הערות והארות - חיים שאולזון

 

הכסף קודם ל'השקפה' והרב סורוצקין נסע לאומן

איני יודע אם מדובר באמת או רק בתירוץ שיאפשר לו להיות פעם באומן. בעבר מצאתי כאלו שרשמית לא היו נוסעים לאומן אבל נסעו בתירוצים שונים. הפעם הכריז רבי שלום בער סורוצקין כי הוא נוסע לאומן מפני שנגיד הבטיח לו מיליונים לישיבתו בתנאי שהוא יבא לאומן לראש השנה. ומאחר וכבר כמה חדשים לא שילם משכורות, הוא נאלץ לעשות זאת. קצת קשה להאמין שאכן כך פני הדברים, אבל בהחלט יתכן אם מדובר בנגיד שמשוגע על אומן. נקבל את גירסתו. השאלה היא מה בא קודם כסף או 'השקפה'. על פי ה'השקפה' הליטאית אסור לטוס לאומן לראש השנה. בישיבות מסוימות מתירים זאת לבחורים חסידים אבל לליטאים מאן דכר שמיה. ולכן קשה להבין איך עשה זאת, במיוחד כשהוא מחנך בחורים בישיבתו להיות ליטאים ב'השקפה' איך זה מסתדר

האם הרב סורוצקין אינו לוקח בחשבון שבגללו עוד ליטאים יטוסו לראש השנה לאומן?

נער הייתי וגם זקנתי, וזוכר אני בישיבה כי לא איפשרו לנסוע לשום מקום. לפני כשישים שנה כשרציתי לנסוע למירון בל"ג בעומר המשגיח אמר לא. זוכר אני את דבריהם של משגיחים וראשי ישיבות נגד הנסיעות לקברים בטענה כי דבריהם הם הם זכרונם ועדיף ללמוד את תורתם מאשר לעלות לקברם. שיטת החינוך הייתה 'ישיבתית' שפירושו שהכל עושים במסגרת הישיבה ולא מחוצה לה. והנה מגיע הרב סורוצקין ומלמד כי למען כסף מותר לטוס. ועתה אם מישהו יטען כי הוא צריך להתחתן ואין לו כסף, ועשיר מבטיח לו כסף רק אם יהיה באומן בראש השנה, האם מותר יהיה לנסוע לאומן?

דקירת סכין באידיאה הליטאית האנטי חסידית

כל הנושא של אומן במחלוקת קשה לא רק בין ליטאים גם בין חסידים, אבל הרבה יותר אצל ליטאים שהם אנטי חסידים בכלל ואומן זה עבורם קוץ קשה כזה שלא יתמודדו עמו, הם נגד מחשבה על נסיעה לשם, במיוחד כאשר השמועות נפוצות שזה מקום ומרכז לעבירות בשביל מי שהם לא חזקים מספיק להתמודד עם היצר הרע. רואים שם את מי שסגנון חייהם כל כך רחוקים מבני תורה, וזה לא מתאים לבחור ישיבה או אברך כולל בראש השנה להיות במקום כזה. בעבר כשהחלו הנסיעות המחזה היה יותר חסידי, ועתה זה יותר נ נח נחמ נחמני, וזה לא מתאים לבני תורה. מעניין יהיה לשמוע מהרב סורוצקין אם התייעץ עם גדולי ישראל בטרם עשה את הצעד הזה. ואם כן, מעניין יהיה לשמוע דעת מי הייתה כי למען מיליונים שיעשה זאת. זה מתאים למי מן הגדולים ויש סיבה לכך, אבל לא ניכנס לזה בערב ראש השנה

האלילות של סורוצקין באומן

משהו מאוד מעניין, רחובות אומן מלאים בשלטי ענק לכבודו של שלום בער סורוצקין, מתברר כי את בואו הכינו בקפדנות, מישהו השקיע כסף רב בביקור הזה, לא רק מטוס פרטי גם מלון פאר מן היפים ביותר שיש באזור, הכינו לו ארוחות של מלכים, באומן מתעלמים השנה מכל מי שהגיעו ומגיעים, השנה הם זוכים ל'סורוצקין' ראש ישיבה ליטאי שבא לאומן לראש השנה אין ניצחון גדול יותר על הליטאים, שנה זו תיזכר כניצחון ברסלב על הליטאים, גם אם זה עלה מיליונים לאחד מעשירי הבאים לאומן, אבל זה היה כדאי, הם מלאי שמחה על ההישג הזה

סורוצקין יוצא מן המקוה החסידית

הם לא מסתפקים רק במודעות ענק על בואו של סורוצקין גם איך שהוא הולך למקווה המפואר שלהם ואיך שהוא יוצא מן המקווה, כל צעד שלו מצולם, כאילו היה האדמו"ר בעצמו. עבור ברסלב זה שבירת הקליפה המתנגדית, ניצחון החסידים על המתנגדים, בשביל זה היה כדאי כל הנסיעות לאומן שדבר כזה יקרה. לא אתפלא אם סורוצקין באומן יתפוס עוד כמה מיליונרים שיתנו לכסף לישיבות שלו ויוכל לטעון כי הכל היה כדאי למען הכסף הרב שעשה שם

הנסיעה לאומן חסידית או ביזנעס?

משהו חמור קורה עתה באומן. בעבר כל מי שנסע לאומן דאגו לו שיהיה לו היכן לשהות, נכון שחלק היו צריכים לשלם אבל מדובר היה במחירים סבירים. עתה לא עוד, הגיעו רבים לאומן ונדהמו לשמוע כי רוצים אלפיים דולר עבור מקום ללון, וישנם מי שלוקחים עוד יותר, האם הנסיעות לאומן זה בשביל לספק סוחרים שעושים כסף מבואם של אלפים לאומן? או שיש לברסלב ענין חסידי שיגיעו עשרות אלפים לראש השנה לרבי נחמן. בדרך כלל חסידים מסדרים מקומות לחסידים היכן להיות, ואם צריך לשכור מקומות אז במחיר שכל אחד יכול לעמוד בו. בקרית צאנז בנתניה כאשר היו מי שהעלו את המחירים הרבי והקהילה קבעו מחיר שאסור לעלות ממנה וזה המקסימום שאפשר לבקש וכך עשו סדר. ככה קורה בעוד מקומות. אבל באומן בשנים האחרונות המצב הזה הולך ומחמיר ואם ראשי ברסלב אכן מתכוונים למלא את בקשתו של רבי נחמן שיבואו אליו לראש השנה, מדוע הם מאפשרים את המצב הזה

האם ראיתם 'ניחום אבלים' באמצעות ריקודים?

פניו של משה גפני היה כשל אבל, למרות שמדובר בשמחה משפחתית, ופניהם של גדולי התורה שבאו ל'ווארט' דבר שהם בדרך כלל לא עושים, ביקשו להביע ניחום של מי שלא ציפה שהרגע הזה יבא לו בחיים, הוא היה משוכנע שאותו מוציאים מהכנסת ישר לבית הקברות. כאשר שמעו הגדולים רבי דב לנדו ורבי משה הלל הירש שמשה גפני לקח את הענין ללב, הם תכננו לעלות לביתו בחול המועד וככה לעודדו, אבל כאשר שמעו כי עושים ווארט לנכדתו הם מיהרו להגיע, למרות שהגר"ד לנדו הגיע ממרחק הוא היה במסע חיזוק בצפון הארץ, הוא עשה הכל להיות שם אפילו שזה היה מאוחר, והעיקר שיצלמו איך שהוא רוקד עם גפני, כאשר לפני כן עשה זאת הרב הירש, להכריז בכך שחלילה לא גירשו אותו מן הכנסת אלא רק החליפו אותו בדור חדש שיצטרך להיכנס לנעליו. מה שמעניין היה, כל מי שראה את המחזה, כינה זאת 'ניחום אבלים' ולא ווארט'

המחבלים זועקים כי מוחקים את הרב שך מ'דגל התורה' האם הם לא טוענים כל הזמן שדרכם היא דרכו של הרב שך ולא של השונאים?

אי אפשר לשחק משחק כפול, אם דרכם של המחבלים היא דרכו של הרב שך כפי שהם טוענים כל השנים כי הם ממשיכי 'השקפתו' של הרב שך ולא השונאים, אז מה להם כי ילינו שזרקו את משה גפני מן הכנסת. במשך שנים הם מבקשים להוכיח כי הרב שך שייך להם ולא לאחרים, וכי דרכה של 'דגל התורה' מעוותת ולכן אינם חלק ממנה. והנה פתאום שומעים זמירות חדשות כי מורשת הרב שך היא ב'דגל התורה' 

השונאים ממשיכי הרב שך שזעק 'אן אלימות'

אחד האבסורדים הכי גדולים של תלמידי הרב שך, הטוענים כי הם ממשיכים את השקפתו, הוא היה צועק 'אן אלימות' בלי אלימות, אבל דווקא תלמידיו הם האלימים הם אלו שמפגינים בדרכים אלימות והם אלו שעשו ועושים מעשים שכל כולם אלימות, כאשר הם מגבים את מעשיהם בהשקפתו של הרב שך. דווקא השונאים הם אלו המתנגדים לאלימות ואוסרים את ההשתתפות בהפגנות בטענה כי הרב שך היה נגד אלימות

 היכן הציות לגדולי ישראל?

ב'דגל התורה' מתגאים בכל השנים כי הם מצייתים לגדוליהם, וכי דבריהם היא המילה האחרונה ככה הם הודפים טענות נגדם. והנה, גדולי התורה שיגרו מכתב לחכי"ם משה גפני ואורי מקלב כי היו מספיק שנים ויבואו אחרים במקומם, ואלו שזעקו כל השנים שחייבים לציית לגדולי תורה פתחו את פיהם נגד גדולי התורה, האם 'ציות' הוא רק למצביעים ולעסקנים ואחרים מותר שלא לציית? מדובר בהכרעה של גדולי ישראל שלפחות חצי שנה היו עסוקים בנושא, מדובר במה שמתכונן הרבה מאוד זמן, וההכרעה הייתה לאחר הרבה מחשבה ושיקול דעת, מי התיר לכם לתקוף גדולי התורה, ובשביל שלא לתקוף ישירות תוקפים את הנכדים והעוזרים כאילו שאצל הגדולים שקדמו להם זה לא היה כך? האם שכחתם מה היה אצל הרב שך הרב אלישיב וממשיכיהם? - ההתנהגות הזו זעקה לשמים כי צבועים אתם

מי התיר נשים ברשימה חרדית?

מי שעומד בראש רשימת 'הציבור החרדי' טוען כי מפלגתו חרדית, והנה שומעים אנו כי הוא הציב אשה חרדית ברשימה, האם למפלגה כזו אפשר להקרא רשימה חרדית? לא עוסקים אנו כאן באנשים, עוסקים בהלכה, האם מותר לנשים לייצג את הציבור החרדי? אם זה היה מותר האם כל כך הרבה שנים לא היו מציבים לפחות אשה אחת ברשימה חרדית? גדולי התורה ופוסקי הדור קבעו בצורה הכי ברורה כי זה אסור על פי הלכה, האם רב פוסק מוכר כזה שסומכים עליו בציבור החרדי התיר זאת? ואם כן האם אפשר לדעת מיהו? - כל הכבוד לאיש של הרב דוד לייבל שהתפטר בשל כך מהרשימה, אחרת המעשה הזה היה מכתים את הרב לייבל