סתימת הגולל על מנהיגותה וכוחה של גור!!!

קרו כמה דברים בו זמנית, מאבקים ציבוריים, והכרעות פוליטיות וקהילתיות קשות, ובכולם גור אינה קיימת, לא עוד הרבי מגור או מי מטעמו, העולם החרדי מתנהל בלעדיו, ומבלי שבכלל שומעים ויודעים שגור קיימת, 'חוק הגיוס' שבעבר היה סמל של גור הוזז הצידה, מתעסקים בחוק הרבה אחרים רק לא גור, הם לא פעילים בכלום ועד כדי שהם ויתרו על חמישים אחוז מהציבור החרדי למען חוק מסוכן שעלול לגרום לכל כך הרבה אבדון רוחני מי שיתגייסו וחלילה יסיימו את חייהם הרוחניים בצבא רק בגלל שהרבי מגור עסוק בתככים פנימיים וביריבויות מטופשות

מצבם הפיננסי של מוסדות התורה בכי רע בשל גזירות קשות, ושימו לב, מסתדרים בלעדי גור, ועד כדי כך שהקימו קרן שלחו רבנים לחו"ל, והרבי מגור אינו ביניהם, בעבר הוא עוד נדחף יחד עם הרב שטיינמן זצ"ל בנסיעות לחו"ל, היום אפילו לא חושבים בכיוון שלו, ועד כדי שהחליטו כי מארגנים רבנים גדולי תורה מכל העדות והחוגים חוץ מגור וויזניץ שיסתדרו לבד, ההנהגה יצאה מידיהם ועברה לידי חוגים וקהילות אחרות, וכל זאת בגלל משהו חמור שקורה לגור מאז הפילוג הקשה בה, ובעיקר בשל התגובות האכזריות והאלימות שגרם לציבור למאוס בהם

והנה הרבנית של ה'פני מנחם' זצ"ל הלכה לעולמה, הייתה זו שעת מבחן לגור, ברור היה כי הנה ההכרעה, האם יפחדו מהם האם יילכו לנחם או שמא כוחם היא אשר תכריע, ומה למדנו, כי הם מצליחים על המישקולצר ור' מנדלי מויזניץ ולא על אף אחד אחר. כולם בלי יוצא מן הכלל כולל מי שהיו קרובים להם כמו מודזיץ אלכסנדר ופולנים אחרים הגיעו ובאו לנחם. אפילו הויזניצער מהשיכון החליט כי הוא לא נכנע ללחצים של גור, הגיעו מכל חלקי הציבור ובמיוחד החסידי והליטאי, ובגור אכלו את עצמם שאלו איך זה קרה, איך זה שלא מפחדים מאיתנו יותר, ומה יקרה עכשיו האם נוכל לסלוח לכל אלו שהלכו לנחם, או שניאלץ לשחק ברוגז עם כל העולם

עוברים אנו לתקופה חדשה כזו אשר גור סיימה את תפקידה הציבורי, הם מנסים בינתיים בכח להחזיק בקרני ההנהגה ולא הולך להם, מה שהיה לא יהיה עוד, הם בנו על מחלותיהם של גדולי ישראל מקהילות אחרות וחושבים שלא יודעים את האמת מה מצבו של הרבי מגור, הם שוכחים שדור הולך ודור בא, וכי גם הם ייאלצו להתמודד עם משבר הנהגה, העולם כולו למד לדעת כי מה שהיה הסתיים, גור שהייתה אינה עוד, עוברים לדור חדש והנהגה חדשה

כבר חדשיים שבגור מתכננים איך להתמודד עם ההלוויה וה'שבעה' במשפחת ה'פני מנחם', הם הכינו תכנית מלאה איך 'להוכיח' כי הם עדיין שולטים בהנהגה הציבורית בכלל והחסידית בפרט, והם נכשלו כישלון אחר כישלון

ככה זה כאשר עובדים עם 'כח' ושכחו כי ה'מח' חזק יותר, הצד האחר נתן להם להאמין כי יש להם כח, והפתיעו אותם כאשר שיחקו את המשחק נכון, והגיעו כולם כולל מי שלא חלמו שיגיעו. הציבור כולו אמר לגור עד כאן, ראש הישיבה הגאון רבי שאול אלתר מוכר כאדמו"ר ככל האדמורי"ם ויהיה ממנהיגי הדור הבא על אפם וחמתם

מה ששכחו בגור, כי התחרות הוא בין עמי הארצים לתלמידי חכמים, העולם אינו טיפש ומעדיף להיות בצד של התלמידי חכמים, הרבי מגור חשב שעם 'המזומנים' הוא ירמה את העולם ולמד השבוע כי האמת היא אשר מנצחת ולא המשחקים שכל עניינם להסוות מן האמת כי ההבדל בין גור נדל"ן לגור תורה הוא כבין שמים לארץ

חיים שאולזון

להחזיק את הקואליציה בגרון מבחוץ

 

ה'שוטה' שיכל בחמש דקות להפוך ל'חכם' העדיף את השטות!!!

פוטושופ

השבוע למדנו פרק באיך ש'שוטה' לא מסוגל לעשות צעד חכם, גם כאשר זה כל כך בולט, כאשר יש לו הזדמנות אדירה לנצח ובענק, הוא יעדיף את השטות על פני החכמה. הרבי מגור השבוע הייתה לו הזדמנות אדירה לנצח את משפחת ה'פני מנחם' ובענק ולקחת מהם את היכולת לטעון כי באו לנחם למרות שגור מחרימה אותם, העדיף להמשיך לשחק כמו ילד קטן ולוותר על מה שהיה מרים אותו במאה דרגות למעלה

קשה להאמין שלא נמצא בגור אחד ויחיד שהציע לו לעשות את הצעד הנכון, עושה רושם כי פחדו אפילו להציע שמא הוא יתנקם בהם על שהציעו דבר טוב, זו בעייתו של השוטה שהוא חושב שהוא חכם, וכאשר מציעים לו הצעה חכמה הוא מתנקם בחכם רק מפני שלא הציע ללכת בדרך השטותית

עד שהוא לא הלך למקום מסתור לנחם את איצ'ה דוד רציתי להאמין כי ימצא מי שיסביר לו כי יש לו הזדמנות אדירה לשבור את כל מתנגדיו, הוא יורה לאיצ'ה דוד להיות יחד עם כל אחיו, ויגיע לשם לחמש דקות בלבד להראות כי הוא שיחק את המשחק נכון, ובכך קבר את כל מי שמבקש להוכיח כי מי שהגיעו הם אלו שאינם מפחדים ממנו, ברגע שהוא הגיע כולם יכולים לבא, ובכך להוציא את החרב מידי אוייביו, אבל הוא העדיף את דרך השטות, המשיך לשחק ילד קטן ולנחם רק בן אחד שחי עמו בשלום, ולא את אף אחד מן האחים

רבים מתקשים להבין מדוע הוא החרים את כולם. מילא את ר' שאול, אבל האחים האחרים גם אם הוא כועס שהעדיפו את האח עליו, אבל במצב של אבל לא עושים חשבונות כאלו. בעבר מי שלמד את ההיסטוריה מצא כי רוב רובם של גדולי ישראל גם כאשר חלקו והשמיצו זה את זה, בשמחות ובאבל דחו את הכל הצידה. אפילו הקנאים בעבר לא הפריעו לציונים הכי קשים בימי שמחה ואבל, מדוע לא ביקש לבא כאשר שלשה מן האחים נמצאים. גם זה לא היה שלם, הוא לא היה משיג את הכל, אבל לפחות מראה כי הוא 'מענטש' מתנהג פחות רע. ההתנהגות הזו של לנחם רק את אחד האחים, הזיק לו הרבה יותר מאשר עשה לו טוב, עדיף היה שלא היה בא לנחם בכלל, וזה לא היה בולט כל כך

הצעד הזה של הרבי מגור קבר את כוחו קבורת חמור, הוא יותר לא מה שהיה, הוא הפסיד לאורך ולרוחב, הוכח כי אף אחד לא מתחשב בו, ולא רואה בצעד שעשה ר' שאול משהו שאינו מקובל. יצויין כי בכל הקהילות ישנן בעיות כאלו, בנים שהקימו קהילות משלהם בחיי האבא, ובמקום שהרבי מגור יבין כי לאחר כמה שנים הגיע הזמן לעשות סדר שמפסיקים לריב וחוזרים לשפיות, הוא מעדיף לשחק את המשחק הכוחני שמזיק לקהילתו יותר מאשר עושה להם טוב

מה שמפריע בעניין הזה יותר מכל שהרבי לא מרחם על חסידיו, הוא היה עושה להם טובה אדירה אם היה מגיע לחמש דקות בלבד מנחם והולך, זה היה עושה להם טוב על הלב ומגביה קרנם יכלו להתגאות ברבי שלהם, ומה קורה עתה, הרבי שלהם נקמן ורגזן, מי שאינו שולט על עצמו, ולא הצליח לעצור את נהירת כל גדולי ישראל לנחם את יריבו

ככה זה, כאשר רבי חושב על עצמו בלבד ולא על טובת חסידיו, וטובת הציבור כולו, הלומד שכך מתנהגים אדמורי"ם, הם רואים עצמם צדיקים לעומת מה שקורה במשפחות אדמורי"ם, ההרס הוא לא רק בגור הוא בעולם החרדי כולו הלומד מעשים רעים כאילו שאלו מידות טובות, ואין זה פלא שיותר ויותר סולדים ממנו, ומדוע הוא הפסיד בסיבוב הזה בענק

חיים שאולזון

חוק הרבנים והנזק שזה גרם לחרדים

 

ישראל כהן - מדוע אתה כותב בנוסח פראבדה ולא כותב את האמת המלאה כי הרבי מגור החרים את יתר האחים ולא בא לנחמם

יחצ"ן החצר של גור מדווח כי הרבי מגור הלך לנחם אבלים על פטירת הרבנית של ה'פני מנחם', ואף מביא תמונה להוכיח כי הוא ניחם בן אחד, כאילו שאין עוד בנים, וגם לא כתב היכן זה היה, ומדוע הוא הלך רק לבן אחד וכי הוא מחרים את היתר

במצב הזה עדיף היה שלא לדווח בכלל, ואם כבר כותבים, אז את האמת הברורה כי הוא ניחם רק בן אחד והחרים את האחרים, הציבור רוצה לקרא ברור, ובמקרה הזה אפילו רמז שהחרים את האחרים אין, האם אתה חושב שהציבור מטומטם?

עליך להחליט האם אתה עיתונאי או יחצ"ן, זכותך המלאה להיות יחצ"ן, אבל תציג את עצמך כיחצ"ן ולא כעיתונאי, בימינו אי אפשר לשחק משחקים, הדברים ברורים וגלויים, ואין ילד שלא יודע כי הרבי מגור החרים את יתר האחים לא רק את ר' שאול, עיתונאי מדווח, ולא משרת מעשה אפל שנעשה כאן שעל כך אכתוב בפוסט אחר

חיים שאולזון

הרבנות הראשית פקידותית ולא רבנית

 

השמאל יתן לנו 'הכל' אבל גם נצטרך לתת להם 'הכל'

אין אופציה גם אם יש מי שהיו כל כך רוצים, השמאל אינו רוצה מדינה 'חרדית', הם מוכנים לוותר על שירות החרדים, הם מעדיפים בלי חרדים בצבא, אבל כאשר עוסקים אנו בצביון המדינה, הם מוכנים לתת לחרדים כסף ג'ובים משרות כל מה שקשור בכנסת ובממשלה, אבל מכאן ואילך הם רוצים 'הכל' שפירושו צביון המדינה בכל המערכות שלה כפי שראינו וחווינו כאשר בנט ולפיד ניהלו את המדינה, על זה הם לא יוותרו לעולם

כל מי שמנסה לרמות את עצמו כי אפשר להפיל את הימין ולקבל משהו טוב יותר, אם מדובר ב'חוק הגיוס' לא יהיה חוק טוב יותר, מה שיהיה זה 'סחבת', ישיגו דרך בית המשפט הסכמה לדחייה של שנה או שנתיים עד להכנת חוק חדש, וככה להרגיע את הציבור החרדי יחזירו את התקציבים לישיבות, אבל באשר לכשרות, גיור וכל החוקים הדתיים האחרים, חוזרים לתקופת בנט, השלטון יהיה בידי החילונים, הם לעולם לא יאפשרו לש"ס למנות חרדים בהיקף ענק בתחומים שחשובים להם

האם בשביל תקציבים מותר לנו לוותר על צביון המדינה? אסור לשכוח כי השמאל לא יכול להרכיב יחד עם החרדים ממשלה בלי 'ישראל ביתנו' ומפלגת העבודה שיתבעו את כל מה שהיה להם בממשלת בנט-לפיד, הם לא יוותרו לחרדים בכלום, מה שיסכימו זה לתת תקציבים ודחיית חוקים בעייתיים, 75 שנה לא פתרו את הבעיה אז לא יפתרו עוד כמה שנים, החרדים ייאלצו להכיר בפמיניזם והליברליות החילונית בתמורה לתקציבים, האם גדולי התורה יאפשרו זאת?

למי שמחפש כסף וג'ובים זה הכי טוב, השמאל יתן כמה שרק תרצו, הם גם יסכימו ל'חוק הרבנים' כמובן בהתחייבות שימנו גם רבנים רפורמים ונשים רבניות, אבל האם יש סיכוי שמי מן החרדים יוכל לתת יד למצב כזה?

בואו לא נרמה את עצמנו, אין לחרדים ברירה, זה לא ענין של ימין או שמאל, עתידנו בישראל היא העומדת עתה למבחן, האם לשמור על מה שקיים לפחות, אבל ניאלץ לוותר על תקציבים לישיבות, או לוותר על הקיים לאפשר לשמאל לשנות את צביון המדינה תמורת כסף לישיבות ג'ובים 'אופק חדש' ודומיהם, כאן הבעיה

לחרדים אין אלטרנטיבה, לא תהיה לנו ברירה אלא להיאבק על מה שחשוב לנו באמת, גם תקציבים חשובים, אבל כאשר הברירה היא תקציבים או ויתור על עתידנו הרוחני, ניאלץ לוותר על התקציבים למען עתיד היהדות בישראל

חיים שאולזון

רבנים שדרעי ממנה עדיף בלעדיהם

התרחקו כל כך עד שאינם קולטים כי הם מדברים נגד עצמם פרט אם הם רק מתחזים כחרדים, מי שחרדי באמת היה רוקד ושמח שאין רבנים של ש"ס בערי הארץ, מפני שאין סכנה גדולה מהם. גדולי ישראל במיוחד רבה של בריסק והחזון איש ואחרים הזהירו מפני רבנים כאלו עד כדי שהעדיפו שברבנות הראשית ישלטו רבני המזרחי עם כיפות סרוגות גדולות מאשר רבנים עם כיפות שחורות שמשרתים את השטן ההורס כל חלקה טובה ברבנות בישראל

המאבק נגד 'הרבנות הראשית' היה מן הקשים ביותר באותן שנים, רבה של בריסק מסביר זאת בצורה הכי ברורה,שאפילו אם הרבנים ילבשו שטריימלים הם רבנים מטעם ואסור להכיר בהם, הוא נלחם במציאות ששמה 'הרבנות הראשית' עד כדי שאפילו הרב אלישיב היה פסול ומנודה באותן שנים מפני שהיה חבר בית דין הגדול ברבנות הראשית, ואם יהודי כמוהו היה בשעתו מוקצה מפני שהיה חלק מהמזרחי, זה מספיק בשביל להבין מדוע אסור שרבנים חרדים יתפסו עמדות שם

גם הדור של אחרי רבה של בריסק, הסטייפלר כותב ב'קריינא דאיגרתא' שאפילו לשם פרנסה אסור לעבוד ב'רבנות הראשית', אבל משום מה 'החרדים החדשים' מעדיפים שלא לעסוק בסוגיה הזו, ולכן אשתדל כאן להסביר את הסכנה ברבנים מן הסוג של ש"ס מדוע הם גרועים מרבני המזרחי

האידיאה החרדית מחייבת לעשות ברור עם מי יש לך עסק, כאשר אתה ניצב בפני רב מזרחיסט הוא לא מרמה אותך, אתה יודע עם מי אתה מתעסק, מה השקפותיו שהן שונות מן ההשקפות של החרדי, ואתה יודע כי עליך להזהר ממנו הוא לא הרב שלך. אבל כאשר רב מטעם ש"ס שמתלבש כחרדי והשקפותיו ומעשיו הם כמו המזרחי, הוא הכי מסוכן שיש, מפני שבמעשיו הונאה, אתה מאמין שאתה מתעסק עם מי שהשקפותיו 'חרדים' ולא קולט כי הוא למעשה לא יותר משחקן, אין לו מינימום של מושג בהשקפה הזו, הוא מעולם לא התמודד עם המציאות של 'מזרחניק', ומה שרע בכך, מדוע חייבים לעשות ברור בכל צעד שעושים שחלילה איננו מזרחניקים, אנו מתבדלים מכל מי שמהווה סכנה לקיום החרדי, אלו משחיתים את הדור הבא גורמים לו להפוך למזרחניקים בלבוש חרדי

עד שש"ס קמה היה ברור לכל ילד כי 'הרבנות הראשית' היא ה'מועצת' של המזרחי, זה היה נחלתם. את 'הרבנות הראשית' הקים הרב קוק זצ"ל, האם מי מן החרדים מסכים עם תפיסת עולמו והשקפותיו? האם יש למי ברחוב החרדי את האומץ לטעון כי דרכו היא הנכונה ולא האידיאה החרדית ששונה מן המזרחי? ש"ס עד היום הזה עושה את מעשי המזרחי, הם חדרו לממשלה ביום הראשון שלהם דבר שהיה אסור באידיאה החרדית, ועד היום הזה היא אסורה על פי האידיאה החרדית, כל מעשיהם הם מעשי המזרחי בכל השנים, הם פיתחו את שיטת המזרחי בחולצה לבנה וכובע ישיבתי, מאמינים כי אם הרב לובש המבורג ופראק אז הוא יכול להיות רב טוב מבחינה חרדית. נספר לאלו כי רבני המזרחי תפסו זאת ואף רבים מהם לובשים המבורג ופראק

עדיף שרבני 'הרבנות הראשית' יהיו מזרחיסטים שהם חצי צרה מן הרפורמים, הם היחידים שיכולים למנוע את חדירת הרפורמים לרבנות, אם שיטתם היא זו שתקבע ברבנות הראשית, ואנו החרדים עלינו להמשיך להחרים את 'הרבנות הראשית' ולפרוש מהם, אין לנו עימם כלום. בדור האחרון 'הרבנות הראשית' הצליחה להכחיד כל זכר לאידיאה חרדית על ידי סיפוק ג'ובים לחרדים, יותר ויותר חרדים מתפרנסים מן הרבנות הראשית, ושוכחים כי רבני הליטאים קבעו בשעתו כי אפילו לשם פרנסה אסור להתעסק עימם

אוי לנו שעיתונאים 'חרדים' מסבירים את גישת 'הרבנות הראשית' ואינם קולטים כי הם גוררים את החרדים לשואה אידיאית, האידיאליסטים של המזרחי רוקדים וזו הסיבה מדוע שהם עשו עיסקה עם ש"ס ותומכים ב'חוק הרבנים' זה מביא להם את הניצחון הגדול על החרדים, מבחינתם רבני ש"ס הם למעשה חיים כמו מזרחיסטים רק בלבוש חרדי שמסתיר את האמת כי הם מעולם לא היו חדורי השקפה חרדית

ה'השקפה' של הרב הוא אחד המרכיבים הכי חשובים ברבנות, לש"ס אין רבנים 'חרדים' בחייהם והשקפתם, מי שתומך ב'רבנות הראשית' מראש מכריז כי אינו חרדי, מדובר ברבנות מטעם ואין לחרדים עם רבנות כזו כלשהו. לידיעת אותם עיתונאים חרדים שמדבררים את הרבנות הראשית ומשרד הדתות, בבני ברק לא איפשרו להכניס 'מועצה דתית' הרבה שנים, והרב של הרבנות בעיר הרב קורח זצ"ל היה מנודה בגלל שהיה רב של הרבנות הראשית

טוב שהחוק נפל, אנו החרדים חייבים לעשות הכל שהרבנות הראשית תשוב לידי המזרחי על מנת שתהיה הבדלה ברורה בין חרדים למזרחי, אם חלילה נתערב עימם, החרדים הם אלו שיפסידו, ונכחיד את העתיד החרדי. עלינו להלחם בכל הכח במציאות הזו, ש"ס היא אבן נגף לאידיאה החרדית מפני שהם המהרסייך ומחריבייך בתחום הזה, הם משרתים את השטן, וחושבים שעושים טובה. השוחד יעוור, וחבל על מי שעדיין חושבים שהם חרדים ונופלים בפח שלהם

חיים שאולזון

חשבון נפש מזרחיסטי - למי הם יותר קרובים לחילונים או לחרדים?

 

סוף סוף הם קולטים כי טעו בראשית דרכם כאשר התקרבו יותר מדי לחילונים והאנטי דתיים מי שעשו הכל לחלן את ישראל, הוויכוח הקשה שהיה בין האידיאה החרדית למזרחיסטית מי יפסיד יותר, הגישה של המזרחי או התפיסה החרדית. במזרחי האמינו כי אפשר לרקוד על שתי החתונות ולהשיג הישגים, החרדים טענו כי זה יבא על חשבון אבדן של רוב העתיד, היום הדברים ברורים, לאחר 75 שנות קיום המדינה, המזרחי של אז אמורים היו להיות היום לפחות רבע מהמדינה ואף יותר, היו להם אז 12 מנדטים ועם ילודה מאוד גבוהה, לעומת החילונים שהילודה שם הייתה קטנה יחסית להם, ובמקום שיהיו היום לפחות 24 מנדטים, הם בקושי עוברים את אחוז החסימה

בעיית המזרחי עד היום הזה באי יכולת להכריע כי טעו, וכי הגישה החרדית של 'התבדלות' היא הבטחת הקיום העתידי של העם היהודי. נכון, בשיטת המזרחי זוכים לכל התפנוקים הקואליציונים והממשלתיים, אבל מאבדים את העתיד היהודי, הגישה החרדית גורמת לסבול מקיצוץ בתקציבים ובקושי לנהל את מערכת החינוך, אבל היא מבטיחה את הקיום וההמשך היהודי

רבים מבין הדתיים לאומיים קולטים כי הגישה הוותיקה של המזרחי של להיות קרובים יותר לחילונים גרמה להם נזק. הגיע הזמן לקיים דיונים משותפים באידיאות, היום יש לנו ניסיון ויודעים בבירור איזו אידיאה שמרה על עתידה ואיזו הקריבה את רוב בניה לחילוניות, אולי המציאות היא זו שתביא להתפכחות, אם חפצי חיים הם

חיים שאולזון

כל תלמידי לייקוואוד נסעו לאיצטדיון בפילדלפיה והשאירו את הישיבה ריקה

הכל השתנה ובעיקר תפיסת העולם הליטאי, בישיבות בעבר לא איפשרו מצבים כאלו, למירון לא איפשרו לבחורים לנסוע, טענו כי הכל אפשר לעשות בישיבה, הסבירו כי אסור שהישיבה תהיה סגורה חייבים ללמוד, ועד כדי שאפילו ביארצייטים חשובים לא איפשרו לנסוע לקברים, בטענה כי מדובר בביטול תורה

למי שאינו יודע נספר כאן למה הרב שך עזב את ישיבת קרלין, הוא הגיע באיזה יום לישיבה ולא מצא את הבחורים, הוא שאל היכן הם וסיפרו לו שבאותו יום היארצייט של ר' אהרן מקרלין, כשהבחורים חזרו הוא נתן להם שעת מוסר בטענה כי מדובר בביטול תורה ממש וכי אסור היה לעשות זאת, והודיע כי אם זה יקרה שוב הוא יעזוב את הישיבה

וזה מה שקרה, הבחורים היו חסידים ולא מוכנים היו לוותר על היארצייט למרות שמדובר היה במרחק גדול מן הישיבה, הם נסעו הרב שך ראה כי לא שמעו לו, ופרש מן הישיבה

אותו דבר היה ביארצייטים ליטאים. היה זה הנגיד משה רייכמן מקנדה שהציע להרב שך לטוס במטוס פרטי מישראל לוילנא ביום היארצייט של הגר"א, והרב שך לא הסכים בטענה כי הוא היה הרבה בווילנא ומעולם לא דרך בקברו של הגר"א, אז מדוע עתה שיסע מישראל לוילנא, הוא אמר לו כי מבחינתו מדובר בביטול תורה ולא נסע

אפילו בזמנים חשובים והכרחיים כמו ערב בחירות בקושי התירו ביום הבחירות לבחורים לצאת מהישיבה לכמה שעות, גם בכינוסים חשובים אסרו על האברכים והבחורים לנסוע, והיו אירועים שהתירו אבל אסרו על הבחורים

השבוע קרה משהו מעניין, סגרו הרבה ישיבות בכמה מדינות בארצות הברית בשביל למלאות איצטדיון. בשנים האחרונות הנהיגו ראשי ישיבת לייקוואוד כינוס שנתי של 'אדירי תורה' על מנת לבנות את כוחם להוכיח כי יש להם ציבור גדול, הם מחייבים את כל הבחורים להגיע לשם, צריך למלאות 35 אלף מקומות, וככה הישיבות נסגרות להרבה שעות. מלייקוואוד לאיצטדיון בפילדלפיה המרחק הוא של כשעתיים כל צד, ואחר כך כמה שעות בכינוס, הישיבה סגורה להרבה שעות, ואילו בחורים מניו יורק וממקומות אחרים הנסיעה של שלש וארבע שעות כל כיוון, מדובר בביטול תורה של אלפים רבים במשך של שעות רבות, האם התכנסו גדולי התורה הליטאים להחליט האם מותר לעשות זאת. ואם כן מה נשתנה מהוראות גדולי ראשי הישיבות בעבר שהתנגדו לכך?

חיים שאולזון

השמאלנים דוחפים שחיתות בצבא בלי קול רעש גדול - כאן ההבדל והבעיה!!!

ישראל מלאה בשחיתות וכמעט בכל מקום, נדיר למצוא צדיקים בסדום, כל מי שיכול לקחת לוקח ומה שיותר, ואין זה סוד כי הקצינים בצבא עושים הרבה כסף, וכפי שפורסם לאחרונה יותר משישים אחוז של תקציב הצבא הוא רק למשכורות ופנסיות, ולא נשמע את מי שמקים קול זעקה על כך, כל שטות יחקרו ויכתבו על כך, ואילו כאן כאשר מדובר במיליארדים זה עובר בשקט, ולא רק מפני שלשמאלנים עניין בכך, קורה משהו אחר, וחשוב שהחרדים יזכרו וירשמו לעצמם

הרבה גנבים היו בישראל במיוחד אנשי ציבור, חלק תפסו וחלק לא, והסיבה שתפסו אותם, מפני שלא קלטו כי אסור להוציא את העיניים, וכי אין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מן העין. היו חכי"ם חרדים בישראל במשך עשרות שנים שעשו הון של כסף, ואיש לא נגע בהם, והיו מי שנתפסו ואף ישבו בבית הסוהר, והסיבה מפני שלא הבינו כי ברגע שאתה עובר לגור מקראוואן לפנטהאוז אתה בצרות. הגנבים השמנים גרו בדירות קטנות, ולא מפני שלא יכלו לקנות דירות שיהיו רחבות וגדולות פי עשר ממה שהם גרים בהם. ברור היה להם כי ברגע שיעשו כך, הם בחקירות משטרה מהיכן הכסף

לחכי"ם החרדים לא הייתה את החכמה הזו בתשל"ז מאז שנכנסו לקואליציה, להכניס הכל לספר התקציב שבכלל לא ידונו בהם כאשר יביאו את ספר התקציב לכנסת, הספר כל כך עבה עם כל כך הרבה פרטים שאפילו אם ירצו לא יספיקו להגיע לזה. רק מה שמביאים בנפרד דנים ופורצת סערה גם אם היא לא מוצדקת, הציבור שומע על כספים כאלו וזועק, ונאלצים לעבור שבע מדורי גהינום עד שרואים כסף

משה גפני ואריה דרעי הם אלו שאחראים למצב הזה, מפני שיכלו לעשות זאת בזמן שהם שלטו שליטה מלאה בקואליציות של אז, הם ישבו עם הימין ועם השמאל, היו הרבה מצבים שיכלו להביא לידי הסכמות, אבל הם העדיפו 'מעשר' מתקציבים שאפשר היה לקבל מהם רק כאשר הם צריכים אישור ועדת הכספים, ברגע שזה בספר התקציב הם 'אויס קאפילוטש מאכערס' אין להם מה למכור יותר

חיים שאולזון

היהודים השמאלנים הם איום יותר גדול מכל ארגון טרור

הכותרת מספיקה אין צורך להוסיף, זו המציאות, היהודים בכל הדורות סבלו הרבה יותר מיהודים מאשר מאוייבים שאינם יהודים, הבעיה שלנו היא שרבים מן החרדים לא תופסים זאת ומסייעים לאוייב הקשה ביותר של היהודים כאילו שהם מתכוונים לטוב

אז נאמר כאן לאותם השמאלנים שבין החרדים, שהיה זה אדם חכם שאמר כי החורבן היהודי היה כאשר שמענו ל'ידידינו', עדיף לשמוע את מה שאומר האוייב כך נדע איך להתמודד עמו נכין את עצמנו נכון ולא נופתע כפי שזה קרה בשמחת תורה ובזמנים אחרים

מי שילמד את החורבן הליברלי באמריקה ימצא, כי דווקא מי שאמורים היו לשרת את היהדות והימנעות ממה שתורתנו מכנה תועבה הם אלו שמשקיעים את כל כוחם להפיץ תועבה ולהכשירה עד כדי שזה הפך להיות כאילו 'הישר והטוב', את החורבן כמעט בכל תחום גרמו יהודים שמשום מה הפכו לאוייבי היהודים מבלי שהם אומרים זאת בפה מלא

השמאל היהודי  ממיט שואה על היהדות בכל מקום בארץ ובמדינות אחרות, הם מציגים את עצמם כיהודים וכאן החורבן, כאשר ניצב מולך גוי אתה יודע עם מי יש לך עסק, ה'יהודי' משחק אותה כאילו הוא מתכוון לטובת היהדות, ומעשית הוא זה שמביא עליו את החורבן

אולי אין זה כאן המקום לעסוק בכך אבל כמה מילים, המשיח אינו בא לא בגלל החילונים או מי שרחוקים מיהדות, הבעיה שלנו עם אלו שמציגים את עצמם צדיקים ועושים הכל שהמשיח לא יבא. המתחזים הם המסוכנים, אני מעדיף מולי אוייב מאשר 'ידיד' שיכניס לי את הסכין בגב

חיים שאולזון

 

חולים במחלת נפש!!!

דבר כזה לא שמעתי, צריך להיות בשביל זה כל כך מושחת, ואם אחפש להמליץ יושר אקבע כי מדובר במטומטם או מטומטמת במקרה הטוב, לכתוב כי הסיבה מדוע חיילים יהודים לא ביצעו מעשי זוועה בנשים במלחמה בעזה, מפני שאינם רוצים 'חלילה' לעשות זאת עם ערביות, אם היה מדובר במלחמה עם אירופאיות או אמריקאיות ועוד איך היו עושים כמו שעשו המחבלים הערבים, ואם לא, כנראה שגם אז רק מפני שמדובר בלא יהודיות או לא 'כשרות'

כל הטפה והסתה ובמיוחד שטיפת מח משפיעה, אבל שלא יהיה טיפ טיפת ראש לבד להבין כי מדובר בהרחקת לכת, מוכיח שהפכו לשונאי יהודים ממש, מפני שאדם עם טיפ טיפת אנושות לא היה כותב כך על אף אחד, להילחם ולעשות מעשים כאלו מסוגלים רק מחבלים מוסלמים, לא שמענו כי חיילים בני אנוש מי שחונכו אפילו בחינוך נכרי אבל מאוזן, יחשוב בכלל ששייך לעשות דבר כזה

נכון שבשנות עברו היה נהוג לעשות מעשים כאלו כאשר לחמו וניצחו, מי שלומד תנ"ך יודע שככה התנהגו בזמן מלחמה, אבל בו זמנית התורה מזהירה אותנו מפני מצבים כאלו עד כדי שאם הבאת מן השביה שבויה יש דינים קשים עד שמותר יהיה לך לקחת אותה לך, אין דבר כזה להתנהג כפי שנהגו הגויים בזמנים ההם

מחריד שלא שומעים את השמאלנים יוצאים נגד הדיבורים האלו, הם ככל הנראה נהנים וגם מסכימים שהחיילים היהודים לא פוגעים בנשים ערביות רק בשל הגזענות, עושה רושם שהם כל כך הרחיקו מתוך שנאה לחיילים יהודים

לא אופתע אם כל חייל ישראלי יתבע לדין אחרי המלחמה על כך שלא פגע בנשים ערביות בשל 'גזענות' ויועמד לדין, הוא ייאלץ להוכיח שכן עשה מעשים כאלו בשביל לצאת זכאי בדין, מדובר בהרחקה כל כך רחוקה שאפילו בדמיון הכי רחוק לא היו מעלים על הדעת ששמאלנים כל כך יתדרדרו וידברו ככה

חיים שאולזון

מי הגולם? הוא זקוק לרופא דחוף

 

אינך צריך לאהוב אותו, מותר לך לחלוק עליו ועל דעותיו ומעשיו, לרבים בימין יש עליו טענות קשות ונשמע מהם דברים קשים עליו, אבל לעשות ממנו 'גולם' בשביל זה צריך להיות גולם, אדם שפוי יכנה אותו בכינויים כאלו או אחרים, החולקים עליו יכנו אותו כ'זבל' כפי שעשה בני גנץ ה'חכם' הגדול, אבל אין אדם שפוי בעולם מי שאינו חשוד במחלוקת הפנים ישראלית שיכנה את נתניהו גולם. ההיפך, נשמע מרבים בעולם כינויים כאלו על בני גנץ ויאיר לפיד שאינם מרשימים אותם בכלל, נתניהו נתפס בעולם כאחד האנשים המוכשרים ביותר, ואילו העיתונאי השמאלני ששנאתו לנתניהו כל כך קשה עד שזו מעבירה אותו על הדעת מכנה אותו גולם

איני אוהב לכנות גולם אף אחד, מפני שהלוואי והיו 'גלמים' זה היה עוזר להם, אבל לומר על נתניהו 'גולם' זה אומר משהו על מי שאומר כך, בן כספית שכל כך הרבה שנים בעיתונות לא למד איך לכתוב חכם, משהו חמור קורה לו, הייתי מציע לו ללכת לרופא שיבדוק אותו, רק כך אני יכול להמליץ טוב עליו הוא עובר כנראה טראומה ולכן הוא כותב כך

חיים שאולזון

בעל כרחו יענה אמן

לא תמיד עושים זאת מפני שרוצים או לא רוצים, במקרים רבים עושים כך מפני שאין ברירה. נמצא עיתונים ששם לא יזכירו ולא יכתבו על פלוני או אלמוני, ובדרך כלל מאשימים את העורך, למרות שהבעלים לעיתים הם הקובעים מה כן יכנס ומה לא. כמובן שבמקרים רבים העורכים הם האחראים למה שכן יכנס או לא, ונמצא עיתונים ששם לא יזכירו את שמו של מרן הגאון רבי שאול אלתר ולאו דווקא מפני שאינם רוצים, הם מפחדים. אתה חבר בקהילה זו או אחרת ולא מחפש צרות

אבל הנה מצאנו בעיתון ששם הגאון רבי שאול אלתר מוחרם, כאשר הנימוק הוא שהעורך חסיד גור ולא מחפש צרות, הוא לא רצה לעשות את שגיאת 'המודיע' שכתב על הרבנית ע"ה מלא שבחים רק 'שכחו' להזכיר כי היו לה גם בנים תלמידי חכמים, הם כתבו שהיה לה בן אחד כזה שבינתיים לא פרש מגור, הוא העדיף שלא לעשות צחוק מעצמו ומהעיתון והזכיר את שמו של הגאון רבי שאול ואפילו הכתיר אותו כראש ישיבה הבין כי בכל דרך אחרת היה עושה צחוק מעצמו ומהעיתון

חיים שאולזון

בחירות ליועץ משפטי

אם אכן היועצת המשפטית היא זו שמכריעה, דעתה היא הקובעת, עד כדי שהיא יחידה לא כמו בבית המשפט ששם יש הרכב של כמה שופטים ולא אחד קובע, פרט בדברים שהם יחסית קטנים יותר, איך זה ששר המשפטים מחליט במי הוא בוחר לתפקיד, דבר שברור מראש כי היא תשרת את האינטרסים שלו כפי שאנו רואים מה קורה עם היועצת הנוכחית שהיא כולה פוליטית, באותם דברים אם מדובר בימין היא נגד ואם בשמאל היא מתירה

ההגיון מחייב שדווקא בשל ההתנהגות הזו, לא לפטר אותה, אלא לחוקק חוק הקובע בחירות כלליות ליועצת משפטית, ושהעם יחליט מי יהיה או תהיה היועץ-יועצת, הממשלה הנוכחית בטרם שהולכים לבחירות שתעביר את החוק הזה, וככה נעשה סוף למצב הזה. במערכת המשפטית הרבה בעיות, מינוי יועץ משפטי הוא אחד מהם, במצב שנוצר אין מנוס אלא להעביר את ההכרעה לידי העם זה הרבה יותר טוב מצורת המינוי כפי שהוא עתה

יצויין שבכמה מדינות כולל ארצות הברית העם בוחר בתובע הכללי, בשופטים ועוד הרבה משרות כאלו, העם בוחר וקובע מי הם יהיו, ולא ועדה

חיים שאולזון

הרבי מגור מנסה לחמוס נדל"ן - מאבק מזעזע על בית ה'פני מנחם' בניגוד לצוואת ה'אמרי אמת' כי הדירה שייכת ל'פני מנחם'

ושוב: הרבי מגור מנסה לחמוס נדלן
כל אדם ביקום, כשהוא רוצה נדלן, מה הוא עושה? מגייס הון עצמי, ממקורותיו, מקורות משפחתו וקהילתו. נוטל הלוואת משכנתא. ורוכש. 
ואיך הגערער רבי מתארגן על נדלן?
שולח ״רולות״. ככה פשוט. 
כשהרבי מגור שמע לפני כמה חודשים שהרבנית ציפורה נוטה למות, הוא לא בזבז שנייה אחת. 
כמו מאפיונר רחוב, הרבי מגור שלח שלושה ״רולות״: יעקב דוד רוזנבוים, אברום גוטסמן ושלוימה טייטל שיגשו לבעריל ליפל, עם הצעה שאי אפשר לסרב לה:
בוא נגמור את עניין הדירה בישיבת שפת אמת ״יפה״, בלי פוגרומים ובלי פריצות. פשוט יפה. 
חזר בעריל ליפל למשפחתו וסיפר על ההצעה הידידותית. חשבו האחים שאין טעם לקחת שמאי לנכס ייחודי, הציעו 5 מיליון שח. מיליון לכל ילד. ולסגור עניין. 
הרבי מגור שמע את ההצעה, ופשוט הזדעזע. 
לא פחות. הזדעזע. 
זה הרי כסף של הקדש? הזדעק הגערער רבי. איך אפשר לקחת כספי הקדש ולתתם לאדם פרטי. הרי לא יעלה על הדעת. 
עברו כמה שבועות, הרבי מגור נרגע מההלם של ההצעה החצופה, הרבי מגור שלח למשפחת הפני מנחם שאולי אולי אולי הוא יציע לאיזה גביר לגאול את הדירה בתמורה ל-100 אלף שח. 20 אלף שח לכל אח. 
האחים הציעו חזרה: נביא בוררים. אחד מטעם הרבי מגור, אחד מטעמם, ונסגור עניין כמו יהודים. 
הרבי נעלם. וגם הרולות נעלמו. 
בנתיים מצבה של הרבנית דרדר. 
בעודה מפרפרת בין חיים למוות, ביום שישי האחרון, ה״רולה״ יעקב דוד רוזנבוים התקשר לאיצ׳ה דוד שעמד על מטת אמו, ושאל אותו מה אתה אומר על ההצעה של הרבי מגור?
איצה דוד רתח עליו: ערב שבת, אמי גוססת ולזה אתה מתקשר?  ה״רולה״ יעקב דוד ניתק את הטלפון ופנה לחייו. 
ה״שבעה״ התחילה וה״רולה״ ה״מכובדת״ שלוימה טייטל הגיעה לאיצ׳ה דוד לנחם. הוא שאל את איצ׳ה דוד: מה דעתך על ההצעה של הרבי מגור? 
איצ׳ה דוד הציע להמתין שנה עד ליום היארצייט הראשון לפטירת אמו. עד אז לא יעשו כלום ובזמן הזה יתנהלו מגעים בין המשפחות. 

מעניין כמה זמן הרבי מגור יצליח ״להתאפק״ עד שהוא ישלח את חסידיו לבצע פוגרום בדירת הפני מנחם. 
מעניין מאוד. 
אולי נפעיל בזכרון משה שעון עצר? מה אומרים?

לנחם בדירת מסתור?

 

אני לא מסוגל להתאפק. אני מוכרח לקרוא בקול את דברי הגמרא:

אי חקלאה מלכא להווי דיקולא מצווריא לא נחית. 

אף אדם ביקום! אני חוזר ואומר: אף. אדם. ביקום. אף! לא מסוגל לדמיין את הבעלזע ראב מנחם בדירת מסתור! את הסטמער ראב מנחם בדירת מסתור! את אחד מאדמורי: ריזן, צאנז או צ׳רנוביל - מנחמים בדירת מסתור!!

אף אדם לא יכול לדמיין נדבורא-קרעטשניף בדירת מסתור!

היחיד שניתן לדמיין בדירת מסתור הוא הרבי מאמשינוב עושה מצווה, או את אחד מבית לעלוב. 

הרבי מגור מחק בבת אחת רזומה שושלתי של 160 שנה! שושלת של איכרים פולנים. 

גור לא תשתקם מהתמונה הזו לעולם!

לעולם!

לעולם!

איזה אדם בעולם יכבד אדם שתועד בדירת מסתור?

אף אדם! אף אדם! אף אדם!!

איש לא נמשך אחרי סמרטוטים!

זהו זה. עידן משפחת אלתר - עבר מן העולם.

יענקלה הקטן שלא הצליח לגדול

 

אתם אולי כועסים על ר' יענקל, אבל בואו ננסה להבין אותו.

ר' יענקל גדל במציאות קשה, של משפחה שנחלצה מהשואה בעור שיניה, ילד שגדל עם אמא ואחות משוגעים, עם אבא שברח איתו לאירופה לתקופה ארוכה, כמעט בלי דודים ובני דודים, חיי ילדות קשים מאוד.

ולידו חיה הדודה ציפורה המשכילה, החכמה, הנבונה, הנסיכה, עם ילדים חכמים וגאונים שכולם משוגעים עליהם.

אמנם לו לא היה חסר כלום גשמי, ולדודים פינחס מנחם וציפורה אפילו בית משלהם לא היה, גדלו עם הסבתא פייגא מינטשא בדירה מקולפת פצפונת, בלי כסף ובלי ממתקים, אך בכל זאת תמיד יש להם אור ושמחה, יש להם משפחה נורמלית.

הם ילדים שיש להם אחים לשחק איתם ולא אין. יש להם אמא נורמלית שמגדלת אותם ולו אין. יש להם שמחת חיים ולא אין.

וחסכי הילדות הקשים תפחו והתבגרו יחד איתו, והקנאה נהפכה לשנאה, אולי לא שנאה אלא חרדה מהמוצלחות שלהם שלו חסר.

וזה שיבש את דעתו. כי גם בגיל 85 הוא נשאר בנפשו יענקל הקטן שמקנא בדודה ציפורה ומקנא בבני דודים המאושרים.

אז למרות שהוא חי ברחבות בארמונות פאר, והם בסלון קטן עם ריהוט ישן, זה לא מחפה על הקנאה. הוא רואה אותם מוצלחים, מוכשרים, שמחים, למדנים, תלמידי חכמים, אוהבי תורה, אוהבי צניעות, ענווים ופשטנים, כל מה שאין בו. והוא מקנא. והקנאה מתנפחת והופכת לשנאה וצרות עין.

וזה מה שמכווין אותו ואת המהלכים שלו.

תסתכלו על זה במבט קצת יותר עמוק, ואולי. אולי. אולי תצליחו גם לרחם על יענקהלה הקטן שלא הצליח לגדול.

נתנו לשוטה מגור את שטותו - למען החסד!!!

הייתי בלוויה בזיו. קשה לתאר במילים את התחושה שהייתה שם בזכות הוויתור של בני הפני מנחם על סדרי הלוויה. היו להם את כל הסיבות בעולם להתעקש איתו. איזה טירוף זה לדרוש מילדים להיעדר מחלק מרכזי בלוויה של אמא שלהם? אבל הם ויתרו הרבה לפנים משורת הדין. רוצה לוויה פרטית? תקבל. רוצה ניחום אבלים פרטי? תקבל. מה שתרצה, רק אל תגרור אותנו אל תוך מחילת הארנב של הנפש המסוכסכת שלך.

ובזכות זה לא רק שהלוויה עברה בשלום ובכבוד, אלא גם הציבור שלנו כולו היה שָׁלֵו, רגוע, משוחרר מכעסים וממתחים מיותרים.

בקוצק אמרו שלתת לשוטה שטותו זה גם בכלל גמילות חסד. נראה לי שכאן זה ממש חסד של אמת, תרתי משמע.

רגעי השבוע - פרשת בהעלותך

 רגעי השבוע - פרשת בהעלותך

 

הוויתור המדהים של הכהן בדרך לברכת כהנים / השטיחים שהוסרו למען בטיחות הסבתא / העושים הכל לקיום החיבור שקדם ארבעים יום ליצירתם / צוואה ישנה וריקוד חסידי לצלילי ניגון טורקי

 

 

א. לברך באהבה ובמסירות

 

"אתה רואה את האברך כאן ממול? זה אחד שבכדי לברך 'באהבה' שילם סכום כסף מכובד" - אומר לי גיסי בשבת שעברה. שבת פרשת בחוקותי, בה קראנו על המצווה שיש לכהנים לברך את בני ישראל. 

 

נוסח הברכה אותה מברכים הכהנים כשעולים לדוכן לקיים את המצווה - מלמדנו, כי הציווי על ברכת כהנים כולל בתוכו פרט נוסף חיוני: "לברך באהבה". וכמקור על לשון הברכה הובאו בפוסקים דברי הזוהר, בהם נאמר כי כהן שאינו אוהב את העם, או שהם אינם אוהבים אותו, לא יישא את כפיו.

בחוץ-לארץ אנו זוכים למצווה זו רק בתפילת מוסף בשלושת הרגלים, ואילו בארץ הקודש מקיימים הכהנים את המצווה בכל שבת, וישנן ערים שגם בכל יום ויום בכל תפילת שחרית.

כאשר שמעתי את הסיפור המדהים, התרגשתי אפוא שבעתיים; גם ברכת כהנים שאני לא זוכה לכך לעתים תכופות במוסקבה, וגם לקבל זאת מכהן שהוכיח שהוא אכן עושה זאת באהבה. אבל בכדי להעלות את הסיפור כאן בכתב, רציתי לוודא את הפרטים במלואם, ואף אם לא הורשתי לכתוב את השם, לפחות יודע אני שהסיפור קרה גם קרה:

 

"יום אחד נקלעתי לסכסוך כספי עם מאן דהו, וכשהבנתי עם מי יש לי עסק, תבעתי אותו לדין תורה, והדיינים פסקו כי האיש חייב לי סכום של חמישים אלף ש"ח. אלא שהנתבע התחמק ממני תקופה ארוכה וסירב לשלם את חובו. 

 

בוקר אחד בתפילת שחרית, לאחר נטילת ידיים, בעודי פוסע לכיוון ארון הקודש לקיים את המצווה המוטלת עליי ככהן לברך את ציבור המתפללים, אני קולט בזווית העין את מיודעי, זה שבעקבות אי-קיום פסק הדין - מטבע הדברים, ליבי עליו, ואני מבין כי אין לי כאן היום את האפשרות לברך 'באהבה' את כלל המתפללים. שהרי את אחד מהמתפללים במניין פה - אני לא אוהב לצערי. 

 

שניות אחדות נשארו לי להחליט: או לצאת החוצה ולא לברך ולפספס את המצווה, או לוותר על החוב. בחרתי למחול לו בלב שלם על כל הסכום, ובעקבות כך הוסרו מלבי הטענות עליו. ניגשתי חיש מהר לארון הקודש, חולץ נעליים, מתכסה בטלית, ויחד עם שאר הכהנים שהיו לצידי, בירכתי בכוונה ובשמחה את כל המתפללים, ללא יוצא מהכלל".

 

בתפילת מוסף שאחר כך, שוב זכיתי עם המתפללים לצידי לשמוע ברכת כהנים, התרגשתי להקשיב לכל מילה, ביודעי שאחד מהמברכים היום, הוא כהן שעומד בדיבורו, כהן שהוא איש עסקים מכובד ביום-יום, ולבו מלא וגדוש באהבת ישראל אמיתית, בכל מחיר ומצב!

 

 

ב. ושם אשה גדולה

 

אשה שחיה בקרבנו עד לשבוע שחלף, ואיבדה במלחמת העולם השנייה - כמאה אחיינים ואחייניות! שפשפתי את עיניי שוב ושוב, ביררתי, שאלתי, ואכן התברר לי הנתון המדהים והבלתי נתפס: מישהי שעוד הייתה כאן עד לפני שבוע, ומספר האחיינים, שלה ושל בעלה שנרצחו בפולין על-ידי הנאצים ימ"ש, עומד על כמאה נשמות קדושות. הי"ד!

 

לא יכולתי להישאר אדיש, ועל אף שהקשר שלי לחסידות 'גור' הפולנית, הוא רק באמצעות בני משפחה רבים שיש לי, יצאתי ביום ראשון בהליכה רגלית לכיוון ישיבת 'שפת אמת', לשם הובאה מיטת הרבנית ציפורה פייגא אלתר ע"ה שנפטרה שעות מספר קודם לכך בגיל 98 - להלווייתה שיצאה משם עד לבית הקברות בשכונת 'סנהדריה', כשבדרך מלווים אותה עשרות אלפי איש. 

 

דקות ספורות לפני שההלוויה החלה, נכנסתי אל אוהל הקבורה בחצר הישיבה, בו קבורים חמיה האדמו"ר ה'אמרי אמת', זצ"ל ובעלה האדמו"ר ה'פני מנחם' מגור זצ"ל, שהסתלק בפתאומיות לפני 28 שנים, והשתתפתי בהלווייתו תחת גשם שוטף ב'שושן פורים'.

 

תוך כדי המתנה לתחילת ההספדים, פגשתי את ידידי איש החסד ר' בנימין איבנבוים, שלמד בבחרותו כאן בבניין הישיבה הוותיקה, וזכה לשמש את הרבנית למשך מספר שנים: "בכל בוקר הייתי מגיע להביא דברים שביקשה לקנות לה במכולת, לסדר את הבית ולבצע בעבורה שליחויות שונות. יחד עם היותה בעלת מידות נאצלות ומיוחדות, היא הייתה אשה אינטליגנטית מאוד, יודעת לפחות חמש שפות, לומדת וקוראת ספרים, עם התמסרות מופלאה לבני משפחתה המסורים" - הוא משתף אותי בערגה. 

 

בנה הבכור מספיד את אמו הקשישה, ומספר בין השאר על כלה ענייה שבאה אליה להתברך ביום חופתה, וכשאמו המנוחה ראתה שאין לה תכשיטים כראוי לכלה, היא מיד הסירה את תכשיטיה היקרים והעניקה אותם לכלה, יחד עם ברכות חמות מעומק הלב. 

 

בדרך חזור טלפנתי לאמי שתחי', מספר לה איפה הייתי כעת. היא התרגשה ומשתפת אותי מימי ילדותה: "גרנו יחסית קרובים למשפחת אלתר ולמדתי יחד עם הבת שלהם - ששמה כשמי, והיינו חברות מאד קרובות. הוזמנתי רבות מאוד לבקר בביתם, כי היא בת יחידה ואני הייתי הבת הקטנה בביתי, וכך ביליתי בביתם הרבה מאוד. אני נזכרת, שפעם הסבתא שהייתה גרה בביתם, נתקלה באחד השטיחים שהיו פזורים בבית ונפלה, ובעקבות כך הוציא בנה את כל השטיחים היקרים מהבית, בכדי שאמו - הסבתא, תוכל ללכת בבטחה בכל הדירה".

 

בשיחה עם ידיד אחר-כך, הוא משתף אותי בסיפור מדהים ששמע מאביו: "יום אחד מישהו נכנס אל הרבי ה'פני מנחם' ומספר לו, שהיות ואמו האלמנה מזדקנת, חשבו על רעיון להעבירה לביתם בכדי שיוכלו לטפל בה כראוי. במשך דקות ארוכות הסביר לו הרבי כמה זה יהיה מורכב וקשה, הפרטיות תיעלם, האחריות היא כבדה וקבועה, ועוד ועוד. לקראת סיום אומר לו הרבי: 'אך אם תשמע בקולי, תפוס את ההזדמנות בשתי ידיך והכנס אותה לביתך'. האיש לא הבין מה קורה פה. ואז הרבי מסיים ואומר: 'את אמי האלמנה הכנסנו לביתנו למשך 16 שנים, בהן אשתי הרבנית לא יכלה כמעט לצאת מהבית, והייתה מסורה כל כולה לחמותה, כשאני בתפילות ובלימודים. לא פלא שזכינו לילדים כאלו מיוחדים ונדירים'".

 

ואכן, זכתה המנוחה לראות נחת מבניה המופלאים ביותר, ובראשם מרן ראש הישיבה הגאון רבי שאול אלתר שליט"א, לצד אחיו הגאונים הגדולים שליט"א הנודעים כמרביצי תורה וחסידות. 

 

 

ג. שמח תשמח

 

"הרמת טלפון למעוכבי שידוכים, זה לא פחות מהזרקת טללי חיים. ישנם בנים מבוגרים ובנות מבוגרות שהוריהם מחכים ומצפים חודשים ארוכים למישהו שיצלצל ויציע איזה בדל של הצעה, ואין קול ואין עונה. זה צער שאי אפשר לשער" - מתאר לי בעיניים בורקות הרב חיים שמרלר, עת לחצנו ידיים, השבוע ביום רביעי. 

 

המקום: רחוב צר באחת השכונות הירושלמיות, מספר חדרים קטנים מרוהטים בפשטות. בפנים מתזזים כמה אברכים שעול כבד הם נושאים על כתפיהם - עזרה בהקמת בית בישראל למי שהדרך לא קלה עבורו. וגם למי מאלו שהתייאש חלילה - כאן הם מלאי תקווה ואמונה, למצוא את הזיווג המתאים והנכון שיועד בעבורו או בעבורה, ארבעים יום קודם יצירת הוולד. 

 

האנשים: הרב חיים שמרלר - רב, ראש ישיבה ומייסד ארגון 'הגפן'; הרב טוביה פריינד - מחבר ספרים חשובים, העומד לימינו של הרב שמרלר מיום הקמת הארגון, במקביל לעסקנות ציבורית ענפה; הרב ישראל פשנזה - מנהל המחלקה הרפואית בארגון, ובן דודי ר' מענדי שור - שדכן מסור, שבשיחת טלפון שהבין שאני בביקור בארץ ישראל, התעקש שעליי להגיע אל המשרד הראשי של הארגון, כדי לראות מקרוב ולהבין איך פועל הפרויקט החשוב והנחוץ. 

 

לא עוד שדכן המסתובב עם פנקס פרטי בכיסו, ממלא בכתב-יד שמות של בחורים ובחורות ולא נותן לאף אחד להציץ אל תוכו... אלא תוכנת מחשב מקצועית, ובה מאגר מסודר להפליא, עם הפרטים הדרושים של הבחורים והבחורות. כל שדכן שרוצה להימנות כחבר בארגון מקבל קוד, מתעדכן ומעדכן - 'מעל 600 שדכנים רשומים פה' מסבירים לי. והפעילות היא רבה, מקושרת לכל העולם. 

 

מטבע הדברים, השדכנים עלולים להישחק מהעבודה הקשה. שעות רבות של שיחות טלפון המוקדשות למטרה הקדושה, שלפעמים מסתיימות ב'לא', גם בלי סיבה מוצדקת או מובנת, ובכל זאת השדכנים לא ירימו חלילה ידיים, ינסו עוד משהו ועוד מישהי, ובלבד לזכות לסגור שידוך, בשעה טובה לשמחת כל הצדדים. 

 

לשם כך, עורך הארגון ועידות שנתיות, מעניק 'טיפים' ועצות רבות, מקשר בין העוסקים במלאכה קדושה זו, שגם מתמודדים בהצלחה מרובה עם כאלו שיש להם בעיות רפואיות שונות, ועושים מעל ומעבר שגם הם יצליחו להקים בית נאמן בישראל. והתוצאות הרבות והמשמחות - מדברות בעד עצמן. 

 

 

ולתמונת השבוע שלי: הריקוד הטורקי

 

בין חתונת אחיין אחד בראשית השבוע, לחתונת אחיין נוסף בתחילת השבוע הקרוב, זכיתי ב"ה השבוע לעוד מספר שמחות של בני משפחה וידידים. לא אצל כולם הצלחתי להגיע, אך אמש שמתי פעמיי במיוחד אל העיר מודיעין, כדי להשתתף בשמחת נישואי בתו של בן-דודי ר' יוחנן שור, ארכיטקט מוכשר שטרח והגיע לפני מספר שנים עד למוסקבה, להשתתף בחגיגת בר-המצווה לאחד מבניי שיחיו. 

 

הצלילים שנשמעו עד לחצר שלפני הכניסה, כבשו את לבי. תזמורת מלאה וחיה ניצבה על במה מוגבהת, בטונים וברווחים הנכונים שבין החצוצרה לקלירנט, ועם רקע נוח של קלידן - הרגשת את שלמות הנגינה העתיקה, כזו שגם נותנת אפשרות לשוחח בניחותא עם בני משפחה וידידים שונים, שהגיעו לאחל מזל טוב להורים המאושרים. 

 

דודי הנכבד, סב הכלה הרב החסיד ר' אברהם אביש שור מושיבני לצדו, מגיש כוסית יין מתוך בקבוק שנשאר ונשמר מהברית של החתן דנן, ולאחר איחולי 'לחיים' עוברים מיד לשוחח - איך לא, על מה שהעולם החסידי הכללי מדבר בימים אלו: הצוואה של ה'בית אהרן' זכר צדיק לברכה.

 

צוואה גנוזה בחתימת ידו של האדמו"ר הרביעי של חסידות קרלין, שנכתבה שעות ספורות לפני הסתלקותו בעיירה מאלינוב בשנת תרל"ב, לפני 152 שנה, אותרה בדרך פלא בארכיון ממשלתי רוסי, והתפרסמה השבוע לראשונה לקראת יום ההילולא ביום ראשון הקרוב, בידי דודי שליט"א, לאחר שעמל רבות להעתיק נכונה את הצוואה, לפענח את המושגים המוזכרים בה, כולל שמות הכותב ושמות העדים החתומים.

כחוקר חסידי ותיק ומנוסה, שכבר כתב מאות מאמרים היסטוריים, מונה דודי זה על-ידי רבו האדמו"ר מקרלין שליט"א לפענח את הצוואה, וכתב עליו מחקר מקיף ומושקע.

הצוואה הועתקה בשעתו גם לשפה הרוסית עם בקשה לאישרורה וליתן לה תוקף חוקי ע"י הרשויות, וכהוראת ה'בית אהרן' בצוואתו: 'והנני נותן לך רשותי ומצווך להעתיק הצוואה הזאת בלשון רוסיא ולכותבה בערכאות כפי נימוסי הקיר"ה'.

ר' יוחנן בעל השמחה מפנה את תשומת לבי למנגינה הנשמעת כעת: 'זה אחד מה'טערקישע ניגונים', כתבנו לזה תווים וזו הפעם הראשונה שאנו מנגנים אותו' - הוא מספר בשמחה.

סבי ע"ה העביר ולימד אותנו את השירים שאביו שמע וקלט בילדותו מהתזמורת התורכית שעברה מדי יום שישי בסמטאות ירושלים העתיקה, שהייתה נתונה אז תחת השלטון התורכי, והוא שילבם בזמירות השבת. פעמים רבות היה חוזר ואומר כי 'מסורת בידינו, שמשירת הלווים שהיו שרים בבית המקדש, נפלו 'נאָטן' (תווי נגינה) בידי התורכים שבארץ'... 

הדוד, בנו - אבי הכלה ואחיו, נעמדו לריקוד 'קאדאצ'קע' ירושלמי לקול הניגון הטורקי - חסידי, ובברכת מזל טוב חמה ולבבית יצאתי חזרה ירושלימה. 

 

גוט שבת!

שייע

על חברים אהובים

מאת הרב ישראל אהרן קלצקין

בס"ד, ערב שבת פר' בהעלתך טו סיון תשפ"ד. לידידיי ומכריי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה'.

למה חרגתי השבוע וציינתי תאריך מדוייק? כי יש משהו מיוחד בתאריך הזה, מעבר לכך שהוא אמצע החודש והמזל חזק ביום ט"ו לחודש, יש בתאריך זה שלש מאורעות שמנעימים לי את היום.

היום ימלאו 40 שנים מיום הבר מצוה שלי, שזה גם אומר ג"ן שנים בעולם הזה ולך תדע אם הועלתי משהו, מקווה שאכן כן.

וביום זה גם השאתי את הילד הראשון שלי, אז כשמגיע יום כזה ולהבח"ח מסביבי אנשים נעלמים, זה מאתגר את המחשבה וגם מזכיר נשכחות.

2 חברים בגילי בערך נטמנו השבוע ברגבי האדמה, אצל אחד מהם השתתפתי בהלויה ואצל השני הצטערתי מרחוק.

שניהם היו בני 55 שנים, בעיני זה ילדים, איפה מיהרו? אבל אין מה לעשות, כשקוראים, הולכים.

ר' שלום דייוויס קראו לו, ילד בולט בנוכחותו, קולו עצום ויראת שמים טבועה בו מילדותו, אני זוכר שיום אחד הוא הגיע לחיידר בת"ת 'עץ חיים' עם חולצה קרועה, עדיין היה באמצע השבעה על אביו הגה"צ הירושלמי הרב בן ציון דייוויס זצ"ל, אצל רוב הילדים היתה קצת קנאה, חלק קינאו על כך שקיבל הרבה תשומת לב, הוא אמר קדיש בקול רם והמלמדים פינקו אותו קצת, וחלק מהילדים פשוט קינאו כי הצטערו למה יש להם עדיין אבא, שבגללו הם מגיעים לפעמים עם צלקות מהמכות שהאבא מחטיף להם. לך תסביר את זה לדור הצעיר.

ברבות השנים, כשלמדנו יחד בישיבת קרלין (הליטאית) בבני ברק, הוא סיפר לי על ימי נעוריו, שהיו ימים שממש לא היה בבית מה לאכול, יום אחד הוא שאל את אמו האלמנה הטרייה: מתי יושבים עוד פעם שבעה? האמא הזדעזעה ושאלה: למה אתה מדבר ככה? והוא ענה בתמימות כי באותו שבוע היה בבית אוכל בשפע...

אציין, כי הוא היה מאוד מקורב אצל הגאון רבי שלמה אדלשטיין זצ"ל שנפטר זה עתה, והרגיש אצלו ממש כבן, ישמחו ידידים בעליונים.

כל השבוע התפללתי שחרית בבית ידידי הרה"ח ר' אברהם יעקב כהן ז"ל, בן ידידי המקובל הבאבא נחום שליט"א. קראנו לו יענקלה.

את יענקלה הכרתי מלפני 35 שנה, כאשר למדתי בישיבת טורדא בשכונת בתי ורשא והוא היה הקעכער בישיבה, הכין לנו את ארוחת הבוקר, הוא מילא את מקומו של הרה"ח ר' יענקל אייזנבך ז"ל, מזקני חסידי זוועהיל, שהיה יהודי ספוג בחסידות ויר"ש, ועוד הכיר את ר' שלומקה זוועילער והיה מספר בערגה סיפורי מופת עליו.

מכיון שהוא זכר את ימי הצנע, הוא לא אהב שאנחנו מתפנקים בענייני אוכל וכאשר שאלנו אותו שאלות על טריות האוכל היה עונה בעוקץ ירושלמי חביב.

לדוגמא: הוא לא היה מוציא לחם טרי אם לא סיימנו את הלחם של אתמול, הוא גם טען שזה יותר בריא, התלוננתי בפניו פעם כי הלחם הלא טרי נראה מאתמול שלשום, ומתי הוא יביא כבר לחם טרי מהיום? והוא ענה 'מחר ומחרתיים'...

פעם אחת הוא הכניס קווקר שהיה נראה ישן נושן, אמר לו בחור שזה לא אכיל, והוא ענה: 'בשואה וואלט מען זיך מחייה גיווען מיט דעם'

תרגום: 'בשואה זה היה נחשב מעדנים', הבחור לא נשאר חייב וענה לו: בטח, אז זה עוד היה טרי...

זכורני שפעם אחת ניגש אליו בחור ושאל אותו: איזה ברכה מברכים על תפוחי אדמה? התריס לו ר' יענקל: איזה מין סוג שאלה זו? מה עשית עד היום? הלא כל יום אני נותן לכם תפו"א? אם זה ציפס או פירע, או קוגלאך וכדומה, וכי אינך יודע שדבר שיוצא מן האדמה מברכים בורא פרי האדמה?

בדיוק לזה ציפה הבחור וענה לו: התכוונתי לשאול איזה ברכה מברכים על דבר שכבר יוצא מהאף...

ואז ר' יענקל התבגר ויענקלה החליף אותו.

מהרגע הראשון הבננו שיש לנו עסק עם איש נחמד, תמיד עם חיוך ובדיחה, אוהב לשמח ולכן נתן את המקסימום מעצמו והתחבב על כולנו.

השבוע ישבתי לנחם את בניו ורציתי להביע בפניהם את חשיבותו של כל קדיש שאומרים לעילוי נשמת.

סיפרתי להם את הסיפור שסיפרתי לכם הקוראים בשבת נחמו, על האשה שנהרגה בתאונה ולא היה מי שיגיד קדיש אחריה, ואחרי 8 שנים התחילה להציק לאחייניתה שתעשה משהו לטובת נשמתה ומאז אני אומר עליה קדיש 3 פעמים ביום, 'רבקה בת שושנה ויחיה'.

הוספתי להם את מה שטרם הספקתי לספר לכם, כי בשבוע שעבר מלאו 11 חודש מערב תשעה באב, שאז התחלתי להגיד קדיש וחשבתי להפסיק כמו שנוהגים אצל הורים שאומרים רק 11 חודש.

בלילה של ח' סיון אני מקבל הודעה ממנה והיא שואלת אותי אם אני עדיין אומר קדיש על דודתה? עניתי לה שהיום היה היום האחרון.

תמהתי מאוד, כי כל התקופה לא שמעתי ממנה כלום ושאלתי אותה: למה נזכרת פתאום לשאול? והיא ענתה לי כי מאז שהתחלתי להגיד קדיש אחריה, היא לא הטרידה אותה יותר, חוץ מפעם אחת שהיא ראתה אותה רכה ומפוייסת, בניגוד לתקופה שקדם לזה, אך הלילה היא ראתה אותה שוב, עומדת מרחוק עם קצת עצב וידים פשוטות קדימה כאילו מבקשת עזרה ממנה ולכן היא שלחה לי הודעה לברר איפה אנחנו עומדים?.

סיפרתי לה כי שקלתי להפסיק היום במלאת 11 חודש, אך בעקבות מה שקרה אמשיך עוד חודש שיהיה 12 חודש מלאים.

אחי היקרים, שוה לכם להתאמץ ולהדפיס הגליון 'מעדני הפרשה' כי כולו ממתקים ומחמדים, למשל: מדוע 'ויהיה בנסעו הארון' מוקף דוקא באות נון הפוכה, ומה זה קשור לנון שלא מופיע באשרי? מהיכן ידע כל יהודי היכן המן ששייך לו? טעמו וראו כי טוב.

בברכת שבת שלום ומבורך: ישראל אהרן קלצקין

על דירות לאנ"ש בדרום וג'ובים רבניים חרבה הפוליטיקה החרדית

 מאת יודע דבר

על 'אידישקייט', דירות לאנ"ש בדרום וג'ובים רבניים בא משבר הגיוס וחרבה הפוליטיקה החרדית

אי שם בחודש חשון תשפ"ג בסייעתא דשמיא, אחרי תקופה קשה, גוש הימין-חרדים השיג 64 מנדטים והיה נראה כי בתוך ימים תקום ממשלה. אלא שאז מרכיבי הממשלה העתידית העלו דרישות הנוגעות לתפקידיהם וסמכותם, אליהן התלוו דרישות להסדיר בחקיקה דברים עוד טרם תקום הממשלה. זאת מתוך הבנה כי לא ניתן לסמוך על כך שלאחר שהממשלה תקום הדברים ייצאו לפועל.

סמוטריץ ביקש סמכויות במשרד הביטחון, בן גביר ביקש במשטרה וטבעי היה שהחרדים ידרשו העברת חוק גיוס בהתאם לעמדת מועצות גדולי התורה. אלא שזה לא קרה, במקום זאת מפלגה חרדית דרשה רק דרישה אחת והיא לחוקק חוק שיאפשר לפלוני לכהן בתפקיד למרות הרשעתו בעבר, חשוב יותר מגיוס, לא?

היה פוליטיקאי חרדי אחד שזעק שחובה לדרוש את העברת חוק הגיוס, אבל הוא נשלח על ידי חבריו לדבר אל הכותל...

אז חוק גיוס לא עבר, גם ברפורמה המשפטית שחיונית כל כך כדי להפחית בהתערבות בית המשפט בנושאי דת ומדינה, לפתע מישהו היה להוט לצנן, לפשר ולהאט את הקצב. (אולי כי קיווה שבית המשפט בזכות זה לא יפסול וד"ל).

אז תפקידים יש, משרת ייעוץ חיצונית להוא שחייב להמשיך לשלוט בשלט רחוק גם יש, מנכל מאנ"ש יש והדרך לדירות בדרום נראית קרובה מתמיד.. מה אין? אין חוק גיוס, או בעצם אולי כן יש חוק, יש הסכמה על דעת עצמו של היועץ החיצוני לגיוס של אלפי חרדים.

עכשיו הגיע הזמן לדיל המופלא שבזכותו יחולקו מאות דונמים של 'אידישקייט' בבני ברק וגם כמה משכורות של 'אידישקייט' באלעד, אז מה אם בגלל זה כמעט מנעו בחירה של חרדי בבית שמש, אז מה אם זה נגד דעת חברי מועצת גדולי התורה, זה שולי, העיקר זה 'אידשקייט' בסגנון מנוחה ושמחה ואשורר שירה גם יחד, התחייבות למינוי רב ראשי פתוח וליברלי, ועל הדרך גם לנסות לייבש רשויות חרדיות שלא נשלטות על ידי הדיל הקדוש.

בשל המלחמה שפרצה, גיוס המילואים הנרחב והמצב בארץ, התעורר קושי רב לקדם חוק גיוס בזמן שכזה, ולמרבה הצער התערבות משפטית הביאה לגזירות קשות על עולם התורה ובני הישיבות והיד עוד נטויה. היו רבים שחשבו שבעת כזאת בלתי אפשרי להילחם על העברת חוק גיוס ואסור לסכן את קיומה של הממשלה, כי הבאה אחריה תהיה גרועה הרבה יותר.

אבל ראו זה פלא, כן יש מי שמוכן להילחם על העברת חוק, ואפילו עד כדי פירוק הממשלה, חשבתם חוק גיוס? לא! מדובר על חוק שיסייע לדיל הקדוש למנות את אח של, למנות רב ראשי ליברלי ולסדר אי אלו ג'ובים 'רבניים'.

על זה נלחמים, על זה מפרקים ממשלה, על זה משניאים את הציבור החרדי בכל הארץ, על זה רבים עם חצי מהימין הפוליטי, זה חשוב, זה 'אידישקייט'. חוק גיוס לא צריך, תקציבים לישיבות לא צריך, רק חוק הרבנים חשוב.

ואצלנו, קול דממה דקה, אין פוצה פה ואין מוחה. על כך שהעיתונות הבלתי מפלגתית שותקת אינני מדבר, ידוע זה מכבר מי חבר של מי. אבל העיתונות המפלגתית של אגודת ישראל היכן היא??

או שבעצם אין זו שאלה, יש דיל קדוש, שמאפשר לקבוצה המונה 0.75 מנדט לשלוט ב3.5 מנדטים חסידיים, שמייצר רשת ביטחון לקבוצה הזאת לבחירות הכלליות וד"ל, שמאפשר שינוע תקציבים רק לרשויות שנשלטות על ידי "אידישקייט",ומאפשר חלוקת ג'ובים 'רבניים'.

ושחברי מועצת גדולי התורה ימתינו בשקט עד ליום שבו ניזכר שוב שצריך להתחנף אליהם כדי להשיג רווח פוליטי (אולי שוב וועדת כספים? אולי בחירות? וד"ל), עצוב, עצוב!

מי הם האספסף?

 

הרב קוק מטבריה: עדיף להסיר את הציצית מלגלח את הזקן

 הבחורה התעקשה בשידוך שהבחור יגלח את הזקן - כך הכריע הצדיק מו"ר הרב שליט"א

הרב אורי זוהר - הדור הצעיר של ימינו דור של אנוסים

 

התיעוד הברור ביותר אי פעם של מאדים

 נאס''א פירסמה את התיעוד הברור ביותר אי פעם של מאדים  

הגאון רבי שלמה זלמן אויערבן זצ''ל שנא כבוד

 

הקרצ'מע של בורשטיין, פנינים מההיסטוריה

 

הכרזת העצמאות, 1948

 

הלוחמים החרדים בצבא בקום המדינה

 

אחרי שהצבא הבטיח את כל שירותי הדת אגודת ישראל קראה לצעירים להתגייס לצבא

 

ירושלים לפני 86 שנים

 

רבין אמר שהליכוד סניף של החמאס ואף אחד לא עשה מזה ענין

אפרופו וטורי וההתנצלות שלו על כך שכינה את המחאה "סניף של החמאס",

זה מה שרבין אמר בזמנו, ולא זכור לי שהוא התנצל, ולא זכור לי שהשמאל הזדעזע...

כך דיבר שמעון פרס על בני עדות המזרח

 

רק ניצחון מוחלט!

 

האוטובוס הבינלאומי של פעם

 

 הידעתם שבין 1957 ל-1976 היה שירות אוטובוסים קבוע בין לונדון לכלכותה, הודו. קו אוטובוס דו כיווני 32,000 ק"מ, 50 יום, הוא הארוך ביותר בעולם.

באוטובוס היו מיטות שינה ואפילו מטבח! תמורת 145 פאונד בלבד, אתם זוכים לטייל עם אוכל ואירוח. האוטובוס היה עוצר באטרקציות ולקניות בוינה, איסטנבול ואיראן

הנסיעה באוטובוס לקחה נוסעים מאנגליה לבלגיה, מערב גרמניה, אוסטריה, יוגוסלביה, בולגריה, טורקיה, איראן, אפגניסטן, פקיסטן וצפון הודו.

הרכב לפני הרבה שנים

 

רהיט חדש, חובה בכל בית מרוקאי......

 

שיטת שנור מקורית....

 

זמברות להפגנות

 

גוי מתלוצץ עם יהודים

 

כשכל הטיפשים לצידך אתה יכול להיבחר לכל דבר

 

ומה הוא קנה בסוף?....

 

רק בבית עלמין ימצא...

 

הרב אברהם ברוך: יש לך פיאה? יש לך בודה על הראש

 יש לך פיאה? יש לך בודה על הראש..חח

מכנסיים על פי הלכה בבית שמש

 

באבא חדש שלמד לקלל