ה'מועצת' וסורוצקין רמסו את המושג והמעמד של 'ראש ישיבה'

זה קרה בו זמנית באותם ימים, מצד אחד ממנים חברים חדשים ל'מועצת' 'ראשי ישיבות' מן הדרג הנמוך ביניהם מי שהרבה סימני שאלה עליהם בכמה עניינים שלא כאן המקום לעסוק בהם, נשאיר זאת אי"ה להזדמנות אחרת, לקחו את השכבה המאוד נמוכה, את מי שכולם לא בתורתם ואף לא בשיעורים שלהם התבלטו, ומאידך 'ראש ישיבה' מגיע לדובאי זולל ושובא נהנה מכל תפנוקי העולם הזה וקם ושר 'הבל הבלים' כשהוא לא מוותר על ההבלים ההם בהם הוא שורץ וחי כל כך הרבה שנים, והציבור שואל האם אלו הם 'ראשי הישיבות'? או שמא משהו חמור מאוד קרה לדור הבא של ראשי ישיבות

נכון, יש ירידת הדורות, ובכל זאת יש בכל דור מי שהם מן העילית, שאותם לא ספרו לא חשבו על הכיוון שלהם. לא לקחו בחשבון את הרושם הרע שעושים על הציבור כאשר ממנים יצורים כאלו 'למועצת', ואם היו מי שחשבו שזה יעבור ישכחו ויעברו לסדר היום אז קפץ להם הראש ישיבה סורוצקין בעל 'הבל הבלים' שנתן שיעור כללי בענין מה זה להיות ראש ישיבה בדובאי ולחיות את ה'הבל הבלים'

קורא משהו חמור מאוד בשנים האחרונות, מדור של ענקים, ראשי ישיבות שהיו שם ומושג בעולם היהודי, אנו עוברים לדור של ראשי ישיבות דובאי חברי סיעות מי שנבחרים ל'מועצת' על פי מידת החנופה לבנו ונכדו של ר' חיים קנייבסקי, איך קרה דבר שכזה שהנפילה תהיה כל כך חדה חזקה ועמוקה

מרן הגראי"ל שטיינמן היה אחרון לדור ראשי הישיבות שהיו סמל של מנהיגות. הוא השאיר אחריו כמה ראשי ישיבות חשובים אבל לצערנו בשל מצב המגיפה כמעט ולא שומעים מהם, ניצלו את המצב הזה כמה פוליטיקאים שפלים האוחזים בהגה ה'גדולים' שרמסו שברו והרסו כל זכר לאותם ראשי ישיבות שעדיין חיים וקיימים עושים הכל שלא הם יהיו אלו אשר עומדים בראש, והחדירו להנהגה יצורים שהם מן הרמה הכי נמוכה. ומדוע דוקא הם? מפני שעליהם יכולים לשלוט בשלט רחוק

הציבור מבקש לראות דמויות ענק מי שהם לא רק מנהיגי העדה אלא מאורי העדה מי שמציאותם היא האור שבציבור החרדי, קחו את מרן הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל, היכן מוצאים עוד דמות כזו. היו דמויות ענק לליטאים, ועתה במקום שיחשפו את מי שקרובים אליהם, גם אותם לא רצו העדיפו אווירה מפלגתית, ראשי ישיבות המייצגים ישיבות ואיזורים ולא מי שמייצגים את התורה פשוטו כמשמעו

בימינו כשמבקשים לדעת מה פני ה'מועצת' הליטאית, סורוצקין ראש ישיבת 'הבל הבלים' זו הדמות, אלו הם הדור החדש של ראשי הישיבות הליטאיות, עצם המציאות שהוא מסוגל להסתובב כראש ישיבה ברחוב הליטאי אין טוב מזה ללמוד ולהבין לאן פני העולם הליטאי. נכון, הוא מחזיק אלפים, הוא עושה זאת עם גיוס של כסף רב, הוא שנורר מצויין אי אפשר לקחת את זה ממנו, אבל שאלת השאלות היא, האם ראש ישיבה פירושו שנורר טוב, או שראש ישיבה במושגים הליטאים הוא משהו אחר לגמרי

אספר לכם כאן. הגאון רבי יוסף כהנמן ראש ישיבת פונוביז' היה שנורר אדיר הוא בנה את הישיבות מחדש, הוא מינה ראשי ישיבות בישיבתו שיהיו הפני של הישיבה, למרות שהוא בעצמו היה משכמו ומעלה. הוא היה עסוק יותר בקיום הישיבה ולכן פחות עסק בשיעורים, אבל הבין כי עליו להבטיח את הדמות של 'ראש ישיבה' בדרך שתחזק את הישיבות. בימינו אם אתה רוצה להיות ראש ישיבה מצליח, אתה נוסע לדובאי ושר 'הבל הבלים' כשאתה לא מוותר על כל תפנוקי העולם הזה, זו הדמות של הראש הישיבה הליטאי החדש

היתה הזדמנות מצוייינת לליטאים לבנות את עצמם מחדש, להבטיח את הדור הבא על ידי מינוי של גדולים באמת ל'מועצת' שלהם, הם ויתרו עליהם למען ליגה ד' בקושי, וחבל מאוד

חיים שאולזון