"היום בתניא" שבת קדש יז שבט
תניא "לקוטי אמרים",
תחילת פרק כה
שנה פשוטה
הדרך הקצרה בעבודת ה'":
פרק כה מהוה סיכום לדרך הקצרה בעבודת ה', המרומזת בפסוק "כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו".
בתחילת הפרק מובא, שהאהבה המסותרת (הכוללת בתוכה גם את יראתו יתברך), היא דבר שקרוב מאד (=שקל) לכל יהודי להשיגה.
בכחה של אהבה זו מוסר היהודי את נפשו על קידוש ה' (כאשר הוא נעמד בנסיון של אמונה), כדי שלא יפרד מהקב"ה. והמבין את משמעות העבירה, שגם העבירה הקלה פועלת בשעת עשית החטא, פירוד מה' כדוגמת הפירוד הקיים בקליפת עבודה זרה. הנה, בכח האהבה הזו שבקרבו, הוא ישבור את תאותו ויכבוש את יצרו.
נצין, כי האהבה המסותרת נמצאת בכל יהודי (שהרי כאמור לעיל ירושה היא לנו מאבותינו). וגם מי שלא מרגיש אותה, בודאי מסותרת היא בלבו. ומה שעליו לעשות, זה, רק לעוררה.
לכן האהבה המסותרת קרובה מאד לכולם. יותר מאשר האהבה השכלית, שאותה צריך האדם ליצור בהתבוננותו כדי להשיגה.
...
"האומר אחטא ואשוב":
אמרו חז"ל "האומר אחטא ואשוב אין מספיקים בידו לעשות תשובה".
במאמר זה, לא התכונו חז"ל לומר שהתשובה מושללת לחלוטין מאדם זה, שהרי "אין לך דבר העומד בפני התשובה".
"ואין מספיקים בידו לעשות תשובה", פירושו, שאין מסייעים לו ואף מערימים בפניו קשיים לעשות תשובה. אבל אם התחזק מעצמו, התגבר על יצרו
ועשה תשובה, תתקבל תשובתו.
ומה יכול איפוא, למנוע מיהודי לעבוד עבודה זרה באופן חד פעמי בלבד (מתוך כונה של "אחטא ואשוב")? הפחד מלהיות נפרד! (אף שזה יהיה לרגע אחד, בחטאו החד פעמי).
ואדמו"ר הזקן מבהיר: שכן הוא בכל עבירה, גם בעבירה הקלה ביותר. המודעות, שבשעת העבירה הוא פועל פירוד כפירוד הקיים בעבודה זרה, (הנה, אף שפירוד זה הוא לשעה קלה בלבד, שהרי כמבואר לעיל, הוא רק בשעת העבירה). הנה, הכרה זו במשמעותה של העבירה, תמנע ממנו את עשיתה.
...
אור ה' החדור באהבה המסותרת:
מה יש באהבה המסותרת (או ליתר דיוק ביראה המשולבת באהבה זו), הנותנים לו את הכח לכל הנ"ל?
הוא אור ה' המלובש בנפש היהודי, אור שהוא "למעלה מהזמן ושליט עליו" - שלגבי אור זה, אין הבדל בין זמן קצר לזמן ארוך.
לכן, הפירוד והניתוק מהקב"ה אפילו לרגע קט, מופרך אצל היהודי, בדיוק כפי שמופרך אצלו הפירוד הממושך.
...
חבר נכבד:
*מומלץ לשלב את התניא היומי בדברי התורה הנאמרים בשלחן השבת!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ, יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.