יכול מי להסביר מדוע כאשר רבי עושה חתונה חייבים אלפים להשתתף, מדוע שלא יהווה הוא דוגמא לאחרים כי חתונה עושים במספר מכובד אבל לא יותר מן הקו החוצה בין מכובד להצגת כח. מציאות היא כי האדמורי"ם כאשר הם עושים חתונה הם מכינים את הציבור חצי שנה קודם שיהיו ערוכים שיקנו כרטיסים ממרחקים שיהיו בזמן למלאות את האולם בשביל להראות לעולם כולו כי אצל רבי פלוני היו אלפים רבים
זו גם הסיבה לבניית פארענצ'עס למלאות את בתי הכנסת באלפים רבים כאשר אין כל הסבר לכך, מדוע אי אפשר לחלק את הציבור בכמה בתי כנסת, איפה כתוב שאדמו"ר חייב להתפלל עם כמה אלפים, ואם הוא יתפלל עם כמה מאות לא יקבלו את תפילתו?
על פי המצב שנוצר שפארענצ'עס כבר לא יהיה דבר מקובל וקל כל כך. גם אם יאשרו זאת מבחינה בטיחותית מסובב הסיבות יכול לעשות גם מה שבטיחותי שיגרור אסון. ישנן מקומות שהפארענצ'עס היו חזקים ובכל זאת נפלו, מספיק שאחד לא מרגיש טוב או ששתה יותר מדי שיפול משורה חמישית או שישית למטה ומפיל כמה שלפניו היכולים להיהרג בקלות
מי ערב שכל מי שעל הפארענצ'עס תמיד ירגישו טוב ולא תהיה להם סחרחורת מסיבה זו או אחרת. ככל שהמספר הולך וגודל גם הסכנות גדולים. מספיק אחד שמתמוטט שלפחות עשרה או עשרים יפלו מהפארענצ'עס וזה מספיק בשביל להיהרג. כל נושא הפארענצ'עס מסובך. מציאות היא מן העבר שהיו מי שנפצעו. פעם נפל גדר שלצד הפארענצ'עס ומי שעמדו בצד נפלו. מי שילמד את כל תולדות הפארענצ'עס ימצא כי מדובר במה שלא בטוח כלל. פרט אולי אם זה היה משמש לחצי שעה למשהו קצר שגם זה סיכון. ככל שהזמן ארוך יותר הסכנה גדולה יותר
לא אופתע אם ימצאו רבי'ס שיציעו כי יבנו להם איצטדיונים במקום בתי כנסת, המקומות יהיו בטוחים יותר פחות סכנה וככה ירגישו טוב כאשר יכנסו יראו אלפים ממתינים להם. אסור לשכוח כי אצל הרבי'ס של ימינו האגו האישי שלהם חשוב בהרבה על בריאות וטובת הציבור, את זה למדנו במשך שנים איך שמפקירים את בריאות הציבור למען האגו האישי. גם אם היו מי שפה או שם ויתרו אבל מי שיעבור על כל ההיסטוריה שלהם ימצא כמה פעמים הם סיכנו את חיי החסידים שלהם
הבעיה היא בכל מקום שיש שם ציבור גדול. הגיע הזמן לעשות הרבה חושבים האם זה בריא, אולי הגע הזמן לצמצם זה יהיה טוב מכל הבחינות הרוחניות והגשמיות זה יתקן ובשל כך בלבד הגיע הזמן לשינוי
חיים שאולזון
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.