אי אפשר לטעון אנו אוהבים את הרבי ומצפצפים עליו

לכבוד הרב חיים שאולזון שליט"א

אתה ידוע בתור אדם הגיוני שמסתכל על עובדות ולא על מוציאי שם רע וכדומה

רציתי לברר למה בסיפור המחלוקת בסאטמר בני ברק

 שאם תשאל כמעט כל אחד מיושבי ארץ ישראל הוא יאמר לך שאין שום צדק ברדיפת ר' חיים הערש

וכל מה שקורה זה רק תאוות שלטון של הצד השני

 נכון שאצל מייזליש יש כמה תאווי בצע ושונאים של יחזקאל רוטר שלא משנה מה 

הם היו רוצים לרדוף את רוטר עד שיסולק מהמוסדות ולא אכפת להם ממייזליש כלום אבל רוב הקהילה ואתה יודע זאת למרות שאתה לא כותב זאת ולא מדבר על כך

פשוט אוהבים את ר' חיים הערש מייזליש ולכן הולכים איתו ואין להם כח למחלוקת 

הם רוצים רק שלום ושלווה ולהמשיך עם המתכונת שהייתה יש רבי שהוא בחו"ל ואנחנו כפופים איליו אבל כאן הרב שלנו שעוזר לנו ושומע אותנו ואנחנו מתייעצים איתו הוא הרב מייזליש

וכל הסיפור של המחלוקת אין לו שום קשר לאדמו"ר מסאטמאר ואתה יודע זאת ואין שום מרידה בו

וכל מה שההאדמו"ר התערב זה בגלל הלעטת שקרים והוצאת שם רע על ידי הגבאים ואנשי ביתו שמעורבים בעניין ההנהלה בבני ברק מצד רוטר ויש להם טובת הנאה גדולה מכך שרוטר ישאר שם

ולכן כשגלוי וידוע שאין שום מרידה באדמו"ר והכל הטעיה אחת גדולה

 ואפשר להביא ציטוטים שלך שמסתירים דברים רבים מאדמורי"ם ורבנים רבים ולכן הם מתנהגים כמו שהם מתנהגים 

גם כאן אותו סיפור מסתירים מהרבי את כל מהלך המחלוקת ועם מי הציבור הולך 

ומה ר' חיים הערש רוצה ומה הקהל רוצה

וכשהוא שומע מהגבאים יום יום במשך כ3 שנים שמנסים למרוד בו ולצאת נגדו ולקחת לו את השליטה על המוסדות הוא פשוט מתפוצץ עד שהוא מכריז על מרידה

למרות שר' חיים הערש ניסה לדבר עם האדמו"ר כמה פעמים ולהסביר לו את כל הסיפור הגבאים מנעו ממנו להפגש עמו ולמה אם יש בעיה עם ר' חיים הערש בא נדבר ונבין 

אבל כשהבעיה היא לא הוא רק והוא הטריגר כדי שיוכלו להשתלט אז למה שידבר ויעצור הכל 

אבל הוא לא ויתר ונסע מתי שיכל וידע שהגבאי לא נמצא וטרח והגיע לאדמו"ר לדבר והכל נרגע 

עד שהגבאים הדליקו שוב את האדמו"ר בהוצאת שם רע 

וכשהרבי רצה לדבר ולברר עם ר' חיים הערש מה קורה 

הגבאים פשוט אומרים לו הוא לא רוצה לדבר הוא לא מרים את הטלפון וכדומה וכמובן שזה מפוצץ 

אבל זה לא נכון כי הם פשוט מנעו מהרבי לדבר עם הראש ישיבה ולהגיע ליישור ההדורים

תכלית דבר כל מעשה המרידה זה המצאה אחת גדולה שפשוט עבדו על הרבי כמו שהולך בשאר החצרות ופשוט מנעו מהרבי לדעת האמת ולהגיע לפשרה ולהסכמות בדרך השלום

ולכן הרבי ממשיך להיות רבי שלנו למרות מה שאמר

כי אם לא אז כמעט כל אדם אינו יכול לחזור מדבריו ולומר טעיתי וכאן כל מה שדיבר הוא טעות אחת גדולה שהטעו אותו אינשי דלא מעלי ואינו באשמתו ויגיע יום שתצא האמת לאור

אבל מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה הן לראש ישיבה והן לרבי

והאמת והשלום אהבו

בתקווה שתחזור להיות מי שהיית ולא מסתכל רק מצד אחד של התמונה 

חיים שאולזון משיב:

אין בינינו ויכוח על פרטי המאבק מה שהיה כאן בעבר ואיך שהגיעו למצב הזה. במשך כל השנים ניצבתי לצד של חיים הערש מפני שסברתי שמשהו לא בסדר כאן, היכן שיש בינינו ויכוח הוא על הדרך איך מטפלים בנושא

אם שמת לב, עד לדרשה אני הייתי עם חיים הערש, מיד לאחר הדרשה המתנתי לבשורה הגדולה כי אתם פורשים ומקימים קהילה משלכם, ואז הייתי הולך איתכם עד הסוף. המום הייתי לשמוע כי אתם ממשיכים להיות חסידים של הרבי האהרוני ומכריזים בקול גדול כי אתם מצפצפים עליו

איני מקבל את הטענה שלך שישנם מי שהצליחו להטעותו. גם אם זה אמת ויציב, הוא שמע מאה פעם גם את הצד שלכם, ולצער כולנו שלכם ושלי שהוא מקבל את הצד האחר ולא את הצד שלכם. ולכן עליכם להחליט החלטה קשה, האם אתם ממשיכים להיות חסידיו ומקיימים  את הוראותיו, או שאתם מקימים קהילה נפרדת ואז תעשו מה שאתם רוצים

המצב הזה של להמשיך להיות חסידיו ולצפצף עליו לעין כל, זו פגיעה קשה ברבי שלכם ואינה מקובלת ואף אסורה. רק כאשר אתם פורשים מן הקהילה זכותכם לנהוג כך. אם אתם באמת אוהבים את הרבי אהרוני עליכם לעצור כאן ולצאת למאבק שהרבי ישמע גם אותכם ויתקנו את הדברים, אבל לפגוע בו לטעון כי מאחר ואתם סבורים שהוא עשה טעות לכן מצפצפים עליו, זה לא דרך

אתה מזכיר לי את הירושלמים דאז הקנאים עם הרבי רבי יואל. כאשר הוא כתב מכתב כי הוא בעד השתתפות בבחירות לעיריות, הקנאים יצאו במודעות ענק 'רבינו סטה מן הדרך', והוא נאלץ היה להכנע וחזר בו