה אות מא -" אבל קורח ועדתו,שהם בחינת החולקים והמתנגדים על האמת שבכל דור,הם ההפך מכל זה כי לא זכו לשום תיקון מתיקונים הנ"ל,כי פגמו בברית כמו שאמרו חז"ל,ולא די להם בזה אף גם התגאו הרבה נגד משה ואמרו כי כל העדה כולם קדושים,ולמה תתנשאו על קהל השם וכו,כאילו משה ואהרון חפצים ח"ו בכבוד והתנשאות לתאוותם,חלילה,כי הם מהפכים מהפך אל הפך "
וכן בהילכות שבועות הלכה ב אות כ -" כי זה היה עיקר הפגם של קורח ועדתו,שרצו לעשות לעצמם שם לחלוק עצמם ממשה מחמת גסותם ,שרצו שיהיה להם שם ופירסום...אבל עיוות ופשע מאוד במה שאמר "כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם יי ומדוע תתנשאו וכו ",שרצה להטעות את עצמו ואת ישראל כאילו שם יי בתוך ישראל בלי הצדיק משה רבם "
מה למדנו מהקטע הזה שהוא מועט המחזיק את המרובה ?
1.אלו המדברים על הצדיקים הם בחינת ניצוצות של קורח ועדתו
2.הם פגומים בברית ומשם נובעת מחלוקתם על הצדיקים
3..הם תמיד חושדים בצדיקים שהם מפורסמים של שקר שחפצים בשררה ,כבוד ממון והתנשאות
4.הם תמיד הופכים את היוצרות ואת הקערה על פיה -שהרי הם הם הפגומים בברית, במידות רעות ובתאוות מחלוקת, פירסום ושררה -ואילו צדיקים נקיים בתכלית מכל הנ"ל,והם פשוט הופכים הכל ,ועל זה הגמרא בקידושין דף ע אומרת " כל הפוסל -פסול, ובמומו פוסל "
והם הם דברי רבינו בליקוטי מוה"רן חלק ב תורה פג -"וחמץ ושאור שנשאר לאדם מנעוריו ,הם הם הגורמים לו שיהרהר אחר ת"ח ,ולומר זה נאה ,וזה אינו נאה " עכ"ל ".-חמץ ושאור הינם חטאות נעורים דהיינו פגמי ברית !
ונסיים בדבריו הנוראים של רבינו יונה בשערי תשובה סימן ק"ס-"ועניין שונאי השם נמצא לפעמים גם באנשים שהם עושים המצוות ונזהרים מכל עבירה במעשה ולשון,אם נפשם רעה ובקרב ליבם יקשה להם כאשר חבריהם עוסקים בתורה,וירע בעיניהם בהיות בני אדם עובדים את השם ויראים מלפניו...כל שכן אם הויצאו מחשבתם אל הפועל,שהם מניאים את לב בני האדם מעסק התורה ומן המצוות ,כי הם שונאי השם,
וכן האנשים אשר עינם צרה בכבוד ת"ח הישרים והצדיקים,ושונאים עטרת תפארתם,או ירע לבבם אם עדיהם תאתה ובאה ממשלת הדור,וכן כתוב [ש"א פרק ח ] "כי לא אותך מאסם כי אותי מאסו ממלוך עליהם",וכל שכן אם יבקשו כבודם לכלימה או ישפילו,וכן אם יאהבון כבוד הרשעים ומשלם על עפר,כי אלה באמת שונאי השם,ואין רצונם בקיום עבודתו,ולא יחפצו בהדרת קודש יראתו ,ואשר ירבון מאוד עבדיו ויראיו "-עכ"ל רבינו יונה ודבריו הנוראים אינם צריכים ביאור !
אגב הפסוק משמואל הוא דברי ה' אל שמואל אחרי שבני ישראל ביקשו עליהם מלך ככל הגויים ,בה בעת שהיה להם את נביא ה' שמואל שהיה שקול כמשה ואהרון,בורא עולם בעצם מגלה לשמואל שהם אינם חפצים במלך אלא פשוט חפצים להסיר מעליהם את עול מרותו ויראתו של ה' ,שאומר את דברו לעם, דרך צדיק הדור אז דהיינו שמואל הרמתי.
הגאון מוילנא בסיפרו אבן שלימה ,כותב שהסוג הכולל,השפל הגרוע והקשה ביותר של חמישה מיני ערב רב -בעלי מחלוקת ולשון הרע.ואנו רואים בחוש איך נשמות וניצוצות קורח ועדתו מעוברים ומגולגלים בחלק לא מבוטל מחבורת נ נח נחש הקדמוני המפיצים את צרעת הנחש בלשון הרע ,שינאת חינם ,ביזוי צדיקים וחירחור ריב ומחלוקת ככל יכולתם [מבלי להכליל את כולם שם כמובן ]
השבמחקוהגרוע והנורא מכל ,שהכל נעשה בשם הצדיק הקדוש והנורא מברסלב זי"עא ר"ל ה"י .אין לך ביזוי וחילול שם הצדיק גדול וחמור מזה,ואכן רואים בחוש שכל ההתנגדות והעויניות לחסידות ברסלב בדורנו היא עליהם, דרכם ובגללם.
אין שום חכם או צדיק שהם לא פערו פיהם הטמא עליו.ובאחרונה העיזו בחוצפתם העמלקית הקורחית,הדתנית והאבירמית לדבר סרה על הצדיק הקדוש והנורא והמופלא הרב אליעזר ברלנד שלי"טא שכבר העידו גדולי הדור מכל החוגים שאין להם שום תפיסה בו או במעשיו,ושהביא על עצמו לאחרונה בזיונות קשים בכוונה למען הצלת כלל ישראל.
רבי נחמן אומר בליקוטי מוה"רן חלק א תורה קע"א שיש כאלו שמשתמשים על התורות והשכל של הצדיק כדי לחרף לגדף ולבזות אחרים והם בבחינת "ופושעים יכשלו בם , כי הם לא זכו כלשון רבי נחמן ר"ל.הכוונה בודאי על אותם ארורים רשעים מכת הנ נח נחש צפע הקדמוני שמכנים בתארים כגון -"מפורסם של שקר,שד יהודי, רבי ר"ת רשעים בחושך ידמו " וכהנה וכהנה עפרא לפומייהו שחיק טמייא,את כל גאוני חכמי וצדיקי הדור שליטא.רואים בחוש איך ופושעים יכשלו בם זה עליהם !!!! תורת הרבי הפכה להם לסם המוות מוות, רבינו נעשה אצלם אמצעי וכלי ללמוד על מנת לקנטור ,שחזל אומרים שמי שלומר תורה על מנת לקנטר נוח לו שלא יצא לאויר העולם ,ונוח לו שנהפכה שלייתו על פניו ר"ל !!!!!! כמעשה קורח ועדתו ,דתן ואבירם ,כמעשה ירבעם ודואג ששנאו את דוד.
קורח חשד במשה ברצון לפירסום כבוד וכסף -" רב לכם ...ומדוע תתנשאו על עדת יי".קורח ברצון להתנשאות ,פירסום וכבוד. ממש כמו צפעוני הנ נח נחש הקדמוני בארסם הממית שמדברים באותו אופן על גדולי ברסלב בדורינו בפרט ,עפרא לפומייהו בפרט,וגדולי דורנו בכלל
קורח אמר "כל העדה כולם קדושים ,הנחשים בדורנו אומרים -אין קטנים אין גדולים כולנו חברים...אין לך כלב ששב על קיאו וכסיל השונה באיוולתו וחוזר על סירחונו מגילגוליו הקדומים כאותם שוטים,גסי רוח ורשעים להכעיס.
בחלק ב תורה פג אומר הרבי ש"ושאור וחמץ של יצר לב האדם רע הנשאר לו מנעוריו , הוא הוא המסית שיהרהר אחר תלמידי חכמים שבדור, ולומר זה נאה וזה לא נאה בבחינת חלק לבם ,לבם הם ע"ב צדיקים שבדור "
וכמובן שחובה לכבד את כל החכמים שבדור, ולא רק ע"ב חלילה כי ראשית אין אנו יודעים מי הם הע"ב ושנית יש חובה לכבד ולייקר ולהעריץ את כל התלמידי חכמים בכללם, וזה דאורייתא לרמ"בם ולעוד פוסקים ,וחלק ממצוות ובו תדבק -הדבק בתלמידי חכמים.וגם אם היינו יודעים מי הם ה-72 צדיקים שבדור היינו רק מכבדים אותם יותר ויותר ,ביחס לאלו שלא ,אבל כמובן שחובת הידור וכיבוד ת"ח באשר הם היא חובה גמורה
וכבר נפסק בשולחן ערוך שתלמיד חכם זה לפי הדור- מי שנחשב לתלמיד חכם בדורו חלה עליו חובת הידור וכיבוד,כל מי שנקרא רבי או רב ,ומאמין בי"ג עיקרים ובתורה שבכתב ושבעל פה.
בתורה יד כותב רבי נחמן שאדם חייב להרגיש למטה מדרגת הצדיקים ,ואפילו הבינונים והרשעים.אבל "לקרב "רחוקים ולשנוא צדיקים ולטנף אותם בפיהם זה להפוך את הקערה על פיה.הרבי רוצה ענווה בראש ובראשונה כלפי צדיקים ואלו שנחשבים בדור לצדיקים ולחכמים !-הרבי מואס בתכלית המאיסה כשעושים מהתורה שלו סם המוות ,לגדף ולחרף אחרים כמו שציטטתי.ופושעים יכשלו בם ר"ל לא עלינו !!!
יש לציין שרבי נתן בליקוטי תפילות תורה סא כותב שצריך להתפלל להינצל מאותם שהם מפורסמים של שקר -רק להינצל מלהתקרב אליהם ולתת להם כח זה הכל ,לא חלילה להצביע על מאן דהו או אפילו לחשוד בשני שהוא כזה ,כל שכן לא לדבר על מישהו ה"י-רק להתפלל ותו לא מידי נקודה !
השבמחקבשיח שרפי קודש חלק ג שיחה ג- תקמד אומר רבי אברום בר נחמן זיעא כך -"אמר ,בכל מקום שמדבר רבינו מעניין מפורסמים של שקר,צריך כל אחד מאנש לכוון ולחשוב זאת על עצמו ,שיזהר וישגיח כל אחד ולא יעשה חלילה שום פעולה של פירסום וכבוד ושישגיח שלא יעשוהו אחרים למפורסם של שקר ולא יתן שיטעו בו אחרים "
אז רואים שכל הכווונה זה לא להשגיח באחרים או לחשוד בהם וכל שכן לדבר עליהם בעניין זה או בכל עניין אחר ,רק לעבוד על עצמו בנושא !
ובאמת בכמה וכמה תורות של הרבי הוא כותב מפורש שיש כאלו שחייבים דוווקא להיות מפורסמים של הדור ,וזה יאה וזה נאה ומחוייב להם וצריך תפילה שכל כשרי הדור יזכו לחשיבות ולכבוד ולשררה הראויה להם .[ נא לעיין חלק א תורה יח אות ב ,תורה נז בכללה ,תורה נח אות ח ויש עוד הרבה ]
וכן הרב הקדוש מקאמרנע כותב וצועק מפורשות שכל מה שגילה הרב מפולנאה ושאר ספרים בעניין רבי מקליפת עמלק או שד יהודי תלמיד חכם אין לזה שום נפקא מינה רק תפילה חובה קדושה להאמין בכולם ,וזה תורף דבריו הקדושים והנוראים בסיפרו היכל הברכה פרשת כי תשא וז"ל:
"וכל אלה ענינים אחי וחביבי,לא נגלו אלא לבוחן ליבות וכליות,ואתה ,ולא אחר רב ותלמיד חכם,כולם יהיו בעיניך צדיקים וקדושים,ומאי נפקא מינה ממה שכתבתי זה למיבעי רחמי שיעורר לבבם להתקשר לצדיק אמת מן הקדושה,ולא יהיה להם התקשרות עם ראשי ערב רב,מראים עצמם חסידים פרושים וקדושים,יושבים ומתענים בטלית ותפילין כל היום...וכל חפצם לעלות בראש כי הם מקליפת נוגה,כי יש מפורסמים שמפרסם אותם הסמאל הרשע...וכל זה נכר ונגלה אך ורק לבוחן ליבות וכליות ולא לשום נמצא בעולם,וחלילה להרהר שום הירהור ומכל שכן איזה דיבור נגד ראשי ישראל חלילה וחלילה,כי כולם בעינינו צדיקים קדושים עליונים ראשי הדור,תלמידי חכמים,יי יגביה מזלם עד רום אמן.ואין שום נפקא מינה מדברינו אלא למיבעי רחמי מן קדם אלקא דבשמיא בבכיות ותחנונים על כך "
הדברים מדברים בעד עצמם !!! והם הם דברי מוהרנת בליק"ת וזוהי כוונת רבי אברום בר נחמן וכמובן כוונת רבינו שאמר שסגולה להרגיש טעם בלימוד התורה היא לא לדבר על אף יהודי כי 60 ריבוא נשמות כנגד שישים ריבוא אותיות התורה ,ואם פוגמים בדיבור על נישמות ישראל נפגמת אות מהתורה ,ושוב אין ביכולת האדם להרגש את מתיקות התורה בלימודו
ואסיים בדברים נוראים ןמבהילים מרבינו יונה בסיפרו שערי תשובה אות קס -" ועניין שונאי השם נמצא לפעמים באנשים שהם עושים המצוות ונזהרים מכל עבירה במעשה ולשון...וכן האנשים אשר עינם צרה בכבוד תלמידי חכמים הישרים והצדיקים,ושונאים עטרת תפארתם או ירע לבבם אם עדיהם תאתה ובאה ממשלת הדור,וכן כתוב [שמואל א פרק ח ] "כילא אותך מאסו כי אותי מאסו ממלוך עליהם ," כל שכן אם יבקשו כבודם לכלימה או ישפילו...כי אלה באמת שונאי השם ואין רצונם בקיום עבודתו ,ולא יחפצו בהדרת קודש יראתו ואשר ירבון מאוד עבדיו ויראיו "
מה עוד אפשר להוסיף על דברים כה מזעזעים וחמורים ?מי שעינו רעה בכבודם ממשלתם ותפארתם של החכמים שבדור הוא שונא השם ממש לא פחות ! וכל שכן כשאותו צר עין זב וטמא מדבר עליהם-שונא השם ממש רחמנא ליצלן השם ישמור לא עלינו !!!
אנא פרסמו דברי אלוהים חיים אלו שהעליתי פה בכל פורום אפשרי וזכות הרבים תעמוד לכם וזה יהיה שכרכם.
שנזכה להינצל מכל אותם מחרחרי ריב ובעלי מחלוקת ,שונאי השם שעל פי דין תורה נקראים אפיקורסים ואין רפואה למכתם האנושה והם בחרם ונידוי ואסור לעמוד בדלת אמותיהם וכל שכן לפתוח עימם בשיחה מטוב ועד רע.נגע הצרעת מדבק בכל שהוא !
דברי הרבי הקדוש והטהור מקאמענרא -"וכל אלה ענינים אחי וחביבי,לא נגלו אלא לבוחן ליבות וכליות,ואתה בני,לא תהרהר אחר שום צדיק וראש הדור ותלמיד חכם ,כולם יהיו בעיניך צדיקים וקדושים ,ומאי נפקא מינה ממה שכתבתי זה למיבעי רחמי " את ההמשך אפשר להשלים בקטעים שכן העתקתי נכון מדבריו הנפלאים הלכה למעשה
השבמחקמומלץ מאוד לקרוא כל אחד את תורה קעא בליק"ומ על אלו שהפכו את תורת הצדיק לסם המוות והם בבחינת "ופושעים יכשלו בם "כלשון הרבי שם.הרבי שם מביא כדוגמא על אלו שמשתמשים בשכל החדש שנתגלה בעבודת השם [כלומר תורות הצדיק האמיתי ] כדי לבזות ולחרף אחרים על כך שהם יודעים מזה השכל של הצדיק ואילו אחרים ריקים ממנו,כמו שאנו רואים את כינויי הגנאי מאותם אנשים השייכים לכת הנחש כלפי אלו שלא זכו עדין לדעת מהשכל של רבי נחמן ותורותיו ועצותיו ,בעיקר כלפי גדולי הדור הליטאים ,גדולי הפוסקים או אדמורים משאר חסידויות ,מקובלים ורבנים גדולים של"יטא .וכן בעזות מיצחם ורוע לבבם ורוב רישעותם הם משתמשים אפילו כלפי גדולי ברסלב בדורנו , בתורות של רבינו הקדוש כדי לחרף ולגדף אותם
כלומר ,הרבי בליקוטי מוהרן כתב על ביזוי וחירוף כלפי אלו שלא זכו לשכל החדש ,ואילו אלו הגדילו לעשות ופוערים פיהם וחורקים שיניהם אפילו כלפי חכמים וגדולים שכן יודעים מזה השכל -גדולי א"נש !.רבינו לא רצה לחשוב בחלומותיו הגרועים ביותר ,או להעלות על דעתו הקדושה והנשגבה מכל ,שאנשים הלבושים והנראים כחסידיו, יעזו ויהינו להשתמש בתורותיו שלו כלפי חסידיו האמיתים.
זה ממש להכניס צלם בהיכל.
וכמובן שאין צורך לסתור את כל מעשה הפתק ,שלא היו הדברים מעולם כעדות גדולי אנ"ש שליט,א. וכבר הזהיר הרבי כמה וכמה פעמים מ"אמונות כוזביות "כלשונו הטהורה ,ועוד אמר בשיחות הרן "גם בתמימות אסור להיות שוטה "[ שיחה נ"א שם ]
ליקוטי הלכות הילכות שבת הלכה ה אות י"ג וז"ל רבי נתן -"אבל בעוונותינו הרבים נתבלבל העולם מאוד ונתרבה המחלוקת בעולם,ונעשה קטגורייא גדולה בין ת"ח וצדיקים,עד שאין האחד יודע האמת מיהו הצדיק האמיתי שיוכל לתקן אותו בשלימות,ומחמת זה מתגברים המתנגדים החולקים לגמרי על כל החסידים והצדיקים שהיו מימות הבעש"ט, כי מתלוצצים ואומרים שהם מאמינים לכל דבריהם של החולקים זה על זה,וממילא לא נשאר אצלם אחד שיאמינו בו,כידוע ליצנות זאת בעולם
השבמחקאבל באמת לא כך המידה ,ולא כך יפה להם ה יתברך יסלח להם על זה וישיב ליבם אל האמת והאמונה,כי אדרבא ,אנו צריכין להאמין בכולם ,בכל מי שמנהיג ישראל על פי דת משה בכתב ובעל פה על פי הספרים המיוסדים על אדני פז של הגמרא הקדושה ,מדרשים וספרי הזוהר הקדוש וכתבי הארי זל,בודאי אנו צריכים להאמין בכולם,כי רק מכת העוסקים בחוכמות חיצוניות ופונים עורף מהגמרא הקדושה וכל לימודיהם הרעים הם על פי דרכי האפיקורסים כמו אריסטו וחבריו ימח שמם-מכתות כאלו ומספריהם צריכין להרחיק בתכלית הריחוק יותר מבעלי ראתן
אבל כל הצדיקים והכשרים המתנהגים על פי רז"ל בגמרא וזוהר ובכתבי הא"רי והבעש"ט ותלמידיו -בודאי אסור לחלוק על שום אחד מהם...שמי שרוצה לחוס על נפשו אסור לו לשמוע כלל המחלוקת שבין הצדיקים השלמים, רק להאמין בכולם "
כל הוספה מיותרת ! רבי נתן מחייב ,מצווה אותנו ומלמד אותנו להאמין בכל הצדיקים ,האדמורים, המקובלים ,ראשי הישיבות, הרבנים, הפוסקים והחכמים שמתנהגים בדרך ישראל סבא ,ומרחיקים את צאן מרעיתם מדרכי העכ"ום והחקירות ומנהגי האפיקורסים למיניהם!-"בודאי אסור לחלוק על שום אחד מהם....רק להאמין בכולם...כי אדרבא אנו צריכין להאמין בכולם...רק מכת האפיקורסים והעוסקים בחוכמות חיצוניות צריך להרחיק ..."
מזהיר אותנו באזהרה כפולה ומשולשת מוהר"נת הקדוש והנורא-חס וחלילה להעלות על הדעת שחכם פלוני, מקובל פלוני ,צדיק פלוני ,פוסק פלוני או אדמור או ראש ישיבה פלוני הוא מפורסם של שקר,או שד יהודי ת"ח או צדיק מהקליפה או בחינה של רבי ר"ת רשעים בחושך ידמו וכהנה וכהנה -חס ושום אפילו לחשוב כך ! חס ושלום להטות אוזן או להעיז להתערב במחלוקתם של צדיקים וחכמים -להאמין אמונה שלימה בכולם !!!! להאמין ולאהוב את כל החכמים והצדיקים שמתרחקים מדרכי האפיקורסות , החקירות העכ"ום ,החוכמות החיצוניות והמודרנה !!!!
והם הם ממש דברי רבינו הקדוש בחלק א ושני נביאים נתנבאו בסגנון אחד !!!!
עפרא לפומייהו של שונאי הצדיקים ! מאמרים אלו הם כחץ בעיניהם !
ומסיים מוהר"נת בהילכות שבת הלכה ו אות ז -" ועל כן באמת אמרו רז"ל שהמבזה תלמיד חכם הוא אפיקורס ,שאין לו חלק לעולם הבא ".מומלץ לכל אחד לעיין בכל הלכה ו המדברת על אמונת חכמים וצדיקים ללא כחל ושרק.שנזכה !
ומיותר ממילא לציין עד כמה חובה ושומה על כל אחד ואחד מאיתנו להתרחק בתכלית הריחוק על אלו שמדברים על החכמים ומחרפים את הצדיקים ,שהלוא מלבד רעלם וארסם הממית, המבאיש והמסוכן ,הם אפיקורסים ממש על פי דינא דגמרא כמו שכותב מוהרנת הקדוש !!!
היכל הברכה פרשת כי תשא וז"ל -" יש מפורסמים שמפרסם אותם הסמאל ,ראש דסיטרא אחרא עולה לגדולה פתאום,אבל ראש דקדושה לאו בשעתא חדא...זה לעומת זה עשה אלוקים כי יש צדיק דקדושה ויש צדיק דקליפה,ושניהם שוים במראה ובקומה,כי יש רבנים ,ורבי ,ושוחט, וחזן ,וצדיק מסטרא דקליפת נוגה קליפה קשה ,כנגד כל אלו שיש בסיטרא דקדושה ,והם צרעת ממארת וצדיקייא אתכפייא קמייהו כי דרכם צלחה [תרגום -הצדיקים האמיתים נכפפים לפני הצדיקים מקליפת נוגה ,כי דרכם צלחה ]...
השבמחקוכל אלה ענינים ,אחי וחביבי ,לא נגלים אלא לבוחן ליבות וכליות,ואתה בני חלילה לא תהרהר אחר שום צדיק וראש הדור,ולא אחר שום רב ותלמיד חכם,כולם יהיו בעיניך צדיקים וקדושים, ומאי נפקא מינה ממה שכתבתי זה למיבעי רחמי על כך שיעורר לבבנו להתקשר לצדיק אמת מן הקדושה,ולא יהיה לו שום התקשרות עם ראשי ערב רב ,מראיםעצמם צדיקים ,וחסידים-יושנים ומתענים בטלית ותפילין ,לומדים כל היום ,מראים עצמם שאינם יודעים כלל מטוב העולם ,והשם יציל אותנו מכל אלה נגעי בני אדם,ודבר זה אינו נגלה אלא לבוחן ליבות וכליות ולא לשום נברא בעולם.
וחלילה להרהר שום הירהור ,ומכל שכן איזה דיבור נגד ראשי ישראל חלילה וחלילה [!!! ],כי כולם בעינינו צדיקים קדושים עליונים ראשי הדור ,תלמידי חכמים ,השם יגביה מזלם עד רום.ואין שום נפקא מינה מדברינו אלא למיבעי רחמי על כך מן קדם אלהא דשמייא בבכיות ותחנונים " עד כאן לשון רבי יצחק אייזיק האדמור הקדוש מקאמרנע זצוקל !
מדבריו למדנו באופן חד משמעי שכל מה שנכתב על מפורסמי השקר ורבנים דקליפה אינו חלילה כדי להשתמש בזה אפילו במחשבה וכל שכן בדיבור נגד שום תלמיד חכם או צדיק -אלא רק להתפלל ,למיבעי רחמי על כך מבורא עולם !-וחובה להאמין ,לאהוב ,לכבד ולהעריץ את כל החכמים, הצדיקים ,האדמורים ,המקובלים ,הפוסקים וראשי הישיבות בעולם !!!!! חץ נוסף בעיניהם של מחרפי הצדיקים המשתמשים בתורת רבינו הקדוש כדי לחרף ולגדף את הצדיקים ר"ל ה"י ! אלו שתורת הצדיק נעשתה להם סם המוות,כי לומדים אותה על מנת לקנטר אחרים ולהשתמש בה לרעה לא עלינו !!!!
מה מקור העלילות על הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א?
השבמחקאומרת הגמרא במסכת מועד קטן דף י"ח בזה הלשון -אמר רב משום רבי ראובן האיצטרובלי-"אין אדם נחשד בדבר אלא אם כן עשאו,ואם לא עשהו כולו -עשה מקצתו,ואם לא עשה מקצתו-הרהר בליבו לעשותו,ואם לא הרהר בליבו לעשותו-ראה אחרים שעשאוהו ושמח.
מקשה רב יעקוב ושואל הרי כתוב בסבפר מלכים ב פרק י"ז "ויחפאו בני ישראל דברים אשר לא כן על יי אלוהיהם "? הרי שבני ישראל חשדו בכל מיני דברים מגונים את בורא עולם ,[כגון שהוא לא מרחם ,ורוצה ברעתם ושונא אותם ]ומה שייך שבורא עולם עשה מקצת מזה או הרהר בליבו או ראה אחרים ושמח..... עונה הגמרא- "התם להכעיס הוא דעבוד " -תרגום- שם הם עשו להכעיס את הבורא....כי שם הם חשדו בבורא בדברים מכוערים מתוך רצון להכעיס אותו ולכן באמת המאמר שאין אדם נחשד בדבר אלא אם כן עשאו וכו- לא שייך בבורא כלל..
מביאה הגמרא קושיה נוספת על הפסוק "וישמע משה ויפול על פניו " מה שמוע שמע ? אמר רבי יונתן שחשדוהו מאשת איש ".והרי האם שייך לומר שאין אדם נחשד במשהו אלא אם כן עשהו כולו ,או לפחות מקצתו או הרהר לעשותו או אה אחרים ושמח תופס פה על משה רבינו הפרוש והנביא הכי גדול ובחיר הבריאה ????????????
האם שייך שמשה עשה אפילו קצת או הירהר או ראה אחרים נואפים עם אשת איש ושמח השם ישמור ???איך מתרצים את זה הרי כתוב אין אדם נחשד בדבר אא"כ עשהו או עשה קצת או הרהר או שמח שאחרים עושים ??????
מתרצת הגמרא ואומרת בזו הלשון -"התם משום שינאה הוא דעבוד " .תרגום- שם לגבי החשד והעלילות על משה זה היה משום שינאה !!! -הם עשו את העלילות על משה פשוט מתוך שינאה ותו לא !!!!! וממילא זה חלילה לא תופס לגבי משה כי משה לא עשה כלום ,ואפילו לא מקצת ולא הרהר חלילה ולא שמח שאחרים נואפים ר"ל.....
בהמשל הגמרא אומרת בשם רבי יוסי "יהי חלקי עם מי שחושדין בו בדבר-ואין בו",רב פפא מקשה ואומר שגם בו חשדו והוא לא עשה כלום,ומתרצת הגמרא שמה שכתוב אין אדם נחשד בדבר אא"כ עשהו או עשה קצת או הרהר לעשות או ראה אחרים ושמח זה דווקא בקול שלא פוסק ,בחשדות רבים מאוד שהולכים ומתגברים...אבל בחשדות שפוסקים זה לא נאמר
אבל במשה הרי אומרת הגמרא שחשדוהו מאשת איש ואמר רב שמואל בר יצחק "מלמד שכל אחד קינא למשה מאישתו "-אז רואים שעל משה היו חשדות של כולם עליו והקול לא פסק אלא כולם חשדו והעלילו עליו עלילות ר"ל-אלא כבר תרצה הגמרא -כשמדובר בצדיק האמת -זה אך ורק משם שינאה ותו לא !!!!!!!
הצדיק נקי מכל רבב ,מכל שמץ של שמץ של ריח של ריח של תאווה .אך יש יצר הרע מיוחד לשנוא את צדיק הדור ,את משה רבינו שבדור !!! וכבר ציטטנו כאן בעבר מרבי נתן מליקו"ה שדווקא בצדיקים הכי גדולים יחידי הדורות כגון אברהם ,משה ,ירמיה ,יוסף ושאר הצדיקים בני העליה יחידי הסגולה חשדו בעלילות שפלות שלא עלו על דעתם !
הכל אינטרס אפל הנובע משינאה "טהורה " ומטורפת של אלו ששנו ופרשו ועזבו את שובו.וידוע מאמר הגמרא -"גדולה השינאה ששונאים עמי ארצות את ת"ח יותר מהשינאה ששונאים הגויים את עם ישראל ,ונשותיהן של עמי הארצות -שונאות יותר מהם את החכמים אומרת הגמרא ,וממשיכה ואומרת "שנה ופרש -קשה מכולם "
מי שהיה ת"ח ולמד ושנה תורה בבית המדרש יום ולילה ,ויום אחד פרש מהתורה וחזר בשאלה או אפילו הלך לעבוד ועסק בדרך ארץ בשילוב עם הלימוד- הוא עלול להיות השונא הכי גדול "קשה למכולם , אומרת הגמרא.כך מי שעוזב את הצדיק אחלרי שכבר התקרב אליו לפני כן- אין שונא גדול ואכזרי ממנו, וכמו שרבינו אומר בספר המידות "מי שהיה מקורב לצדיק ונתרחק -נעשה שונא לצדיק "
הגמרא הקדושה ,רבי נתן ורבינו הקדוש מגלים לנו את קלונם ואת פנימיות מחלוקתם וכזביהם העמוק והנורא של שונאי הרב שליטא-פשוט שינאה וזהו !!! שינאת עמי הארצות לתלמידי חכמים ה"י.
אתה שקרן וצבוע כל מה שאתה כותב על מפורסמים של שקר הכל נאמר בקהילת המג"נונים שובו בנגים אביא את התגובה שלך בדיוק שובו בנגים רק עם השינויים המתבקשים קריאות "אללה אכבר" ב"עזה" מתחלפות בקריאות "רק רבינו" ב"עתיקא" "וברחובות החומה השלילית", ה' ישמור וירחם. כן כן, משוגעי שובו בנגים, תחת הסיסמה והקריאה "רק רבינו" מוכנים לשחוט עדה שלמה. מוכנים לטבוח, לרצוח ולשפוך את הדם של כל חסיד ברסלב שלא הולך על פי דרכם ואמונתם ברב אליעזר ברלנד תחת האמונה ב"צדיק הדור" הם איבדו כל רסן איבדו את האמונה ברבנו האמיתי צדיק יסוד עולם רבינו נחמן ומחייבים את כולם (בהשקפתם לפחות) להתנהל על פי דרכו של הרב ברלנד הרבה חסידי ברסלב שמצטערים מאוד באמת ובתמים על העלילה השפלה על הרב שמחים על עצם העובדה שעדת המאמינים הפנאטים והמטומטמים האלו נעלמו יחד עם הרב. הם רודפים את כל רבני ומשפיעי החסידות שלא מאמינים במשנתם והם שוחטים את כל היהודים שלא חושבים כמותם.
השבמחקבדרך שלהם ובתפיסת עולמם הרצחנית, כל הרבנים הם "מפורסמים של שקר", "עמלקים", "ערב רב" שמסתירים את רבינו ומסתירים ומרחיקים את כל עם ישראל מהשם. וכל מי שמאמין באותם רבנים הוא "כופר" והוא "רשע" ו"ערב רב" ועוד כל מיני מרעין בישין אחרים.
עולמם הצר והמרושע לא נותן מקום לדעה אחרת. פשוט אסור לחשוב אחרת. אם אתה אוחז בתפיסה שונה מהם, בדרכם, מוטב שתמות ולא תחלל עוד יהודי עם הדעה שלך, כל עוד היא שונה משלהם.
לדעתם העולם צריך להיחרב על כל רבניו, חסידיו ומשפעיו. כולם שקרנים ללא יוצא מן הכלל. מלבדם כולם מושחתים ורשעים ועובדי עבודה זרה. רק הם חכמים, נבונים ואמתיים. ורק להם קיימת הזכות להיות בעולם הזה ולחיות חיים שלווים ונעימים. ואנו כולנו, שמאמינים שיש רבנים ושהתורה עוברת מדור לדור ומאב לבן, על כולנו נגזר להיות רדופים, מוכים ומושפלים, ואם לא כך הרי שזה לא המצב המתוקן והנכון לנו ועליהם מוטל התפקיד החשוב להיות האחראים לתקן ולסדר את המצב הזה ולרדוף אחרינו, ולהשמיץ, ולהכפיש ולרצוח את אופיה של כל החברה החרדית ובעיקר של חסידות ברסלב בפרט ולסיום מאפית שובו בנגים תודה לכם שהתנפנפתם לנו מהפרצוף.
רפאל הורביץ (אספור לשעבר), אתה גם מעתיק וגם כותב בצורה עילגת??? אתה מניח את הטמטום שלך בין השורות של פרסום שמישהו אחר העלה בצורה מדהימה, שאם לא שהיית כל כך מטומטם, לא היינו מזהים בין השורות את הכתיבה שלך!!!
מחקאתה עלבון לאינטליגנציה! אתה כל פעם מציב רף חדש לטמטום ושובר כל פעם מחדש את השיא של עצמך...