מאת: חרדי
בעולמו
תיתי להו לחינוך העצמאי שהם תורמים לנו נושאים ללמוד ולהתפתח ובכל הזדמנות מחכימים אותי בדקויות של דיני הגזילה, הגניבה והעושק. כנראה שזו דרכם להגדיל תורה ולהאדירה.
לאחרונה התפרסם, שמורה בחינוך העצמאי, הגיש תביעה ייצוגית נגד החינוהע"צ, בגין שעות שחוייב לעבוד בהן ולא שולם לו שכרו.
כמה יאה וכמה נאה שהשעות הנעשקות הללו הן שעות התפילה, בהן כולנו עומדים בפניו יתברך ומבקשים 'סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכינו, כי פשענו'. כנראה שסוברים מנהיגי החינוהע"צ (בל נזכירם בשמותם) שעל המורים לבקש סליחה ומחילה, אבל למנהיגים, הכל מחול וסלוח מעיקרא.
השאלה המתבקשת היא מדוע המורה הנעשק לא פנה, כדבר פשוט וכברירת מחדל לבית דין תורני?? מי שמורגל לכפוף ראשו בפני עריצי המגזר, יודע שאין בי"ד שיעז לפסוק לחינוהע"צ למי לשלם מה. לצערנו, האפשרות היחידה של היחיד לקבל בחזרה את הכסף הגנוב (הכסף התקבל מהמדינה לקופת החינוהע"צ, כדי להעבירו למורה והם גנבו אותו), היא לפנות לערכאות.
פליאה, דעת ממני נשגבה, איך ייתכן שציבור כה קדוש וכה רגיש, עם כל כך הרבה מעשי חסד, אוטם ליבו מול גניבות, גזילות ועושק החלשים ואין פוצה פה ומצפצף. באמת שאיני מבין כיצד הדבר אפשרי ולולי שראיתי במו עיני, הייתי אומר אך דברי הבל וחלומות הם. להד"ם.
במקו"א העליתי
צד זכות לכך שהקהילה שלנו אטומה מראות המציאות, בלימוד זכות דחוק על חלק מהפושעים וּמָגִנֵּיהֶם,
בכך שהנגזלים נשאו את המילה 'לאומי'. כאן, מדובר בגזל גמור ופשוט ('גזל' במשמע
שנעשה בחוזק יד ולעיני כל) והציבור - כולל כל יושבי על מדין - אדיש ואטום לב.
במקרה זה אכן יצדקו הסונטים בי בטענתם שלא דברים חדשים המה. כבר היה הדבר לעולמים שעמישראל נהג כמרעים ואנשי זדון ומרמה ואין בכל חידוש בדורנו זה. הן הנביאים מלאים בתוכחות-לא-נשמעות. אגב, גם שם המענה של בנ"י הוא 'מעשי אבותינו בידינו'.
לא פחות מִמַּפְעִימָה היא תשובת של 'החינוך העצמאי' לתביעה. מה עונים הצדיקים? 'הרי המורה מחוייב בין כה וכה להתפלל, אז מדוע צריך לשלם על זה?' כאילו המורה אינו מתפלל קודם בביה"כ, כאילו אינו עומד על תלמידיו בעת תפילתם, כאילו אינו חייב להתיצב לתפילתם, וכאילו אינו 'נותן ציון' על איכות התפילה (רעה-חולה אחרת, אבל אכ"מ). מ"מ ברור שהנושא עלה בפני הנהלת החינוהע"צ והם אינם רואים עצמם חייבים לשלם עבור שעות עבודה אלו.
הנה, במעשה יחיד מתקיים בהעלם אחד הונאה, עושק, גניבה וגזילה. כי מהחינוהעצ"מ תצא תורה, להגדיל תורה ולהאדירה.
כה ברורה ונוקבת
התמיהה על אלופי ישראל, עד שברור בעיני שהנושא נגוע גם אצלי ואי אפשר להמתין
לנעילה, כדי לפשפש במעשי הגניבה, העושק והגזילה שתחת ידינו. כי כל אשר אדם רואה,
לתקן נגעי עצמו הראוהו.
חרדי בעולמו
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.