אני חולק על אלו שיוצאים מתוך הנחה ש'קבוצה' זו חובה עליונה ולפני כל חובה אחרת, בהחלט לא. 'קבוצה' רק אם זה לא גורם לך להפוך לחייל ברגע שחזרת לארץ. ולמרות הטענה שזה היום המצב שכל מי שנוסע ללמוד ב-770 הצבא מיד בהגיעו מחייל אותו כי איבד את הסטטוס של בן ישיבה, אין זה אומר כי זה צריך להימשך ככה, חייבים למצוא פתרון לענין הזה, ופלא גדול הוא, איך זה שלא הפעילו את הפוליטיקאים למיניהם שבהסכמים הקואליציוניים יכניסו סעיף שיאפשר לבחורים בישיבות חב"ד ללמוד שנה ב-770 מבלי שייאלצו להתגייס כשישובו
ישנם מי שמתגאים היום כי השיגו הסכם מסויים שמאפשר לאחר שובם מה'קבוצה' לדחות את גיוסם בשנתיים או אפילו ארבעה, ואיני יודע מה יש להתגאות בהסכם כזה. הייתי מבין אם הייתם מגיעים להסכם לפיו כל מי שנוסע לשנה ללמוד ב-770 כשהוא חוזר הוא ממשיך בישיבה כמו כל בן ישיבה על זה יש להתגאות, אבל על כך שהשיגו דחיה של שנתיים לגיוס, גם אם יטענו שזה תיקון גדול לא צריכים מיד להתגייס, אפשר בינתיים להמשיך ללמוד, ובכל זאת זה מסוכן מפני שאינך יודע מה יהיה ביום שתיאלץ להתגייס באיזה מצב רוחני תהיה אז
עדיף לוותר על כל ההסכמים ולהפעיל קשרים היכן שצריך להעביר סעיף בהסכמים הקואלציוניים ואחרים שמתירים לבחורים שלומדים בישיבות חב"ד ללמוד שנה ב-770 וייחשב כאילו שלמדו בישיבה בארץ, וככה לפתור את הבעיה. ואז מי שרוצה להתגייס שיעשה זאת מרצונו החפשי ולא מפני שאין לו ברירה אחרת
איני נגד שירות בצבא לאחר שנתיים בכולל ובודאי שלא אחרי כמה שנים עם ילדים, אלפים עשו כך בטרם יצאו לעבודה או שליחות ואין בכך פסול. אבל בשום אופן אסור להתגייס בצורה כפויה, ומחיר ה'קבוצה' יהיה גיוס חובה
נכון, בהסדר כזה אותם ראשי ישיבות שכל כך בעד ההסכם לא יעשו כסף, ולכן אינם ששים להסכמים כאלו, הם מעדיפים את ההסכם הנוכחי לפיו הם מבטיחים לעצמם הכנסה גדולה ממקורות ממשלתיים, אבל זה בא על חשבון רוחניותם של הבחורים לאחר ה'קבוצה' וזה אסור בתכלית האיסור
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.