החורבן של פונוביז' כשהפכו אותה למרכז מפלגתי

הוא מתגלגל בקברו בזה אין ספק, הוא כל כך התרחק מפוליטיקה ולא רצה כל סממן פוליטי בישיבתו, אבל זה כבר לא היה בידיים שלו, למרות שכל ראשי הישיבות בישיבה פרט לאחד שמרו בקפדנות למנוע כל קשר פוליטי לישיבה, הרב שך שינה את פני הדברים והפך את הישיבה למרכז פוליטי, עלו אליו ראשי הממשלה שרים וחברי כנסת, ומאז פונוביז' הפה למרכז לפוליטיקה הישראלית

הגאון רבי יוסף כהנמן לא רצה בשום אופן להיות חבר הכנסת, הוא נימק זאת שאין לו כל כך הרבה חולצות לקרוע בכל עת שישמע דברי כפירה. אבל האמת הפנימית מדוע הוא לא רצה להיות חבר הכנסת הוא ביקש לשמור על הישיבה, הוא חשש שברגע שהוא יכנס לכנסת הישיבה תהפוך למרכז פוליטי וזה יהרוס את הישיבה, ואכן כל עוד שהוא היה חי לא היה בישיבה זכר של פוליטיקה, הצרות התחילו מאוחר יותר כאשר החלו פוליטיקאים לעלות לבית הרב שך שהעלה אותם לישיבה וככה הביא את החורבן לישיבה

דבר נוסף קרה בישיבה, החדירו בה פוליטיקה פנימית. הגאון רבי יוסף כהנמן טעה טעות מרה כאשר לא לקח בחשבון שיום אחריו יווצר מצב של אין שני מלכים ובמקרה הזה שלשה מלכים מושלים בכתר אחד, חייב להיות אחד שמוביל ורק הוא, בזמן הרב יוסף כהנמן זצ"ל הוא היה מעל כולם, אולי הוא האמין כי בנו יתפוס את מקומו והוא יוביל. אבל האמת חייבת להיאמר כי להרב שך לא היה את הכבוד לר' אברהם כמו שהיה לאביו והוא ביקש לשלוט בישיבה. אמנם הוא לא יכל מפני שהשניים האחרים ר' שמואל ור' דוד היו עם ר' אברהם נגד הרב שך, אבל ביום שר' שמואל הלך לעולמו בא החורבן האמיתי, כאשר ר' דוד אמר יום אמר הרב שך לילה וכן להיפך הישיבה הפכה לפלגים, התלמידים התפלגו עד כדי שפרצה מלחמה אלימה ביניהם

כאן אולי המקום לספר על הפוליטיקה הפנים ישיבתית בפונוביז' עוד בזמן של ר' שמואל, הישיבה התחלקה לשלשה פלגים, ואלו רבו מי ראש ישיבה יותר טוב, החליטו הבחורים כי כל צד יאמר שיעור של הראש ישיבה שלו ונראה של מי יותר טוב. הראשון שהיה עליו לומר את השיעור היה בחור בשם סימוניק שהתפרסם מאוחר יותר בישיבות והוא היה תלמיד של ר' שמואל, הוא פתח בשיעור ותלמידי הרב שך הוכיחו באותות ובמופתים כי הכל עמי הארצות דחו והוכיחו כי אין לדברים ידיים ורגליים. סימוניק איפשר להם לומר את טענותיהם וכאשר סיימו אמר להם אתם צודקים ופתח 'אבי עזרי' והראה להם כי כל מה שאמר זה מ'אבי עזרי' של הרב שך וחיסל אותם, ומאז לא העיזו יותר תלמידי הרב שך לדבר נגד ר' שמואל ור' דוד

פונוביז' שהפך למרכז פוליטי הפך למרכז מפלגתי, ומשם חלק מהישיבות הפכו לסניפי המפלגה הליטאית, ולא רק שם, גם בגרודנא סניף של פונוביז' התפלגו על אותו רקע, חלק עברו לבאר יעקב הישיבה הזו התפלגה ועד היום הזה יש שני ישיבות גרודנא אחד של המחבלים באשדוד ואחד של השונאים בבאר יעקב

מה שמדהים שלא נמצא אחד ויחיד מבין מנהיגי הליטאים שהצליח לעשות סדר ברחוב הליטאי, המחלוקות הפנים ישיבתיות הולכות ומתרחבות. גם בחברון התפלגו ובעוד מקומות, מי שחשב שבישיבות מחנכים להיות סמל ודוגמא של בן תורה, למד בימים אלה שוב, כי בישיבות הליטאיות הופכים לבריונים ואלימים זורקים סטנדרים אחד על השני מושכים בזקן הרמי"ם והמנהלים ואינם חשים כלל בושה הם מתגאים במעשיהם

חיים שאולזון