איצא שייגעץ - סיומה של תקופה מפיונרית באיצטלה רבנית

טבעי הוא של כל מי שמכהן בתפקיד בבית הדין שלא יאהבו אותו, לאחר כל דין תורה בדרך כלל צד אחד יוצא לא מרוצה, וככה הדיינים ובדרך כלל המנהל והספרא דדיינא קונים אוייב נוסף, ואם על כך בלבד לא הייתי כותב שורות אלו, מפני שרשימת מי שאומרים עליהם כל דבר אסור היא ארוכה מאוד, אין כמעט דיין שלא שומעים עליו דברים מחרידים, ואין לזה כל קשר אם מדובר בדברים אמיתיים או אחרים, חי אני את החיים האלו עשרות שנים, בציבור החרדי אומרים עליך דברים אמיתיים ולא אמיתיים, זה סדר החיים החרדי בכל מקום כמעט אין פינה שזה לא כך, ולכן אין זה פלא לכאורה שרשימת מי שלא אהבו אותו גדולה מאוד. ובכל זאת כאן קורה משהו אחר וחמור, מדובר במנהל 'התאחדות הרבנים' של סאטמאר מי שהיה אחראי לא רק למערכות נגד כל גדולי ישראל שאינם מסאטמאר אלא הרבה יותר מזה, לא בחינם הכינוי שלו בווילימסבורג היה 'איצא שייגעץ' הוא עשה מעשים שפלים ונבזים ירד לחיי כל מי שרק יכל רדף אותם ברדיפות הכי גרועות וחמורות עד כדי שפיכות דמים תרתי משמע

לי אישית היה נסיון רב עמו, מאז שבאתי לגור בארצות הברית לפני כארבעים שנה הוא רדף אותי בכל דרך שרק יכל, וכשהתחלתי להופיע עם העיתונים שלי הוא עשה הכל לכלותי, אבל לא ידע כי הוא התחיל עם הכתובת הלא נכונה, הוא חשב כי בעזרת טרור מפיונרי מכל הסוגים הוא יצליח, ולא רק שלא הצליח הוא קבר את עצמו בכמה תחומים שלא כאן המקום לעסוק בהם, הוא היה מזמין אותי לדיני תורה ב'התאחדות הרבנים' בכל שני וחמישי, ותמיד עניתי אותה תשובה הולכים אחר הנתבע ותפנו ל'אגודת הרבנים', הוא לא הסכים בשום אופן, רצה רק שאבא ל'התאחדות' הרבנים', עד שפעם קיבל מכתב קשה ואזהרה מ'אגודת הרבנים' כי הולכים אחר הנתבע ואם ימשיך לכתוב לי מכתבים כאלו הם יתנו לי מכתב נגדו, מאז הוא הפסיק, ובמקום דיני תורה היה שולח בחורים ואברכים לרדוף אחרי ברחובות להכות אותי, הוא חייב היה להוכיח כי הוא מצליח להביא אותי ל'התאחדות הרבנים', אבל הוא נפל חזק ולא הצליח, במשך שנים הופעתי על אפו וחמתו וכל הלכלוך של סאטמאר יצא לרחוב

מאוחר יותר הוא ניסה לפייס אותי, מפני שתמיד כיניתי אותו בעיתונים שלי איצא שייגעץ, הוא רצה שאני יירד מזה במיוחד מאז שעברתי לאינטרנט, אמנם ירדתי ממנו מפני שהוא הפסיק בטרור הוא ידע כי זה בלתי אפשרי, בשעתו הוא רדף את בעלי החנויות שמכרו את העיתונים שלי, אבל באינטרנט הוא כבר לא יכל לרדוף אף אחד, הוא היה בבעיה ורצה לחיות בשלום

הבעיה של איצא שייגעץ היה שהוא חרג מתפקידו. אם היה מתרכז רק בתפקידו לא הייתי בא אליו בטענה מפני שזה היה עליו לעשות. הבעיה היתה כשהוא הפך לאלים איים בכח שלח בחורים ואברכים לפוצץ לי את הגלגלים מן המכונית ועוד דברים כאלו, זו שיטה מפיונרית שאינה מקובלת ואסורה. הוא אמר לי אתה רוצה שיפסיקו לרדוף אחריך תתייצב בפני דין תורה ב'התאחדות הרבנים' של סאטמאר, ואמרתי לו זה לא יקרה לעולם, יש דין והלכה של הולכים אחר הנתבע ו'אגודת הרבנים' לא פחות חשובה מ'התאחדות הרבנים' ומי שיש לו בעיה שיפנה שם, וחרה לו שכאשר התקשר ל'אגודת הרבנים' אמרו לו שהודעתי להם כי הפניתי את הדין תורה אליהם והוא זעם, הוא קיוה כי הוא יוכל לשרת את אדוניו מסאטמאר וזה לא הלך

איצא שייגעץ היה טרוריטס, נהג באלימות ובפראות, הזיק כמה שרק יכל ולכל מי שיכל, הכל הכירו אותו כמפיונר זו הסיבה מדוע שהוא כיהן בתפקיד הזה הרבה שנים, סאטמאר דרכו ניסתה לאלץ אנשים לעשות את מה שהם רוצים. הפחדנים נפלו בפח, ומי שלא פחד ממנו ניצח אותו

הסתיימה תקופה גדולה כזו שאפשר לכתוב עליה ספרים רבים איך השיטות האלימות והמפיונריות של התאחדות הרבנים עבדו וכמה יהודים מסכנים נפלו בפח, איצא שייגעץ שירת אותם שירות מפיונרי מן הסוג הטוב ביותר, אבל לא תמיד הוא הצליח, היה גם מי שלימד אותו פרק שהוא זכר אותם הרבה משנות חייו

חיים שאולזון