כמה אדמורי"ם בכל חסידות - למנוע אגו ואכזריות

מצד הסדר הטוב בקהילות קטנות הייתי בעד אדמו"ר אחד, לעומת חסידויות גדולות ששם חובה שיהיו יותר מאחד, אבל מתברר כי בכל מצב אסור עוד שיהיה דבר כזה אדמו"ר אחד, מפני שהציבור החרדי לא בנוי להבין חסידות מהי. הפכנו לקהילות מפלגתיות ולא עוד חסידות מקורית, מבקשים לבנות 'כח' ולא עוד מידות טובות. כל מי שלמד את התחלת פרשת ויקרא יודע כי אצל 'נשיא' לא כתוב 'ואם יחטא' אלא 'אשר יחטא' מפני שלא שייך שמי שיש לו כח שלא יחטא. הבעל שם טוב ביקש להעמיד תלמידים מסוג אחר מי שמתבטלים כאלו שגם כאשר אתה הולך לטיש של רבי אחר הרבי שלך שמח ומבקש לשמוע על הנהגות מיוחדות שראה שם, הביקורים לא היו רק לעיני המצלמות אלא מתוך הכנעה של אחד לשני ולא מתוך ספירת מספר 'הטליתים' שיש לך בבית הכנסת כפי שנהג אחד האדמורי"ם לשאול את כל מי שביקר ויש לו פחות מתפללים בבית מדרשו, הגענו למצב ולדוגמא גור בעלזא וויזניץ, הם נאבקים על 'כח' ולא עוד על חסידות על מי שיש בו מידות טובות מי מציג את הצד היפה שבו, הגיעו הדברים עד לכדי הכיעור הכי גדול למען הבטחת כח פוליטי ואחר ובעיקר השגת תקציבים ועוד דברים כאלו, מבקשים מקומות בכנסת ובעיריות שזה ההיפך הגמור מהמקור החסידי

המאבק בגור פתח את הנושא לדיון, וכאן המקום לומר להם, כי שיטתם 'איין גאט איין רבי' (אלקים אחד ורבי אחד) יכלה אולי לעבוד בזמן הבעל שם טוב כאשר חסידות לא היתה מפלגה. היום כאשר זו הפכה לסמל פוליטי ולא עוד חסידי מקורי, חובה להתחלק בכמה חלקים, זה טוב לחסידים שיהיה להם קשר קרוב יותר לרבי, זה ימנע יכולת מבודדים לשלוט על כל כך הרבה כפי שזה קורה בגור ובעוד מקומות, וייאלצו להשקיע במידות והנהגות טובות בשביל שהציבור יראה בהם סמל חסידי ולא סמל וכח פוליטי

כאן המקום להזכיר את ההבדל בין הרבי ה'בית ישראל' לרבי הנוכחי של גור. בשעתו כאשר החליפו את השמות של הסיעות באגודת ישראל, היה זה הרבי ה'בית ישראל' שעשה הכל שהסיעה הפולנית לא תשנה שמה למה שישייך אותה לגור. זו הסיבה שהם קראו לעצמם 'הסיעה המרכזית'. ה'בית ישראל' ביקש שיפרידו בין פוליטיקה לקהילה שלהם, הוא רצה שהסיעה תהיה כללית ולא תשא כל צביון של גור. ודוקא בשנות הרבי הנוכחי גור הפכה להיות סמל פוליטי, לא עוד מבדילים בין גור לפוליטיקה כפי שהיה בזמן 'הבית ישראל' שהקפיד על כך, היום גור ופוליטיקה זה אחד, וכאן החורבן הגדול של החסידות המקורית שאסור לה להיות חלק מן הפוליטיקה בכל מצב

החסידות הכללית סובלת בגלל מה שעושים גור בעלזא וויזניץ ההורסים כל חלקה טובה במקור החסידי, במקום לשמור על החסידות כחסידות, הם הפכו אותן לקהילות פוליטיות, וזו הסיבה מדוע הם רוצים רבי אחד בשביל לשלוט פוליטית, וכאן חובתנו להלחם בתופעה הזו ובכל הכח, לעשות הכל שיהיו כמה רבי'ס, בשביל להבטיח את החזרת החסידות למקורה, להפריד בין חסידות ופוליטיקה

טובת גור תהיה בעתיד לחלק את החסידות לכמה חלקים ולמנות כמה מן הבנים שיהיו רבי'ס, רק כך יעשו סיבוב של מאה ושמנים מעלות לכיוון החסידי המקורי, ובאשר לצד המפלגתי היא צריכה להיות באגודת ישראל ולא בקהילה החסידית. לשם כך הקימו את אגודת ישראל שהיא כללית ולא הופכת לארגון של קהילה מסויימת כפי שעושים היום בגור משתלטים עליה כאילו שמדובר בעסק פרטי שלה

בסופו של דבר הציבור החרדי לא ישלים עם מציאות של השתלטויות, יקומו מי שילחמו בכך כפי שכותב שורות אלו עשה לפני ארבעים וחמש שנה וב"ה עשה סוף להשתלטות של יחידים על הציבור, אי אפשר יותר לסתום פיות ואי אפשר עוד להעלים מן הציבור, לכל אחד יש היכן להתבטאות, ועל כולם אי אפשר עוד לרדוף אחרים ולא לחטוף בחזרה להאמין כי לעולם חוסן. אין אף קבוצה בכל הציבור החרדי שיש לה עוד את הכח זה, רמסנו אותה, המצב הזה היה עד לפני ארבעים שנה והלכה ופחתה בזכות העיתונות העצמאית החרדית שעשתה סוף למצב הזה. הקורה היום בגור, ההתפצלות הבריאה של ויזניץ, והמחלוקת העתידית בבעלזא כשיגיעו לתקופת הנכדים, תחזיר אותנו לשפיות. כל עוד שיבקשו להשתלט על הציבור כולו ייאבקו בהם גם מבפנים כפי שקרה להם עם הגר"ש אלתר. בגור האמינו כי הם חזקים ויוכלו להחזיק אותו במצב של חנק, אז הם למדו כי זה בלתי אפשרי והוא הקים קהילה לתפארת כזו אשר אחרים לאחר עשרות שנים לא מגיעים לרבע ממה שיש לו היום

תפקידנו לעשות הכל למנוע את האגו והאכזריות בקהילות החסידיות ואחרות. והדרך הכי בריאה היא על ידי חלוקת החסידויות עד למספרים סבירים כך שייאלצו לעבוד כולם עם כולם, ושהארגון הפוליטי החרדי יהיה כללי ולא קהילתי, זה יקרה בסופו של דבר גם אם זה יקח זמן, אלו שיבקשו למנוע זאת יחטפו עוד מכות כאלו עד שיבינו כי טוב יהיה לכולם כולל לגור ויזניץ ובעלזא לחיות כמו שחסיד צריך לחיות, בלי גאוה מסריחה ובלי לעשות מן הרבי'ס מלאכים ועוד כל מיני דברים כאלו, כן, אני מכריז כאן כי הרבי'ס אינם 'אלוקים' כפי שהכריזו בגור לפני שנה וחצי זעקו כי הרבי הוא האלוקים - יש לי את הוידאו ואלפים ראו זאת - ועתה מלמדים את הילדות כי הרבי הוא מלאך שמסתובב בין בני אדם ועוד שטויות כאלו. צריך לעשות לעבודה זרה הזו סוף, לשוב לשפיות ולחסידות מקורית, כוחו של מנהיג אמת היא הענוה שזה היה סוד כוחו של משה רבינו, ומי שאינו מסוגל לכך הוא זקוק לאגו נפוח ולראות פארנצ'עס עם אלפים, כאלו הם מן הירודים השפלים והנבזים, הם אינם קולטים מה תפקידם, הם מחריבים והורסים את היהדות החרדית ומבחינה מסויימת גרועים מן החילונים, שהללו לא משחקים צדיקים אתה יודע עם מי יש לך עסק לא מרמים אותך ויודע איך להזהר ולא ליפול בפח שלהם. הרבי'ס של ימינו בחלקם - ישנם ב"ה גם מי שראויים לתפקידם מפני שהם סמל ודוגמא לאיך שרבי צריך להראות, ואין הכוונה חלילה אליהם - הם סמל השחיתות הם משחיתים את קהילתם, מחדירים בהם אכזריות נוראה, הורסים משפחות ומהווים סמל לשפלות הכי קשה, וזה לא רק בגור גם בעוד מקומות, וחובה להיאבק ולהלחם במצב הזה, מפני שהבעל שם טוב יסד ובנה את החסידות ואילו הם קוברים אותה

חיים שאולזון