"היום בתניא" שבת קדש יג אלול
תניא אגרת הקדש
המשך פרק יג עמ' קיט
שנה פשוטה
⛳
כהלל ושמאי:
למרות שיש עניני עבודה שהם מצד הימין ויש כאלו שהם מצד השמאל. באופן כללי "כל איש ישראל צריך להיות כלול משתי בחינות אלו.
ולכן גם בנוגע להוראות שיצאו מבית מדרשם של הלל (שהיה מקו החסד, שלכן בדרך כלל הוא היה מיקל) ושמאי (שהיה מקו הגבורה שלכן בדרך כלל היה מחמיר). הנה, פעמים מצינו, שלשלמות עבודתם כל אחד מהם פסק כקו השני - דבר שהיה אפשרי, היות שבעצם כל אחד מהם (מבית הלל ומבית שמאי) היה כלול גם מהקו השני.
...
הדוגמא מאברהם ויצחק:
תופעה זו (של התכללות המידות) מצינו גם באבות, אברהם (חסד) ויצחק (גבורה) - שלכל אחד מהם הזדמן (לשלמות עבודתו) לעסוק גם כקו השני.
ולכאורה צריך להבין, אם בכל אחד מהם כלולים שתי המידות, מדוע מובא בכתובים הלשונות "אברהם אוהבי" ו"פחד יצחק"?
מסביר אדמו"ר הזקן, כי אף שבכל אחד מהם נמצאים שתי המידות. הנה, אצל כל אחד מהם, המידה העיקרית שלו נמצאת בו בגילוי. ואילו המידה השניה שלו שהיא רק כלולה בו, נמצאת היא בו רק בהעלם.
...
כדוגמת המידות העליונות שבאצילות:
התכללות החסד והגבורה בנשמות, הוא כדוגמת מידותיו של הקב"ה שהתגלו באצילות, שעליהם אומר הזהר "שאין בהם לא פירוד ולא קיצוץ" - שהן לא הופרדו מהאלוקות כלל, וגם בינן לבין עצמן אינן נפרדות זו מזו, אלא הן כלולות זו מזו ומיוחדות זו בזו (כך שגם החסד שבאצילות כלול מגבורה וכן הגבורה כלולה מחסד).
...
חבר נכבד:
*מומלץ לשלב את התניא היומי, בדברי התורה הנאמרים בשלחן שבת.
בתודה ובברכה! כוח"ט!
הרב יקותיאל גרין כפר חב"ד מחבר באור התניא "משכיל לאיתן" ועשרות ספרי "חסידות לעם", שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
*לעילוי נשמת רעיתי היקרה מרת רחל ע"ה, נפטרה ז' שבט תש"פ. יהי זכרה ברוך.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.