איזה מישהו פרסם בבלוג שמי שיצא עליו שמועות מותר לדבר עליו לשון הרע, ועוד כביכול גם לבזותו, הוא הביא גמרא, אבל הוא אינו יודע את ההלכה, שמי שיש לו אויבים אז אין נחשב השמועות כלל,
לא באתי פה להצדיק חלילה את ולדר, אני לא יודע מה אמת ומה לא, אני רק מגיב כלפי הסילוף שכביכול כל מי שיצא עליו שמועות מותר בכל אופן להאמין לזה, ועוד גם לבזות אותו, זה טעות ולא מדוייק, אם מדובר באחד שיש לו שונאים, אז אין כל ערך לשמועות ולא סומכים על זה, וידוע שבפרשה זו של ולדר, כל מי שהתחיל את כל הנושא והפיץ את זה ברבים, מדובר באהרון רבינוביץ, שלא היה מאוהבי ולדר...
וידוע שזה על רקע נקמה, כך ששמועות במקרה הזה הוא כלום, כמובן שלחשוש לשמועה מותר לכל אחד, אבל להגיע למצב שמותר לבזות את ולדר ברבים, כשיצא עליו שמועות על ידי שונאיו, זה מותר רק במקרה של עדויות אמיתיות מפי העדים, ולא עד מפי עד, ורק בפני הבע"ד. עכ"פ השמועות במקרה של ולדר יצא על ידי שונאיו, ולכן אי אפשר לסמוך על זה!
אבן העזר סימן יא' סעיף א' וז"ל: במה דברים אמורים? כשרננו העיר עליה ועל הנטען יום ומחצה או יותר, ואמרו לו פלוני זינה עם פלונית
ולא פסק הקול, והוא שלא היו לה או לו (או לבעל) (הר"ן פ"ב דיבמות) אויבים שמעבירים את הקול. עכ"ל.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.