לא אכנס ליתר הפרטים באיזה עושר כמה כסף מבזבזים עליו שזו פרשה בפני עצמה. אם היו אלו ימים של כסף גם לא מוצדק אבל מילא, אבל כשהרבי מבעלזא עומד ומטיף לכל העולם שאין כסף ותובע מאנשי חוץ לארץ שישלחו לו כסף ולבזבז על דברים כאלו, איני יודע אם מישהו יתייחס ברצינות לדברים האלו
זה מזכיר לי את הסיפור עם חמיו הרבי מויזניץ זצ"ל, לפני סליחות במקום להתחיל הוא דיבר ותבע מכל חסיד חמש מאות דולר לכיסוי הגרעון של המוסדות, הוא טען כי המצב מדאיג וקשה מאוד, ולא עברו שבועייים והרבי קנה מכונית יקרה בסכום עתק. גם אם יטענו כי הוא קיבל זאת מתנה אסור היה לקחת בשביל לא להוציא את העיניים במצב הזה, אי אפשר לצעוק אין כסף ובו זמנית לקנות מכונית במאות אלפי שקלים
ועכשיו בואו ונחזור ל'צדקותיה' של הרבנית הנביאה(?) בתו של הישיעס-פימפיק זכרונה לסרוחה שמשתמרת שלא להוציא על ה'מצוות' המיוחצנות שלה פרוטה חדא מהון העצום של המשפחה הקדשה. ואיך אפשר אחרת שהרי הם בעלי הדם החום ומוחות הגאלערעטא נולדו לקחת ולצבור, ודולאר שעלה לבעלות ה'גבוהה' חלילה וחלילה לה לירד לידי זבל האדם שעלול להחליפו בפיתה ולבן ר"ל.
השבמחקולשויטים ששותים בצמא את מיץ טחוריהם של התפלצות האלה גם אם יהיה מספרם כמספר בעלי הריקשות של פקין אומר - תתביישו לכם שמוקים
חיים נא להוריד את התגובה הראשון
השבמחקאני רוצה להבין, אם יש לכם משהו נגד האדמו"ר ולא משנה מאיזה חוג, או נגד רב וכיוצ"ב, משהו מכריח אותכם ללכת אליו? אני קורא את הפוסטים והתגובות של כל מיני חסידים ומתפלא, מי מבקש מכם להשאר אצלו? תקימו לכם קהילה נפרדת, ואם תגידו שאתם ותיקים, והוריכם עשו את אביו וסבו של המנהיג הנוכחי ככזה, גם לו יש זכות אבות להמשיך את מפעליו של אביו. כך זה אצל הרבי מבעלז כך בגור, כך אצל הרב עובדיה שיאריך ה' ימיו ושנותיו בבריאות. וכך גם באתר של שאולזון, אף אחד לא מכריח משהו להכנס אליו...
מחקאני מצטרף לבקשה להוריד את התגובה הראשונה. היא מבזה את עם ישראל כבני מלך מלכי המלכים.
אלי דוידוביץ.
נ.ב. חיים בבקשה תסביר בתחילת הבלוג איך נכנסים לתגובות ולשם המגיב, כי אנחנו לא יודעים אנגלית בתור תלמידי חדר, ואני ממש מתקשה להכנס. היום בקשתי מאשתי שתכתוב את האותיות, אבל קשה לי עם הכיתובים.
תודה
השאלה האם מישהו 'מכריח' היא חצופה נכלולית ומעל לכל מרושעת כמו כל תעשיית גניבת הנפשות הזאת.
השבמחקהרי לרוב הצמיתים המסכנים עד גיל ארבעים חתכו שם את ה.. הם גדלו שם בחדרים ובישיבה. הם התחתנו בתוך הכת ומעולם לא עסקו בדבר מלבד הראאב הטיש הביסמדריש ואינם מאימים או ראויים לשום מסגרת אחרת ואם לא די בכך עשרים אחוז מהעלובים לפחות חיים כך או אחרת מהכת ולאלה יש הורים חותנים בנים ובנות וגיסים ובשורה התחתונה שבעים אחוז או יותר קשורים שם בענייני גשמיות ישירים ולנותרים יש בנים לחתן או ילדים בחדרים בנות בסמינרים.
ואן תרופה למחלה הממארת הזאת אלא במה שאנחנו עוסקים. גינוי ביזוי ושיקוץ הנבלות שרואים עצמם כיורשי בני אדם צמיתים וקריעת מסיכת ההגינות מהמשתפ''ים המיתממים בתעשיה המטונפת.