מכתב למערכת: על ההדרכה בגור ומטרתה

חיים שלום,

 כשם שחסיד אינו יכול לתאר חסידות באוזני מתנגד מה היא - כי הוא מדבר בשפת החסידות ונמצא במימד שונה. וכשם שגם חסידים לא יכלו להבין את דרכה של פרשיסחה וקוצק מכיוון שהשפה הייתה שונה. כך מירב הסיכויים שלא מעט קוראך כמו גם אלפים מאלו שבשם חסידי גור יכונו לא יצלחו להבין זאת. 

רבותינו הקדושים מגור ולמעלה בקודש זצוק"ל היו טובי עין, רצו להרים כל יהודי לפסגות ולמימדים שהם עצמם זכו בכך. חרה להם כיצד היצר מצליח להוליך אותנו שולל ו"מוציא אותנו בזול" עם תענוגים רגעיים, ועל ידי כך אנחנו מפספסים את התענוג האמיתי שהיא תכלית כל הבריאה - להידבק בשכינה . כיודע על פי תורת הבעש"ט כל המושג של האהבה ויראה שייך רק כלפי מעלה אלא שעצת היצר היא לגנוב אותם לדברים זולים ורגעיים. אנסה להסביר זאת בשפה בוטה (לא משפת החסידות) אולי ככה יוכל משהוא ממימד שונה להבין זאת. האם פעם חוויתם ........ ........ (הוצאתי שתי מילים שלא מתאימים לבלוג - ח.ש.) מול הקב"ה? אני הכרתי ומכיר יהודים כאלה. זוהו התענוג האמיתי והאהבה האמתית שאין לה קץ ותכלית (עיין בטור סוף הלכות יו"ט).

כל נושא ההדרכה בגור מטרתה (מלבד ההכוונה לבני הזוג כאשר העיניים אינם מתנהלים על מי מנוחת) לעזור לאותו אברך על פי דרכו ורמתו הוא, כדי להבין בין העיקר לטפל ולא להסתנוור מההבדל הדק בין תאווה למצווה. פעם נשאל הפנ"מ זצוק"ל האם צריך לאהוב את האישה. התשובה הייתה בוודאי, זאת גמרא מפורשת – אסור לאדם שיקדש את האישה עד שיראנה שמא יראה בה דבר מגונה ותתגנה עליו ורחמנא אמר ואהבת לרעך כמוך (קידושין מא) מכאן  שואהבת לרעך כמוך היא על האישה, רק צריך להבחין בגבול הדק בין אהבת הזולת למילוי התאווה. למעלה מ 90% של המדרכים עושים את עבודתם נאמנה שמים לילות כימים (ללא מליצה) שלא על מנת לקבל פרס. ייתכן וישנם אחרים המגיעים עם אינטרסים אחרים, אלו בדרך כלל לא מחזיקים מעמד הרבה זמן במלאכה סיזיפית ושוחקת זו ולאחר זמן לא רב מחפשים את שאיפתם בתחומים אחרים. גם אותם העוסקים במלאכה זו לשם שמים אינם תמיד קבלנים של הצלחות.

אין מושג של 'תקנות'  בגור בעיניים שבינו לבינה – כך קבלתי מהמדריך שלי - אחד הוותיקים בתחום (הוא לא יודע מי המציא זאת). ישנם 'הנהגות' מותאמת לכל זוג לפי הרמה האינטלקטואלית והרוחנית של שני בני הזוג. דוגמה קטנה לכך: לפני מספר שנים ניחמתי אצל משפחה שאמם ע"ה נפטרה מהמחלה בגיל 55 לאחר שהקימה דור מפואר של ת"ח ויראי שמים המוצאים חן בעיני אלוקים ואדם. סופר שם על גדלותה של האמא (ובין השיתין של האבא) שאפילו בימי מחלתה הקשה כאשר האבא והאמא רצו לשוחח האמא הייתה קמה ממיטת חוליה ומתיישבת על פתח החדר שינה מבחוץ – כי הזוג מעולם לא שוחח בחדר שינה. על אף השתייכותי לחסידות זו עוד בטרם נוצרתי - הופתעתי מהרעיון. זאת הייתה הנהגה מותאמת אישית לאותו זוג. תאמין או לא לא חסר למשפחה הזאת כלום! מצד שני כל מי שמכיר במי מדובר, יודע שהיהודי הזה משכמו ולמעלה משהו מזן עילאי.

אישית אני מכיר עשרות אברכים גם בשנות השלושים לחייהם בעלי מדרגה שיש להם דעה בשמים, הנמצאים בדרגה רוחנית גבוהה בהרבה מאותם בנש"קים שמסתופפים סביבם על הפרנצס. על אף שהם נראים כלפי חוץ כחלבנים, כסנדלרים, כבעלי עגלה או כסתם אברכי כולל. לא תמצא אותם יושבים ומחליפים "פעטס" [=סיפורים עסיסיים], מבחינתם חסידות היא על פי המשנה "איזהו חסיד - המתחסד עם קונו" לא כאותם טיפשים וחסידים שוטים, שחושבים שחסידות זה לרוץ אחרי ולהתעדכן היכן היה האדמו"ר ומה עשה אותו "מקורב". אותם אברכים חסידים ובני עלייה – שתפילתם אינה חוזרת ריקם, לא היו מגיעים לאן שהגיעו ללא הכוונה והדרכה בשנותם הראשונות. אדרבה לא למרות אלא דווקא בגלל בת זוגתם זכו לשלמות בבחינת שלי ושלכם שלה היא.

אין דבר מכל הדברים שב'הנהגות' משום חידוש, הכל כבר מופיע בראשונים – כמו בחסיד בעל החובת הלבבות, בשערי תשובה - לחסיד רבינו יונה, ראשית חכמה וכו'. בנוסף לכך כאשר מגיעים לאותו מימד לאותה אטמוספרה – פתאום מגלים מתוך אמרות סתמיות (לכאורה) של רש"י שגם הוא היה באותה מימד, פתאום מבחינים מבין השיתין לאיזה פסגה רוחנית הפעיל הרמב"ם - דווקא מתוך ספרו היד החזקה, שלכאורה אמור להיות לא יותר מפסקי הלכות נטו. לא בכדי ביקש רבי פנחס מקוריץ:  "רבש"ע תן לי מאותה יראת שמים, שהיה לרמב"ם בשעה שחיבר את היד החזקה". לא לחינם אמר החזון איש - שמתוך עיון בספר, באיזה תחום שרק לא יהיה - ניתן לדעת כמה יראת שמים היה למחבר. פתאום פרקי התהלים מקבלים מימד שונה – מגלים לאן חתר דוד המלך ע"ה ומה היה בראש מעייניו.

חבל שישנם כאלו שהבנתם בתחום שואף לאפס – במקרה הטוב או שמנסים לחפות על פריקת העול, ומנגחים את הנושא.

לקריאת המשך - ישנו ספר [קטן] מדור שני לבעש"ט בשם "יושר דברי אמת" הוא מתמצת את כל הנ"ל. אבל שוב, צריך להיות במימד הנכון כדי להבין זאת. כמה פרקי תהלים חמים עם בקשה כנה כמו של דוד המלך ע"ה – הורנו ה' דרכך ונחנו בארח מישור – בוודאי לא יכולים להזיק.

אחד מן המצפים לישועה.