גור חוזרת על הטעות כשהיא מלבה את המחלוקת באמריקה

אנשים שפויים לומדים מטעויות ועושים הכל שלא לשוב עליהם, כל מי שילמד את יסוד המחלוקת בגור, זה התחיל בבורו פארק, בלעדי מה שקרה כאן זה ארבע שנים, לא היה פילוג בגור זה לא היה מגיע כל כך רחוק. קבוצת מסיתים ומדיחים שמעמידים עצמם כאילו הם מבקשים את טובת הרבי החליטו להגיע לבורו פארק ולעשות אותה יותר 'חסידית' ופילגו את השכונה. הם ביקשו להשתלט על המוסדות שלא שייכים להם, מדובר בעסקנים שעמלו עשרות שנים ובנו מוסדות לתפארת ועתה כמה אברכים מבקשים לשלוט על המוסדות בעזרת כוחו של הרבי. קחו לדוגמא את 'יגדיל תורה' ת"ת שהיה לתפארת של חסידי גור כולם שלחו לשם, ביום מן הימים הגיעו אברכים מישראל והודיעו למנהל הרב גרפינקל כי בציווי הרבי עליו להעביר הכל לרשותם הם ינהלו את המקום מעכשיו הם מבקשים להפוך את הת"ת ל'חסידי' יותר. בבורו פארק חיים לא כמו חסידים ממש והם רוצים לעשות מבורו פארק גור חסידית

ברור שהמנהל לא נכנע, הוא עמל עשרות שנים לבנות את המקום מגיע איזה אברך מושחת מישראל ומבקש להשתלט על המוסדות, ופרצה מלחמה, הם איימו בהקמת ת"ת חדש והקימו, הכריזו כל מי שחסיד יבא אליהם. הם קנו מנזר נוצרי בבורו פארק והפכו אותו לת"ת של גור וככה פילגו את גור. כאשר גם אצל הבנות הם הכריחו את המנהלים לחלק את הכיתות בין מי שההורים 'חסידישע' ומי שהם פחות. ואיך קובעים מי 'חסידישע'? אם האמא נוהגת רכב הם פסולים, אם  הפיאה ארוכה יותר מהמידות של תקנות גור פסולים, מי שהמשפחה נוסעת להרים בקיץ פסולים, וככה פילגו את בית הספר דבר שגרם שחלק מן ההורים החליטו להוציא את הילדים משם ושלחו ל'בית יעקב' של בורו פארק הם לא מוכנים שהילדים שלהם יעברו את הסיוט הזה

לאחר שנתיים של מחלוקת קשה בכמה תחומים הודו בגור בארץ כי טעו כאשר חדרו לבורו פארק זה גרם להם צרות גדולות הם איבדו את טובי העסקנים של גור שקודם היו לצידם, ואז באה פרשת הקעמפ דבר שגרם שהגאון רבי שאול אלתר נתן מכתב לטובת ברלינר שעושים שלא כדין. ביום מן הימים התייצב איזה עסקן ותבע מברלינר שהשקיע עשרות שנים בקעמפ שיעביר בכתב את כל הניהול והבעלות לרשותו, וכמובן שלא הסכים בלי דין תורה במיוחד כאשר הוא מושקע במקום עם מאות אלפי דולרים של חובות

הפרשה הזו גרמה שלא היתה עוד ברירה אלא לפרוש מגור ולהקים קהילה חדשה, המאבק הגיע עד לארץ, והיום יש לנו שתי קהילות של גור האחת של הרבי ברחוב ירמיהו והאחת של ראש הישיבה הגר"ש אלתר

השבוע, הגיע לבורו פארק איזה עסקן בשם רושצקי וביקש לכנס את הציבור לנאום הסתה נגד הגר"ש אלתר וקהילתו, אבל הציבור לא הגיע הם לא רוצים לקחת חלק במחלוקת. רק 38 איש הגיעו, הם יצאו מן המקום בבזיונות ממש, קלטו כי הם חוזרים על אותה טעות שעשו בעבר שהגוראים בניו יורק לא אוהבים את המחלוקת הזו מבקשים לחיות בשלום זה עם זה, ואם יביאו את השנאה והאיבה כפי שיש שם לכאן זה יגרור מערכה קשה של בעלי יכולת נגד האחרים. בינתיים אף אחד לא מפריע לאף אחד למרות שהכל יודעים מי שייך למי, ותופתעו, הכח של הגר"ש אלתר בניו יורק חזק יותר משל גור ירמיהו, אבל עושים הכל לא ללבות את המחלוקת. מאידך עסקנים כמו רושצקי באים להסית למחלוקת לקראת החתונה שהם מתכננים לעשות בניו יורק, ולא מפני שהמחותנים החתן והכלה מניו יורק, שניהם מן הארץ, בורחים מפני שלא רוצים שהרבי מאמשינוב שהוא דוד יגיע לחתונה. עוונו שהוא תומך בהגר"ש אלתר

מה שבגור לא קולטים כי בניו יורק לא עובדים עם הראש הישראלי, אם רוצים להצליח צריך לעבוד בשיטה אחרת לגמרי, כאן האוירה שונה. במשך שנים של המחלוקת אני ממעט לכתוב על הקורה בבורו פארק למרות שאני חי את המחלוקת הזו יום יום, אך ורק בשביל שחסידי גור בניו יורק יחיו בשלום בלי מחלוקת. הבעיה היא המסיתים מן הארץ האמורים להציף אותנו בשבועות הקרובים וללבות כאן אש לקראת החתונה שכלל לא בטוח שתעבור בשלום אם ימשיכו בהסתה כפי שהרושצקי הזה ניסה השבוע

כאשר עושים טעות בפעם ראשונה אפשר להבין זה טבע העולם כולם טועים. אבל לשוב על הטעות שוב ושוב זה מראה כי יש לנו עסק עם אנשים לא חכמים, וכאן הבעיה של גור ירמיהו, אין עוד חכמים שם מי שיובילו ויסייעו להנהגה שלא לעשות טעויות ולהצליח, ואם לא ימצאו כאלו ויגיעו עם מלא ההסתה כפי שזה היום בארץ, עליהם לזכור כי אמריקה אינה ישראל, וכאן בשל מעשים כאלו משלמים ביוקר ואפשר גם לשבת הרבה זמן. החתונה עלולה להפוך לשדה קרב, ואם את זה הם מבקשים שיצליחו. אבל חבל על גור המקומית שבינתיים ב"ה פחות או יותר חיה בשלום למרות שהכל יודעים מי שייך למי ומי אינם מתערבים ומי אנוסים חייבים לשתוק, סערה כפי שהם מבקשים להביא לכאן איש לא יודע איך שזה יסתיים

הם יעשו הרבה יותר חכם אם לא יביאו את המחלוקת לניו יורק. ובאשר לרבי מאמשינוב אם הם באמת רוצים שלא יגיע, בחכמה אפשר לסדר גם את זאת

חיים שאולזון