עוצו עצה ותופר שרו המחבלים נגד השונאים נגד הרבנים שטיינמן איידלשטיין קנייבסקי קרליץ ועוד גדולי ישראל - שיזכור מי התחיל ב'נוסח' הזה שהיא הכרזת מלחמה בגדולי התורה

לזכותו ייאמר כי הוא אמר בצורה הכי ברורה ולא ברמזים כי המאבק הפעם הוא במרנן ורבנן ראשי הישיבות הרבנים הגאונים רבי אהרן לייב שטיינמן רבי גרשון איידלשטיין רבי חיים קנייבסקי רבי ניסים קרליץ ועוד רבים אחרים, הוא לא מסתיר זאת, אבל איש לא האמין באותן רגעים כי בעוד כמה דקות הוא יעשה מעשה מזעזע ומחריד, פרץ בשירה של 'עוצו עצה ותופר' שיר שמשתמשים בו נגד הכופרים עוכרי ישראל ונגד מי שקמים על תורה ויהדות, והביע בזאת שעבורו המלחמה בהרב שטיינמן היא לא פחות חמורה ממלחמה ביאיר לפיד. מי ששמע את דבריו, נגד יאיר לפיד הוא לא דיבר כל כך חריף כפי שדיבר נגד מרנן ורבנן שאינם נכנעים לטרוריסט שמואל אויערבך

המעשה הזה היא הכרזה כפולה, ראשית מלחמה גלויה, והאחרת כי מבחינתו השונאים ובמיוחד רבניהם הם עבורו גרועים מיאיר לפיד, ומדוע, מפני שאינם נכנעים למטורף וצודרייטער כפי שכונה על ידי גדולי ישראל, ושמו שמואל אויערבך

מה שמעניין, הוא צעק כי הוא מבקש לחיות על פי ה'נוסח' שלו, אבל משום מה להרב שטיינמן אסור לחיות על פי ה'נוסח' שלו, מפני שאם מותר היה, הוא היה אומר שכל אחד יחיה על פי הנוסח שלו ושלום על ישראל, ולא יתן את ידיו להטפה יומיומית בעיתוני המחבלים נגד השיטה והדרך של השונאים, ואם מותר למחבלים לצעוק כי השונאים פשרנים מותר לשונאים לצעוק כי המחבלים מטורפים פושעים וחולים במחלת הנפש זקוקים לרפואה וישועה

לא אכנס כאן לויכוח בנושא עצמו (ראה הפוסט הבא) כאן אני מבקש לעסוק בנקודה אחת בלבד והיא ההרחקת לכת, אתמול קרה משהו היסטורי בתולדות העולם הליטאי, המחבלים פרצו בשירת 'עוצו עצה ותופר' נגד מרנן ורבנן חברי 'מועצת גדולי התורה', דבר שהוא כל כך חמור, מפני שהוא קרע סופית את החיבור בין חלקי הליטאים אין עוד כל סיכוי שאי פעם יוכלו להשלים, ומה שבטוח עתה, כי שמואל אויערבך לעולם כבר לא יהיה מנהיג של כלל הציבור הוא ישאר מנהגי המחבלים בלבד, עם ציבור שיום אחרי הבחירות נדע כמה הוא מונה

אתמול קרעו המחבלים את החבל ולא השאירו עוד סיכוי כלשהו ליכולת חיים יחד, המלחמה הזו היא נצחית לא ישכחו את ה'עוצו עצה ותופר' ואין על זה מחילה, וטוב שיודעים אנו היום כי עבור המחבלים השונאים גרועים מיאיר לפיד, דבר המוכיח כי מעולם לא התכוונו לתורה אלא למפלגה בלבד, מפני שאם מאבקם הוא מאבק על עתיד התורה הם לא היו מעיזים לעשות את מה שעשו, רק המציאות שהם אנשי מפלגה וזו חשובה להם יותר מכל היא אשר הובילה אותם לשירת ה'עוצו עצה ותופר', שעימה הכריזו כי הפילוג בין המחבלים לשונאים הוא נצחי ושכל צד יבנה את עצמו ואין עוד כל סיבה להידבר עימם, שהם יעשו שבת לעצמם, ואדרבה, שיתמודדו בבחירות ובואו נראה מה הם מסוגלים להוכיח