מכתב מאנטוורפן: משה אריה פרידמן מנטורי קרתא הצליח דרך בית המשפט להכריח את בעלזא לקבל את בניו בבית הספר לבנות - והיהדות החרדית מזועזעת

משה אריה פרידמן מנטורי קרתא בעזרת וויינגרטן מבעלזא הצליח בבית המשפט להכריח את בעלזא לקבל את ילדיו בנים ובנות בבית הספר לבנות - בעלזא נאבקת בויינגרטן ובית המשפט

המכתב הוא ככתבו וכלשונו למעט כמה קטעים מיותרים שאינם נוגעים לענין עצמו:

בזמן האחרון הגיע לעיר אנטווערפן המסור הידוע מוויען, משה אריה פרידמן, מי שעמד בראשות הקבוצה של הנטורי קרתא שנסעה לאירן, ומסעיר את יהדות אירופה בהפגנות נגד מדינת ישראל. אדם מואס העושה צרות רבות לקהילות החרדיות באירופה. הוא יליד וויען, ואשתו ילידת אנטווערפן. בראותו שאין לו בעיר וויען שום מוסד שיכניס את ילדיו, ניסה את מזלו באנטווערפן, אבל גם שם כל המוסדות בלי יוצא מן הכלל סרבו להכניס ילדיו לתלמוד תורה ובתי חינוך לבנות. - מא"פ הנ"ל יש לו אובססיה להלשנות ולהתערב בעניינים לא לו, ולקלקל כל דבר מהשורה.

מה עשה משה אריה פרידמן. הוא התחבר לבריון קצב בשם הערשי וויינגארטן. הוא אחד מהמתפללים בבית המדרש בעלזא באנטווערפן, הלה סיפר לפרידמן כי בניגוד לסאטמאר, הבית ספר בבעלזא הוא בית ספר רשמי, ומוכר על ידי הרשויות, ולכן אין להם היכולת החוקית לסרב את ילדיו. השנים חברו יחדיו, ולקחו בין היתר עו"ד יהודי בשם הענרי רוזנברג לתבוע את המוסדות של חסידי בעלזא למשפט על העול בכפם שלא מכניסים את הילדים של פרידמן לבית הספר. לא לחינם הלך הזרזיר אצל העורב, העו"ד הזה הוא חבר רבת-שנים של וויינגארטן, ומוחרם ומנודה על ידי כל חברי הקהילה החרדית באנטווערפן מחמת הלשנות חמורות.

יש להדגיש כי בחוק החינוך בבלגיה אין הפרדת מין, כך שלמרות שהבית ספר "בנות ירושלים" באנטווערפן (סגנון "בית מלכה" בארץ) הוא למעשה רק מיועד לבנות, אבל מבחינת החוק הוא בית סיפר לבנים ובנות, מאחר ולא קיים הפרדת מין בחוק הפלמי, בבלגיה. אבל "למעשה" בחמישים שנים האחרונות כמובן רק למדו בבית הספר בנות. משה אריה פרידמן, ושותפו לעבירה הבר-אלים וויינגארטן, הפצירו במשרד החינוך בבריסל להכריח את ההנהלה להכניס גם את הבנים של פרידמן לבית ספר של הבנות, ובכך ללחוץ על ההנהלה לבוא לקראתם. וכמובן, הרשויות יעמדו לימינם.

למרות שהמפקח הראשי של משרד החינוך בעיר בריסל הזהיר את מוסדות בעלזא להכניס את כל הילדים של משה אריה פרידמן לבית הספר ללא עיכוב, המוסדות מסרבים זאת בכל תוקף, והולכים על משפט קשה ומסובך, עם כל ההוצאות הכספיות ותוצאות הכרוכות בזה, וסיכון קריסת הבית ספר. כך משלם הבית ספר בוויען עד היום קנס על סירובם להכניס את ילדיו של פרידמן, קנס שיכול לעלות בבלגיה לסכום אדיר, וסיכון לביטול כל תמיכה כספית ממשרד החינוך.

היה מי שהעלה את הרעיון לקבל כן את הילדים לבית הספר מתוך התחשבות ורחמנות על הילדים, בלי להסתכל על ההורים, אבל למעשה זה משולל לגמרי. בארה"ב, בבית מלכה, ניסו לעשות זאת בעבר, והיו להם צרות צרורות מהתערבות יום-יומית של האבא, משה אריה פרידמן, שלא נמנע מלדווח לרשויות בארה"ב על כל דבר לא-תקין בבית ספר שם. כך שיש עכשיו החלטה עקרונית שלא להתקפל, ולא להכניס הילדים שלו למוסדות, יהיה מה שיהיה. שילכו למוסדות של הנטורי קרתא.

הבית המדרש של חסידי בעלזא באנטווערפן היה תמיד, מאז היווסדו ועד היום, מקום של תורה וחסידות, של בעלי תורה וחסד, חסידים ואנשי מעשה. נמאס לכל הציבור שיש מי שעושה קופה של שרצים להבעיר אש ומחלוקת ברבים, ומוריד את ה"שטיבל" החסידי מאיגרא רמה לבירא עמיקתא.

בגאוותו מתפאר וויינגארטן בפני הציבור שהוא עומד מאחורי הצעד של משה אריה פרידמן, והוא היועץ שלו, ולא מפחד משום איש, רק רוצה ללמד את המוסדות "לקח", על שאינם תומכים בו נגד הקהילה החרדית ורבניה. והמעשה הוא כך: אותו וויינגארטן מוכר בשר בלי הכשר וקונה ממקומות שונים ומדביק בעצמו כל מיני מדבקות כשרות על הבשר. כך גם השתמש במדבקות של רבנים שכבר נפטרו לפני כמה שנים, וחותמות של ארגונים בלתי קיימים. בצדק טוענים רבים שאינו שונה מהקצב של מונסי, משה פינקל, שהכשיל אלפים בטריפות ונבילות, וזה כמה שנים שרבני העיר אנטווערפן מזהירים במודעות בית דין "לאפרושי מאיסורא" שאסור לקנות ממנו, אבל עדיין הקצב מוכר בשר.

בליל שבת פרשת חיי שרה, כשנכנס וויינגארטן לבית המדרש צעקו עליו המתפללים שהוא רשע ומסור. הוא הכניס את המוסדות לסכנת קיום ממש. הכעס והסבל ממנו גדול. הפעם, בניגוד לפעמים בעבר, כל הציבור ללא יוצא מן הכלל, רוצה לראות אותו בחוץ. הגבאים והרבנים כולם בדעה שהוא מסור ומלשין, וצריך להוקיע אותו מבית המדרש, ושלא תהיה לו דריסת רגל בבית המדרש.

הוא לא רק לוחם בפומבי, מתוך הקהילה גופה, נגד רבה כ"ק האדמו"ר מבעלזא שליט"א, ונגד הנהלת המוסדות והגבאים של בית המדרש, אלא מתפאר בעצמו בגאווה שהוא יגרום לסגירת הבתי ספר, בגלל המלשינות החמורות הכרוכות בסכנת קיום ממש לכל מוסדות החינוך של כל העיר.

למרות שיש פחד מהאיום של וויינגארטן שהוא ילשין על עוד דברים בקהילה החרדית, כפי שהוא מאיים בפירוש, אבל מקוים שלא הפחד יגבור אלא הדעה המאוחדת שצריך לזרוק אותו מהקהילה. למרות זאת ישנם גם "שיינע יידן" שמהססים לעשות הצעד, בגלל נגיעות אישיות וגינוני כבוד. אחד הרבנים שסירב בכל תוקף לענות לו בליל שבת אחר התפילה "גוט שבת", באומרו שיש לו דין מסור ואסור לדבר עמו, קיבל מכות ממנו בפנים. וויינגארטן לא ידע, שהכל נקלט בווידיאו של השמירה.

הדבר נגרם לסערת רוח בבית המדרש. השאלה כעת האם כדאי לזרוק אותו בכח ללא כל התחשבות, או לשבת בבית המדרש יחד עם "מויסר" שעלול להפיל הרבה משפחות בפח ולגרום ליותר בזיונות.

חשוב להדגיש שכל העיר אנטווערפן, כל החוגים ללא יוצא מן הכלל, כולם בדעה שחייבים להוקיע את האיש, ולהחרים אותו לפעם ולתמיד שלא תהיה לו דריסת רגל בשום בית כנסת בכל העיר!