רשימת הבלוגים שלי

יום רביעי, 3 באוגוסט 2022

להבדיל בין טמא לטמא

 

מאת: חֲרֵדִי בְּעוֹלָמוֹ

 

לאחרונה התפרסם שלפיד יצא לחופשה בתשעה באב. בהיות שת"ב חל השנה בשבת, לפיד נוהג מחמיר ויוצא לחופשה גם ביום ת"ב שחל בשבת (ונוהג דברים שבצנעה) וגם בתענית ת"ב, הנדחית ליום ראשון, אם לא יבוא משיח צדקנו עד אז.

בעיתונות ובמדיה החרדית מתקוממים הכיצד מעז הוא לצאת לחופשה בימים נוראים כאלה. כיצד אינו מתחשב ברגשות העם היהודי, וכדו' סניטות והתמרמרויות.

עיני לא צרה בכותבים, המשתכרים מכתיבתם. גם הם זקוקים לפרנסה ומה פגם בפרנסה זו, לעומת פרנסות אחרות. צריך הרי לייצר 'חדשות' כלשהן, אחרת יסגרו המקוואות.

גם אם לפיד היה לוקח חופשה בשביל לומר קינות בנחת ובריכוז היו תוקפים אותו אצלנו (על ששמר את הקינות משנה שעברה והוכיח בכך שאינו באמת מאמין בביאת גוא"צ). דווקא מעודד קצת לשמוע שלפי דעתו יום התענית הוא יום אתנחתא. יום שלא עובדים בו במלוא הקיטור. לצערנו, רובם בכלל לא יודעים שתשעה באב ביום ראשון. העבודות והלימודים ממשיכים ברחובות, כאילו אין ת"ב.

מי שרוצה לשנוא את לפיד, יכול לעשות זאת גם בלי להוסיף עוולות וְרִשְׁעוּיוֹת שאינן. בכלל, לפיד הפך להיות סמל לעוכר ישראל, על לא עוול בכפיו. לא שהוא מחפש דרכים איך להגדיל תורה ולהאדירה, אבל הוא מייצג נאמנה את הריק החילוני. לא את האנטי החילוני.

אפילו ליברמן אינו אנטי דתי. לליברמן יש קהל שבוי (בערך כמו ליהדות התורה, אבל הוא עושה זאת בלי מועצג"ת והצגות. יחצנות נטו. מעניין איך זה עובד). יש לו ציבור רוסי שמצביע עבורו, גם כשהמסר שלו הוא אנטי ערבים (טרנספר וכו') וגם כשהמסר שלו הוא אנטי דתיים. קרה משהו בינו לבין רעיו-שותפיו כל הימים והוא נוקם בהם דרכנו.

עדיין איננו עוסקים בשונאי ועוכרי ישראל. מדובר על אנשים שרוצים לשלוט ועושים את מה שלדעתם יביא אותם למצב הנכסף. בזה, אין הבדל מהותי בין החכי"ם החרדים לחכי"ם הללו. שניהם עושים את מה שיאפשר להם לשלוט. כל אחד מוכר לוקשים בטעמים שלדעתו ימצאו חן בעיני לקוחותיו-מצביעיו הפוטנציאליים.

יש חבורה אחרת, שכן מייצגת אידיאלים אנטי דתיים. הללו, פועלים נגד הדת והדתיים, מתוך תפיסה שהדת עוצרת קידמה, שהדת מהרסת את האנושיות וכדו'. עם אלו, יש לנו מלחמת אמת. אמנם, גם המערכת שלהם שקרית, בדיוק כמו שלנו, ורוב האנשים שלוחמים בנו, יהפכו עורם אם יבינו שכך יטב להם. עדיין זו קבוצה שיש להלחם בה. רק שלהלחם אין פירושו לעורר ריבים מיותרים, אלא להתנהל בחכמה כיצד למעט את השפעתם על רוב העם.

לצערנו, ההתנהלות של 'נציגינו' עושה בדיוק את ההיפך. פעולותיהם מיועדות להגביר את הרגשת הצורך בהם (כי עצם היות מפלגה חרדית הינו בניגוד לאינטרסים הכי בסיסיים שלנו). בשל כך הם מעוררים מדנים וריבים מיותרים ומזיקים. כך הם משיגים את המטרה שלהם (שרוב הציבור שלנו חושב שהם מביאים תועלת ואי אפשר בלעדיהם) ועוד יותר משיגים את המטרה של משנאי הדת, שאנחנו הופכים להיות שנואים בעיני רוב העם.

אם נרצה לדייק, לפיד אינו 'עוכר ישראל'. לפיד מייצג את האזרח שאינו צד במריבת דתיים-חילוניים. אם יתאזרח כאן עכשיו איש-העולם, כזה שאין לו עניין בכך אם היהודים יהיו חילוניים או חרדים, האם איכפת לו אם נניח תפילין, נשמור שבת וכדו'? מה פתאום! כל מה שמעניין לו זה שלא תפריע לו בחייו. 'חיה ותן לחיות', קוראים לזה.

איש כזה יסכים לכל צורת חיים שלנו, רק שלא תהיה על חשבונו. רוצה לשמור שבת? בכבוד, רק שלא תדרוש ממני לסבסד את זה. רוצה להימנע ממונה מים דיגיטלי? בסדר גמור, רק אל תדרוש שאני אממן את העובדים שהעיריה תצטרך להחזיק כדי לקרוא ידנית את המונים שלך. רוצה להחזיק טלפון כשר? בסדר גמור, רק שלא תדרוש ממני להחזיק בשבילך מוקדים שיעסיקו עובדים כדי לענות לך על שאלות, שמופיעות באינטרנט/באפליקציה. רוצה ללמוד תורה? בסדר גמור, רק שלא תדרוש ממני לשלם לך על זה, או לסבסד לך שרותים אזרחיים 'כי אין לך כסף'. אה. ושלא תדרוש ממני למות במקומך בעמידה על שמירת החיים של כולנו כאן. דרישות כאלה אינן דרישות אנטי דתיות. אלו דרישות שכל אזרח, בכל מקום בעולם, היה דורש משותפיו למדינה.

איני מצדיק את שיטתם. אני רק מנסה להסביר שלא כל מי שעמדתו בפועל נוגדת את עמדתנו הינו עוכר ישראל ורודף היהדות. הוא בסך הכל לא רוצה שנחיה על חשבונו. נשמעת דרישה מוגזמת?

חשוב להפנים תובנה זו, משום שכל עוד אנחנו רואים באחינו אנו, אויבים שלנו, אנחנו פועלים נגדם כאויבים ובזה גופא אנחנו מעוררים המחלוקת והשנאה.

נכון, מצער מאוד שההשוואה היא לאזרח איש-העולם. יש לנו דרישות/ציפיות שיבינו שזו מדינה יהודית. אבל, בהנהגתנו המטורללת אנחנו מביאים עלינו, במו ידינו, את משנאינו גם בדור הבא.

לא כל מי שלא שותומ"צ הינו אויב. ברוב המקרים מדובר בתינוקות שנשבו. תפקידנו וחובתנו היא לקרבם לתורה ולמצוות. כל פעולותינו צריכות להיות מוכוונות למקום הזה: קירוב אחים לאבינו שבשמיים.

מה שמקדם את זה, אני בעד. מה שמרחק את זה, אני נגד.

 

חרדי בעולמו


אין תגובות:

הוסף רשומת תגובה

שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.