חטא שנעשה מספר פעמים:
בשני הפרקים הקודמים, למדנו אודות מספר התעניות שהומלץ לצום (בספרי המוסר והאריז"ל), כאשר האדם חטא בענינים שונים.
וכמה תעניות על האדם לצום, כאשר הוא נכשל באותו חטא מספר פעמים?
בסוגיא זו נחלקו "חכמי המוסר האחרונים", ולמעשה, באופן כללי ישנם לפנינו שלש שיטות:
...
שיטה א:
עליו לצום את מספר התעניות המיועדות לחטאו, מספר פעמים כמספר הפעמים שנכשל בחטא. (כדוגמת "קרבן חטאת שחיב להביא על כל פעם ופעם").
...
שיטה ב:
סידרה אחת של התעניות תועיל לכפרת נפשו, כדוגמת "קרבן עולה הבאה לכפר על מצוות עשה", שגם ביטל את המצוה מספר פעמים די לו בקרבן אחד.
...
שיטה ג:
"ההכרעה המקובלת" (או כלשון רבנו במהדורה הראשונה של "אגרת התשובה" "וקבלה היא בידינו מרבותינו ז"ל"): שעל כל חטא שנכשל בו פעמים רבות, די לו להתענות שלש פעמים את סדרת התעניות שהוצעו לנכשל בחטא זה.
ונראה, שהשיטה השלישית היא לא רק שיטה ממוצעת בין שתי השיטות הראשונות. אלא גם מבטאת את ההתיחסות המיוחדת לחטא שנעשה שלש פעמים.
וכפי שמצינו בזהר (בתרגום חופשי) על הפסוק "נכתם עוונך לפני", שכאשר האדם חוטא: בפעם הראשונה, נעשה רושם מחטאו. בפעם השניה, מתחזק אותו רושם. ובפעם השלישית, הכתם מתפשט וחודר מצד לצד (כשלפעמים הנוספות של החטא, אין השפעה משמעותית על מהות הכתם) - וכתם זה שחדר מצד לצד (במשך שלש פעמים ומעלה), ניתן להסירו, כאשר צמים את סדרת התעניות לחטא זה שלש פעמים.
...
חבר נכבד:
*קראת ונהנית, העבר את "היום בתניא" הלאה למכריך ולחבריך.
*מתארגן המסע לציונו של אדמו"ר הזקן, לקראת שבת מברכים אלול.
*המעונינים לקבל את "היום בתניא" ישירות לוואטסאפ שלהם, יתקשרו אלי: 0544960839
הרב יקותיאל גרין מחבר באור התניא משכיל לאיתן ועשרות ספרי חסידות לעם, שניתן להשיגם אצל מפיצי תורת חב"ד.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.