"היום בתניא" יום ג' כו תמוז
תניא, "אגרת התשובה"
תחילת פרק י'
שנה פשוטה
⛳
עבודת ה' שבבחינת תשובה עילאה:
בעבודת ה' ברמה גבוהה זו של "תשובה עילאה" (עליה למדנו לעיל בפרק ט'), השגיו בלימוד אינם מצטמצמים בידיעת התורה, קיום המצוות שלו אינו רק כדי להיות בצותא עם הבורא, והתפילה אינה רק בקשת צרכיו.
כמבואר בתחילת פרק י': בתורה ובגמילות חסדים, כשהם במסגרת "תשובה עילאה" שמשולב בה "דבקות רוח ברוח". ניתן להבחין במעלתם הגדולה, הבאה לידי ביטוי בהמשכה המיוחדת מלמעלה הנפעלת על ידם. כגון: שדבר ה' ממש נמשך בפיו בעת לימודו, כנאמר "ואשים דברי בפיך". ובחינת "ימינו (של הקב"ה) תחבקני" כשהאדם עוסק בגמילות חסדים וקיום המצוות.
...
להתעלות תחילה ממצבו:
כדי להגיע להשגים הללו בלימוד התורה ובקיום המצוות (ל"יאר ה' פניו אליך" בעת הלימוד, ולחיבוק מהקב"ה עם קיום המצוות). הרי שעל האדם להתעלות ממצבו מדרגה אחר מדרגה, ב"תשובה עילאה" ובדבקות רוח ברוח, המשולבים ב"כונת הלב בתפילה ובפרט בקריאת שמע וברכותיה" - "עבודה" המסיעת בכל התחומים:
א. שאמירת "ואהבת.. בכל לבבך ובכל נפשך" תהיה "באמת לאמיתו".
ב. שבעת אמירת "והיו הדברים האלה" "ודברת בם", תהיה כונתו, שלימוד תורתו יהיה באופן ש"דבר ה' בפיו".
ג. שקיום המצוות שלו יהיה בבחינת "אשר קדשנו".
ד. שגם אחר התפילה, במשך כל היום יהיה עם הקב"ה בבחינת "דבקות רוח ברוח".
...
בהקדמת התפילה:
נוסיף, שהנשמה המלובשת בגוף, מצד עצמה אינה מסוגלת לפעול את הענינים הנעלים הנ"ל שבעבודת ה'.
והנה, על ידי עבודת התפילה (הנקראת "סולם"), מתעלה האדם מדרגה אחר מדרגה, עד שהנשמה שבגוף מתחברת עם שורשה למעלה - ועם הגילוי של עצם הנשמה הנפעל עם הקדמת התפילה, מצליח היהודי לפעול ולזכות בכל הגילויים הנעלים הנמשכים בלימוד התורה וקיום המצוות.
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך.
הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.